انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه پلی‌تکنیک
1.88K subscribers
1.23K photos
250 videos
59 files
197 links
انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه پلی‌تکنیک
#انجمن_پلی_تکنیک

اکانت روابط عمومی انجمن پلی‌تکنیک
@Anjomanpolytechniccc


Instagram: http://instagram.com/Anjoman_Polytechnic
Download Telegram
انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه پلی‌تکنیک
استعلامات_و_مصوبات_شورای_مرکزی_ناظر.pdf
💢 لازم به ذکر است با توجه پاسخ به استعلامات از سوی وزارت علوم که در کانال انجمن نیز قرار دارد، آقایان #میرحسین_موسوی، #مهدی_کروبی و سید محمد خاتمی ممنوع التصویر نیستند. (پرسش 78) هیئت محترم نظارت می‌تواند با رجوع به این فایل از مصوبات و استعلامات وزارت علوم آگاه شود.
#هیئت_نظارت
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔸 کارگاه مقدمه‌ای بر اقتصاد ایران
🔹 چهارشنبه‌ها، ساعت 17، دفتر انجمن
🔹 برای ثبت نام با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید.

#کمیته_آموزش
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
📌 نامه ۳۵ تشکل دانشجویی
به «سید محمد خاتمی»
پیرامون «لزوم بازسازی بنیادین جریان اصلاحات»


جناب آقای سیدمحمد خاتمی!
با سلام؛

▪️امروز عملکرد اصلاح‏‌طلبان مورد پرسش‏‌هایی اساسی قرار گرفته‌ و رسالت جنبش دانشجویی در جایگاه دیدبان جامعه‏‌ی مدنی آن است که در این وضعیت بحرانی، جدی و بی‌پرده به نقد کنش‌های اصلاحات تحت رهبری شما بپردازد تا افق‌هایی تازه‌ در سیر تاریخِ ملت ایران بگشاید. به باور ما اصلاحات و انحصار درون‏‌گروهی و درون‏‌گفتمانی با یک‌دیگر در تضاد آشکارند؛ اما درک اصلاحات کنونی به‏‌مثابه ساختاری گرفتار در انحصارِ فردی، ما را به آن واداشت که این نامه را به فردی که به زعم عموم مردم، «چهره‌ی اصلاحات» ‌باشد، یعنی جنابتان بنگاریم.

▪️امروز در وضعیتی به سر می‏‌بریم که بحران‏‌های زیست‏‌محیطی، فسادهای اقتصادی و اجتماعی، شکاف‏‌های قومیتی، ناکارآمدی نهادهای حافظ حقوق شهروندان و فاصله‏‌ی طبقاتی به اوج خود رسیده و ناکارآمدی‌های حاکمیت، بیش از پیش خود را نمایان ساخته‏‌اند. به‏‌همین سبب، نیاز به اصلاحات ساختاری بر همگان –جز آنان که از فساد و رانت و افزایش شکاف‏‌های طبقاتی و قومیتی سود می‌برند– آشکار شده است.
حال که دولت اعتدالی و لیست‌های اصلاح‏‌طلب، کنش‌های مؤثری را به‌منظور ایجاد این تحولات ساختاری از خود نشان نداده‌اند، سوال اساسی و تاریخی جامعه این‌ است که چه نیروهای سیاسی می‌توانند پی‌ر‌یزی این تحولات ساختاری را بر عهده بگیرند؛ به تعبیر دیگر، چه نیروی سیاسی حائز صلاحیت لازم برای ایفای نقش مصلح اجتماعی است؟ در زمانه‌ای که برخی جریان‌های سیاسی از بیم ترامپ و استیلای بیگانه، جانب سرکوب و خفقان داخلی را می‌گیرند؛ و برخی دیگر از شدت سرکوب و برای رهایی از خفقان داخلی، استیلا و دخالت خارجی را تجویز می‌کنند؛ کدام نیروی مترقی می‏‌تواند با مرزبندی علیه استعمار و خفقان، و همچنین بازگشت به عرصه‏‌ی عمومی و قدرت مردمی، راه تحولات آتی را روشن‏‌تر بنماید؟

