🔶 تریبون آزاد انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه پلی‌تکنیک
#کمیته_زنان
#هشت_مارس
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
#کمیته_زنان
#هشت_مارس
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه پلی‌تکنیک
🔶 طرح بورد به مناسبت #روز_جهانی_زن. #کمیته_زنان #انجمن_پلی_تکنیک 🆔@AnjomanPolytechnic
🔶 فرهنگ‌سازی بهترین شیوه‌ی پیشگیری از مشکلات اجتماعی است.
متاسفانه جامعهی ایرانی این روز ها دچار #خمودگی شده و تلاشی برای #احیای حقوق خود نمی‌کند به ویژه در حوزه‌‌ی #حقوق_زنان. این سکون و سکوت موجب برداشت هایی غلط در برابر احیای حقوق زنان می‌شود که خود عامل اعمال #ظلم و #ستم بر زنان است.
#دانشجویان این دانشگاه باید بی هیچ هراسی صدای خود را به گوش مسئولین برسانند . نگفتن از مشکلات دال بر عدم وجود مشکل نیست بلکه مسکوت گذاشتن چنین مسائلی و #تابو سازی از آن هاست که باعث ایجاد حس #خفقان و #منزوی شدن مظلوم می‌شود.
صحبت از آزار جنسی در جامعه و کشور بدلیل نگرش واپسگرایانه مسئولان به خطوط قرمزی بدل شده‌اند که صحبت از آن بصورت عمومی باعث #تشویش_اذهان برخی می شود. چنین نگرشی باعث شده تا علاوه بر این که ظلم روا یافته بر مظلوم از اهمیت بیفتد بلکه صرفا نفس خبر #تعرض به #خط_قرمز بدل شود! حرف از حیا می‌زنند و تهدید به انگشت نما شدن میکنند. دست پیش می‌گیرند که مظلوم خود را گناهکار بداند.
#رسالت_ما، همینجا معنی پیدا می‌کند. همینجایی که تابوی صحبت در رابطه با چنین معضلاتی مانع از ریشه یابی‌شان می شود.
نا امیدی از تغییر، ظلم پذیری در جامعه را افزایش می‌دهد. این روزها جامعهی ما پویایی و فعالیت کمتری از خود نشان می‌دهد. برای حل مسائل دنبال راه حل نیست و صرفا صورت مسئله را پاک می‌کند مثل تغییر محل کار یا عدم ادامه‌‌ی کار با همکار فاسد. سکوت و کنار آمدن با چنین مسائلی تنها جامعه را #ناسالم‌تر و #فاسد تر خواهد کرد. باشد که فریاد #حق_طلبی هیچ #داد‌خواهی سرکوب نگردد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان_ترقی‌خواه پلی‌تکنیک و #مجمع_اسلامی_دانشجویان خود را در بیان اعتراضات و مشکلات مسئول می‌داند و بنا بر رسالت خود همواره برای رفع و پیگیری آن تلاش می‌کند.
#کمیته_زنان
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
متاسفانه جامعهی ایرانی این روز ها دچار #خمودگی شده و تلاشی برای #احیای حقوق خود نمی‌کند به ویژه در حوزه‌‌ی #حقوق_زنان. این سکون و سکوت موجب برداشت هایی غلط در برابر احیای حقوق زنان می‌شود که خود عامل اعمال #ظلم و #ستم بر زنان است.
#دانشجویان این دانشگاه باید بی هیچ هراسی صدای خود را به گوش مسئولین برسانند . نگفتن از مشکلات دال بر عدم وجود مشکل نیست بلکه مسکوت گذاشتن چنین مسائلی و #تابو سازی از آن هاست که باعث ایجاد حس #خفقان و #منزوی شدن مظلوم می‌شود.
صحبت از آزار جنسی در جامعه و کشور بدلیل نگرش واپسگرایانه مسئولان به خطوط قرمزی بدل شده‌اند که صحبت از آن بصورت عمومی باعث #تشویش_اذهان برخی می شود. چنین نگرشی باعث شده تا علاوه بر این که ظلم روا یافته بر مظلوم از اهمیت بیفتد بلکه صرفا نفس خبر #تعرض به #خط_قرمز بدل شود! حرف از حیا می‌زنند و تهدید به انگشت نما شدن میکنند. دست پیش می‌گیرند که مظلوم خود را گناهکار بداند.
#رسالت_ما، همینجا معنی پیدا می‌کند. همینجایی که تابوی صحبت در رابطه با چنین معضلاتی مانع از ریشه یابی‌شان می شود.
نا امیدی از تغییر، ظلم پذیری در جامعه را افزایش می‌دهد. این روزها جامعهی ما پویایی و فعالیت کمتری از خود نشان می‌دهد. برای حل مسائل دنبال راه حل نیست و صرفا صورت مسئله را پاک می‌کند مثل تغییر محل کار یا عدم ادامه‌‌ی کار با همکار فاسد. سکوت و کنار آمدن با چنین مسائلی تنها جامعه را #ناسالم‌تر و #فاسد تر خواهد کرد. باشد که فریاد #حق_طلبی هیچ #داد‌خواهی سرکوب نگردد.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان_ترقی‌خواه پلی‌تکنیک و #مجمع_اسلامی_دانشجویان خود را در بیان اعتراضات و مشکلات مسئول می‌داند و بنا بر رسالت خود همواره برای رفع و پیگیری آن تلاش می‌کند.
