Прерываем трансляцию казахского кино ради победителя Канн-2023.
Компании @provzglyad 10 лет! Поздравляем от всей души. Ребята в этом году в очередной раз угадали с победой фильма в Каннах.
В широком прокате фильм уже совсем скоро!
Компании @provzglyad 10 лет! Поздравляем от всей души. Ребята в этом году в очередной раз угадали с победой фильма в Каннах.
В широком прокате фильм уже совсем скоро!
Михаил Соболев (новая лакановская школа): интерсубъективных отношений не существует.
Об этом, кстати, фильм «Барби».
Об этом, кстати, фильм «Барби».
🇰🇿Жёлтая кошка (2020)
Девятый фильм Адильхана Ержанова. Жанровость вновь рассосалась по углам, сконцентрировавшись где-то в декорациях происходящего. Аул Каратас продолжает быть под властью абсурдного насилия. Но теперь фильм предлагает путь преодоления его – это любовь и эвфемизация. Почти как в «Ласковом безразличии мира».
В центре сюжета – влюблённая пара без гроша в кармане. В отличие от нескольких предыдущих фильмов, обладают и моралью, и ценностями. Само их существование настолько контрастно окружающей действительности, что кажется абсурдным. Вязкая матрица людей-вещей будто бы даже опасается их и предпочитает игнорировать, настолько они не встроены в систему. Цели главного героя, в общем-то, тоже абсурдны – он безумно любит кино и хочет построить в глуши, полной насилия, кинотеатр.
Любовь к кино – озаряющий мрак свет, при помощи которого герой эвфемизирует и скрывает происходящий вокруг ужас. Герой разыгрывает сценки из любимого кино, притворяется Аленом Делоном, а его девушка притворяется чудесным деревом. Несуществующий кинотеатр становится Внутренним Иерусалимом, и мир, который главные герои выстраивают вокруг их собственного Третьего Храма, полон любви и радости. Любовь – единственное настоящее, как мы знаем из «Ласкового безразличия мира». И воображаемый мир героев на самом деле куда более реален, чем неаутентичный хаос безморалья вокруг. Аул Каратас болен чумой, вылечит его только радикальный отказ от неаутентичности, разрыв круга бессмысленного насилия через отказ в нём участвовать.
Парадоксальным образом оказывается, что это окружающий мир пытается эвфемизировать чужеродные ему элементы в лице полуидиотичной парочки влюблённых – потому что они представляют опасность для хода вещей. И в этом оптимизм фильма. Впервые Ержанов показывает силу, которая в полной мере способна противостоять хаосу. Показывает с большой нежностью и любовью.
7.2/10
Девятый фильм Адильхана Ержанова. Жанровость вновь рассосалась по углам, сконцентрировавшись где-то в декорациях происходящего. Аул Каратас продолжает быть под властью абсурдного насилия. Но теперь фильм предлагает путь преодоления его – это любовь и эвфемизация. Почти как в «Ласковом безразличии мира».
В центре сюжета – влюблённая пара без гроша в кармане. В отличие от нескольких предыдущих фильмов, обладают и моралью, и ценностями. Само их существование настолько контрастно окружающей действительности, что кажется абсурдным. Вязкая матрица людей-вещей будто бы даже опасается их и предпочитает игнорировать, настолько они не встроены в систему. Цели главного героя, в общем-то, тоже абсурдны – он безумно любит кино и хочет построить в глуши, полной насилия, кинотеатр.
Любовь к кино – озаряющий мрак свет, при помощи которого герой эвфемизирует и скрывает происходящий вокруг ужас. Герой разыгрывает сценки из любимого кино, притворяется Аленом Делоном, а его девушка притворяется чудесным деревом. Несуществующий кинотеатр становится Внутренним Иерусалимом, и мир, который главные герои выстраивают вокруг их собственного Третьего Храма, полон любви и радости. Любовь – единственное настоящее, как мы знаем из «Ласкового безразличия мира». И воображаемый мир героев на самом деле куда более реален, чем неаутентичный хаос безморалья вокруг. Аул Каратас болен чумой, вылечит его только радикальный отказ от неаутентичности, разрыв круга бессмысленного насилия через отказ в нём участвовать.
Парадоксальным образом оказывается, что это окружающий мир пытается эвфемизировать чужеродные ему элементы в лице полуидиотичной парочки влюблённых – потому что они представляют опасность для хода вещей. И в этом оптимизм фильма. Впервые Ержанов показывает силу, которая в полной мере способна противостоять хаосу. Показывает с большой нежностью и любовью.
7.2/10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В киноязыке здесь, как говорится, Рой Андерссон встречает Аки Каурисмяки. Первый проявляется в бытовом абсурде безразличия и статичных кадрах-мизанцсенах, дающих ощущение кукольного театра, а второй – в нежности по отношению к героям и их странным желаниям. Это важно – карнавал приобретает ценность, чего (почти) не было в предыдущих фильмах Ержанова.