▪️نیروی سیاسی‏‌ای که با رسواسازی فسادهای ساختاری و نه تقلیل آن به تخلفات جزئی و فردیِ عده‌ای محدود، به جای سیاست انتخاباتی برای جایگزینی افراد فاسد در پی ساماندهی نهادهای نظارتی مستحکم باشد. نیرویی که با مدنظر قراردادن جایگاه ایران در اقتصاد جهانی، آن‏‌هم در وضعیتی که تعدیلات اقتصادی کمر بخش تولید را شکسته است، نسبت به تبدیل ایران به بازار مصرف قدرت‌های اقتصادی بدبین بوده و موضعی مشخص داشته باشد؛ همچنین با تمرکز بر الگوهای اقتصاد مولد و تأکید بر توسعه‌ای پایدار و همه‏‌جانبه، هدررفت سرمایه‌های انسانی و سرمایه‌های ملی این کشور را هدف گرفته و در پی بهبود وضعیت معیشتی تمامی احاد جامعه باشد. نیرویی که با بازگشت به عدالت، جمعیت بزرگ مردم زیر خط فقر را ببیند و فریاد تظلم‌خواهی گرسنگان و مظلومین را بشنود.

▪️امروز باید به صراحت گفت که تنها معدودی از کنشگران با منظرگاهی استراتژیک برای ایجاد تغییرات ساختاری، آگاهانه پای در میدان گذاشته‌اند. در این میان اصلاح‏‌طلبان نیز به‏‌جای آن‏‌که در راستای تحقق آرمان عدالت در انقلاب ۵۷ همت گمارند، از اقشار فرودست که پایه‌های اصلی انقلاب بودند، چشم‏‌پوشی کرده‌اند. از طرف دیگر نیروهایی که آگاهانه پای در میدان گذارده‌اند نیز به‏‌مرور توسط اصلاح‏‌طلبان "غیر خودی" قلمداد شده و گوشه‌گیر می‌گردند.

▪️به زعم ما جریان اصلاحات که خود با نقد به حاکمیت در سال ۷۶ متولد شد، اکنون نیاز به قبول نقدهای دلسوزانه‏‌ی درون‏‌گفتمانی و ایجاد یک بازسازی اساسی دارد. گفتمانی که از ابتدا با تأکید بر «تقدم توسعه‏‌ی سیاسی» صدای محرومان را فراموش کرده بود، امروز دیگر حتی قادر به عملی کردن شعار اولیه‌ی خود یعنی "توسعه‌ی سیاسی" هم نیست.

▪️از نگاه ما، در بازسازی مورد نظر، هیچ‌یک از دو خواست "عدالت" و "آزادی" نباید فدای یک‌دیگر شوند. افزایش اختلاف طبقاتی و کاهش قدرت خرید مردم از یک‌‌سو و بی‏‌اعتبارتر شمردن حقوق اولیه‌ی شهروندان از سوی دیگر، وجود ارتباط معنادار و پیوند ناگسستنی بین دو خواست "آزادی" و "عدالت" را بیش از پیش نمایان ساخت؛ امروز نمی‌توان سخن از آزادی گفت و حق زباله‌گردهای زیر برج‌های شهر را برای تأمین حداقل مسکن، شغل و بهداشت نادیده انگاشت. از طرف دیگر نمی‌توان با شعار عدالت، به حذف و خشونت علیه دیگری و زیر پا گذاشتن حقوق اولیه‏‌ی افراد پرداخت.
▪️جناب آقای خاتمی!
چندی پیش جناب‏‌عالی راهکارهای خود را برای برون‏‌رفت از وضعیت موجود در ۱۵ مورد بیان کردید؛ راهکارهایی که نه‏‌تنها ضمانت اجرایی و نحوه‌ی نهادمندشدنِ آنها در هاله‌ای از ابهام قرار دارد، بلکه وجود نیرویی سیاسی‌‌ که ایفاگر این تغییرات باشد نیز با تردیدهای جدی روبرو است. آنچه به زعم ما در سخنان و راهکارهایتان مورد غفلت قرار گرفته، لزوم بازسازی ساختاری‏‌ــ‏‌‏‌روشی جریان اصلاحات است. اگر امروز زنگ خطر بحران‏‌های سیاسی و اجتماعی به صدا درآمده، مسئولیت اخلاقی این را ایجاب می‌کند که بگوییم اصلاح‏‌طلبان نقش پررنگی در ایجاد شرایط بحرانی فعلی داشته‌اند و عملکرد آنها موجب ناامیدی مردم از اصلاحات در قالب‌های فعلی شده است. عملکرد ضعیف و دور از انتظار لیست امید در مجلس شورای اسلامی و شورای شهر، در کنار عدم قبول مسئولیتِ «محافظه‌کاری و ناکارآمدی لیست‌ها و گاهی فساد برخی نمایندگان» توسط اصلاح‏‌طلبان، خود به تقویت بیش‌ از پیش این ناامیدی و عدم باور به کارآمدبودن شورای عالی اصلاح‏‌طلبان دامن ‌زده‌است.