#کمیته_زنان
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
در یکی از سلسله درس گفتارهای "باب بگشا" #هدی_صابر , یکی از حاضران در کلاس پرسید که با توجه به تبیین کهن الگوهایی چون ابراهیم و موسی و نیز ایده ال تایپ‌های نزدیک دست تاریخی چون محمد مصدق و محمد حنیف نژاد ؛ متوسط‌ها و کوچک‌ها جایی در تبیین او در نقش آفرینی در هستی ندارد و ممکن است مخاطبان او به دلیل دسترس ناپذیر بودن این غولها دچار خود کم بینی شود ؛ پاسخ هدی صابر در آن جلسه این بود که - گر چه در سخنان قبلی هدی صابر اینجانب به عنوان یک مخاطب دچار این تصور نشده بودم و تبیین سوژه گی در تلقی هدی توجه به صنوف و توان‌های مختلف ایفای نقش تاریخی بود از میز باقر درب اندرونی کاشف فنون کشتی تا پرویز دهداری و ماندلا و جبار باغچه بان و مادر خوب فرزندان و - گفت :" یک روز معلم شان می‌خواسته کلاس شان را در دوران ابتدایی به یک اردوی کوهنوردی ببرد و برای اینکار با توجه به شناخت معلم از سطح برخورداری و امکان و توانمندی دانش آموزان به آنها متناسب با توان کارسپاری نموده بود که سطح برخورداران بالاتر گوشت و برنج با خود همراه بیاورند و متوسط ترها پنیر و خرما و میوه و سطوح کمتر برخوردار نان و سبزی و نیز به ضعیفترین سطح برخورداری در کلاس گفته بود که شما زنبیل خالی بیاور که بتوانند مواد خوراکی و مایحتاج سفر را در آن جانمایی کنند و به تعبیر آقای صابر در این ترکیب و چینش کار هم مدل مشارکتی بود و استفاده از همه‌ی ظرفیتها و هم ارنج متناسب با ظرفیت و باربرداری اندازه‌ی توان شانه ها"( نقل به مضمون).
هدی صابر بارها در تبیین‌های تاریخی اش، مشی را متاثر از دوران می‌دانست که با توجه به اتمسفر گفتمانی و امکانات و مناسبات دورانی رقم می‌خورد و مشی را "همه دورانی و فیکس" نمی‌دانست اما سوال اینجاست پس او از طرح ابراهیم و حنیف نژاد و ماندلا و مصدق با مشی‌های دورانی و تاریخی متفاوت در پی چه بود؟ و چگونه می‌توانست این عناصر ادوار مختلف را در کنار هم به گفتگو و تعامل با دوران ما بنشاند در غلامرضا تختی چه یافته بود که می‌خواست با الهام از منش او حفره‌های عرصه‌ی سیاست در ایران را رفو و ترمیم کند ؟، از قضا این هنر بزرگ او بود که با این ایده ال تایپ‌ها وارد گفتگو شده بود تا از سیر حیات آنها عناصر حیات بخش برای امروز ما فراهم کند و از آن ماده‌های مغفول در تاریخ تودرتو ارزش‌های تحول بخش را بر کرسی معرفت بنشاند زین رو مرادِ صابر از طرح آنها تکیه و چنگ زدن بر آن ارزش‌های جهان شمول و تحول زایی بود که از ابراهیم تا جبار باغچه بان و عمو هوشی مین بر آن چنگ زده بودند و زندگی از آن رو جاریست و عشق به آن سبب پابرجا.
برای او مشتاق علی شاه و وحشی بافقی که در جلسات آخر قبل از دستگیری از آن سخن گفت به ارزش‌های مشترکی با ماندلا و مصدق تکیه داشته که توانسته بودند اثر انگشت خود را در تاریخ حک کنند برای او دهخدا، فردوسی دیگر بود و زن سرپرست خانوار جسورِ کارآفرین چونان حنیف نژادش به هنجارهای بنیادین هستی چنگ زده بودند تا تغییر را در سطح توان و عمق خود خود رقم بزند.
صابر در حسینه‌ی ارشاد از الگوی مکتب تی کی تاکای مدرسه‌ی لاماسیای بارسلونا سخن گفت که در آن غلظت مشارکت ازطریق مکانیزم پاس‌های کوتاه به اوج رسیده بود همه در هر سطح در ماکزیمم عملکرد، او تبیین دوران را با این مثال تیوریزه کرد که عصر پاس‌های کوتاه و کارهای متوسط و کوچک است و با عطف به آن انگاره، افزایش ضریب مشارکت در هستی را سمت تاریخ و بارِ معناداری آن می‌دانست. او در پروژه‌ی کارآفرینی در حاشیه‌های زاهدان نیز در پی احیا و باروری این مدل بود، در آن پروژه تعدادی از ناتوانان و معلولان حرکتی را به کار آفرینانی سر زنده تبدیل کرد که ارمغان و ثمره اش زندگی بود. در این پروژه صابر توانسته بود ارزش‌های همان سر آمدان و کهن الگوهای تاریخی را در خدمت مشی مدنی و جماعت گرایانه با درون مایه‌ی زندگی و جهت گیری تغییر در پایه‌ی دوران در آورده بود.
ارزشهایی عام چون نظم، بهره وری و توجه به استعدادها، سخت کوشی و عشق و نوع دوستی. رنگ آن ارزش‌ها بر صورت همه‌ی دوران‌ها.
