📌 طرح #برد انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل
🔸آمار دقیقی از تعداد کودکان کار در ایران وجود ندارد و آمارهای رسمی معمولا فاصله زیادی با واقعیات دارند، اما بر اساس آمار منتشر شده از سوی وزارت کار، در سال ٩۶، حدود ۵۰۰ هزار کودک ۱۰ تا ۱٧ ساله در ایران شاغل بودهاند و این روند رو به افزایش است.
🔸بر اساس این گزارش، در مجموع بیش از ۱.۶٨ میلیون کودک در ایران ترک تحصیل کردهاند.
#کودک_کار
🆔 @anjoman_eslami_nit
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔸آمار دقیقی از تعداد کودکان کار در ایران وجود ندارد و آمارهای رسمی معمولا فاصله زیادی با واقعیات دارند، اما بر اساس آمار منتشر شده از سوی وزارت کار، در سال ٩۶، حدود ۵۰۰ هزار کودک ۱۰ تا ۱٧ ساله در ایران شاغل بودهاند و این روند رو به افزایش است.
🔸بر اساس این گزارش، در مجموع بیش از ۱.۶٨ میلیون کودک در ایران ترک تحصیل کردهاند.
#کودک_کار
🆔 @anjoman_eslami_nit
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
✅ انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبائی برگزار میکند
🔰 کارگاه اصول نگارش یادداشت سیاسی
🔻با حضور:
پدرام امیریان؛
دانشجوی ارشد حقوق عمومی دانشگاه بهشتی
🔸جمعه/ ۳۱ مردادماه/ ساعت ۲۰
🔹این کارگاه در اسکایپ برگزار میشود.
📌 ثبتنام: آیدی تلگرامی @Mir_80
🆔 @atuazadandish
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔰 کارگاه اصول نگارش یادداشت سیاسی
🔻با حضور:
پدرام امیریان؛
دانشجوی ارشد حقوق عمومی دانشگاه بهشتی
🔸جمعه/ ۳۱ مردادماه/ ساعت ۲۰
🔹این کارگاه در اسکایپ برگزار میشود.
📌 ثبتنام: آیدی تلگرامی @Mir_80
🆔 @atuazadandish
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔰 شمشیر از رو بسته اربابان قدرت به روی مردم
▫️ پس از وقایع دی ماه ۹۶ و آبان ماه خونین امسال، این پیام از طرف حاکمیت به مردم مخابره شد که دیگر هیچ گونه مماشاتی با هر نوعی از اعتراضات مردمی صورت نمیگیرد. پیش از این نیز البته حاکمیت برخورد متفاوتی با اعتراضات نداشت و در بزنگاههای مختلفی نشان داد که جواب فریاد مردم را تنها با زبان خشونت عریان پاسخ میگوید. اما میتوان وقایع این چند سال اخیر را به نوعی اتمام حجت با مردم دانست؛ زیرا حجم کشتار و سرکوبی که علی الخصوص در آبان امسال صورت گرفت، قابل قیاس با اعتراضات سالهای گذشته از جمله وقایع کوی دانشگاه و یا برخورد با اعتراضات ۸۸ و جنبش سبز نبود. پس از آبان ماه امسال، به نظر میآید حاکمیت مسیر برخورد حداکثری با هرگونه اعتراض و فعالیتهای مدنی و حتی فعالیتهای غیر سیاسی را در پیش گرفته است.
▫️برای اثبات این ادعا، شاهدهای فراوانی را میتوان احضار کرد. افزایش فشار حاکمیت بر بدنه #جامعه_مدنی ایران را میتوان در تمامی ساحتهای فعالیت اجتماعی سیاسی مشاهده کرد. از اواسط بهمن ماه، موج جدیدی از احضارها و بازداشت فعالان دانشجویی به بهانه شرکت در اعتراضات مربوط به ساقط کردن هواپیمای مسافربری اوکراینی توسط سپاه، شروع شد.
▫️در بیرون از فضای دانشگاهی اما، حاکمیت دقیقا همان سیاست تسویه حساب و سرکوبی را در پیش گرفته است که در قبال دانشگاه انجام میدهد. برخورد با تمامی نهادهای به راستی مردمی و جلوگیری از فعالیت هر نهاد مستقل در سپهرهای مختلف جامعه، در چند ماه اخیر بیش از پیش تشدید شده است.
▫️ ترس از ارتباط گرفتن مردم با یکدیگر و جمع شدن آنان حول هدفی مشخص و فعالیت اجتماعی غیر وابسته به دستگاههای حاکمیتی، لرزه به اندام اقتدار پوشالی دستگاه حاکمیت میاندازد. اقتداری که با کرنش و نرمشهای قهرمانانه در برابر قدرتهای شرقی و غربی، نشان داده است که توانش تنها به زورگویی و قداره کشی در برابر مردم و معترضان بی دفاع در خیابان میرسد و برای تضمین بقای خود، در برابر هر قدرت خارجی سر فرود میآورد. اقتداری که حاضر به واگذاری و فروش کشور و منابع آن به چین و روسیه است و انتقامهای سخت خود را تنها از هواپیماهای مسافربری، مردم معترض در خیابان و پایگاههای خالی از سرباز آمریکایی میگیرد.
▫️ همان حاکمیتی که در تابستان ۶۷ بیش از سه هزار زندانی را در مدتی کوتاه اعدام و در گورهای دسته جمعی دفن کرد، همان حاکمیتی که محمد مختاری، محمد جعفر پوینده، پروانه فروهر و داریوش اسکندری را در جریان قتلهای زنجیرهای به شکلی ناجوانمردانه به قتل رساند، همان حاکمیتی که مسئول مفقود شدن سعید زینالی و فرشته علیزاده و کشته شدن عزت ابراهیم نژاد در اعتراضات کوی دانشگاه است، همان حاکمیتی که مسئول خون ندا آقاسلطان، مصطفی کریم بیگی، کیانوش آسا، سهراب اعرابی، امیر جوادی فر، محمد کامرانی و محسن روح الامینی در اعتراضات سال ۸۸ است، همان حاکمیتی که مسئول کشته شدن ۱۳ کودک در اعتراضات آبان ماه امسال و نزدیک به ۱۵۰۰ نفر از معترضان و ۱۷۶ نفر سرنشین هواپیمای مسافربری اوکراینی است، اکنون کمر به اعدام مردمی بسته است که خود، تماما مسئول به وجود آوردن وضع اسفناک معیشتی و زندگیشان است.
📌متن کامل این یادداشت را در instant view مشاهده کنید.
🆔 @AnjomanPolytechnic
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
▫️ پس از وقایع دی ماه ۹۶ و آبان ماه خونین امسال، این پیام از طرف حاکمیت به مردم مخابره شد که دیگر هیچ گونه مماشاتی با هر نوعی از اعتراضات مردمی صورت نمیگیرد. پیش از این نیز البته حاکمیت برخورد متفاوتی با اعتراضات نداشت و در بزنگاههای مختلفی نشان داد که جواب فریاد مردم را تنها با زبان خشونت عریان پاسخ میگوید. اما میتوان وقایع این چند سال اخیر را به نوعی اتمام حجت با مردم دانست؛ زیرا حجم کشتار و سرکوبی که علی الخصوص در آبان امسال صورت گرفت، قابل قیاس با اعتراضات سالهای گذشته از جمله وقایع کوی دانشگاه و یا برخورد با اعتراضات ۸۸ و جنبش سبز نبود. پس از آبان ماه امسال، به نظر میآید حاکمیت مسیر برخورد حداکثری با هرگونه اعتراض و فعالیتهای مدنی و حتی فعالیتهای غیر سیاسی را در پیش گرفته است.
▫️برای اثبات این ادعا، شاهدهای فراوانی را میتوان احضار کرد. افزایش فشار حاکمیت بر بدنه #جامعه_مدنی ایران را میتوان در تمامی ساحتهای فعالیت اجتماعی سیاسی مشاهده کرد. از اواسط بهمن ماه، موج جدیدی از احضارها و بازداشت فعالان دانشجویی به بهانه شرکت در اعتراضات مربوط به ساقط کردن هواپیمای مسافربری اوکراینی توسط سپاه، شروع شد.
▫️در بیرون از فضای دانشگاهی اما، حاکمیت دقیقا همان سیاست تسویه حساب و سرکوبی را در پیش گرفته است که در قبال دانشگاه انجام میدهد. برخورد با تمامی نهادهای به راستی مردمی و جلوگیری از فعالیت هر نهاد مستقل در سپهرهای مختلف جامعه، در چند ماه اخیر بیش از پیش تشدید شده است.
