Немного новостей.
В Екатеринбурге с 15 по 20 сентября проходит II Международный кинофестиваль дебютов евразийского континента «Одна шестая» @onesixthfest.
Программа у фестиваля большая и насыщенная, в ней есть и отечественные фильмы, и зарубежные. Есть даже одна работа с Локарно – «Безопасное место».
Среди участников – чудный психологический детектив «Белый список», про который мы писали. Отвечает за него компания @metrafilms, от них же на фестивале будут картины «Общага» и «Оторви и Выбрось».
Есть документальная программа, в ней участвуют, например, фильм про буддистского монаха Геше Вангьяла, картина «Уйти в остров», посвящённая жизни изолированного островка Беринга и маленькому посёлку на нём, и «Vad'd'a. Мытарства» про страдания тихо исчезающего в Ленобласти финно-угорского народа водь.
Любителям мелодрам тоже есть что посмотреть, несколько работ посвящены теме отношений. Среди них «Ада», «Всё время на свете», «Овсянки» и «Анжелюс», любопытный фильм, который повествует об истории любви, разворачивающейся между женщиной из маленького костромском городке с древними храмами и мужчиной из Москвы, совсем иного мира, казалось бы.
На фестивале покажут два русских мультфильма, детский фильм с кинофестиваля Сан-Диего «Остров пропавших девочек» и немного классики, среди которой, например, «Бумер» и роуд-муви Хлебникова про путешествие автостопом отца и сына «Коктебель», который Variety сравнивал, ни много ни мало, с произведениями Терренса Малика, а значит, сакрального в нём выше крыши.
Самое главное – вход на все показы абсолютно бесплатный, нужно только зарегистрироваться в таймпаде. На сайте фестиваля можно это сделать в два клика, там же можно прочесть про сами фильмы подробнее, посмотреть кадры и трейлеры, удивиться количеству наград у некоторых картин. Не упускайте шанс, дорогие свердловчане.
В Екатеринбурге с 15 по 20 сентября проходит II Международный кинофестиваль дебютов евразийского континента «Одна шестая» @onesixthfest.
Программа у фестиваля большая и насыщенная, в ней есть и отечественные фильмы, и зарубежные. Есть даже одна работа с Локарно – «Безопасное место».
Среди участников – чудный психологический детектив «Белый список», про который мы писали. Отвечает за него компания @metrafilms, от них же на фестивале будут картины «Общага» и «Оторви и Выбрось».
Есть документальная программа, в ней участвуют, например, фильм про буддистского монаха Геше Вангьяла, картина «Уйти в остров», посвящённая жизни изолированного островка Беринга и маленькому посёлку на нём, и «Vad'd'a. Мытарства» про страдания тихо исчезающего в Ленобласти финно-угорского народа водь.
Любителям мелодрам тоже есть что посмотреть, несколько работ посвящены теме отношений. Среди них «Ада», «Всё время на свете», «Овсянки» и «Анжелюс», любопытный фильм, который повествует об истории любви, разворачивающейся между женщиной из маленького костромском городке с древними храмами и мужчиной из Москвы, совсем иного мира, казалось бы.
На фестивале покажут два русских мультфильма, детский фильм с кинофестиваля Сан-Диего «Остров пропавших девочек» и немного классики, среди которой, например, «Бумер» и роуд-муви Хлебникова про путешествие автостопом отца и сына «Коктебель», который Variety сравнивал, ни много ни мало, с произведениями Терренса Малика, а значит, сакрального в нём выше крыши.
Самое главное – вход на все показы абсолютно бесплатный, нужно только зарегистрироваться в таймпаде. На сайте фестиваля можно это сделать в два клика, там же можно прочесть про сами фильмы подробнее, посмотреть кадры и трейлеры, удивиться количеству наград у некоторых картин. Не упускайте шанс, дорогие свердловчане.
Осенний розыгрыш! 🍁🍁🍁
Снова на нашем канале «Синефил Тарковского» коллаборация совместно с лучшим букинистом Сашей Ганешей.
Разыгрываем рарный киноведческий журнал о визуальности, изданный при ВГИКе. Из несомненных достоинств — эссе, написанные Сьюзен Сонтаг, Энди Уорхолом и Зигфридом Кракауэром, которые вроде как нигде не публиковались
— Как участвовать?! —
1. Подписаться на телеграм канал «Синефил Тарковского»
2. Подписаться на телеграм канал «Ganesha Books • букинист»
3. Подтвердить своё участие, нажав на кнопку ниже
- Победитель будет выбран случайным образом в пятницу 25-го сентября!
- Доставка в РФ, Беларусь и Казахстан
Удачи!
Снова на нашем канале «Синефил Тарковского» коллаборация совместно с лучшим букинистом Сашей Ганешей.
Разыгрываем рарный киноведческий журнал о визуальности, изданный при ВГИКе. Из несомненных достоинств — эссе, написанные Сьюзен Сонтаг, Энди Уорхолом и Зигфридом Кракауэром, которые вроде как нигде не публиковались
— Как участвовать?! —
1. Подписаться на телеграм канал «Синефил Тарковского»
2. Подписаться на телеграм канал «Ganesha Books • букинист»
3. Подтвердить своё участие, нажав на кнопку ниже
- Победитель будет выбран случайным образом в пятницу 25-го сентября!
- Доставка в РФ, Беларусь и Казахстан
Удачи!
Поздравляем — Маргарита
Для получения приза свяжитесь со мной - @IvanGora
Всем остальным (89) удачи в следующих ваших лотереях!
Для получения приза свяжитесь со мной - @IvanGora
Всем остальным (89) удачи в следующих ваших лотереях!
синефил Тарковского
Осенний розыгрыш! 🍁🍁🍁 Снова на нашем канале «Синефил Тарковского» коллаборация совместно с лучшим букинистом Сашей Ганешей. Разыгрываем рарный киноведческий журнал о визуальности, изданный при ВГИКе. Из несомненных достоинств — эссе, написанные Сьюзен Сонтаг…
Говорят, что шансы на победу удваются, если вступить в наш киночат @kinorazgovor 🍿
Умереть за доллар (2022)
Канадский вестерн от Уолтера Хилла, древнего режиссера, автора бессмертной «Красной жары», который когда-то ещё с Полом Ньюманом работал. Фильм дебютировал во внеконкурсной программе прошлогоднего Венецианского фестиваля – значит, студия рассчитывала на как минимум неплохие оценки критиков. Рассчёт, впрочем, не сработал, и журналистам вестерн зашёл с горем пополам.
Темнокожий парень бежит в Мексику с женой богатого землевладельца, задача Кристофера Вальца с компаньоном найти их и вернуть. Вокруг вьются и иные силы – престарелый головорез в исполнении Уиллема Дефо, мексиканский крупный бизнесмен-бандит с шайкой, местная полиция и муж украденной женщины. Да и исходные позиции того, кто против кого борется, довольно зыбки.
По содержанию и модели это простой и понятный классический вестерн, правда, без индейцев – да и вообще расовая компонента полностью отсутствует. Честь с пушками борется против денег с пушками, вот и все дела. Деконструкторским зарядом фильм не нагружен, мораль о губительной силе оружия, которая так часто встречалась в вестернах эпохи 50-ых, отсутствует. Зато здесь есть небольшая мелодраматическая составляющая, а главным спусковым ключом всех несчастий в фильме становится женщина, совершающая фатальные для тех, кто её любит, ошибки. Щепоточка нуара, но слишком уж маленькая, чтоб быть заметной.
Основная проблема фильма в том, что он слишком лёгкий и чёрно-белый, а нейтральные герои в конце концов выбирают одну из двух сторон. Хорошим парням почти всегда везёт, плохие парни заканчивают плохо. К тому же, картина почти не создаёт ощущения опасности, нависшей над главными героями. Финальная битва, например, происходит в формате четыре хороших на восемь плохих. Перевес есть, но его просто недостаточно для создания сильного саспенса.
Канадский вестерн от Уолтера Хилла, древнего режиссера, автора бессмертной «Красной жары», который когда-то ещё с Полом Ньюманом работал. Фильм дебютировал во внеконкурсной программе прошлогоднего Венецианского фестиваля – значит, студия рассчитывала на как минимум неплохие оценки критиков. Рассчёт, впрочем, не сработал, и журналистам вестерн зашёл с горем пополам.
Темнокожий парень бежит в Мексику с женой богатого землевладельца, задача Кристофера Вальца с компаньоном найти их и вернуть. Вокруг вьются и иные силы – престарелый головорез в исполнении Уиллема Дефо, мексиканский крупный бизнесмен-бандит с шайкой, местная полиция и муж украденной женщины. Да и исходные позиции того, кто против кого борется, довольно зыбки.
По содержанию и модели это простой и понятный классический вестерн, правда, без индейцев – да и вообще расовая компонента полностью отсутствует. Честь с пушками борется против денег с пушками, вот и все дела. Деконструкторским зарядом фильм не нагружен, мораль о губительной силе оружия, которая так часто встречалась в вестернах эпохи 50-ых, отсутствует. Зато здесь есть небольшая мелодраматическая составляющая, а главным спусковым ключом всех несчастий в фильме становится женщина, совершающая фатальные для тех, кто её любит, ошибки. Щепоточка нуара, но слишком уж маленькая, чтоб быть заметной.
Основная проблема фильма в том, что он слишком лёгкий и чёрно-белый, а нейтральные герои в конце концов выбирают одну из двух сторон. Хорошим парням почти всегда везёт, плохие парни заканчивают плохо. К тому же, картина почти не создаёт ощущения опасности, нависшей над главными героями. Финальная битва, например, происходит в формате четыре хороших на восемь плохих. Перевес есть, но его просто недостаточно для создания сильного саспенса.