برگرفته از یادنامه‌ی ششمین سالگرد #شهادت #هدی_صابر.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
هدی صابر بارها در تبیین‌های تاریخی اش، مشی را متاثر از دوران می‌دانست که با توجه به اتمسفر گفتمانی و امکانات و مناسبات دورانی رقم می‌خورد و مشی را "همه دورانی و فیکس" نمی‌دانست اما سوال اینجاست پس او از طرح ابراهیم و حنیف نژاد و ماندلا و مصدق با مشی‌های دورانی و تاریخی متفاوت در پی چه بود؟ و چگونه می‌توانست این عناصر ادوار مختلف را در کنار هم به گفتگو و تعامل با دوران ما بنشاند در غلامرضا تختی چه یافته بود که می‌خواست با الهام از منش او حفره‌های عرصه‌ی سیاست در ایران را رفو و ترمیم کند ؟، از قضا این هنر بزرگ او بود که با این ایده ال تایپ‌ها وارد گفتگو شده بود تا از سیر حیات آنها عناصر حیات بخش برای امروز ما فراهم کند و از آن ماده‌های مغفول در تاریخ تودرتو ارزش‌های تحول بخش را بر کرسی معرفت بنشاند زین رو مرادِ صابر از طرح آنها تکیه و چنگ زدن بر آن ارزش‌های جهان شمول و تحول زایی بود که از ابراهیم تا جبار باغچه بان و عمو هوشی مین بر آن چنگ زده بودند و زندگی از آن رو جاریست و عشق به آن سبب پابرجا.
برای او مشتاق علی شاه و وحشی بافقی که در جلسات آخر قبل از دستگیری از آن سخن گفت به ارزش‌های مشترکی با ماندلا و مصدق تکیه داشته که توانسته بودند اثر انگشت خود را در تاریخ حک کنند برای او دهخدا، فردوسی دیگر بود و زن سرپرست خانوار جسورِ کارآفرین چونان حنیف نژادش به هنجارهای بنیادین هستی چنگ زده بودند تا تغییر را در سطح توان و عمق خود خود رقم بزند.
صابر در حسینه‌ی ارشاد از الگوی مکتب تی کی تاکای مدرسه‌ی لاماسیای بارسلونا سخن گفت که در آن غلظت مشارکت ازطریق مکانیزم پاس‌های کوتاه به اوج رسیده بود همه در هر سطح در ماکزیمم عملکرد، او تبیین دوران را با این مثال تیوریزه کرد که عصر پاس‌های کوتاه و کارهای متوسط و کوچک است و با عطف به آن انگاره، افزایش ضریب مشارکت در هستی را سمت تاریخ و بارِ معناداری آن می‌دانست. او در پروژه‌ی کارآفرینی در حاشیه‌های زاهدان نیز در پی احیا و باروری این مدل بود، در آن پروژه تعدادی از ناتوانان و معلولان حرکتی را به کار آفرینانی سر زنده تبدیل کرد که ارمغان و ثمره اش زندگی بود. در این پروژه صابر توانسته بود ارزش‌های همان سر آمدان و کهن الگوهای تاریخی را در خدمت مشی مدنی و جماعت گرایانه با درون مایه‌ی زندگی و جهت گیری تغییر در پایه‌ی دوران در آورده بود.
ارزشهایی عام چون نظم، بهره وری و توجه به استعدادها، سخت کوشی و عشق و نوع دوستی. رنگ آن ارزش‌ها بر صورت همه‌ی دوران‌ها.
برگرفته از یادنامه‌ی ششمین سالگرد #شهادت #هدی_صابر.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
جمعه گذشته در اثر حمله به دو مسجد در شهر #کریست_چرچ نیوزلند ۴۹ مسلمان کشته شدند.پلیس بعدها چندین دستگاه انفجاری دست ساز را که در اتوموبیل هایی که نزدیک محل حادثه قرار داشتند کشف و آنها را خنثی کرد.شاهدان عینی گفتند که یک مرد سفید پوست با کلاه ، عینک و لباس نظامی تیراندازی را در مسجد حومه لینوود شروع کرد و در آن لحظه حدود 300 نفر در مسجد حضور داشتند.روزنامه نیوزیلند هرالد اعلام کرد، شخص که تیراندازی کرد یک شهروند استرالیایی و حامی حزب راست افراطی است.وی در یک ویدیو گفت: "می‌خواستم به مهاجمان (#مسلمانان) بگویم که سرزمین ما هرگز سرزمین شما نخواهد شد؛ زمین ما متعلق به خود ماست؛ تا زمانی که یک سفید پوست زنده باشد، هرگز نمیتوانید به سرزمین‌های ما هجوم بیاورید و هرگز جایگزین مردم ما نخواهید شد.”