▪️در چهار سال گذشته، ما تشکل‌های دانشجویی با زنده‏‌نگاه‏‌داشتن مسئله‏‌ی حصر، راهکار خود برای این بازسازی را نشان دادیم؛ آن‏‌چه که پیوند اکنون با سال ٨٨ را نمایان می‌ساخت و خود یکی از دلایل پیروزی‌های انتخاباتی برای اعتدالیون و لیست‌های مختلف اصلاح‏‌طلبان بود. اما رویکردهای اقتصادی و منش سیاسی این نیروها، مطالبه‏‌ی همگانی آزادی محصورین را تا سرحد یک شعار توخالی برای مناسبت‌های انتخاباتی کشاند؛ تاجایی که تفاوت دیدگاه‌های طیف مردمی و عدالت‌خواه اصلاح‏‌طلب با سایر طیف‏‌ها، در عرصه‏‌ی عمومی محو و محوتر گشت. خواست رفع حصر برای ما به معنای ارجح‌ دانستن آزادی محصورین از آزادی سایر زندانیان سیاسی نبود، بلکه پیوندی بود میان ما و هویت ناگسستنی‌مان. ما خواست رفع حصر را زنده نگاه داشتیم نه صرفاً برای آزادی سه زندانی سیاسی –که در جای خود بسیار مهم است– بلکه برای یادآوری لزوم بازگشت به گفتمان مردم محور سال ٨٨. جریانی که بزرگان آن هیچ‌گاه ادعای رهبری نکرده و با گذار از اندک‌سالاری و سهم‌بندی، تمامی اعتبار و توان خود را در مسیر تحول تاریخی ملت ایران قرار دادند.

▪️اگر امروز بخشی از جریان اصلاح‏‌طلب با ادامه‏‌ی «منطق خودی و غیرخودی» حاکمیت، نیروهای اصلاح‏‌طلبی که توسط سیاست‏‌های پلیسی به حاشیه رانده شده‏‌اند را نادیده انگارد، خود موجب بازتولید ساختارهای غیردموکراتیک خواهد بود. همان‏‌طور که مهدی کروبی در نامه‏‌ی اخیر خود با برشمردن لزوم آزادی تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی، این منطق خودی و غیرخودی را فروریخت و با کنش‏‌گری فعالانه‏‌ی خود در حصر، انفعال اصلاح‏‌طلبان را غیرقابل توجیه ساخت.
به راستی زندانیان سیاسی اعتبار جریان تاریخی اصلاح‏‌طلبی به‏‌معنای عامِ کلمه‏‌اند. آنها یادآور این نکته هستند که در راه اصلاحات هزینه‌های بسیاری پرداخت شده و تداوم مسیر نیز نیازمند چنین نیروهایی است که آمادگی حضور آگاهانه و تحمل هزینه‌ها را داشته‌باشند.

▪️اگر امروز از میرحسین موسوی نام می‌بریم او را نماینده‌ی جریانی از اصلاح‏‌طلبی می‌دانیم که امروز گوشه‌گیرشان کرده‌اند. در وضعیتی که نیروهای اعتدالی کمر به سیاست‌زدایی از حصر و تقلیل مسئله به یک خواست حقوق بشری کرده‌اند، ما با تکیه بر بُعد سیاسی حصر، و به میانجی این مطالبه سعی در پیوند زدن اصلاح‏‌طلبان با سیاست مردمی و عدالت‏‌محور داشتیم.

▪️اصلاح‏‌طلبان در انتخابات سال‏‌های ٩٢، ٩۴ و ٩۶ تنها راه تغییرات را تسخیر نهادهای انتخابی و حضور در قدرت دانستند؛ غافل از این‌که با پُتکِ نظارت استصوابی، اکثر نیروهای کارآمد حذف شدند. در ادامه نیز بخش بزرگی از منتخبین دسته‌چندم انتخابات که با حمایت اصلاح‏‌طلبان روی کار آمده بودند، با ارجح قراردادن حفظ قدرت، پی‌گیری آرمان‌های مردمی را به فراموشی سپردند.