▫️ ترس از ارتباط گرفتن مردم با یکدیگر و جمع شدن آنان حول هدفی مشخص و فعالیت اجتماعی غیر وابسته به دستگاههای حاکمیتی، لرزه به اندام اقتدار پوشالی دستگاه حاکمیت میاندازد. اقتداری که با کرنش و نرمشهای قهرمانانه در برابر قدرتهای شرقی و غربی، نشان داده است که توانش تنها به زورگویی و قداره کشی در برابر مردم و معترضان بی دفاع در خیابان میرسد و برای تضمین بقای خود، در برابر هر قدرت خارجی سر فرود میآورد. اقتداری که حاضر به واگذاری و فروش کشور و منابع آن به چین و روسیه است و انتقامهای سخت خود را تنها از هواپیماهای مسافربری، مردم معترض در خیابان و پایگاههای خالی از سرباز آمریکایی میگیرد.
▫️ همان حاکمیتی که در تابستان ۶۷ بیش از سه هزار زندانی را در مدتی کوتاه اعدام و در گورهای دسته جمعی دفن کرد، همان حاکمیتی که محمد مختاری، محمد جعفر پوینده، پروانه فروهر و داریوش اسکندری را در جریان قتلهای زنجیرهای به شکلی ناجوانمردانه به قتل رساند، همان حاکمیتی که مسئول مفقود شدن سعید زینالی و فرشته علیزاده و کشته شدن عزت ابراهیم نژاد در اعتراضات کوی دانشگاه است، همان حاکمیتی که مسئول خون ندا آقاسلطان، مصطفی کریم بیگی، کیانوش آسا، سهراب اعرابی، امیر جوادی فر، محمد کامرانی و محسن روح الامینی در اعتراضات سال ۸۸ است، همان حاکمیتی که مسئول کشته شدن ۱۳ کودک در اعتراضات آبان ماه امسال و نزدیک به ۱۵۰۰ نفر از معترضان و ۱۷۶ نفر سرنشین هواپیمای مسافربری اوکراینی است، اکنون کمر به اعدام مردمی بسته است که خود، تماما مسئول به وجود آوردن وضع اسفناک معیشتی و زندگیشان است.
📌متن کامل این یادداشت را در instant view مشاهده کنید.
🆔 @AnjomanPolytechnic
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Telegraph
شمشیر از رو بستهی اربابان قدرت به روی مردم
پس از وقایع دی ماه ۹۶ و آبان ماه خونین امسال، این پیام از طرف حاکمیت به مردم مخابره شد که دیگر هیچ گونه مماشاتی با هر نوعی از اعتراضات مردمی صورت نمیگیرد. پیش از این نیز البته حاکمیت برخورد متفاوتی با اعتراضات نداشت و در بزنگاههای مختلفی نشان داد که جواب…
🔰 در گفتگوی کامبیز نوروزی، حقوقدان و استاد دانشگاه، با #اعتمادآنلاین، مطرح شد که محدود کردن فضای مجازی برای دانشجویان، نقض حقوق اساسی و خلاف قانون است.
▫️به گزارش اعتمادآنلاین، به تازگی سپهر صمدیراد، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبایی، پرده از نامههای محرمانهای برداشته که در راستای محدودسازی فعالیت این انجمن در فضای مجازی بوده است. او در گفتوگو با جماران توضیح میدهد که مسئولان دانشگاه در نامههای تهدیدآمیز از این تشکل خواستهاند تا برای کانال تلگرامی و پیج اینستاگرام خود از هیات نظارت مجوز دریافت کنند.
▫️در همین راستا، کامبیز نوروزی، حقوقدان، با تاکید بر حقوق شخصی افراد میگوید: دانشگاه علامه طباطبایی متاسفانه به این شکل سادهترین حقوق شخصی دانشجویان را نقض میکند. دانشجویان برای فعالیتی که در داخل محیط دانشگاه انجام میدهند باید مجوزهایی دریافت کنند (اگرچه به همین هم نقد وارد است) اما فعالیتهایی که به داخل محیط دانشگاه مربوط است.
▫️این حقوقدان با تاکید مجدد بر این موضوع که از نظر حقوقی محیط وب، محیط دانشگاه نیست، تاکید میکند: دانشجویان برای بعضی فعالیتها در داخل دانشگاه باید مجوز بگیرند اما محیط وب داخل دانشگاه محسوب نمیشود.
▫️این استاد دانشگاه در ادامه درباره عواقب چنین عملکردهایی در دانشگاه عنوان میکند: طبیعتا ممکن است بخواهند دانشجویان را در معرض خطر برخوردهای انضباطی قرار دهند. این رفتارها فاقد هر نوع توجیه حقوقی است و مسئولان دانشگاه علامه باید بتوانند یک توضیح حقوقی برای آن داشته باشند که به نظرم نمیآید که هیچ توضیح یا توجیه حقوقی برای این سیستم کنترلی سنگین و سخت وجود داشته باشد.
🔻متن کامل خبر:
https://etemadonline.com/content/426664
#خبر
#سرکوب_در_فضای_مجازی_و_تهدید_به_تعلیق
🆔 @atuazadandish
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
▫️به گزارش اعتمادآنلاین، به تازگی سپهر صمدیراد، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبایی، پرده از نامههای محرمانهای برداشته که در راستای محدودسازی فعالیت این انجمن در فضای مجازی بوده است. او در گفتوگو با جماران توضیح میدهد که مسئولان دانشگاه در نامههای تهدیدآمیز از این تشکل خواستهاند تا برای کانال تلگرامی و پیج اینستاگرام خود از هیات نظارت مجوز دریافت کنند.
▫️در همین راستا، کامبیز نوروزی، حقوقدان، با تاکید بر حقوق شخصی افراد میگوید: دانشگاه علامه طباطبایی متاسفانه به این شکل سادهترین حقوق شخصی دانشجویان را نقض میکند. دانشجویان برای فعالیتی که در داخل محیط دانشگاه انجام میدهند باید مجوزهایی دریافت کنند (اگرچه به همین هم نقد وارد است) اما فعالیتهایی که به داخل محیط دانشگاه مربوط است.
▫️این حقوقدان با تاکید مجدد بر این موضوع که از نظر حقوقی محیط وب، محیط دانشگاه نیست، تاکید میکند: دانشجویان برای بعضی فعالیتها در داخل دانشگاه باید مجوز بگیرند اما محیط وب داخل دانشگاه محسوب نمیشود.
▫️این استاد دانشگاه در ادامه درباره عواقب چنین عملکردهایی در دانشگاه عنوان میکند: طبیعتا ممکن است بخواهند دانشجویان را در معرض خطر برخوردهای انضباطی قرار دهند. این رفتارها فاقد هر نوع توجیه حقوقی است و مسئولان دانشگاه علامه باید بتوانند یک توضیح حقوقی برای آن داشته باشند که به نظرم نمیآید که هیچ توضیح یا توجیه حقوقی برای این سیستم کنترلی سنگین و سخت وجود داشته باشد.
🔻متن کامل خبر:
https://etemadonline.com/content/426664
#خبر
#سرکوب_در_فضای_مجازی_و_تهدید_به_تعلیق
🆔 @atuazadandish
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
اعتمادآنلاین
محدود کردن فضای مجازی برای دانشجویان نقض حقوق اساسی و خلاف قانون است
یک حقوقدان درباره محدودیت برای فعالیت دانشجویان در فضای مجازی در دانشگاه علامه طباطبایی گفت: متاسفانه به این شکل سادهترین حقوق شخصی دانشجویان نقض میشود. دانشجویان برای فعالیتی که در داخل محیط دانشگاه انجام میدهند باید مجوزهایی دریافت کنند (اگرچه به همین…
✅ انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل برگزار می کند
🔰 کودتا، مردم و سیاست
با نگاهی به کتاب "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت"
🔻با حضور:
احمد زیدآبادی؛
به بهانهی سالروز کودتای ۱٣٣٢
🔸دوشنبه/٢٧ مردادماه/ ساعت ٢۱
📌 پخش از اینستاگرام انجمن
🆔 @anjoman_eslami_nit
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔰 کودتا، مردم و سیاست
با نگاهی به کتاب "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت"
🔻با حضور:
احمد زیدآبادی؛
به بهانهی سالروز کودتای ۱٣٣٢
🔸دوشنبه/٢٧ مردادماه/ ساعت ٢۱
📌 پخش از اینستاگرام انجمن
🆔 @anjoman_eslami_nit
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰#کلیپ تولیدی انجمن اسلامى فرهنگ و سياست دانشجويان دانشگاه بوعلی سینا همدان
🔻مرور چند مورد از وعده های حسن روحانی برای رفع حصر در این سالها
▫️یکی از وعدههای روحانی در انتخابات سال ۹۲ و ۹۶، رفع حصر رهبران جنبش سبز بود، ۷ سال از روی کار آمدن روحانی گذشته و او به عنوان رئیس شورایعالی امنیت ملی نخواسته یا نتوانسته به حصر پایان دهد. کسانی هم نخواستند حصر پایان یابد تا مبادا محصورینی که خط قرمزشان حق مردم بوده و است، بار دیگر صدای مردم باشند غافل از اینکه همچنان بزرگترین امید بخش زیادی از مردم برای تغییر، بنبست اختر و محصورین است.