#نژادپرستی گونه ای خاص از تعصب است که بر مبنای استدلال های غلط و غیر انسانی بنا نهاده شده است. این تعصب نابجا غالبا نوعی احساس ترس و نفرت از گروه یا دسته ای از افراد را صرف داشتن ملیت،رنگ پوست یا مذهبی خاص در میان جامعه ایجاد می‌کند. حمله #تروریستی در نیوزلند موید این مطلب است که حس نژاد پرستی هنوز در میان مردم کشور های مدرن که حقوق بشر را همچون کالایی فاخر در ویترین خود قرار داده‌اند زنده است هرچند تعمیم این مساله به کل جامعه امری اصولا غلط و نادرست است؛ اما نکته کلیدی اینجاست که در جهان فعلی که اکثر مناسبات آن بر اساس حفظ منافع بنا نهاده شده است رسانه های جمعی همچون سلاحی بی همتا در جهت حفظ منافع کلان کارکرد پیدا کرده است سلاحی خطرناک تر از مهمات نظامی که آگاهی جامعه جهانی را هدف گرفته و حقیقت را مصلحت گونه، متناسب با ظرفیت های موجود در اختیار مخاطب خود قرار می دهد مساله ای که ابعاد اخلاقی قابل تاملی دارد که این ابعاد و زوایا اکثرا جهت کسب منفعت بیش تر نادیده گرفته می شود. تبلیغات و نوع جهت گیری رسانه ها و سیاست های جهان مدرن بگونه ای است که نوعی احساس ترس و نفرت را نسبت به افکار و ایدئولوژی هایی که کمتر زیر سلطه سیاسی و اقتصادی آنها قرار گرفته اند همچون اسلام ایجاد می کنند حس نفرت اگر چه به صورت آشکار و علنی جهت حفظ #ژست_آزادی خواهی در جوامع مدرن پمپاژ نمی‌شود اما سیاست گذاری ها و نحوه تعامل آنها با کشور های اسلام گرای ضد امپریالیست همچون ایران تاثیر فزاینده ای بر ناخودآگاه افراد جامعه خود می گذارد. زمانی که حقیقت ایدئولوژی خاصی همچون اسلام خلط شود و از آن چهره ای ترسناک و ضد انسانی خلق شود افراد جامعه که تحت تاثیر رسانه ها هستند به بازتولید محتوای آنها در محافل خود کمک میکنند زیرا که خوراک فکری دیگری جز انچه #رسانه ها در اختیار آنها می گذارند ندارند از طرفی دیگر با حمایت های مالی گروه های رادیکال اسلامی توسط صاحبان رسانه حقیقت آلوده به دروغ تبدیل به واقعیتی غیرقابل انکار می شود که قطعات پازل را در ذهن مخاطبان کامل می کند در واقع رسانه ها بواسطه امکان های مالی خود هر چیزی را که بخواهند تبدیل به حقیقتی انکارناپذیر می کنند که با عینیت بخشیدن به آن مخاطب خود را چنان مسحور می کنند که پیگیری حقایق دیکته شده به آنها از منابعی دیگر بلاموضوع می شود. نوع نگاه رسانه های غرب به اسلام همان حقیقت مخدوشی است که در اختیار مخاطبان قرار می گیرد. حقیقتی که گروه هایی همچون القاعده و طالبان به ترسناک کردن آن کمک می کند. زمانی که این حقیقت دست کاری شده به افکار جامعه بی مهابا تزریق شود افرادی پیدا می شوند که هویت ملی، نژادی و مذهبی خود را مغایر با این حقیقت کژتاب می بینند دوری معیوب که حوادث تلخ و منزجر کننده ای همچون حمله به مساجد را رقم می زند.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان_ترقی_خواه ضمن #محکوم کردن این اقدام ضد بشری از هرگونه اقدام نژاد پرستانه اعلام انزجار می کند و امید دارد با تلاش در راستای افزایش آگاهی عمومی دیگر شاهد اتفاقاتی از این دست نباشیم.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
#نژادپرستی گونه ای خاص از تعصب است که بر مبنای استدلال های غلط و غیر انسانی بنا نهاده شده است. این تعصب نابجا غالبا نوعی احساس ترس و نفرت از گروه یا دسته ای از افراد را صرف داشتن ملیت،رنگ پوست یا مذهبی خاص در میان جامعه ایجاد می‌کند. حمله #تروریستی در نیوزلند موید این مطلب است که حس نژاد پرستی هنوز در میان مردم کشور های مدرن که حقوق بشر را همچون کالایی فاخر در ویترین خود قرار داده‌اند زنده است هرچند تعمیم این مساله به کل جامعه امری اصولا غلط و نادرست است؛ اما نکته کلیدی اینجاست که در جهان فعلی که اکثر مناسبات آن بر اساس حفظ منافع بنا نهاده شده است رسانه های جمعی همچون سلاحی بی همتا در جهت حفظ منافع کلان کارکرد پیدا کرده است سلاحی خطرناک تر از مهمات نظامی که آگاهی جامعه جهانی را هدف گرفته و حقیقت را مصلحت گونه، متناسب با ظرفیت های موجود در اختیار مخاطب خود قرار می دهد مساله ای که ابعاد اخلاقی قابل تاملی دارد که این ابعاد و زوایا اکثرا جهت کسب منفعت بیش تر نادیده گرفته می شود. تبلیغات و نوع جهت گیری رسانه ها و سیاست های جهان مدرن بگونه ای است که نوعی احساس ترس و نفرت را نسبت به افکار و ایدئولوژی هایی که کمتر زیر سلطه سیاسی و اقتصادی آنها قرار گرفته اند همچون اسلام ایجاد می کنند حس نفرت اگر چه به صورت آشکار و علنی جهت حفظ #ژست_آزادی خواهی در جوامع مدرن پمپاژ نمی‌شود اما سیاست گذاری ها و نحوه تعامل آنها با کشور های اسلام گرای ضد امپریالیست همچون ایران تاثیر فزاینده ای بر ناخودآگاه افراد جامعه خود می گذارد. زمانی که حقیقت ایدئولوژی خاصی همچون اسلام خلط شود و از آن چهره ای ترسناک و ضد انسانی خلق شود افراد جامعه که تحت تاثیر رسانه ها هستند به بازتولید محتوای آنها در محافل خود کمک میکنند زیرا که خوراک فکری دیگری جز انچه #رسانه ها در اختیار آنها می گذارند ندارند از طرفی دیگر با حمایت های مالی گروه های رادیکال اسلامی توسط صاحبان رسانه حقیقت آلوده به دروغ تبدیل به واقعیتی غیرقابل انکار می شود که قطعات پازل را در ذهن مخاطبان کامل می کند در واقع رسانه ها بواسطه امکان های مالی خود هر چیزی را که بخواهند تبدیل به حقیقتی انکارناپذیر می کنند که با عینیت بخشیدن به آن مخاطب خود را چنان مسحور می کنند که پیگیری حقایق دیکته شده به آنها از منابعی دیگر بلاموضوع می شود. نوع نگاه رسانه های غرب به اسلام همان حقیقت مخدوشی است که در اختیار مخاطبان قرار می گیرد. حقیقتی که گروه هایی همچون القاعده و طالبان به ترسناک کردن آن کمک می کند. زمانی که این حقیقت دست کاری شده به افکار جامعه بی مهابا تزریق شود افرادی پیدا می شوند که هویت ملی، نژادی و مذهبی خود را مغایر با این حقیقت کژتاب می بینند دوری معیوب که حوادث تلخ و منزجر کننده ای همچون حمله به مساجد را رقم می زند.