▪️ما بر آنیم که تحقق اصلاحات بر پایه‏‌ی حضور در نهادهای انتخابی برای ادامه‌ی چانه‌زنی‌های پشت پرده امکان‏‌پذیر نخواهدبود و این مسیر تنها صرف انرژی سیاسی مردم بر راهکارهای از پیش باخته خواهدبود. به زعم ما تحقق اصلاحات بر پایه‏‌ی رجوع به پایگاه مردمی و احیای سیاست مردمی و عدالت محور امکان‌پذیر است.

▪️اگر امروز از آزادی و عدالت اجتماعی سخن می‌گوییم، مطالبه‌ی ما بازگشت به آرمان‌های انقلاب ۵۷ در بستر مدنی قوام یافته‏‌ی ۸۸ است. آرمان‌هایی که گویی همواره در سپیده‌دم تحولات تاریخی و انقلاب‌ها، غروب کرده و متذکران آن‌ها نیز به سایه‌ها رانده شده‌اند. عدالت فراگیر، جمهوریت و مدنیت تا امروز، یک به یک در خلال سهم‌بندی‌ها و منفعت‌طلبی‌های حزبی و فردی به خاک سپرده‌ شده‌اند؛ خاکسپاری‌‌ای که اصلاح‏‌طلبان نیز سهم کمی از وقوع آن نداشته‌اند. عاقبت اما از خواب غفلت خویش بیدار گشته‌ایم و هشیارانه عزم بازگشت به همان آرمان‌های تاریخی‌مان را داریم.
▪️به زعم ما امروز وقت آن رسیده که نیروهای مختلفی که بر لزوم اصلاحات ساختاری و دموکراتیک باور دارند به بازسازی خود اقدام نمایند و هم‌پیمان و مصرانه به عرصه‌ی عمومی بازگردند. اصلاحاتی ساختاری با تکیه بر مردم و در جهت باز پس‌گیری حق تعیین سرنوشت و نفی تحمیل آن.
در انتها به جناب‏‌عالی عارض می‌شویم که تکرار و پافشاری بر روندهای گذشته و نادیده انگاشتن لزوم بازسازی جریان اصلاحات، پایگاه مردمی اصلاح‏‌طلبان را به خطر انداخته و امکان و توان جریان‌ تاریخی اصلاح‏‌طلبی را برای تغییر و اصلاح با مخاطره‌ای جدی روبرو خواهدکرد.



🔻لیست تشکل های امضا کننده:

۱. انجمن دانشجویان ایران اسلامی دانشگاه ارومیه
۲.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تبریز
۳.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهرکرد
۴. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی سهند تبریز
۵.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه بناب
۶. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی کرمانشاه
۷.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان
۸. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمان
۹.انجمن‌اسلامی دانشجویان دانشگاه ولی‌عصر(عج) رفسنجان
۱۰.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه هنر اصفهان
۱۱.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه اراک
۱۲. انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل
۱۳. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه خلیج فارس (بوشهر)
۱۴.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مازندران
۱۵. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه کردستان
۱۶. انجمن ایران اسلامی دانشجویان دانشگاه مازندران
۱۷.انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه پلی تکنیک
۱۸. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه هنر تهران
١٩. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه هرمزگان
۲۰.انجمن اسلامی آرمان دانشجویان علم و صنعت
۲۱.مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا
۲۲.انجمن اسلامی دانشجویان پیرو خط امام دانشگاه سیستان و بلوچستان
۲۳.مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید باهنر کرمان
۲۴. انجمن فرهنگ و سیاست دانشگاه زنجان
٢٥.انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی شیراز
٢٦. انجمن اسلامى دانشجويان دانشگاه صنعتى شاهرود
۲۷. تشکل اسلامی انجمن فرهنگ و سیاست دانشگاه بین المللی امام خمینی ره قزوین
۲۸.انجمن اسلامی دانشجویان پیرو خط امام ره دانشگاه یاسوج
۲۹.انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه دانشگاه علوم پزشکی همدان
۳۰.انجمن فرهنگ و سیاست دانشجویان دانشگاه بیرجند
۳۱. انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان
۳۲.انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه
۳۳. انجمن اسلامی فرهنگ و سیاست دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا همدان
۳۴. انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبایی
۳۵. انجمن اسلامی دانشجویان نواندیش دانشگاه فردوسی مشهد


