Апологетика кардинала Беллуччи
Кардинал Беллучи – персонаж «Великой красоты», появляющийся в последней трети фильма, незадолго то старта сегмента Святой. Появляется он под издевательски-легкомысленную музыку Пуленка и сходу начинает рассуждать о рецептах блюд. Ничего другого мы от него за весь фильм и не услышим, за исключением последней его фразы, закрывающей его присутствие. Легко предположить, что кардинал – карикатурно пустой персонаж, нужный лишь для комической разрядки, и Соррентино относится к нему с презрением. Но некоторые детали фильма позволяют возразить этой кажущейся очевидной трактовке.
Про кардинала нам известно, что он в молодости был «великим экзорцистом». Этот факт сильно заинтересовал главного героя Джепа – настолько заинтересовал, что он решил без свидетелей (что показывает, что его действительно это волнует) задать ему вопрос, правда ли это. Кардинал вместо ответа с крайне мрачным лицом благословляет на латыни Джепа. Обстановка этой сцены явно даёт понять, что перед нами далеко не комический персонаж. Да и сам Джеп задавал серьёзные вопросы один на один только действительно важным персонажам – среди них Рамона (вопрос про источник расходов) и Святая (сакраментальный вопрос про корни).
Кардинал Беллучи – персонаж «Великой красоты», появляющийся в последней трети фильма, незадолго то старта сегмента Святой. Появляется он под издевательски-легкомысленную музыку Пуленка и сходу начинает рассуждать о рецептах блюд. Ничего другого мы от него за весь фильм и не услышим, за исключением последней его фразы, закрывающей его присутствие. Легко предположить, что кардинал – карикатурно пустой персонаж, нужный лишь для комической разрядки, и Соррентино относится к нему с презрением. Но некоторые детали фильма позволяют возразить этой кажущейся очевидной трактовке.
Про кардинала нам известно, что он в молодости был «великим экзорцистом». Этот факт сильно заинтересовал главного героя Джепа – настолько заинтересовал, что он решил без свидетелей (что показывает, что его действительно это волнует) задать ему вопрос, правда ли это. Кардинал вместо ответа с крайне мрачным лицом благословляет на латыни Джепа. Обстановка этой сцены явно даёт понять, что перед нами далеко не комический персонаж. Да и сам Джеп задавал серьёзные вопросы один на один только действительно важным персонажам – среди них Рамона (вопрос про источник расходов) и Святая (сакраментальный вопрос про корни).
(...продолжение поста выше)
Кардинал Беллучи предстаёт нам как экранный двойник Джепа. Так же, как и главный герой, кардинал в молодости был способен на творческие акты необычайной силы, экзорцизм – это действительно серьёзно. И так же, попав в суету и смущение светского общества, кардинал предпочёл спрятать красоту души за бессмысленными разговорами. Смущение от существования в этом мире заставляет говорить о рецептах блюд, что, кстати, тоже не совсем бессмысленно, еда это творчество. И лишь Джепа, осмеливающегося разрезать профанную сеть словесных бессмыслиц, он благословляет, причём в обстановке, напоминающей тёмную католическую исповедальню. Во тьму он и удаляется, намекая на то, что ощущение тайны мира он не растерял. Под звуки «Dies Irae» творится таинство. На вопрос ему ответить, скорее всего, стыдно, как и главному герою стыдно признать, что его роман был действительно хорошим и чутким. Когда Белуччи произносит знаменитую формулу благословления на латыни, он отрекается от своей самости, от гордыни и болтовни. Святая же приняла ценность молчания уже давно. Святая живёт пониманием.
Кардинал и Святая – два полюса реализации ощущения чувства красоты. Джепа явно потрясает и пугает то, что Белуччи зарыл свои способности ощущать в землю, это видно по той слегка сгорбленной позе, в которой герой отходит от машины кардинала. Более того, визуально сцена благословления во тьме рифмуется со следующей сценой внезапного нахождения Святой спящей в такой же тьме. Кардинал, таким образом, становится мостиком и катализатором к высветлению в Джепе понимания того, что он хочет вырваться из страха и смущения. Бояться себя, бояться красоты и мира, открывающего эту красоту – путь несчастного человека. Жизнь за завесой – не жизнь.