#انجمن_اسلامی_دانشجویان_ترقی_خواه ضمن #محکوم کردن این اقدام ضد بشری از هرگونه اقدام نژاد پرستانه اعلام انزجار می کند و امید دارد با تلاش در راستای افزایش آگاهی عمومی دیگر شاهد اتفاقاتی از این دست نباشیم.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
Audio
📻 پادکست شماره دو
به مناسبت 29 اسفند، سالروز ملی شدن صنعت نفت
کاری از #کمیته فرهنگی انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه
#پادکست
#ملی‌شدن‌صنعت‌نفت
#جبهه_ملی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
به مناسبت 29 اسفند، سالروز ملی شدن صنعت نفت
کاری از #کمیته فرهنگی انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه
#پادکست
#ملی‌شدن‌صنعت‌نفت
#جبهه_ملی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
Forwarded from دانشجویان متحد
🔴سین هشتم؛ سیل، میهمان ناخوانده
🔻امروز قریب به شش روز از وقوع سیل در استان گلستان و شهرهای شمال شرقی کشورمان می‌گذرد. حادثه‌ای که اساسا باید تنها نوعی مصیبت آسمانی باشد؛ ولی حال به مدد بی‌تدبیری‌ها تبدیل به مصیبتی بیشتر انسانی شده است.
گزارش های فعالین مدنی در این مناطق حاکی از آن است که مردم از کمبود امکانات برای امداد رسانی رنج می برند و حتی ساکنین شهر های اطراف قایق های ماهیگیری‌شان را برای کمک به هم نوعان خود مورد استفاده قرار داده اند.
طبق آخرین گزارش های منتشر شده، بیش از ۳۷ هزار نفر و ۶۵۰۰ واحد مسکونی از سیل آسیب دیده اند و خسارت های جدی به صنعت دامداری، بخش کشاورزی و شیلات این شهرها که عمده ترین راه های کسب در آمد و معیشت آنان به شمار می آیند، وارد شده است.
همچنین در مقابل وسعت مناطق آسیب دیده، تعداد نیروهای انسانی امدادگر و تجهیزات آنان با کمبود زیادی مواجه است.
«دانشجویان متحد» در این برهوت بی‌تدبیری‌ها، اگرچه انتقادات جدی و قاطع خود از روند رسیدگی و همچنین ریشه‌یابی عوامل تشدید کننده‌ی آسیب‌ها را برای جلوگیری از سوءاستفاده برخی جریان‌ها، به آینده‌ای نزدیک معوق خواهد کرد، اما اکنون از تمامی آنانی که آلام انسانی و رنج هموطن برایشان دردناک بوده و مسئولیت انسانیشان اجازه‌ی گذر از این مسئله و بی تفاوتی به این فاجعه‌ی انسانی درحال رخ دادن را نمی‌دهد، درخواست دارد که با توجه به دو زمینه‌ی "اطلاع‌رسانی همگانی و افزایش نگرانی عمومی به هدف تحت فشار قراردادن مسئولین به مسئولیت‌پذیری" و "کمک‌رسانی مادی از طریق شماره حساب‌هایی که قبلا توسط این کانال اعلام شده" رسالت انسانی خود را که چیزی جز نوع‌دوستی نیست را به انجام برسانند.
ضمناً گزارش‌های بعدی «دانشجویان متحد» درباره وضعیت مناطق سیل‌زده، موارد مورد نیاز و روند رسیدگی و مدیریت حادثه نیز از طریق همین کانال به اطلاع خواهد رسید.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔻امروز قریب به شش روز از وقوع سیل در استان گلستان و شهرهای شمال شرقی کشورمان می‌گذرد. حادثه‌ای که اساسا باید تنها نوعی مصیبت آسمانی باشد؛ ولی حال به مدد بی‌تدبیری‌ها تبدیل به مصیبتی بیشتر انسانی شده است.