تشکل های اسلامی
#دانشجویان_متحد

متن نامه: yon.ir/SBIuB


🆔 @anjmotahed
🔻 #ابراهیم_اسکافی، ⁩دانشجوی دکتری زبان شناسی دانشگاه رازی، مترجم، پژوهشگر،
فعال دانشجویی و نشریاتی شنبه شب پس از تفتیش منزل، توسط ماموران اطلاعات کرمانشاه بازداشت شده‌است.

@anjmotahed
🔸 حلقه مطالعاتی جامعه‌شناسی، با محوریت کتاب «اندیشه‌های بنیادی جامعه‌شناسی»
🔹 یکشنبه‌ها، ساعت ۱۷:۳۰
🔹 برای ثبت‌نام با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید.

#کمیته_آموزش
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🎭 کارگاه تئاتر، از آموزش تا اجرا
🔸 جهت ثبت‌نام به دفتر انجمن مراجعه کنید و یا با آیدی انجمن مکاتبه نمایید.

#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔸 کارگاه آشنایی با ایده‌ی دانشگاه
🔹 شنبه‌ها، ساعت ۱۶:۳۰
🔹 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر، با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید.

#کمیته_آموزش
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔸 حلقه مطالعاتی فلسفه‌ی مدرن، با محوریت کتاب «مبانی فلسفه جدید، از دکارت تا کانت»
🔹 برای ثبت‌نام با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید.

#کمیته_آموزش
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔸 حلقه مطالعاتی جنبش دانشجویی، با محوریت کتاب «جنبش دانشجویی پلی‌تکنیک تهران» اثر عباس عبدی
🔹 برای ثبت‌نام با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید.

#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه پلی‌تکنیک
🔸 کارگاه آشنایی با ایده‌ی دانشگاه 🔹 شنبه‌ها، ساعت ۱۶:۳۰ 🔹 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر، با آی‌دی انجمن مکاتبه نمایید. #کمیته_آموزش #انجمن_پلی_تکنیک @AnjomanPolytechnic
🔸 کارگاه آشنایی با ایده‌ی دانشگاه، فرصتی است برای گپ زدن در مورد نهاد دانشگاه، گپ زدن‌های مبتنی بر مجموعه‌ای از مطالعات نظری و استدلال‌های ذهنی و عینی به منظور رسیدن به فراسوی آن چه که امروز در کشور ما به عنوان دانشگاه از آن یاد می‌شود. امید داریم تا در انتهای این کارگاه، سوالات زیر برایمان روشن‌تر بشود و بتوانیم برای پاسخگویی به هرکدام مسیری را تعریف کنیم و در آن گام برداریم:
۱) ایده‌ی دانشگاه به چه معناست؟!
۲) مروری بر شکل گیری مفهوم ایده دانشگاه در طول تاریخ در ایران و جهان
۳) مرور مقدماتی بر انواع نظریات در مورد ایده‌ی دانشگاه در قرن بیستم
۴) دانشگاه در قرن بیست و یک
۵) دانشگاه چه بود، در کجا بود، چه هست، در کجاست و دانشگاه چه باید باشد؟!
۶) نسبت دانشگاه با قدرت، بازار و جامعه چیست؟!
۷) مفهوم دانشگاه در ایران چگونه فهم شده است و جایگاه آن در نسبت با قدرت، بازار و جامعه چگونه تعریف شده است؟!
۸) در دانشگاه به عنوان دانشجو چه امکان‌های پیش رو داریم؟!

#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
ابراهیم گلستان نویسنده و فیلم ساز همیشه منتقد معاصر در شیراز چشم به جهان گشود.
وی نخستین فرزند سید محمد تقی تقوی صاحب روزنامه گلستان است در آغاز جوانی برای تحصیل حقوق به تهران آمد اما دیری نپایید تا تحصیل را نیمه کاره رها کرد.
ابراهیم گلستان با دخترعمویش فخری گلستان ازدواج کرد و ثمره این ازدواج دو فرزند بنام های لیلی و کاوه گلستان است.
لیلی مترجمی بنام و مدیر گالری گلستان و کاوه عکاس پیشین بی بی سی که در یکی از ماموریت هایش در عراق براثر انفجار مین در گذشت
گلستان بعد ها کارمند شرکت نفت شد و در پی آن مدتی همراه خانواده به آبادان رفت.
پس از چندی دوباره به تهران بازگشت و به گفته دخترش لیلی خانه اش به مرکز فرهنگی هنری تهران می مانست و محل گردهمایی هنرمندان و نویسندگان بنام زیادی شده بود
گلستان فعالیت ادبی خود را با ترجمه آثاری از ویلیام فاکنر و ارنست همینگوی آغاز کرد.
آثارمکتوب وی دارای سبک و سیاقی خاص است و بسیاری نویسندگی را متاثر از داستان های کوتاه ارنست همینگوی میدانند وی از نخستین نویسندگان معاصر ایرانی ست که به زبان داستان توجه ویژه ای داشت و نثری آهنگین را در قالب های داستانی مدرن به کارگرفت و تاثیر به سزایی در روند پیشرفت داستان معاصر فارسی داشت از جمله آثار وی میتوان به : آذر ماه آخر سال – خروس – مد و مه – شکار سایه و ... اشاره کرد.
ابراهیم گلستان موسس استودیو سینمایی گلستان نیز بود و تعدادی فیلم مستند برای یکی از سازمان های شرکت نفت ساخت و به دلیل همین همکاری وی را گلستان نفتی لقب داده بودند.
از آثار دیگر این کارگردان میتوان به دو فیلم داستانی خشت و آینه- اسرار گنج دره جنی اشاره کرد.
وی هم چنین تهیه کننده فیلم خانه سیاه به کارگردانی فروغ فرخزاد نیز است.
چندسال پیش از انقلاب اسلامی ایران وطن را ترک گفت و به انگلستان رفت وی هم اکنون در استان ساسکس اقامت دارد.
او در تمامی این سال ها انتقادهای بسیاری را به فعالان فرهنگی ایران وارد کرده است یکی از منابع این انتقادات کتاب نوشتن با دوربین است که شامل گفت و گو های وی با پرویز مجاهد است این نویسنده و فیلم ساز در سال های گذشته تقریبا هیچ اثری را منتشر نکرده است.

#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه پلی‌تکنیک
احمد شاملو @AnjomanPolytechnic – در مدح مرتضی کیوان
🔻 ٢٧ مهرماه، سالگرد اعدام شاعر و مبارز فقید، #مرتضی_کیوان است.
او كه بنيانگذار انجمن ادبى شمع سوخته و حلقه اتصال شاعرانى چون #سياوش_كسرايى، #هوشنگ_ابتهاج، #نيما_يوشيج و #احمد_شاملو بود، يك سال پس از كودتاى ٣٢ به دست رژيم شاهنشاهى تيرباران شد.
اکنون شعرى را كه مرحوم احمد شاملو پس از او درباره اش سرود باهم مي‌خوانيم.
روحش شاد و یادش گرامی


نه به خاطرِ آفتاب، نه به خاطرِ حماسه
به خاطرِ سایه‌ی بامِ کوچکش
به خاطرِ ترانه‌یى، کوچک‌تر از دست‌های تو
نه به خاطرِ جنگل‌ها، نه به خاطرِ دریا
به خاطرِ یک برگ
به خاطرِ یک قطره، روشن‌تر از چشم‌های تو
نه به خاطرِ دیوارها، به خاطرِ یک چپر
نه به خاطرِ همه انسان‌ها، به خاطرِ نوزادِ دشمن‌اش شاید
نه به خاطرِ دنیا، به خاطرِ خانه‌ی تو
به خاطرِ یقینِ کوچکت
که انسان دنیایی‌ست
به خاطرِ آرزوی یک لحظه‌ی من که پیشِ تو باشم
به خاطرِ دست‌های کوچکت در دست‌های بزرگِ من
و لب‌های بزرگِ من
بر گونه‌های بی‌گناهِ تو
به خاطرِ پرستویی در باد، هنگامی که تو هلهله می‌کنی
به خاطرِ شبنمی بر برگ، هنگامی که تو خفته‌ای
به خاطرِ یک لبخند
هنگامی که مرا در کنارِ خود ببینی
به خاطرِ یک سرود
به خاطرِ یک قصه در سردترینِ شب‌ها تاریک‌ترینِ شب‌ها
به خاطرِ عروسک‌های تو، نه به خاطرِ انسان‌های بزرگ
به خاطرِ سنگفرشی که مرا به تو می‌رساند، نه به خاطرِ شاهراه‌های دوردست
به خاطرِ ناودان، هنگامی که می‌بارد
به خاطرِ کندوها و زنبورهای کوچک
به خاطرِ جارِ سپیدِ ابر در آسمانِ بزرگِ آرام
به خاطرِ تو
به خاطرِ هر چیزِ کوچک هر چیزِ پاک بر خاک افتادند
به یاد آر
عموهایت را می‌گویم
از مرتضا سخن می‌گویم.