Помните, как в «Союзе Каламари» герои-Франки шли к морю? Здесь в роли моря выступает кинотеатр. Столь же идиллистический, столь же далёкий, сколь и реальный. И полностью антиутилитарный. Подлинность идеи определяется степенью её непрактичности. И идея всегда внутри. Лишитесь глаз, как Иоланта, как главная героиня «Сквозь чёрное стекло» Лопушанского, и посмотрите же в себя. Вот что хочет сообщить зрителю «Жёлтая кошка».
И если уж Храм оккупирован и разрушен, стройте свой, Внутренний Храм, говорит нам фильм. Желайте, живите и любите, чтоб было с кем этот храм разделить. И идите к морю, оно – подлинное, оно – истинно красиво. Окружающая действительность это такой же сон, как и внутренние фантазии, только менее реальный. А море – оно всегда внутри, оно – душа. Возьмите котомку с едой, и идите, как шли Франки из «Союза Каламари», и небо будет усеяно молочными звёздами. Море внутри, и в нём постройте корабль, как главные герои «Жёлтой кошки», подымайте и опускайте иголки. Море шелестит водой в ушате. По сути, это всего лишь фокус.
Помните, как в «Союзе Каламари» герои-Франки шли к морю? Здесь в роли моря выступает кинотеатр. Столь же идиллистический, столь же далёкий, сколь и реальный. И полностью антиутилитарный. Подлинность идеи определяется степенью её непрактичности. И идея всегда внутри. Лишитесь глаз, как Иоланта, как главная героиня «Сквозь чёрное стекло» Лопушанского, и посмотрите же в себя. Вот что хочет сообщить зрителю «Жёлтая кошка».
И если уж Храм оккупирован и разрушен, стройте свой, Внутренний Храм, говорит нам фильм. Желайте, живите и любите, чтоб было с кем этот храм разделить. И идите к морю, оно – подлинное, оно – истинно красиво. Окружающая действительность это такой же сон, как и внутренние фантазии, только менее реальный. А море – оно всегда внутри, оно – душа. Возьмите котомку с едой, и идите, как шли Франки из «Союза Каламари», и небо будет усеяно молочными звёздами. Море внутри, и в нём постройте корабль, как главные герои «Жёлтой кошки», подымайте и опускайте иголки. Море шелестит водой в ушате. По сути, это всего лишь фокус.
🇰🇿Улбосын (2020)
Десятый фильм Адильхана Ержанова, на этот раз полностью жанровая социальная драма безо всяких отклонений. Городская девушка Улбосын пытается отбить свою 16-летнюю сестру у патриархальных устоев аула Каратас – бедную девочку насильно выдаёт замуж её родня. Девочка, впрочем, не выглядит особенно расстроенной, ибо жених – человек уважаемый, богатый и весь аул за него горой, даже местная интеллигенция.
Здесь никто не танцует, не поёт, не строит кинотеатры. Визуально куда более блёкло, чем предыдущие картины Ержанова, никаких изысков. Оператор предыдущих двух фильмов Птыралиев был заменён на новенького (говорят, супероператор), который ничего интересного предложить не смог и уже в последующих фильмах Ержанов вернул знакомого нам Шарипова.
Да, немножко показана абсурдность каратасского бытия, но совсем чуточку и в реалистической манере. А так весь фильм сводится к тому, что отважная сильная женщина пытается противостоять «устоям». Сценарий, впрочем, неплохой, смотрится фильм легко и просто, есть забавности. Но пока что из просмотренных мною ержановских опусов этот фильм – наиболее слабый. Нет, он не плохой, просто необязательный.
5.4/10
Десятый фильм Адильхана Ержанова, на этот раз полностью жанровая социальная драма безо всяких отклонений. Городская девушка Улбосын пытается отбить свою 16-летнюю сестру у патриархальных устоев аула Каратас – бедную девочку насильно выдаёт замуж её родня. Девочка, впрочем, не выглядит особенно расстроенной, ибо жених – человек уважаемый, богатый и весь аул за него горой, даже местная интеллигенция.
Здесь никто не танцует, не поёт, не строит кинотеатры. Визуально куда более блёкло, чем предыдущие картины Ержанова, никаких изысков. Оператор предыдущих двух фильмов Птыралиев был заменён на новенького (говорят, супероператор), который ничего интересного предложить не смог и уже в последующих фильмах Ержанов вернул знакомого нам Шарипова.
Да, немножко показана абсурдность каратасского бытия, но совсем чуточку и в реалистической манере. А так весь фильм сводится к тому, что отважная сильная женщина пытается противостоять «устоям». Сценарий, впрочем, неплохой, смотрится фильм легко и просто, есть забавности. Но пока что из просмотренных мною ержановских опусов этот фильм – наиболее слабый. Нет, он не плохой, просто необязательный.
5.4/10
Рекомендую сходить и не пропустить такое чудесное событие
Forwarded from Альпина Паблишер
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
14 октября «Веранда» в Москве!