Напоминаем, что последние деньки можно причаститься таинству поиска красоты в кинотеатрах, «Великая красота» всё ещё в прокате.
Кардинал Беллучи предстаёт нам как экранный двойник Джепа. Так же, как и главный герой, кардинал в молодости был способен на творческие акты необычайной силы, экзорцизм – это действительно серьёзно. И так же, попав в суету и смущение светского общества, кардинал предпочёл спрятать красоту души за бессмысленными разговорами. Смущение от существования в этом мире заставляет говорить о рецептах блюд, что, кстати, тоже не совсем бессмысленно, еда это творчество. И лишь Джепа, осмеливающегося разрезать профанную сеть словесных бессмыслиц, он благословляет, причём в обстановке, напоминающей тёмную католическую исповедальню. Во тьму он и удаляется, намекая на то, что ощущение тайны мира он не растерял. Под звуки «Dies Irae» творится таинство. На вопрос ему ответить, скорее всего, стыдно, как и главному герою стыдно признать, что его роман был действительно хорошим и чутким. Когда Белуччи произносит знаменитую формулу благословления на латыни, он отрекается от своей самости, от гордыни и болтовни. Святая же приняла ценность молчания уже давно. Святая живёт пониманием.
Кардинал и Святая – два полюса реализации ощущения чувства красоты. Джепа явно потрясает и пугает то, что Белуччи зарыл свои способности ощущать в землю, это видно по той слегка сгорбленной позе, в которой герой отходит от машины кардинала. Более того, визуально сцена благословления во тьме рифмуется со следующей сценой внезапного нахождения Святой спящей в такой же тьме. Кардинал, таким образом, становится мостиком и катализатором к высветлению в Джепе понимания того, что он хочет вырваться из страха и смущения. Бояться себя, бояться красоты и мира, открывающего эту красоту – путь несчастного человека. Жизнь за завесой – не жизнь.
Напоминаем, что последние деньки можно причаститься таинству поиска красоты в кинотеатрах, «Великая красота» всё ещё в прокате.
Где же тот человек, что сможет провести на небо?
Такие милые мемуары Вернера Херцога «Каждый за себя, а Бог против всех» можно приобрести вот где-то здесь.
Такие милые мемуары Вернера Херцога «Каждый за себя, а Бог против всех» можно приобрести вот где-то здесь.
Московское издание Individuum перевело и издало чудные мемуары Вернера Херцога – живого классика кинорежиссуры, постановщика опер, писателя и путешественника. Снял он за свою долгую жизнь множество художественных фильмов, среди которых любимый Линчем «Агирре, гнев божий» и, например, ремейк «Носферату», и, помимо этого, за его спиной ещё больше фильмов документальных. Причём интересы у режиссёра широчайшие, от жизни исторических личностей и этнографических зарисовок до съёмок лабораторий NASA.
Это далеко не первая книга Херцога, так что писательский слог его давно отточен. В свободной от классических структур манере он погружается в свою память, не слишком-то стесняя себя следованию хронологии. И действительно, иногда яркие события отзываются в жизни на протяжении многих лет, отражаясь в творчестве. Кажется, что насыщенная жизнь режиссёра целиком состоит из событий, вырывающих его из ткани профанного. Наверное, иначе и быть не может.
Вернер Херцог известен своими эксцентричными проектами и безумными идеями, которые постоянно уносили его и съёмочную команду из границ обжитого. Большая часть мемуаров посвящена путешествиям по отдалённым от цивилизации местам – Африки и Южной Америки, так что периодически в книге ощущается что-то от литературы вроде той, что писал Джеральд Даррелл. Индейцы, перевороты, горные лавины, опасности на каждом шагу. Бесконечная любознательность, любовь к миру, природе, а иногда даже и к людям пронизывает всё творчество режиссёра.
Отдельно на себя обращает внимание описания специфического сакрального опыта Херцога и то, как он отражался в фильмах. К примеру, чудесный опыт наблюдения в юности долины с тысячью ветряных мельниц был осмыслен им в фильме «Признаки жизни». И такого в мемуарах много – жизнь Херцога полна откровений. Размышления над природой памяти и мифологического привели режиссёра к неприятию «cинемá веритé» и подобных взглядов на искусство. И действительно – нет ничего глупее, чем снимать, «так как было на самом деле». Реальность искусства – всегда экстатическая реальность мифа. Творческий метод режиссёра далёк от академического, он – самоучка, фильмов почти не смотревший, и его всегда влёк случай, импровизация природы.
Куда меньше внимания уделяет Херцог своей личной жизни, хотя и она крайне интересна. Его последняя жена – Елена Писецкая, родом из Екатеринбурга, младше режиссёра на 28 лет, участвовала во многих его проектах.
Книга подчас забавная, подчас очень глубокая и чуткая, и неизменно интересная. Читается на одном дыхании, я лично за два дня запоем прочитал. Вернер Херцог – невероятная личность, чей творческий потенциал до сих пор (а ему уже девятый десяток) бьёт ключом. С самых малых лет до сегодняшнего дня, на протяжении 80 лет мир не отпускает своего сына, не давая ему состариться. Жизнь, настоящая жизнь, полная деятельного созерцания, и есть творчество. Так долгих же лет творчества, дорогой Херцог.
Это далеко не первая книга Херцога, так что писательский слог его давно отточен. В свободной от классических структур манере он погружается в свою память, не слишком-то стесняя себя следованию хронологии. И действительно, иногда яркие события отзываются в жизни на протяжении многих лет, отражаясь в творчестве. Кажется, что насыщенная жизнь режиссёра целиком состоит из событий, вырывающих его из ткани профанного. Наверное, иначе и быть не может.
Вернер Херцог известен своими эксцентричными проектами и безумными идеями, которые постоянно уносили его и съёмочную команду из границ обжитого. Большая часть мемуаров посвящена путешествиям по отдалённым от цивилизации местам – Африки и Южной Америки, так что периодически в книге ощущается что-то от литературы вроде той, что писал Джеральд Даррелл. Индейцы, перевороты, горные лавины, опасности на каждом шагу. Бесконечная любознательность, любовь к миру, природе, а иногда даже и к людям пронизывает всё творчество режиссёра.
Отдельно на себя обращает внимание описания специфического сакрального опыта Херцога и то, как он отражался в фильмах. К примеру, чудесный опыт наблюдения в юности долины с тысячью ветряных мельниц был осмыслен им в фильме «Признаки жизни». И такого в мемуарах много – жизнь Херцога полна откровений. Размышления над природой памяти и мифологического привели режиссёра к неприятию «cинемá веритé» и подобных взглядов на искусство. И действительно – нет ничего глупее, чем снимать, «так как было на самом деле». Реальность искусства – всегда экстатическая реальность мифа. Творческий метод режиссёра далёк от академического, он – самоучка, фильмов почти не смотревший, и его всегда влёк случай, импровизация природы.
Куда меньше внимания уделяет Херцог своей личной жизни, хотя и она крайне интересна. Его последняя жена – Елена Писецкая, родом из Екатеринбурга, младше режиссёра на 28 лет, участвовала во многих его проектах.
Книга подчас забавная, подчас очень глубокая и чуткая, и неизменно интересная. Читается на одном дыхании, я лично за два дня запоем прочитал. Вернер Херцог – невероятная личность, чей творческий потенциал до сих пор (а ему уже девятый десяток) бьёт ключом. С самых малых лет до сегодняшнего дня, на протяжении 80 лет мир не отпускает своего сына, не давая ему состариться. Жизнь, настоящая жизнь, полная деятельного созерцания, и есть творчество. Так долгих же лет творчества, дорогой Херцог.