#مرتضی_کیوان
#انجمن_پلی‌تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔸 طرح برد انجمن پيرامون اعتراض دانشجويان به امور صنفی-تغذيه:

حق #اعتراض برای تمام دانشجویان
با مبالات به شرایطی که در هفته‌های اخیر پیرامون امور صنفی - تغذیه دانشجویان شکل گرفته، دغدغه‌ی عموم دانشجویان نسبت به بهبود هرچه سریع‌تر کیفیت غذای سلف و حل مشکلات موجود در شیوه‌ی ارائه ی خدمات کاملاً قابل درک است که التهاب ایجاد شده نیز حاصل #بی_توجهی و عدم پاسخگویی مسئولان مربوطه به خواسته‌ها و مطالبات دانشجویان است. ناامیدی دانشجویان از دانشگاه کار را به اینجا کشانده که دانشجویان تصمیم گرفته‌اند تا صدای خود را رساتر به گوش مسئولان برساند تا شاید از اتاق‌های مدیریت خود بیرون آمده و قدمی در مسیر افزایش رضایت دانشجویان بردارند.
🔸 برهمگان واضح است که این یک مسأله ی درون دانشگاهی و کاملاً وابسته به امور صنفی و تغذیه میباشد که انگیزه‌های فرصت طلبانه و اردو کشی های سیاسی در آن هیچ جایگاهی نباید داشته باشد. لذا انجمن اسلامی دانشجویان ترقی‌خواه، #حق_تجمع برای همه‌ی دانشجویان را بنا به صراحت #قانون_اساسی در اصل ۲۷، به رسمیت می‌شناسد.

#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
🔻 «جمع کثیری از #دانشجویان دانشگاه صنعتی #امیرکبیر نسبت به آنچه که آن را کیفیت نامناسب غذای سلف سرویس عنوان کردند، #تجمع_اعتراضی برگزار کردند. اختصاص ندادن یارانه به نرخ غذای روزهای پنجشنبه و فروش به دانشجویان با نرخ آزاد دیگر علت این تجمع بود... این دانشجویان پس از دریافت غذای خود از سلف، صفی از غذا درست کرده و سایر همکلاسی های خود را به این اقدام تشویق می کردند./ایرنا»
🔻 در نتیجه ی این اعتراض #دکتر_معتمدی، ریاست دانشگاه، در آمفی تئاتر دکتر سلیمی مطالبات دانشجویان را شنیده و پاسخ دادند. در این جلسه دکتر معتمدی وعده ی تلاش برای #بهبود_کیفیت سلف و همچنین بازگرداندن وعده ی پنج شنبه ها به برنامه ی غذایی #سلف، را به دانشجویان دادند.
————————
پوشش خبری در خبرگزاری های ایرنا:
http://www.irna.ir/fa/News/83074618/
و ایسنا:
https://www.isna.ir/news/97073016917/
————————
#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic
👈🏻 مشکلات تغذیه در دانشگاه امیرکبیر مربوط به امروز و دیروز نیست، چندین سال است که دانشجویان ناراضی از کیفیت غذای دانشگاه در تلاشند تا از خدماتی که لایق دانشگاه امیرکبیر است برخوردار شوند. سرانجام در سی‌ام مهرماه، دانشجویان امیرکبیر با حضور پرتعداد خود در صحن دانشگاه تلنگری به مسئولین دانشگاهی زدند تا بلکه مدیران دانشگاه از اتاق‌هایشان خارج شده و به صحن دانشگاه بیایند تا بلکه با مشکلات دانشجویان، رو در رو شوند ...

#انجمن_پلی_تکنیک
@AnjomanPolytechnic