#میرحسین_موسوی
#زهرا_رهنورد
#مهدی_کروبی
🆔 @anjomanbuali
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔻مرور چند مورد از وعده های حسن روحانی برای رفع حصر در این سالها
▫️یکی از وعدههای روحانی در انتخابات سال ۹۲ و ۹۶، رفع حصر رهبران جنبش سبز بود، ۷ سال از روی کار آمدن روحانی گذشته و او به عنوان رئیس شورایعالی امنیت ملی نخواسته یا نتوانسته به حصر پایان دهد. کسانی هم نخواستند حصر پایان یابد تا مبادا محصورینی که خط قرمزشان حق مردم بوده و است، بار دیگر صدای مردم باشند غافل از اینکه همچنان بزرگترین امید بخش زیادی از مردم برای تغییر، بنبست اختر و محصورین است.
#میرحسین_موسوی
#زهرا_رهنورد
#مهدی_کروبی
🆔 @anjomanbuali
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
#فوری
🔴🔴🔴 مهراوه خندان، فرزند #نسرین_ستوده، وکیل و فعال مدنی زندانی، به دادسرای اوین احضار شده است.
🔺با توجه به اعتصاب غذای خانم ستوده با مطالبه آزادی زندانیان سیاسی از تاریخ ۲۱ مرداد، گمان میرود که این احضار در ارتباط با این #اعتصاب_غذا و برای اعمال فشار به نسرین ستوده باشد.
#خبر
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔴🔴🔴 مهراوه خندان، فرزند #نسرین_ستوده، وکیل و فعال مدنی زندانی، به دادسرای اوین احضار شده است.
🔺با توجه به اعتصاب غذای خانم ستوده با مطالبه آزادی زندانیان سیاسی از تاریخ ۲۱ مرداد، گمان میرود که این احضار در ارتباط با این #اعتصاب_غذا و برای اعمال فشار به نسرین ستوده باشد.
#خبر
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
✅ راه سبز امید
منتشر شده در شمارهی پنجم نشریهی خرداد
✒ محمد حسین عربی
▫️سه مقطع از زندگی خودم را به رشتهٔ تحریر درآوردم تا چند نکتهای که از آنها، دریافت کردم را با همقطارانم به اشتراک بگذارم. از آخری شروع میکنیم. جایی که من دریافتم، منبع اصلی امید و انگیزه، خود ما هستیم. من، تو، ما، مردم. زمانی که خود را در کنار یکدیگر مییابیم؛ امید و انگیزهٔ وصف ناشدنی را دریافت میکنیم که هیج جای دیگری نمیتوانیم آن را بیابیم. و اگر از جمع جدا شویم؛ دچار یأس و ناامیدی میشویم که هیچگاه فراموشش نمیکنیم. آری، تفرق ما، موجب یأس است و تجمیع ما، موجب امیدواری.
▫️میرحسین در یکی از بیانیه هایش چنین گفته که:
" مبارزه امری مقدّس است، امّا دائمی نیست. آنچه دائمی است، زندگی است."
من نمیتوانم این گزاره را دستکم در خصوص خودش به راحتی بپذیرم. در روزهایی که من به خاطر مهندس موسوی، مورد لطف معلّمهایم قرار می گرفتم و فلان روزنامه نگار، بنا به اعتباری که از موسوی کسب کرده بود، شرایط مهاجرتش هموار شده بود. یا روزهایی که من به مرحمت میرحسین، در انتخابات شورای دانشآموزی رأی میآوردم و فلان شخصیت با اعتبار مهندس موسوی به بهارستان، پاستور و بهشت روانه میشد. در تمام این روزها، میرحسین، رهنورد و شیخ مهدی کروبی، از زیست آزادانه منع شده بودند. ما زندگی عادی خود را داریم. به سر کار میرویم. ازدواج میکنیم. بچّهدار میشویم و... امّا آنها مبارزه را، زندگی میکنند.
▫️مبارزه برای آنها امری دائمی شده است و هر روز و هر لحظه، هزینهٔ مبارزهشان را میپردازند. مبارزه برای مبارز، ناخواسته دائمی میشود و امّا آنچه برای ما مردم دائمی است، زندگی است. ما باید راه سبز را زندگی کنیم، یعنی هر روز و همزمان که در خانههایمان، سر کارمان، در کوچه و خیابان و بر سر معیشتهای روزمرهٔ خود هستیم، پیام حق خواهی خود را با غیرقابلِ انکارترین ندا، تکرار کنیم.
#یادداشت_دانشجویی
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
منتشر شده در شمارهی پنجم نشریهی خرداد
✒ محمد حسین عربی
▫️سه مقطع از زندگی خودم را به رشتهٔ تحریر درآوردم تا چند نکتهای که از آنها، دریافت کردم را با همقطارانم به اشتراک بگذارم. از آخری شروع میکنیم. جایی که من دریافتم، منبع اصلی امید و انگیزه، خود ما هستیم. من، تو، ما، مردم. زمانی که خود را در کنار یکدیگر مییابیم؛ امید و انگیزهٔ وصف ناشدنی را دریافت میکنیم که هیج جای دیگری نمیتوانیم آن را بیابیم. و اگر از جمع جدا شویم؛ دچار یأس و ناامیدی میشویم که هیچگاه فراموشش نمیکنیم. آری، تفرق ما، موجب یأس است و تجمیع ما، موجب امیدواری.
▫️میرحسین در یکی از بیانیه هایش چنین گفته که:
" مبارزه امری مقدّس است، امّا دائمی نیست. آنچه دائمی است، زندگی است."
من نمیتوانم این گزاره را دستکم در خصوص خودش به راحتی بپذیرم. در روزهایی که من به خاطر مهندس موسوی، مورد لطف معلّمهایم قرار می گرفتم و فلان روزنامه نگار، بنا به اعتباری که از موسوی کسب کرده بود، شرایط مهاجرتش هموار شده بود. یا روزهایی که من به مرحمت میرحسین، در انتخابات شورای دانشآموزی رأی میآوردم و فلان شخصیت با اعتبار مهندس موسوی به بهارستان، پاستور و بهشت روانه میشد. در تمام این روزها، میرحسین، رهنورد و شیخ مهدی کروبی، از زیست آزادانه منع شده بودند. ما زندگی عادی خود را داریم. به سر کار میرویم. ازدواج میکنیم. بچّهدار میشویم و... امّا آنها مبارزه را، زندگی میکنند.
▫️مبارزه برای آنها امری دائمی شده است و هر روز و هر لحظه، هزینهٔ مبارزهشان را میپردازند. مبارزه برای مبارز، ناخواسته دائمی میشود و امّا آنچه برای ما مردم دائمی است، زندگی است. ما باید راه سبز را زندگی کنیم، یعنی هر روز و همزمان که در خانههایمان، سر کارمان، در کوچه و خیابان و بر سر معیشتهای روزمرهٔ خود هستیم، پیام حق خواهی خود را با غیرقابلِ انکارترین ندا، تکرار کنیم.
#یادداشت_دانشجویی
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Telegraph
راه سبز امید
راهِ سبزِ امّید سیّد محمّد حسین عربی پردهٔ اول: روزهای نخست اردیبهشت سال 88 بود. سر کلاس دینی نشسته بودم و کاغذهای کوچکی را به صورت مخفیانه در کلاس پخش میکردم. تمام تلاشم این بود که معلّم نفهمد. امّا چه سود، جایم ردیف نخست بود و این معلّم هم حساس که کسی…
🔰 ۲۸ مرداد ۱۳۳۲؛
سرنگونی تنها دولت ملی تاریخ ایران و بازگشتن محمدرضا پهلوی به کمک ایالات متحده آمریکا و بریتانیا.