А это – часовое видео про кино в целом. Категоричное, самоуверенное, сочинённое с пламенем внутри.
https://youtu.be/Z7i7dawGmIc
https://youtu.be/Z7i7dawGmIc
YouTube
Как устроено кино. Основы режиссуры и драматургии
Метаролик. Все, что нужно знать о кино.
Стать спонсором - https://vk.com/donut/cinematango
Донат - https://www.donationalerts.com/r/satantango_o
(донатить можно с карты, телефона и любой платежной системы)
Группа ВК - https://vk.com/cinematango
Кинопоиск…
Стать спонсором - https://vk.com/donut/cinematango
Донат - https://www.donationalerts.com/r/satantango_o
(донатить можно с карты, телефона и любой платежной системы)
Группа ВК - https://vk.com/cinematango
Кинопоиск…
Forwarded from Жизнь с Луи
Это первый кадр нового фильма Уэса Андерсона, который покажут в Венеции. Он опять снят с фильтрами, как "Город астероидов", про который я до сих пор не могу сказать что-то однозначное. С одной стороны, в нем глубокая личная история, спрятанная за актерским ансамблем, россыпью диалогов и классическим стилем режиссера (отдельно выделю потрясающую Скарлетт). С другой стороны, жуткий инстафильтр и желание увидеть что-то новое от Уэса, каких-то экспериментов и проб пера.
Надеюсь, в The Wonderful Story of Henry Sugar будет что-то необычное, но сохранится магия режиссера.
Надеюсь, в The Wonderful Story of Henry Sugar будет что-то необычное, но сохранится магия режиссера.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дружелюбный дверь (2017)
Бразильский психологический слешер от режиссёрки Габриэлы Амарал. Сюжет разворачивается ночью в небольшом ресторане. Владелец его по какой-то причине сходит с ума и берет в заложники тех, кто был в помещении на момент закрытия: трёх посетителей, двух работников и ещё двух незадачливых грабителей.
Начинается игра на выживание. Чего хочет обезумивший владелец ресторана, решительно неясно. Если мотивы аналогичного злодея в «Меню» были ясны, как божий день, то местный, кажется, и сам не определился, что ему делать с внезапно свалившейся властью над жизнями других. Другой – всегда существо страшное, непознанное, с когтями и с обязательно злыми замыслами. Остаётся лишь убивать. Любая власть – прежде всего власть убивать, как бы говорит нам фильм. Но делает это как-то расплывчато и неуверенно. Других же смыслов разглядеть не удалось. Канал @kin0yan, откуда и был украден для просмотра этот фильм, видит в этом всём некую сатиру. От автора сих строк она ускользнула.
Актёрам, как водится, играть нечего. Персонажи заложников в сущности одинаковые, ими руководит лишь желание вырваться. Правда, субъектность их урезана до такого уровня, что поделать им особо-то и нечего. Прошлое не раскрывается, психология тоже. С точки зрения слешера насилия тут, кончено, больше, чем в «Меню», нов сё ещё недостаточно много, чтоб мочь развлечь этим зрителя. Визуальчик местами вполне неплох. Сакрального маловато, замечена разве что женская десемантизирующая активность. Ах, да – саундтрек хорош.
4.9/10
Бразильский психологический слешер от режиссёрки Габриэлы Амарал. Сюжет разворачивается ночью в небольшом ресторане. Владелец его по какой-то причине сходит с ума и берет в заложники тех, кто был в помещении на момент закрытия: трёх посетителей, двух работников и ещё двух незадачливых грабителей.
Начинается игра на выживание. Чего хочет обезумивший владелец ресторана, решительно неясно. Если мотивы аналогичного злодея в «Меню» были ясны, как божий день, то местный, кажется, и сам не определился, что ему делать с внезапно свалившейся властью над жизнями других. Другой – всегда существо страшное, непознанное, с когтями и с обязательно злыми замыслами. Остаётся лишь убивать. Любая власть – прежде всего власть убивать, как бы говорит нам фильм. Но делает это как-то расплывчато и неуверенно. Других же смыслов разглядеть не удалось. Канал @kin0yan, откуда и был украден для просмотра этот фильм, видит в этом всём некую сатиру. От автора сих строк она ускользнула.