Картина посвящёна Бадду Боттичеру, почившему режиссёру неплохих вестернов 50-ых годов. И она настолько старомодна, что её вполне мог снять сам Бадд, хотя даже в его работах ревизионизма было побольше. Но, возможно, старомодность – как раз то, чего в наши дни не хватает. В конце концов, «Умереть за доллар» – фильм неплохой, смотреть его начиная с середины второго акта становится интересно. Да и тандем Дефо и Вальца, сами понимаете. Им не нужны глубокие персонажи, чтоб быть харизматичными на экране, они сами – харизма.
6.0/10
6.0/10
Все, должно быть, уже в курсе скандала с «Айтой» – нежданно-негаданно Роскомнадзор решил запретить показ фильма на видеосервисах, потому как оный фильм, дескать, противоречит принципам единства общества. Что именно за принципы такие, неясно, но, по всей видимости, имеется в виду, что фильм в негативом свете показывает русских людей.
Мы про фильм писали – тривия там в том, что в отдаленной якутской деревне совершается насилие над школьницей, и местные, не долго думая, обвиняют в трагедии этнически русского полицейского.
В конце фильма напрямую проговаривается мораль о том, что недопустимо судить людей, основываясь на их этничности. Буквально напрямую проговаривается – и многие сочли способ подачи этой морали «в лоб» даже слишком приторно-очевидным. Дескать, не держит ли нас картина за дураков, которые без вербализации морали не могут догадаться, в чем смысл.
Женя Баженов, например, решил, что «эксперты», которые решили оградить народ от фильма, попросту не досмотрели его до конца. Но нет, по видимому, всё на самом деле куда хуже. Некоторые каналы, защищающие в данном случае РКН, выдали ход мыслей «экспертов» – раз на экране большую часть времени показывается недоверие части персонажей к этнически русскому, то значит, фильм это пропагандирует.
Оказывается, в голове некоторых людей не укладывается тот очевидный факт, что если в фильме что-то показывается, то это не значит, что фильм это одобряет. Оказывается, некоторые люди настолько не эмпатичны к искусству, что не способны ни распознать отношение фильма действиям персонажей, ни понять смысл банальных трансформаций героев под воздействием каких-то внутрисюжетных событий, ни понять, что фильм – монтаж и время, и события в нём по ходу хронометража могут переинтерпретировать события предыдущие. Фильм нельзя воспринимать не как целое, а как просто сумму его частей и исходя из процентного соотношения этих частей делать вывод, какие из них наиболее важны. Целое – больше суммы. Банальные вещи, доступные любому даже обывателю, фильмы смотрящему раз в год. Но недоступные экспертам из РКН. Печально, воинствующая серость всегда опаснее обычной. Одно радует – шумиха фильм лишь пиарит.
А фильм смотрите, он неплох. Такой северный квазивестерн, искренний до наивности, тем и трогающий.
Мы про фильм писали – тривия там в том, что в отдаленной якутской деревне совершается насилие над школьницей, и местные, не долго думая, обвиняют в трагедии этнически русского полицейского.
В конце фильма напрямую проговаривается мораль о том, что недопустимо судить людей, основываясь на их этничности. Буквально напрямую проговаривается – и многие сочли способ подачи этой морали «в лоб» даже слишком приторно-очевидным. Дескать, не держит ли нас картина за дураков, которые без вербализации морали не могут догадаться, в чем смысл.
Женя Баженов, например, решил, что «эксперты», которые решили оградить народ от фильма, попросту не досмотрели его до конца. Но нет, по видимому, всё на самом деле куда хуже. Некоторые каналы, защищающие в данном случае РКН, выдали ход мыслей «экспертов» – раз на экране большую часть времени показывается недоверие части персонажей к этнически русскому, то значит, фильм это пропагандирует.
Оказывается, в голове некоторых людей не укладывается тот очевидный факт, что если в фильме что-то показывается, то это не значит, что фильм это одобряет. Оказывается, некоторые люди настолько не эмпатичны к искусству, что не способны ни распознать отношение фильма действиям персонажей, ни понять смысл банальных трансформаций героев под воздействием каких-то внутрисюжетных событий, ни понять, что фильм – монтаж и время, и события в нём по ходу хронометража могут переинтерпретировать события предыдущие. Фильм нельзя воспринимать не как целое, а как просто сумму его частей и исходя из процентного соотношения этих частей делать вывод, какие из них наиболее важны. Целое – больше суммы. Банальные вещи, доступные любому даже обывателю, фильмы смотрящему раз в год. Но недоступные экспертам из РКН. Печально, воинствующая серость всегда опаснее обычной. Одно радует – шумиха фильм лишь пиарит.
А фильм смотрите, он неплох. Такой северный квазивестерн, искренний до наивности, тем и трогающий.
Telegram
синефил Тарковского
Айта (2022)
Якутская мануфактура грёз продолжает радовать нас свежими работами. Причём каждая работа - штучный товар, сделанный с любовью. Вот и новая картина Степана Бурнашева, премированного когда-то на «Окне в Европу», такая – душевная, милая и интересная.…
Якутская мануфактура грёз продолжает радовать нас свежими работами. Причём каждая работа - штучный товар, сделанный с любовью. Вот и новая картина Степана Бурнашева, премированного когда-то на «Окне в Европу», такая – душевная, милая и интересная.…