🇰🇿Бой Атбая (2019)

Восьмой фильм Адильхана Ержанова, на этот раз в виде спортивной (боксёрской) драмы. Впрочем, здесь жанровая модель тонет в классических ержановских темах.

Главный герой – уличный бандит, полностью лишённый морали и целей в жизни. Он боксирует, потому что не умеет ничего больше. Но никакого славного пути героя, который в одиночку противостоит жестокому миру большого спорта вы здесь не увидите, хотя фильм и пытается, по крайней мере в начале, замаскировать себя под настоящую боксёрскую драму. Ержанов в очередной раз сообщает нам, что в капиталистическом мире вещей можно быть лишь вещью. Смерть здесь ничего не стоит, а жизнь человека определяется лишь степенью его утилитарности.

Общество в фильме карнавализировано, все в той или иной степени занимаются эвфемизацией своей бессмысленности. Центральная активность – боксёрские поединки – превращаются в цирк, который ни к чему не приводит. А цирк не может являться ценностью.

Экранный двойник главного героя, его антогонист по боксу, ходячая карикатура на капиталистическое общество. Он – товар с подходящим к концу сроком годности, и он сам это прекрасно понимает. Понимает, но отрефлексировать не может, ибо он, как и главный герой, лишнён права на ценностные ориентиры и на собственную мораль. Неаутентичному существованию – неаутентичная смерть.

Полноценная боксёрская драма в таких условиях потому и невозможна, что всё происходящее в фильме – это карнавал, что подчёркивают вернувшиеся в киноязык бессмысленные танцы. Антагонизм тоже невозможен, ведь карнавал старается сгладить любые противоречия, замолчать их, превратить в игру. Главные герои не способны на чувства, ни на любовь, ни на скорбь. Менеджер одного из боксеров неспособна родить, друг главного героя не может умереть. В этом разница с «Ласковым безразличием мира», где из ловушки неаутентичности героя вывела любовь. Этот фильм куда менее оптимистичен.

6.35/10

🇰🇿Жёлтая кошка (2020)

Девятый фильм Адильхана Ержанова. Жанровость вновь рассосалась по углам, сконцентрировавшись где-то в декорациях происходящего. Аул Каратас продолжает быть под властью абсурдного насилия. Но теперь фильм предлагает путь преодоления его – это любовь и эвфемизация. Почти как в «Ласковом безразличии мира».

В центре сюжета – влюблённая пара без гроша в кармане. В отличие от нескольких предыдущих фильмов, обладают и моралью, и ценностями. Само их существование настолько контрастно окружающей действительности, что кажется абсурдным. Вязкая матрица людей-вещей будто бы даже опасается их и предпочитает игнорировать, настолько они не встроены в систему. Цели главного героя, в общем-то, тоже абсурдны – он безумно любит кино и хочет построить в глуши, полной насилия, кинотеатр.

Любовь к кино – озаряющий мрак свет, при помощи которого герой эвфемизирует и скрывает происходящий вокруг ужас. Герой разыгрывает сценки из любимого кино, притворяется Аленом Делоном, а его девушка притворяется чудесным деревом. Несуществующий кинотеатр становится Внутренним Иерусалимом, и мир, который главные герои выстраивают вокруг их собственного Третьего Храма, полон любви и радости. Любовь – единственное настоящее, как мы знаем из «Ласкового безразличия мира». И воображаемый мир героев на самом деле куда более реален, чем неаутентичный хаос безморалья вокруг. Аул Каратас болен чумой, вылечит его только радикальный отказ от неаутентичности, разрыв круга бессмысленного насилия через отказ в нём участвовать.

Парадоксальным образом оказывается, что это окружающий мир пытается эвфемизировать чужеродные ему элементы в лице полуидиотичной парочки влюблённых – потому что они представляют опасность для хода вещей. И в этом оптимизм фильма. Впервые Ержанов показывает силу, которая в полной мере способна противостоять хаосу. Показывает с большой нежностью и любовью.

7.2/10