▫️علی رغم اینکه کودتای ۲۸مرداد جزء مهمترین اتفاقات تاریخ معاصر ایران است، معهذا همچنان بحث و جدل سر این موضوع نیز ادامه دارد.
حکومت پهلوی و طرفداران شاه در عین حالیکه اسناد منتشر شده آمریکا واضحاً دخالت آمریکا و بریتانیا را بیان میکند، دخالت این دو را مردود میدانستند، یک کودتای نظامی را با نامگذاری رستاخیز ملی ایران مردمی جلوه دادند، مصدق را خائن، کودتاچی، مزدور روس و جاسوس و... نامیدند و ورق را به ظاهر به نفع خویش برگرداندند.
▫️اما کسانی که خیرخواهی و بلندپروازی کسی که همرای و همصدای مردم در انتقال قدرت دربار به پارلمان و افزایش نظارت بر صنعت نفت بود را مزدوری و جاسوسی تلقی کردند، هیچ جوابی برای اسناد فاش شده سیا که نشان از همکاری آیتالله کاشانی و محمد بهبهانی با آمریکا و اجیر کردن افرادی مثل شعبان جعفری و طیب حاجرضایی که به طرفداری پهلوی به خیابان ریختند، ندارند.
▫️کودتای ۲۸ مرداد را میتوان نقطه عطف تعیین کنندهای در تاریخ ایران دانست. اگر این کودتا شکل نمیگرفت آیندهای بسیار متفاوت در انتظار ایران بود.
▫️اما سوال اساسی اینست که چه کسی باید خائن شناخته میشد؟ چه کسی خواهان رشد و ترقی ایران بود؟
آیا آمریکا و بریتانیا دنبال توسعه ایران بودند یا عدم توسعه و جذب نخبگان و سرمایه ایران؟
🆔 @majma_alz
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
سرنگونی تنها دولت ملی تاریخ ایران و بازگشتن محمدرضا پهلوی به کمک ایالات متحده آمریکا و بریتانیا.
▫️علی رغم اینکه کودتای ۲۸مرداد جزء مهمترین اتفاقات تاریخ معاصر ایران است، معهذا همچنان بحث و جدل سر این موضوع نیز ادامه دارد.
حکومت پهلوی و طرفداران شاه در عین حالیکه اسناد منتشر شده آمریکا واضحاً دخالت آمریکا و بریتانیا را بیان میکند، دخالت این دو را مردود میدانستند، یک کودتای نظامی را با نامگذاری رستاخیز ملی ایران مردمی جلوه دادند، مصدق را خائن، کودتاچی، مزدور روس و جاسوس و... نامیدند و ورق را به ظاهر به نفع خویش برگرداندند.
▫️اما کسانی که خیرخواهی و بلندپروازی کسی که همرای و همصدای مردم در انتقال قدرت دربار به پارلمان و افزایش نظارت بر صنعت نفت بود را مزدوری و جاسوسی تلقی کردند، هیچ جوابی برای اسناد فاش شده سیا که نشان از همکاری آیتالله کاشانی و محمد بهبهانی با آمریکا و اجیر کردن افرادی مثل شعبان جعفری و طیب حاجرضایی که به طرفداری پهلوی به خیابان ریختند، ندارند.
▫️کودتای ۲۸ مرداد را میتوان نقطه عطف تعیین کنندهای در تاریخ ایران دانست. اگر این کودتا شکل نمیگرفت آیندهای بسیار متفاوت در انتظار ایران بود.
▫️اما سوال اساسی اینست که چه کسی باید خائن شناخته میشد؟ چه کسی خواهان رشد و ترقی ایران بود؟
آیا آمریکا و بریتانیا دنبال توسعه ایران بودند یا عدم توسعه و جذب نخبگان و سرمایه ایران؟
🆔 @majma_alz
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
دانشجویان متحد
✅ انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل برگزار می کند 🔰 کودتا، مردم و سیاست با نگاهی به کتاب "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت" 🔻با حضور: احمد زیدآبادی؛ به بهانهی سالروز کودتای ۱٣٣٢ 🔸دوشنبه/٢٧ مردادماه/ ساعت ٢۱ 📌 پخش از اینستاگرام انجمن 🆔…
🔰 کودتا، مردم و سیاست در گفتگو با احمد زیدآبادی
🔻برای مشاهده گفتگوی انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل با احمد زیدآبادی روی لینک های زیر ضربه بزنید:
📌 بخش اول
📌 بخش دوم
🆔 @anjoman_eslami_nit
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Instagram
انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی on Instagram: “;
گفتگو با دکتر #احمد_زیدآبادی به بهانه ی #کودتای_٢٨_مرداد
.
با نگاهی به کتاب "الزامات…
گفتگو با دکتر #احمد_زیدآبادی به بهانه ی #کودتای_٢٨_مرداد
.
با نگاهی به کتاب "الزامات…
73 Likes, 0 Comments - انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی (@anjoman_eslami_nit) on Instagram: “; گفتگو با دکتر #احمد_زیدآبادی به بهانه ی #کودتای_٢٨_مرداد . با نگاهی به کتاب "الزامات سیاست در عصر…”
🔰نکاتی دربارهٔ ۲۸ مرداد ۳۲
▫️ برخی بر این نکته تأکید دارند که طرحها و نقشههایی که سالیان درازی نیروهای اطلاعاتی انگلیس و آمریکا کشیده بودند تنها به عملیات مفتضح ۲۵ مرداد ختم شده و باقی وقایع دیگر ربطی به آنان نداشته است. فارغ از اینکه باور این موضوع دشوار است که طرحی چندین ساله چگونه پس از یک شکست ممکن است به طور کلی از دستور کار خارج شده باشد، شواهد حاکی از آن است که هندرسون پس از کودتای نافرجام به شدت فعال شده و با دیداری پرتنش که با مصدق داشت توانست یک مشکل اساسی را با حیله حل کند و از مصدق بخواهد که هوادارانش را از خیابان جمع کند. از سوی دیگر در ۲۷ مرداد جلسهای با حضور مقامات امنیتی آمریکا و انگلیس و شخص فضلالله زاهدی برای چارهاندیشی برگزار شده است.در حقیقت برخی از اسناد نشان میدهد که عملیات ۲۸ مرداد درست پس از دیدار هندرسون و مصدق آغاز شد و با حمله و تصرف محل اقامت مصدق پایان یافت.
▫️ اما فارغ از ماهیت رخدادهای ۲۸ مرداد، آنچه مسلم است اینکه دولت ایران و اتحاد انگلیس و آمریکا در بنبست سیاسی قرار داشتند و همین بنبست موجب شد که در نهایت یک سوی مناقشه با کودتا این گره بزرگ را بگشاید. روشن نیست اگر کودتا رخ نمیداد این بنبست چگونه خاتمه مییافت. نه تنها منافع اقتصادی ایران در این کودتا دستکم تا مدتی از میان رفت، بلکه دستاوردهای دمکراتیک سیاسی ایران نیز یکباره خنثی شد و بار دیگر دولتی خودکامه بر سر کار آمد و با پشتوانهٔ دولتهای دمکراتیک روزبهروز خودکامهتر شد. دولت مصدق توانسته بود شاه را قانع کند که بهجای حکومت، سلطنت کند و تمام ارکان حکومت را تحت نظارت دولتی دمکراتیک دربیاورد. اما وظیفهٔ یک دولت کارآمد گرهگشایی از مشکلات و بهحساب آوردن دقیق قدرت طرفهای مقابل است، عنصری که دولت مصدق گویا فاقد آن بود یا چنان اسیر شعارهای خود شده بود که دیگر راهی برای خودش باقی نگذاشته بود. مسئله این است که زمانی که ما خودمان نتوانیم مشکلاتمان را با دیگران حل کنیم و پا پیش بگذاریم، آنها منتظر نمیمانند.
🆔 @farhangvasiasatrazi
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
▫️ برخی بر این نکته تأکید دارند که طرحها و نقشههایی که سالیان درازی نیروهای اطلاعاتی انگلیس و آمریکا کشیده بودند تنها به عملیات مفتضح ۲۵ مرداد ختم شده و باقی وقایع دیگر ربطی به آنان نداشته است. فارغ از اینکه باور این موضوع دشوار است که طرحی چندین ساله چگونه پس از یک شکست ممکن است به طور کلی از دستور کار خارج شده باشد، شواهد حاکی از آن است که هندرسون پس از کودتای نافرجام به شدت فعال شده و با دیداری پرتنش که با مصدق داشت توانست یک مشکل اساسی را با حیله حل کند و از مصدق بخواهد که هوادارانش را از خیابان جمع کند. از سوی دیگر در ۲۷ مرداد جلسهای با حضور مقامات امنیتی آمریکا و انگلیس و شخص فضلالله زاهدی برای چارهاندیشی برگزار شده است.در حقیقت برخی از اسناد نشان میدهد که عملیات ۲۸ مرداد درست پس از دیدار هندرسون و مصدق آغاز شد و با حمله و تصرف محل اقامت مصدق پایان یافت.
▫️ اما فارغ از ماهیت رخدادهای ۲۸ مرداد، آنچه مسلم است اینکه دولت ایران و اتحاد انگلیس و آمریکا در بنبست سیاسی قرار داشتند و همین بنبست موجب شد که در نهایت یک سوی مناقشه با کودتا این گره بزرگ را بگشاید. روشن نیست اگر کودتا رخ نمیداد این بنبست چگونه خاتمه مییافت. نه تنها منافع اقتصادی ایران در این کودتا دستکم تا مدتی از میان رفت، بلکه دستاوردهای دمکراتیک سیاسی ایران نیز یکباره خنثی شد و بار دیگر دولتی خودکامه بر سر کار آمد و با پشتوانهٔ دولتهای دمکراتیک روزبهروز خودکامهتر شد. دولت مصدق توانسته بود شاه را قانع کند که بهجای حکومت، سلطنت کند و تمام ارکان حکومت را تحت نظارت دولتی دمکراتیک دربیاورد. اما وظیفهٔ یک دولت کارآمد گرهگشایی از مشکلات و بهحساب آوردن دقیق قدرت طرفهای مقابل است، عنصری که دولت مصدق گویا فاقد آن بود یا چنان اسیر شعارهای خود شده بود که دیگر راهی برای خودش باقی نگذاشته بود. مسئله این است که زمانی که ما خودمان نتوانیم مشکلاتمان را با دیگران حل کنیم و پا پیش بگذاریم، آنها منتظر نمیمانند.
🆔 @farhangvasiasatrazi
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Telegraph
نکاتی دربارهٔ ۲۸ مرداد ۳۲
در خصوص ماهیت رخدادی که در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ اتفاق افتاد اختلاف نظر شدیدی میان صاحبنظران وجود دارد. درحالی که نیروهای ملی همواره آن را کودتا خواندهاند، هواداران سلطنت نیز از همان روز نخست عنوان قیام ملی را به کار بردند و تقریباً تا زمانی که محمد رضا شاه در…
دانشجویان متحد
🎙 #مصاحبه سپهر صمدیراد، دبیر انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبایی، با پایگاه خبری جماران، در مورد نامههای عجیب و تهدیدآمیز مسئولین این دانشگاه ▫️دبیر انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه از نامههایی خبر داد که با مُهر محرمانه…
🔰 #نامه انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطباطبائی به دکتر سلیمی، رئیس هیات نظارت این دانشگاه، در پاسخ به نامههای تهدیدآمیز مسئولین دانشگاه علامه و تهدید انجمن به #تعلیق
🔻جناب آقای دکتر سلیمی، ضمن عرض سلام و احترام، همانطور که مستحضر هستید، دبیرخانه هیات نظارت، آقای یوسف اسکندری در تاریخ ۲۱ مردادماه ۹۹ طی نامه شماره ۳۳۰۵۴ خطاب به دبیر انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش، برنامه زنده اینستاگرامی این تشکل را بنا بر تذکر هیات نظارت، خلاف قانون اعلام کردند. هرچند قانونا مستند به بند "و" ماده ۱-۱ دستورالعمل اجرایی آییننامه تشکلهای اسلامی دانشگاهیان، تصمیمات هیات نظارت با امضای ریاست دانشگاه توسط دبیرخانه باید به تشکلها ابلاغ شود اما این نامه با امضای آقای اسکندری ابلاغ گشته که میتوان گفت از لحاظ شکلی دچار نقض اساسی است.
▫️در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اصل بیست و ششم تاکید میشود که احزاب، جمعیتها، انجمنهای سیاسی و صنفی و انجمنهای اسلامی یا اقلیتهای دینی شناخته شده آزادند، مشروط به این که اصول استقلال، آزادی، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهور اسلامی را نقض نکنند. اما محدودیتهای ایجاد شده توسط دانشگاه علامه طباطبایی در سالهای اخیر خلاف روح و متن اصل فوق است. در ماده ۳۳ منشور حقوق شهروندی ذیل حق دسترسی به فضای مجازی، ایجاد هرگونه محدودیت استفاده از فضای مجازی بدون مستند قانونی صریح، غیرقانونی تلقی شده است که نامه اخیر مسئولین دانشگاه علامه نیز بدون قید محدودیت قانونی بوده است. همچنین بنابر ماده ۲ آییننامه تشکلهای اسلامی دانشگاهیان مصوب جلسه ۴۴۸ مورخ ۹ شهریورماه ۷۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی، هرنوع فعالیت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی تشکلهای اسلامی در حدود اساسنامه تشکل در داخل دانشگاه و در چارچوب ضوابط و مقررات دانشگاه و این آییننامه و سایر قوانین موضوعه کشور مجاز است. مستند به بند ۱ ماده ۲ آییننامه فوقالذکر، برگزاری سخنرانی، تجمع، راهپیمایی، میزگرد، تریبون آزاد و نصب تابلوهای تشکلهای دانشجویی، نیازمند مجوز از هیأت نظارت است؛ فلذا سایر برنامههای تشکلها نیازمند مجوز هیات نظارت بر تشکلها نیست، بالاخص برنامههای خارج حیطه دانشگاه و در فضای مجازی. امکان تفسیر موسع از مفاد این ماده نیز کاملا خلاف منطق حقوقی است، زیرا مطابق اسناد بالادستی، اصل بر آزادی فعالیت انجمنهای اسلامی است. به علاوه تا امروز هیچ دستورالعمل و مصوبهای توسط وزارت علوم به انجمنها در خصوص تحدید فعالیت در فضای مجازی ابلاغ نشده است و در سایت رسمی این وزارتخانه نیز قرار نگرفته است.
▫️انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش نیز بنا بر نص صریح آییننامه و دستورالعمل آن و همچنین رویه موجود در وزارت علوم و سایر دانشگاههای کشور بدون درخواست مجوز برای برگزاری برنامه مجازی اقدام به تبلیغ برنامه اینستاگرامی با موضوع احزاب سیاسی و آسیبشناسی فعالیت حزبی در ایران کرده بود. اما اقدام مسئولین دانشگاه، به ویژه دبیرخانه و ریاست دانشگاه در تهدید انجمن به تعلیق فعالیت، ادامه پروژه سرکوب دانشجویان و فعالین دانشجویی خواهد بود و انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبایی، مستند به تبصره ۳ ماده ۵-۳ مراتب اعتراض خود را از رای هیات نظارت بدينوسيله اعلام میکند. بدیهی است که اگر ظرف مهلت یک هفته هیات نظارت نظر نهایی خود را اعلام نکند، انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش درخواست خود را به هیات نظارت مرکزی ارجاع خواهد داد. لازم به ذكر است كه اگر ابلاغيهای توسط وزارت علوم، مبنی بر اعطای مسئوليت نظارت بر فعاليت مجازی تشكلها بر هيات نظارت بر تشكلها، به دانشگاهها ابلاغ شده باشد و يا بخشنامهای از طرف هيات نظارت دانشگاه صادر شده باشد، با توجه به اين كه اولا هيچكدام تا به امروز به انجمن ابلاغ نشده و دوما كه اين ابلاغيه يا بخشنامه خلاف دستورالعمل مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی است، اين انجمن شكايت خود را به ديوان عدالت اداری ارجاع خواهد داد.
▫️به عنوان مورد آخر، با توجه به مستندات قانونی ذكر شده در اين نامه، جلوگيری از گفتگوی زنده مجازی انجمن اسلامی دانشجويان آزادانديش دانشگاه علامه طباطبايی، توسط اين دانشگاه، بدون وجاهت قانونی بوده و مصداق نقض حقوق عمومی افراد است؛ زيرا كه دانشگاه با اين عمل، حق آزادی بيان را از يک شخص حقيقی، آقای سياوش حاتم، گرفته است و به همين سبب، امكان ثبت شكايت كيفری از دانشگاه وجود دارد.
رونوشت به معاونت فرهنگی دانشگاه علامه، دكتر شالچی و مدير كل امور فرهنگی دانشگاه، دكتر اميرپناهی🔺
📌 این نامه در تاریخ ۲۶ مرداد ۹۹، ارسال شده است.
#سرکوب_در_فضای_مجازی_و_تهدید_به_تعلیق
🆔 @atuazadandish
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔻جناب آقای دکتر سلیمی، ضمن عرض سلام و احترام، همانطور که مستحضر هستید، دبیرخانه هیات نظارت، آقای یوسف اسکندری در تاریخ ۲۱ مردادماه ۹۹ طی نامه شماره ۳۳۰۵۴ خطاب به دبیر انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش، برنامه زنده اینستاگرامی این تشکل را بنا بر تذکر هیات نظارت، خلاف قانون اعلام کردند. هرچند قانونا مستند به بند "و" ماده ۱-۱ دستورالعمل اجرایی آییننامه تشکلهای اسلامی دانشگاهیان، تصمیمات هیات نظارت با امضای ریاست دانشگاه توسط دبیرخانه باید به تشکلها ابلاغ شود اما این نامه با امضای آقای اسکندری ابلاغ گشته که میتوان گفت از لحاظ شکلی دچار نقض اساسی است.
▫️در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اصل بیست و ششم تاکید میشود که احزاب، جمعیتها، انجمنهای سیاسی و صنفی و انجمنهای اسلامی یا اقلیتهای دینی شناخته شده آزادند، مشروط به این که اصول استقلال، آزادی، وحدت ملی، موازین اسلامی و اساس جمهور اسلامی را نقض نکنند. اما محدودیتهای ایجاد شده توسط دانشگاه علامه طباطبایی در سالهای اخیر خلاف روح و متن اصل فوق است. در ماده ۳۳ منشور حقوق شهروندی ذیل حق دسترسی به فضای مجازی، ایجاد هرگونه محدودیت استفاده از فضای مجازی بدون مستند قانونی صریح، غیرقانونی تلقی شده است که نامه اخیر مسئولین دانشگاه علامه نیز بدون قید محدودیت قانونی بوده است. همچنین بنابر ماده ۲ آییننامه تشکلهای اسلامی دانشگاهیان مصوب جلسه ۴۴۸ مورخ ۹ شهریورماه ۷۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی، هرنوع فعالیت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی تشکلهای اسلامی در حدود اساسنامه تشکل در داخل دانشگاه و در چارچوب ضوابط و مقررات دانشگاه و این آییننامه و سایر قوانین موضوعه کشور مجاز است. مستند به بند ۱ ماده ۲ آییننامه فوقالذکر، برگزاری سخنرانی، تجمع، راهپیمایی، میزگرد، تریبون آزاد و نصب تابلوهای تشکلهای دانشجویی، نیازمند مجوز از هیأت نظارت است؛ فلذا سایر برنامههای تشکلها نیازمند مجوز هیات نظارت بر تشکلها نیست، بالاخص برنامههای خارج حیطه دانشگاه و در فضای مجازی. امکان تفسیر موسع از مفاد این ماده نیز کاملا خلاف منطق حقوقی است، زیرا مطابق اسناد بالادستی، اصل بر آزادی فعالیت انجمنهای اسلامی است. به علاوه تا امروز هیچ دستورالعمل و مصوبهای توسط وزارت علوم به انجمنها در خصوص تحدید فعالیت در فضای مجازی ابلاغ نشده است و در سایت رسمی این وزارتخانه نیز قرار نگرفته است.
▫️انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش نیز بنا بر نص صریح آییننامه و دستورالعمل آن و همچنین رویه موجود در وزارت علوم و سایر دانشگاههای کشور بدون درخواست مجوز برای برگزاری برنامه مجازی اقدام به تبلیغ برنامه اینستاگرامی با موضوع احزاب سیاسی و آسیبشناسی فعالیت حزبی در ایران کرده بود. اما اقدام مسئولین دانشگاه، به ویژه دبیرخانه و ریاست دانشگاه در تهدید انجمن به تعلیق فعالیت، ادامه پروژه سرکوب دانشجویان و فعالین دانشجویی خواهد بود و انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبایی، مستند به تبصره ۳ ماده ۵-۳ مراتب اعتراض خود را از رای هیات نظارت بدينوسيله اعلام میکند. بدیهی است که اگر ظرف مهلت یک هفته هیات نظارت نظر نهایی خود را اعلام نکند، انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش درخواست خود را به هیات نظارت مرکزی ارجاع خواهد داد. لازم به ذكر است كه اگر ابلاغيهای توسط وزارت علوم، مبنی بر اعطای مسئوليت نظارت بر فعاليت مجازی تشكلها بر هيات نظارت بر تشكلها، به دانشگاهها ابلاغ شده باشد و يا بخشنامهای از طرف هيات نظارت دانشگاه صادر شده باشد، با توجه به اين كه اولا هيچكدام تا به امروز به انجمن ابلاغ نشده و دوما كه اين ابلاغيه يا بخشنامه خلاف دستورالعمل مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی است، اين انجمن شكايت خود را به ديوان عدالت اداری ارجاع خواهد داد.
▫️به عنوان مورد آخر، با توجه به مستندات قانونی ذكر شده در اين نامه، جلوگيری از گفتگوی زنده مجازی انجمن اسلامی دانشجويان آزادانديش دانشگاه علامه طباطبايی، توسط اين دانشگاه، بدون وجاهت قانونی بوده و مصداق نقض حقوق عمومی افراد است؛ زيرا كه دانشگاه با اين عمل، حق آزادی بيان را از يک شخص حقيقی، آقای سياوش حاتم، گرفته است و به همين سبب، امكان ثبت شكايت كيفری از دانشگاه وجود دارد.
رونوشت به معاونت فرهنگی دانشگاه علامه، دكتر شالچی و مدير كل امور فرهنگی دانشگاه، دكتر اميرپناهی🔺
📌 این نامه در تاریخ ۲۶ مرداد ۹۹، ارسال شده است.
#سرکوب_در_فضای_مجازی_و_تهدید_به_تعلیق
🆔 @atuazadandish
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔰 مصدق جز ترجمان اعلای سوسیالیسم نیست
✅ مصاحبه با محمد حیدرزاده، فعال سابق دانشجویی و عضو تحریریهی ایران فردا با انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تبریز
▫️داستان مصدق در خاطرهی نسل ما به "شاهنامهی آزادی" تبدیل شده است. این ماجرا برای نسل ما نهصرفا یک حدیث تاریخی که یک سرود آزادی است و سرود آزادی سر از قید زمان بر میکشد. چیزی را می سراید و چیزی را می ستاید که هنوز اتفاق نیفتاده یا به تمام و کمال اتفاق نیفتاده است و آرزو میشود که در آینده اتفاق بیفتد. سرود آزادی حدیث آرزومندی و سرود مشتاقی است. وجدان جامعه در گذشته چیزی را می بیند و نشانی از گمشدهی خود در آن میجوید. قصهی گذشتهای بهبنبسترسیده که امید فرجی را برای آینده رقم میزند و بازگو کردن آن بهانهای میشود برای بیان اشتیاقی شورانگیز که تحقق چیزی بسیار عزیز را در امروز و فردا آرزومند است.
▫️ اساس مشروطیت استقلال و عدالت بود که از معبر قانون و مجلس شورای ملی در پی تحقق بخشیدن به خود بود، استقلال از سلطهی قدرتهای استعماری. بنابراین مشروطیت آغاز تکوین خودیابی (هویت) ملت ایران است. از این منظر نهضت ملی مکمل آن است، و چیزی اضافه بر مشروطیت و قانون اساسی آن نبود؛ بلکه مکمل آن و دارای زایش و تکوین بود. بنابراین ما در نهضت ملی به دنبال چیزی بودیم که در مشروطیت پایهگذاری شد.
▫️ دموکراسی در معنای واقعیاش آنجایی محقق میشود که به واسطهی مردم تاسیس شود و قیام سی تیر نمونهای ناب از این دموکراسی است. مصدق در خاطرات و تالماتش می گوید که قانون برای مردم است، نه اینکه مردم برای قانون؛ این نشاندهندهی نگاه ژرف و اصیل وی به دموکراسی است. در واقع تقلیل دموکراسی به برگهی رای در پای صندوق، فریب دموکراسی است. دموکراسی در معنای راستینش یک تاسیس درونماندگار از خلق انبوه است.