Гаражная распродажа книг от 100 рублей, встречи с авторами и с экспертами «Альпины», маркет локальных брендов (свечи, керамика, текстиль, украшения, косметика и многое другое), а также презентация нового издательства «Бель Летр».
Когда: 14 октября, с 12:00 до 19:00
Где: г. Москва, м. Курская, Центр Современного Искусства «Винзавод», 4-й Сыромятнический переулок, 1/8 стр. 6
Вход бесплатный. Регистрация по ссылке.
Гаражная распродажа книг от 100 рублей, встречи с авторами и с экспертами «Альпины», маркет локальных брендов (свечи, керамика, текстиль, украшения, косметика и многое другое), а также презентация нового издательства «Бель Летр».
Когда: 14 октября, с 12:00 до 19:00
Где: г. Москва, м. Курская, Центр Современного Искусства «Винзавод», 4-й Сыромятнический переулок, 1/8 стр. 6
Вход бесплатный. Регистрация по ссылке.
Женя Баженов (BadComedian) пришёл на канал Серафим поговорить с игуменом Нектарием (Морозовым)
https://www.youtube.com/watch?v=wh1GRTWy3sA
https://www.youtube.com/watch?v=wh1GRTWy3sA
YouTube
ЦЕРКОВЬ. КРИТИКА. «БОГ ВСЁ УСЛОЖНЯЕТ» (Баженов, Морозов) //12 сцена
В новом выпуске #12сцена - Евгений BadComedian Баженов и игумен Нектарий (Морозов).
Об «отпугивающей» Церкви, «усложняющем» всё Боге и чеченской войне.
Стать спонсором канала «СЕРАФИМ» - https://boosty.to/serafim
Разовое пожертвование - https://www.d…
Об «отпугивающей» Церкви, «усложняющем» всё Боге и чеченской войне.
Стать спонсором канала «СЕРАФИМ» - https://boosty.to/serafim
Разовое пожертвование - https://www.d…
🇰🇿Голиаф (2022)
Одинадцатый и на текущий момент последний фильм Адильхана Ержанова. Жанр работы вновь напоминает вариацию «Драйва» – молчаливый герой всё терпит да терпит, покуда жизнь совсем уж не доканает. Отличительная особенность тут в том, что антагонист, мафиози, который держит аул Каратас под своим контролем, делает свои дела исключительно ради благой цели. Ищет людям работу, борется с наркотрафиком, не допускает никакого беспредела, кроме своего собственного. В общем, человек-государство, стационарный бандит в становлении.
На этот раз Ержанов обращает свой широкий проницательный взгляд на проблему генезиса власти. Власть, сообщает нам фильм, пусть даже и несущая какое-то благо людям, во-первых делает это взамен на свободу, а во-вторых в корне преступна. И действует вне морали, хоть и транслирует мораль на своих рабов. Отчуждённый от людей аппарат подавления и насилия – кошмарный кошмар, и на любого Голиафа, какие бы доспехи-бронежилеты он не носил, обязательно найдётся свой Давид. Тут главное – разрушить в какой-то момент колесо власти и, видимо, уйти в лес, принципиально отказавшись от силы.
В общем, фильм довольно анархический, да ещё и цитирует периодически «Государя» Макиавелли, бывает и такое. За картинку ответственен знакомый нам уже Айдар Шарипов, вышло красиво и пустотно, припорошено сверху щепоточкой вестерн-эстетики. Ничего нового фильм в фильмографию режиссёра практически не привносит, но смотрится динамично.
6.2/10
Одинадцатый и на текущий момент последний фильм Адильхана Ержанова. Жанр работы вновь напоминает вариацию «Драйва» – молчаливый герой всё терпит да терпит, покуда жизнь совсем уж не доканает. Отличительная особенность тут в том, что антагонист, мафиози, который держит аул Каратас под своим контролем, делает свои дела исключительно ради благой цели. Ищет людям работу, борется с наркотрафиком, не допускает никакого беспредела, кроме своего собственного. В общем, человек-государство, стационарный бандит в становлении.
На этот раз Ержанов обращает свой широкий проницательный взгляд на проблему генезиса власти. Власть, сообщает нам фильм, пусть даже и несущая какое-то благо людям, во-первых делает это взамен на свободу, а во-вторых в корне преступна. И действует вне морали, хоть и транслирует мораль на своих рабов. Отчуждённый от людей аппарат подавления и насилия – кошмарный кошмар, и на любого Голиафа, какие бы доспехи-бронежилеты он не носил, обязательно найдётся свой Давид. Тут главное – разрушить в какой-то момент колесо власти и, видимо, уйти в лес, принципиально отказавшись от силы.
В общем, фильм довольно анархический, да ещё и цитирует периодически «Государя» Макиавелли, бывает и такое. За картинку ответственен знакомый нам уже Айдар Шарипов, вышло красиво и пустотно, припорошено сверху щепоточкой вестерн-эстетики. Ничего нового фильм в фильмографию режиссёра практически не привносит, но смотрится динамично.
6.2/10