Актёрам, как водится, играть нечего. Персонажи заложников в сущности одинаковые, ими руководит лишь желание вырваться. Правда, субъектность их урезана до такого уровня, что поделать им особо-то и нечего. Прошлое не раскрывается, психология тоже. С точки зрения слешера насилия тут, кончено, больше, чем в «Меню», нов сё ещё недостаточно много, чтоб мочь развлечь этим зрителя. Визуальчик местами вполне неплох. Сакрального маловато, замечена разве что женская десемантизирующая активность. Ах, да – саундтрек хорош.
4.9/10
Тут компания @provzglyad, многая лета им, выпустила в прокат испанскую комедию «О чём говорят незнакомцы». Три проблемные пары приходят на сеанс к психологу, а тот, вместо обычного скучного лечения, оставляет им конверты с провокационными заданиями. Что-то в духе «Идеальных незнакомцев» Паоло Дженовезе. Картина получила приз жюри на престижном в Испании Малагском кинофестивале, в одной из главных ролей Феле Мартинес из «Дипломной работы» Аменобара. Так что изголодавшимся по комедиям киноманам сходить точно не зазорно, рейтинги пока что высокие, публике нравится.
Поддерживаем прокатчика, подписываемся на канал. В сентябре, кстати, они покажут победителя Канн этого года «Анатомию падения».
Поддерживаем прокатчика, подписываемся на канал. В сентябре, кстати, они покажут победителя Канн этого года «Анатомию падения».
Тут в Еврейском музее и центре толерантности (Москва) намечается чудесный цикл кинопоказов, посвящённый репрезентации времён года в кинематографе. Времена года — и состояние души, и материя времени. Кинематограф — это время, кинематограф — это чудо.
3 августа показ вообще обязательный для всех. Покажут «Неотправленное письмо» Калатозова, феерический артефакт, сам по себе выбивающийся из эпохи. Работа камеры там уникальная для того времени и напоминает о виртуозности скрипачей эпохи романтизма. Уровень «Выжившего», а то и выше, очевидный визуальный шедевр. Такое надо смотреть исключительно на большом экране, не упустите. Мы о нём писали, по ссылке ещё и гифка.
13 августа покажут фильм Ясудзиро Одзу «Поздняя весна», 17 августа — «Весна, лето, осень, зима... и снова весна» Ким Ки Дука. Каждый показ сопровождается основательной лекцией, все показы начинаются в 18:00.
А сам музей, кстати, находится в Бахметьевском гараже, памятнике конструктивистской архитектуры. Само по себе привлекательно.
3 августа показ вообще обязательный для всех. Покажут «Неотправленное письмо» Калатозова, феерический артефакт, сам по себе выбивающийся из эпохи. Работа камеры там уникальная для того времени и напоминает о виртуозности скрипачей эпохи романтизма. Уровень «Выжившего», а то и выше, очевидный визуальный шедевр. Такое надо смотреть исключительно на большом экране, не упустите. Мы о нём писали, по ссылке ещё и гифка.
13 августа покажут фильм Ясудзиро Одзу «Поздняя весна», 17 августа — «Весна, лето, осень, зима... и снова весна» Ким Ки Дука. Каждый показ сопровождается основательной лекцией, все показы начинаются в 18:00.
А сам музей, кстати, находится в Бахметьевском гараже, памятнике конструктивистской архитектуры. Само по себе привлекательно.
www.jewish-museum.ru
Фильм «Неотправленное письмо»: лекция и кинопоказ
Природная стихия может быть фоном повествования в кино, но иногда выступает и антагонистом. В фильме «Неотправленное письмо» сибирская зима жестокая, убийственно холодная и исключительно снежная. Четвертый фильм цикла кинопоказов «Времена года: кино и сезоны».…