▫️ مصدق همچون کسی بود که گویی از اعماق تاریخ برخاسته بود تا دستان مردمانی نگونبخت و تیرهروز را نه اینکه بگیرد؛ بلکه در دستان یکدیگر بگذارد. کسی که جز ترجمان اعلای سوسیالیسم نیست؛ سوسیالیسم در این معنا که تمامی نوع بشر خود آزادی خود را به صورت جمعی تاسیسکنند.
🆔 @tbzmed_anjoman
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
✅ مصاحبه با محمد حیدرزاده، فعال سابق دانشجویی و عضو تحریریهی ایران فردا با انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تبریز
▫️داستان مصدق در خاطرهی نسل ما به "شاهنامهی آزادی" تبدیل شده است. این ماجرا برای نسل ما نهصرفا یک حدیث تاریخی که یک سرود آزادی است و سرود آزادی سر از قید زمان بر میکشد. چیزی را می سراید و چیزی را می ستاید که هنوز اتفاق نیفتاده یا به تمام و کمال اتفاق نیفتاده است و آرزو میشود که در آینده اتفاق بیفتد. سرود آزادی حدیث آرزومندی و سرود مشتاقی است. وجدان جامعه در گذشته چیزی را می بیند و نشانی از گمشدهی خود در آن میجوید. قصهی گذشتهای بهبنبسترسیده که امید فرجی را برای آینده رقم میزند و بازگو کردن آن بهانهای میشود برای بیان اشتیاقی شورانگیز که تحقق چیزی بسیار عزیز را در امروز و فردا آرزومند است.
▫️ اساس مشروطیت استقلال و عدالت بود که از معبر قانون و مجلس شورای ملی در پی تحقق بخشیدن به خود بود، استقلال از سلطهی قدرتهای استعماری. بنابراین مشروطیت آغاز تکوین خودیابی (هویت) ملت ایران است. از این منظر نهضت ملی مکمل آن است، و چیزی اضافه بر مشروطیت و قانون اساسی آن نبود؛ بلکه مکمل آن و دارای زایش و تکوین بود. بنابراین ما در نهضت ملی به دنبال چیزی بودیم که در مشروطیت پایهگذاری شد.
▫️ دموکراسی در معنای واقعیاش آنجایی محقق میشود که به واسطهی مردم تاسیس شود و قیام سی تیر نمونهای ناب از این دموکراسی است. مصدق در خاطرات و تالماتش می گوید که قانون برای مردم است، نه اینکه مردم برای قانون؛ این نشاندهندهی نگاه ژرف و اصیل وی به دموکراسی است. در واقع تقلیل دموکراسی به برگهی رای در پای صندوق، فریب دموکراسی است. دموکراسی در معنای راستینش یک تاسیس درونماندگار از خلق انبوه است.
▫️ مصدق همچون کسی بود که گویی از اعماق تاریخ برخاسته بود تا دستان مردمانی نگونبخت و تیرهروز را نه اینکه بگیرد؛ بلکه در دستان یکدیگر بگذارد. کسی که جز ترجمان اعلای سوسیالیسم نیست؛ سوسیالیسم در این معنا که تمامی نوع بشر خود آزادی خود را به صورت جمعی تاسیسکنند.
🆔 @tbzmed_anjoman
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Telegraph
مصدق جز ترجمان اعلای سوسیالیسم نیست
❓ وجه تمایز ملی بودن "جبهه ملی" از ملی گرایی پهلوی چه بود ؟ ✅ ما اگر ملیگرایی یا ملی بودن را انشقاقی از ناسیونالیسم بدانیم، ابتدا باید ببینیم که ریشهی مفهومی و تبار تاریخی آن در کجا قرار می گیرد. از اواخر قرن نوزدهم میلادی ملتگرایی به عنوان شالودهی ناسیونالیسم…
🔰هنر: تاریخ به روایت شکستخوردگان است.
▫️بی هیچ شک و شبههای، ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ یکی از سیاهترین روزهای تاریخ معاصر ایران است. روزی که اولین و تنها دولت به راستی ملی تاریخ ایران، که برآمده از دل ارادهی ملت و دولتی برای ملت بود، به دست کودتاگران، اربابان خارجی و بندگان داخلیاش به زیر کشیده شد. دولتی که بزرگترین فرصت تاریخ معاصر کشور برای حرکت به سوی دموکراسی و حاکمیت مردم بود. دولتی که توانسته بود اجماعی از تمامی نیروهای مترقی داخل ایران به وجود آورده و صفوف مخالفان آن را تنها استعمارگران سوداگر، مرتجعان مستبد، مقدسنماهای قدرتطلب و غلامان گوش به فرمانشان تشکیل داده بودند.
▫️به حق میتوان ادعا کرد که دکتر مصدق و دولت او، نمایندهی روح جمعی آزادیخواهی، عدالت طلبی و استعمار ستیزی مردم بود. روح جمعی که از دوران انقلاب مشروطه شکل گرفته بود و آرمانهای آن نه در زمان استبداد صغیر و نه در زمان استبداد رضاخانی هیچگاه به فراموشی سپرده نشد. همان آرمانهایی که نیروی محرک انقلاب ۵۷ بودند و پس از آن نیز بارها در برهههای مختلف تاریخ ایران و هر بار در فرم دیگری به ظهور رسیدند. آرمانهایی که هر بار، با تانک و گلوله و تفنگ اربابان مستبد قدرت مواجه شدند که در خیال خام خود، سعی در کشتن آرمانهایی داشتند که در روح و خاطره جمعی ایرانیان نقش بسته بود. و زهی خیال باطل، که مردم ایران هر بار نشان دادند در برابر تبر و دشنهی استبداد از درخت آرمانهایی که یکصد و ده سال است با اشک و خون خود آبیاری کردهاند، محافظت خواهند کرد.
▫️پس از هر سرکوب و شکستی که آزادیخواهان در این یک صد و ده سال تجربه کردند، دورهای ناامیدی و یاس بر فضای فعالیت اجتماعی و مبارزه سیاسی حاکم شده است. نجدی در این داستان، به خوبی فضای یاس، خفقان و سانسور پس از کودتا را ترسیم کرده و از طرفی، بر باد رفتن آرزوها و آرمانها و به محاق رفتن ایدئولوژی در روزگار پسا کودتا را ترسیم میکند. وضعیتی که اخوان در شعر خود به سردی و سکوت قبرستانی زمستانی سخت تشبیه کرده بود.
#کودتا #۲۸_مرداد
🆔 @AnjomanPolytechnic
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
▫️بی هیچ شک و شبههای، ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ یکی از سیاهترین روزهای تاریخ معاصر ایران است. روزی که اولین و تنها دولت به راستی ملی تاریخ ایران، که برآمده از دل ارادهی ملت و دولتی برای ملت بود، به دست کودتاگران، اربابان خارجی و بندگان داخلیاش به زیر کشیده شد. دولتی که بزرگترین فرصت تاریخ معاصر کشور برای حرکت به سوی دموکراسی و حاکمیت مردم بود. دولتی که توانسته بود اجماعی از تمامی نیروهای مترقی داخل ایران به وجود آورده و صفوف مخالفان آن را تنها استعمارگران سوداگر، مرتجعان مستبد، مقدسنماهای قدرتطلب و غلامان گوش به فرمانشان تشکیل داده بودند.
▫️به حق میتوان ادعا کرد که دکتر مصدق و دولت او، نمایندهی روح جمعی آزادیخواهی، عدالت طلبی و استعمار ستیزی مردم بود. روح جمعی که از دوران انقلاب مشروطه شکل گرفته بود و آرمانهای آن نه در زمان استبداد صغیر و نه در زمان استبداد رضاخانی هیچگاه به فراموشی سپرده نشد. همان آرمانهایی که نیروی محرک انقلاب ۵۷ بودند و پس از آن نیز بارها در برهههای مختلف تاریخ ایران و هر بار در فرم دیگری به ظهور رسیدند. آرمانهایی که هر بار، با تانک و گلوله و تفنگ اربابان مستبد قدرت مواجه شدند که در خیال خام خود، سعی در کشتن آرمانهایی داشتند که در روح و خاطره جمعی ایرانیان نقش بسته بود. و زهی خیال باطل، که مردم ایران هر بار نشان دادند در برابر تبر و دشنهی استبداد از درخت آرمانهایی که یکصد و ده سال است با اشک و خون خود آبیاری کردهاند، محافظت خواهند کرد.