گزارش های فعالین مدنی در این مناطق حاکی از آن است که مردم از کمبود امکانات برای امداد رسانی رنج می برند و حتی ساکنین شهر های اطراف قایق های ماهیگیری‌شان را برای کمک به هم نوعان خود مورد استفاده قرار داده اند.
طبق آخرین گزارش های منتشر شده، بیش از ۳۷ هزار نفر و ۶۵۰۰ واحد مسکونی از سیل آسیب دیده اند و خسارت های جدی به صنعت دامداری، بخش کشاورزی و شیلات این شهرها که عمده ترین راه های کسب در آمد و معیشت آنان به شمار می آیند، وارد شده است.
همچنین در مقابل وسعت مناطق آسیب دیده، تعداد نیروهای انسانی امدادگر و تجهیزات آنان با کمبود زیادی مواجه است.
«دانشجویان متحد» در این برهوت بی‌تدبیری‌ها، اگرچه انتقادات جدی و قاطع خود از روند رسیدگی و همچنین ریشه‌یابی عوامل تشدید کننده‌ی آسیب‌ها را برای جلوگیری از سوءاستفاده برخی جریان‌ها، به آینده‌ای نزدیک معوق خواهد کرد، اما اکنون از تمامی آنانی که آلام انسانی و رنج هموطن برایشان دردناک بوده و مسئولیت انسانیشان اجازه‌ی گذر از این مسئله و بی تفاوتی به این فاجعه‌ی انسانی درحال رخ دادن را نمی‌دهد، درخواست دارد که با توجه به دو زمینه‌ی "اطلاع‌رسانی همگانی و افزایش نگرانی عمومی به هدف تحت فشار قراردادن مسئولین به مسئولیت‌پذیری" و "کمک‌رسانی مادی از طریق شماره حساب‌هایی که قبلا توسط این کانال اعلام شده" رسالت انسانی خود را که چیزی جز نوع‌دوستی نیست را به انجام برسانند.
ضمناً گزارش‌های بعدی «دانشجویان متحد» درباره وضعیت مناطق سیل‌زده، موارد مورد نیاز و روند رسیدگی و مدیریت حادثه نیز از طریق همین کانال به اطلاع خواهد رسید.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Forwarded from دانشجویان متحد
🔴 #اطلاعیه
#فراخوان کمک‌های پزشکی و آموزش پزشکی به هم‌وطنان سیل‌زدهٔ استان گلستان
✅ دانشجویان و فارغ التحصیلان رشته های علوم پزشکی؛
با توجه به سیل ناگوار اخیر در استان های گلستان و مازندران و همچنین وجود اقدامات پراکنده و غیر سازماندهی شده توسط برخی از داوطلبین جهت کمک رسانی به مناطق سیل‌زده، از تمامی تلاشگران عرصه سلامت و دانشجویان دارای صلاحیت علمی، جهت معرفی به مراجع ذی صلاح برای کمک رسانی ثبت نام به عمل می آید. این کمک رسانی به شکل مدون و منسجم انجام خواهد شد و گزارش امداد رسانی ها متعاقبا اعلام خواهد شد.
🔻 طریقه‌ی ثبت نام:
https://forms.gle/PxSf85zrcFnJNCY97
❌ اولویت با دانشجویان ترم های آخر و فارغ التحصیلان و همچنین افراد نزدیک تر به محل حادثه خواهد بود.
◀️ می‌توانید کمک‌های نقدی خود را به شماره حساب‌های زیر واریز نموده و رسید آن را را با هشتگ #واریزی برای ما ارسال فرمایید:
📱 درگاه هلال احمر جهت کمک به جبران خسارت سیل زدگان: #۱۱۲*۷۸۰*
💳 شماره کارت به‌نام «جمعیت امام علی»:
۶۱۰۴۳۳۷۵۹۳۹۱۹۴۲۴
🏷 شماره حساب به‌نام «جمعیت امام علی»:
۵۵۰۸۹۶۶۲۱۷
🆔 آی دی های زیر جهت کسب اطلاعات بیشتر:
@m_moslemi75
@Vadoudnorouzi
✅ بیایید در کنار یکدیگر رنجی کم کنیم.
(جمعی از دانشجویان دانشگاه های کشور)
#دانشجویان_متحد 🍀
@anjmotahed
#فراخوان کمک‌های پزشکی و آموزش پزشکی به هم‌وطنان سیل‌زدهٔ استان گلستان
✅ دانشجویان و فارغ التحصیلان رشته های علوم پزشکی؛
با توجه به سیل ناگوار اخیر در استان های گلستان و مازندران و همچنین وجود اقدامات پراکنده و غیر سازماندهی شده توسط برخی از داوطلبین جهت کمک رسانی به مناطق سیل‌زده، از تمامی تلاشگران عرصه سلامت و دانشجویان دارای صلاحیت علمی، جهت معرفی به مراجع ذی صلاح برای کمک رسانی ثبت نام به عمل می آید. این کمک رسانی به شکل مدون و منسجم انجام خواهد شد و گزارش امداد رسانی ها متعاقبا اعلام خواهد شد.
🔻 طریقه‌ی ثبت نام:
https://forms.gle/PxSf85zrcFnJNCY97
❌ اولویت با دانشجویان ترم های آخر و فارغ التحصیلان و همچنین افراد نزدیک تر به محل حادثه خواهد بود.