▫️پس از هر سرکوب و شکستی که آزادیخواهان در این یک صد و ده سال تجربه کردند، دورهای ناامیدی و یاس بر فضای فعالیت اجتماعی و مبارزه سیاسی حاکم شده است. نجدی در این داستان، به خوبی فضای یاس، خفقان و سانسور پس از کودتا را ترسیم کرده و از طرفی، بر باد رفتن آرزوها و آرمانها و به محاق رفتن ایدئولوژی در روزگار پسا کودتا را ترسیم میکند. وضعیتی که اخوان در شعر خود به سردی و سکوت قبرستانی زمستانی سخت تشبیه کرده بود.
#کودتا #۲۸_مرداد
🆔 @AnjomanPolytechnic
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Telegram
انجمن اسلامی دانشجویان ترقیخواه پلیتکنیک
داستان: هتل نادری
نویسنده: بیژن نجدی
سیامک صداهایی را میشنید که من تصاویرش را میدیدم. سرباز های کودتا میدان را دور میزدند و تابستان ۱۳۳۲ آنقدر نزدیک شده بود که مردادش بین من و سیامک پرسه میزد. هر دومان میدویدیم و از دهان پسر جوانی که کنار فلکه افتاده…
نویسنده: بیژن نجدی
سیامک صداهایی را میشنید که من تصاویرش را میدیدم. سرباز های کودتا میدان را دور میزدند و تابستان ۱۳۳۲ آنقدر نزدیک شده بود که مردادش بین من و سیامک پرسه میزد. هر دومان میدویدیم و از دهان پسر جوانی که کنار فلکه افتاده…
🔰 کودتا به روایت دانشجویان متحد
🔹مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا:
۲۸ مرداد ۱۳۳۲؛
سرنگونی تنها دولت ملی تاریخ ایران و بازگشتن محمدرضا پهلوی به کمک ایالات متحده آمریکا و بریتانیا.
🔸انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل:
کودتا، مردم و سیاست در گفتگو با احمد زیدآبادی.
🔹انجمن فرهنگ و سیاست دانشگاه رازی کرمانشاه:
نکاتی دربارهٔ ۲۸ مرداد ۳۲
🔸انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تبریز:
مصدق جز ترجمان اعلای سوسیالیسم نیست
🔹انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه دانشگاه پلی تکنیک:
هنر: تاریخ به روایت شکست خوردگان است.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
🔹مجمع اسلامی دانشجویان دانشگاه الزهرا:
۲۸ مرداد ۱۳۳۲؛
سرنگونی تنها دولت ملی تاریخ ایران و بازگشتن محمدرضا پهلوی به کمک ایالات متحده آمریکا و بریتانیا.
🔸انجمن فرهنگ و تمدن اسلامی دانشگاه نوشیروانی بابل:
کودتا، مردم و سیاست در گفتگو با احمد زیدآبادی.
🔹انجمن فرهنگ و سیاست دانشگاه رازی کرمانشاه:
نکاتی دربارهٔ ۲۸ مرداد ۳۲
🔸انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی تبریز:
مصدق جز ترجمان اعلای سوسیالیسم نیست
🔹انجمن اسلامی دانشجویان ترقی خواه دانشگاه پلی تکنیک:
هنر: تاریخ به روایت شکست خوردگان است.
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
Telegram
دانشجویان متحد
🔰 ۲۸ مرداد ۱۳۳۲؛
سرنگونی تنها دولت ملی تاریخ ایران و بازگشتن محمدرضا پهلوی به کمک ایالات متحده آمریکا و بریتانیا.
▫️علی رغم اینکه کودتای ۲۸مرداد جزء مهمترین اتفاقات تاریخ معاصر ایران است، معهذا همچنان بحث و جدل سر این موضوع نیز ادامه دارد.
حکومت پهلوی…
سرنگونی تنها دولت ملی تاریخ ایران و بازگشتن محمدرضا پهلوی به کمک ایالات متحده آمریکا و بریتانیا.
▫️علی رغم اینکه کودتای ۲۸مرداد جزء مهمترین اتفاقات تاریخ معاصر ایران است، معهذا همچنان بحث و جدل سر این موضوع نیز ادامه دارد.
حکومت پهلوی…
دانشجویان متحد
🔰 #بیانیه دانشجویان متحد به مناسبت #روز_دانشجو ▫️اگرچه همچنان کلاسهای درس دایر است، اما دانشگاه این روزها خالی از عناصر حیاتی و هویتی زیست جمعی و سیاسی خود به نظر میرسد. زیستی که در پیوند با حضور در صحن دانشگاه و بحث و جدلهای روزانه ممکن است و همین موجب…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹 #کلیپ تهیه شده توسط #دانشجویان_متحد
🎙خوانش #بیانیه روز دانشجو
▫️مبارزه همگانی امروز، مقاومت در برابر رنگباختن معناهاست تا نگذاریم #روز_دانشجو، که دانشگاه آن را در تاریخ حدودا هفتدههای خود به نماد همبستهساز خود با جامعه بدل کرده است، از معنای خود تهی شده و فراموش گردد.
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
🎙خوانش #بیانیه روز دانشجو
▫️مبارزه همگانی امروز، مقاومت در برابر رنگباختن معناهاست تا نگذاریم #روز_دانشجو، که دانشگاه آن را در تاریخ حدودا هفتدههای خود به نماد همبستهساز خود با جامعه بدل کرده است، از معنای خود تهی شده و فراموش گردد.
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
✅ تشکلهای اسلامی #دانشجویان_متحد برگزار میکند:
🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶
🔻در گفتوگوی زندۀ اینستاگرامی با
🔘 کمال اطهاری
▫️اقتصاددان و پژوهشگر توسعه
🔸یکشنبه/ ۱۴ دی ماه/ ساعت ۱۸
📌پخش از صفحۀ اینستاگرامی دانشجویان متحد
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶
🔻در گفتوگوی زندۀ اینستاگرامی با
🔘 کمال اطهاری
▫️اقتصاددان و پژوهشگر توسعه
🔸یکشنبه/ ۱۴ دی ماه/ ساعت ۱۸
📌پخش از صفحۀ اینستاگرامی دانشجویان متحد
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
دانشجویان متحد
✅ تشکلهای اسلامی #دانشجویان_متحد برگزار میکند: 🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶ 🔻در گفتوگوی زندۀ اینستاگرامی با 🔘 کمال اطهاری ▫️اقتصاددان و پژوهشگر توسعه 🔸یکشنبه/ ۱۴ دی ماه/ ساعت ۱۸ 📌پخش از صفحۀ اینستاگرامی دانشجویان…
📹 #ویدیو گفتوگوی اینستاگرامی #دانشجویان_متحد با دکتر
کمال اطهاری
🔻با موضوع:
🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سومین سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶
📌 برای مشاهدهی این گفتوگو، اینجا ضربه بزنید.
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
کمال اطهاری
🔻با موضوع:
🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سومین سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶
📌 برای مشاهدهی این گفتوگو، اینجا ضربه بزنید.
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
دانشجویان متحد
✅ تشکلهای اسلامی #دانشجویان_متحد برگزار میکند: 🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶ 🔻در گفتوگوی زندۀ اینستاگرامی با 🔘 کمال اطهاری ▫️اقتصاددان و پژوهشگر توسعه 🔸یکشنبه/ ۱۴ دی ماه/ ساعت ۱۸ 📌پخش از صفحۀ اینستاگرامی دانشجویان…
'گفتوگو با کمال اطهاری'
<unknown>
🎧 #فایل_صوتی گفتوگوی اینستاگرامی #دانشجویان_متحد با دکتر کمال اطهاری
🔻با موضوع:
🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سومین سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
🔻با موضوع:
🔰بررسی خیزشهای مردمی اخیر، به بهانۀ سومین سالگرد اعتراضات دی ماه ۹۶
🆔 @anjmotahed | دانشجویان متحد
Dr mosadegh
<unknown>
🎧 بخشی از سخنرانی #دکتر_مصدق پس از تصویب #ملی_شدن_نفت
«یک اصل ثابت و تغییرناپذیر برای حکومتی که به افکار عمومی تکیه دارد، این است که هر وقت با مشکلی روبهرو میشود به منبع قدرت و سرچشمهی لایزال نیروی #ملت متوجه میگردد.»
#بسوی_سیاست_مردمی
🆔 @anjoman_eslami_nit
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed
«یک اصل ثابت و تغییرناپذیر برای حکومتی که به افکار عمومی تکیه دارد، این است که هر وقت با مشکلی روبهرو میشود به منبع قدرت و سرچشمهی لایزال نیروی #ملت متوجه میگردد.»
#بسوی_سیاست_مردمی
🆔 @anjoman_eslami_nit
#دانشجویان_متحد 🍀
🆔 @anjmotahed