◀️ می‌توانید کمک‌های نقدی خود را به شماره حساب‌های زیر واریز نموده و رسید آن را را با هشتگ #واریزی برای ما ارسال فرمایید:
📱 درگاه هلال احمر جهت کمک به جبران خسارت سیل زدگان: #۱۱۲*۷۸۰*
💳 شماره کارت به‌نام «جمعیت امام علی»:
۶۱۰۴۳۳۷۵۹۳۹۱۹۴۲۴
🏷 شماره حساب به‌نام «جمعیت امام علی»:
۵۵۰۸۹۶۶۲۱۷
🆔 آی دی های زیر جهت کسب اطلاعات بیشتر:
@m_moslemi75
@Vadoudnorouzi
✅ بیایید در کنار یکدیگر رنجی کم کنیم.
(جمعی از دانشجویان دانشگاه های کشور)
#دانشجویان_متحد 🍀
@anjmotahed
بسم رب القسط
در آستانه #سال98 سیل ویرانگر بیش از ۱۵ استان ایران از جمله گلستان، لرستان و استان‌های جنوبی ایران را فراگرفت و باعث خرابی‌های گسترده و تلفات مالی و جانی فراوانی شد.
تنها دلیل قابل ذکر و البته به دور از #تخیل و توهم توطئه برای این بارش های سیل آسا ورود سامانه بارشی به شمال شرق کشور و حرکت آن به تدریج به سمت غرب و جنوب غرب کشور بیان شده و البته میزان بارش های این سامانه موجب غافلگیری مسئولین مربوطه و کارشناسان شد.
دلیل به راه افتادن سیل در هر منطقه علاوه بر مقدار زیاد بارش ها در مدت زمان کم ، نقطه ضعف های موجود در ساختار های شهری و مدیریت شهری و محیط زیستی آن منطقه بود گویا آب باران در حفره ها و خلاهای سیستم مدیریتی کشور جمع شد و آن ها را به همه مان گوشزد کرد.
در گلستان که سال‌ها از خشکسالی رنج می‌برد و انتظار باران می کشید بارش باران در سایه سوء مدیریت‌های موجود چیزی جز رنج برای مردم به ارمغان نیاورد. پر شدن سدهای"گلستان" و "وشمگیر"، لایروبی نکردن مصب رودخانه های گرگان ،اترک و قره سو و محدود بودن خروجی آب به سمت دریا از جمله علت های وقوع سیل در مناطق مسکونی بود. همچنین جنگل زدایی و قطع درختان جنگل های هیرکانی به تشدید حادثه کمک کرد و چه بسا اگر این جنگل ها تخریب نمی شد و مراقبت های محیط زیستی لازم صورت می گرفت خسارات وارده بسیار کمتر می بود. در شیراز آسفالت کردن مسیل اصلی آب و بی توجهی به قوانین طبیعت باعث بروز حادثه شد در لرستان مجوز ساخت خانه در مسیر رودخانه کشکان و طغیان این رودخانه موجب شد مردم بیش از ۲۴ ساعت روی سقف خانه هایشان منتظر کمک و #امدادرسانی بمانند.
به نظر می رسد #مدیریت پسابحرانی کوتاه مدت و بلند مدت باید توسط مسئولین همین طور مردم مناطق جدی گرفته شود.
بسیاری از جاده ها و راه های منتهی به این شهرها براثر رانش زمین و یا آبگرفتگی مسدود شده اند اقدامات موقت جهت عبور و مرور ، زه کشی در استان های شمالی که موجب عبور راحت تر آب می شود ، اقدامات لازم برای هدایت آب های سطحی ، شمع کوبی و دیواره سازی برای تثبیت خاک و جلوگیری از رانش و همچنین آبخیزداری از اقدامات کوتاه مدت صورت گرفته توسط #هلال_احمر و دولت می باشد.
ایجاد زیرساخت های مناسب برای جلوگیری از بروز اتفاقات مشابه استفاده صحیح از منابع آب سطحی که به وسیله بارندگی ها ایجاد شده ، در نظر گرفتن تمهیداتی برای به موقع انجام شدن کار نشاکاری کشاورزان و احیای زمین هایشان و کمک های بلاعوض دولت به خانواده های سیل زده و کمک به برگشتن هر چه سریع تر آنها به زندگی طبیعی نیز از اقدامات بلند مدتی است که انتظار می رود در اسرع وقت صورت بگیرد.
خرابی خانه ها و از دست رفتن سرمایه های مردم به خصوص در روستاها ممکن است آنها را به حاشیه نشینی شهر های بزرگ سوق دهد و این امر معضلات اجتماعی تاسف باری را رقم خواهد زد. و برای جلوگیری از اینگونه عواقب فقط کافی است مسئولین بعد از اینکه توجه #رسانه_ها از این مساله برداشته شد و بسیاری از مردم آن را فراموش کردند آن را فراموش نکنند و به طور جدی و اصولی پیگیر مطالبات مردم سیل زده باشند.
#سیل
#کارگروه_خانه_سبز
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
در آستانه #سال98 سیل ویرانگر بیش از ۱۵ استان ایران از جمله گلستان، لرستان و استان‌های جنوبی ایران را فراگرفت و باعث خرابی‌های گسترده و تلفات مالی و جانی فراوانی شد.
تنها دلیل قابل ذکر و البته به دور از #تخیل و توهم توطئه برای این بارش های سیل آسا ورود سامانه بارشی به شمال شرق کشور و حرکت آن به تدریج به سمت غرب و جنوب غرب کشور بیان شده و البته میزان بارش های این سامانه موجب غافلگیری مسئولین مربوطه و کارشناسان شد.
دلیل به راه افتادن سیل در هر منطقه علاوه بر مقدار زیاد بارش ها در مدت زمان کم ، نقطه ضعف های موجود در ساختار های شهری و مدیریت شهری و محیط زیستی آن منطقه بود گویا آب باران در حفره ها و خلاهای سیستم مدیریتی کشور جمع شد و آن ها را به همه مان گوشزد کرد.
در گلستان که سال‌ها از خشکسالی رنج می‌برد و انتظار باران می کشید بارش باران در سایه سوء مدیریت‌های موجود چیزی جز رنج برای مردم به ارمغان نیاورد. پر شدن سدهای"گلستان" و "وشمگیر"، لایروبی نکردن مصب رودخانه های گرگان ،اترک و قره سو و محدود بودن خروجی آب به سمت دریا از جمله علت های وقوع سیل در مناطق مسکونی بود. همچنین جنگل زدایی و قطع درختان جنگل های هیرکانی به تشدید حادثه کمک کرد و چه بسا اگر این جنگل ها تخریب نمی شد و مراقبت های محیط زیستی لازم صورت می گرفت خسارات وارده بسیار کمتر می بود. در شیراز آسفالت کردن مسیل اصلی آب و بی توجهی به قوانین طبیعت باعث بروز حادثه شد در لرستان مجوز ساخت خانه در مسیر رودخانه کشکان و طغیان این رودخانه موجب شد مردم بیش از ۲۴ ساعت روی سقف خانه هایشان منتظر کمک و #امدادرسانی بمانند.
به نظر می رسد #مدیریت پسابحرانی کوتاه مدت و بلند مدت باید توسط مسئولین همین طور مردم مناطق جدی گرفته شود.
بسیاری از جاده ها و راه های منتهی به این شهرها براثر رانش زمین و یا آبگرفتگی مسدود شده اند اقدامات موقت جهت عبور و مرور ، زه کشی در استان های شمالی که موجب عبور راحت تر آب می شود ، اقدامات لازم برای هدایت آب های سطحی ، شمع کوبی و دیواره سازی برای تثبیت خاک و جلوگیری از رانش و همچنین آبخیزداری از اقدامات کوتاه مدت صورت گرفته توسط #هلال_احمر و دولت می باشد.
ایجاد زیرساخت های مناسب برای جلوگیری از بروز اتفاقات مشابه استفاده صحیح از منابع آب سطحی که به وسیله بارندگی ها ایجاد شده ، در نظر گرفتن تمهیداتی برای به موقع انجام شدن کار نشاکاری کشاورزان و احیای زمین هایشان و کمک های بلاعوض دولت به خانواده های سیل زده و کمک به برگشتن هر چه سریع تر آنها به زندگی طبیعی نیز از اقدامات بلند مدتی است که انتظار می رود در اسرع وقت صورت بگیرد.
خرابی خانه ها و از دست رفتن سرمایه های مردم به خصوص در روستاها ممکن است آنها را به حاشیه نشینی شهر های بزرگ سوق دهد و این امر معضلات اجتماعی تاسف باری را رقم خواهد زد. و برای جلوگیری از اینگونه عواقب فقط کافی است مسئولین بعد از اینکه توجه #رسانه_ها از این مساله برداشته شد و بسیاری از مردم آن را فراموش کردند آن را فراموش نکنند و به طور جدی و اصولی پیگیر مطالبات مردم سیل زده باشند.
#سیل
#کارگروه_خانه_سبز
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔸 حلقه مطالعاتی فلسفه‌ی مدرن، با محوریت کتاب «مبانی فلسفه جدید، از دکارت تا کانت»
🔹 برای ثبت‌نام با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید.
#کمیته_آموزش
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔹 برای ثبت‌نام با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید.
#کمیته_آموزش
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
سایه‌ی خیلی پر رنگ و دقیق‌تر از جسم حقیقی من به دیوار افتاده بود، سایه‌ام حقیقی‌تر از وجودم شده بود. گویا پیرمرد خنزر پنزری، مرد قصاب، ننجون و زن لکاته‌ام همسایه‌های من بوده‌اند، سایه‌هایی که من میان آنها محبوس بودم. در این وقت شبیه یک جغد شده بودم، ولی ناله‌های من در گلویم گیرکرده بودند. و به شکل لکه‌های خون آنها را تف می‌کردم. شاید جغد هم مرضی دارد که مثل من کار می‌کند. سایه‌ام به دیوار درست شبیه جغد شده بود و باحالت خمیده نوشته‌های من را به دقت می‌خواند.
#حلقه_داستان_خوانی
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
#حلقه_داستان_خوانی
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
➖ضمن عرض تسلیت و هم‌دردی بابت سیل‌های اخیر در سراسر میهن عزیزمان، جمعی از فعالین دانشجویی دانشگاه صنعتی امیرکبیر با همکاری جمعیت هلال احمر کشور از فردا ۱۸ فروردین با استقرار غرفه در صحن دانشگاه آماده دریافت کمک‌های نقدی و غیرنقدی شما و ارسال آنها برای مناطق سیل زده خواهند بود.
منتظر دستان گرم و پر مهرتان هستیم.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
منتظر دستان گرم و پر مهرتان هستیم.
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic