Мне кажется, что впору открывать творческий конкурс песен и свистоплясок "Как сорвать Год единства народов России?" Не сомневаюсь, что подобное "творчество", пошлость которого очевидна, одинаково неприемлемо и для русских православных, и для мусульман. https://xn--r1a.website/mig41/48630

"Гинеколог ВОЗ" и не вполне понятно какой "врач" из Совета по правам человека поддержали убийства нерожденных младенцев, защищая "свободу" лишать жизни тех, кто имеет генетические отклонения. Это было сделано в качестве реакции на гуманистический документ Церкви, еще раз утверждающий непременную ценность человеческой жизни с момента зачатия.

С ВОЗ и ее экспертами все давно понятно, еще с того момента, когда они "легализовали" в МКБ педерастию. Кстати, давно пора сопровождать новости о ВОЗ в российском медиаполе обязательной ссылкой на то, что данная организация выступает против традиционных ценностей. Надеюсь, в Госдуме найдутся здравомыслящие депутаты, которые рассмотрят данное предложение.

Но, все-таки, в отношении Совета по правам человека есть надежда. А вдруг найдется кто-то, считающий, что лишать детей жизни это плохо и не боящийся заявить об этом в СМИ? Неужели СПЧ нормально относится к тому, что его члены создают в медиа образ Совета как проабортной организации?

И да, как всегда напомню. Традиционные ценности и аборт совместимы примерно так же, как каннибализм и веганство. И если наше общество хочет выжить, то хотя бы с пиаром абортов в медиаполе надо что-то делать. Даже если начался предвыборный сезон.

"Дискуссия о праве женщины на прерывание беременности, в том числе по медицинским показаниям, не нова," - пишет мой оппонент.

Добавлю, что дискуссия о праве убивать невинных, в том числе больных генетически, тоже очень и очень не нова. Но если кому-то приходит на память Моисей и 10 заповедей, а не, например, Гитлер и "Майн кампф", то все-таки какой-то консенсус (о котором пишет вышеуказанная дама) достичь все же можно.

Все, что раньше считалось недопустимым, можно сделать предметом дискуссии: и инцест, и эвтаназию, и педофилию, и каннибализм. Только в итоге такой дискуссии, увы, может оказаться потеря идентичности и вымирание народа. Каждое общество делает свой выбор.

Русская Церковь никогда не выступала и не планирует выступать в поддержку возвращения телесных наказаний. Фантазии про выпоротые розгами те части тела, которые упоминаются в данном видео, мы оставляем на совести тех, в чьем воспаленном сознании они возникают.

В своей официальной позиции по преступлению участниц движения Pussy riot, а также всех иных дел, позже возбужденных по статье 148 УК РФ, Церковь исходила из общепринятых принципов законности и пропорциональности назначаемого наказания. Наказание, между прочим, налагается не в целях мести, которая чужда христианскому мировоззрению, а в целях защиты общества и его ценностей от посягательств.

Более того, Церковь всегда оставляла за людьми, совершившими преступления по ст.148, возможность деятельного раскаяния в смысле ст.75 УК РФ. И тех случаях, когда такое раскаяние приносилось, свидетельствовала в пользу освобождения от уголовной ответственности.

А я вот с дорогим о.Павлом не вполне согласен, хотя по текущему физическому состоянию ближе, скорее, к нему, чем к тем батюшкам, которые снискали популярность в социальных сетях своими спортивными успехами.

Конечно, спортивные достижения священника, которые он демонстрирует в социальных сетях интересны, в первую очередь, потому, что он в сане. Тут о.Павел прав.

Но, как мне кажется, и вся деятельность священников в социальных сетях, где они демонстрирует свои достижения в журналистике, философии, жизненной и бытовой, управлении женами и детьми, тревел-блогинге, экономике и политологии, психологии, госуправлении много еще где - интересна по той же самой причине. Чем спорт-то хуже?

На мой взгляд, если священник показывает, что он занимается спортом, но при этом избегает культа тела (который сейчас, увы, очень распространен), то это тоже форма проповеди. Особенно в условиях, когда спорт стал пространством для проповеди иноверных и даже безбожных мировоззрений. И из этого пространства Церковь не должна уходить.

Конечно, на каждого спортивного блогера, в том числе священника, найдутся озабоченные подписчицы, которые будут писать всякую муть в комментариях. Но разве не находится миллион других поводов для критики тех священников-блогеров, которые никогда не слышали о существовании спортивных залов?

Это информация для тех, кто считают, что чувства верующих буддистов невозможно оскорбить. Оказывается, очень даже можно и даже статья соответствующая в УК местном имеется. Защита святыни - базис церковно-государственных отношений. https://xn--r1a.website/mmrus/20012

Очень важная инициатива, получившая благословение Предстоятеля Русской Православной Церкви.

Молитвенная память о благоверном князе Дмитрие Донском как никогда жива в условиях проведения специальной военной операции, когда многие воины уподобляются победителю Мамая в мужестве и жертвенности.

Крестный ход - это молитвенное шествие, и нет никаких сомнений в том, что его организаторы и участники сделают все возможное для исключения каких-либо обвинений в политизированности и окажут московским правоохранителям содействие в обеспечении безопасности и мирного характера мероприятия. https://xn--r1a.website/sorok40russia/83962

Аддиктивный характер эзотерики становится все более очевидным. Двукратный призыв Предстоятеля Русской Церкви к запрету рекламы подобных услуг получает все больше подтверждений.

На смену тарологам пришли «астроботы» — россиянки ежемесячно тратят десятки миллионов рублей на онлайн-прогнозы судьбы.

По данным «Базы», женщины ударились в гадания, натальные карты и прогнозы, которые генерируют боты в мессенджерах. Чем приносят неплохую выручку админам. За месяц общий оборот может доходить до 50 млн рублей — подсчитали аналитики AML-платформы «КоинКит». При этом самим «астрологам» напрягаться почти не приходится. Боты работают в автоматическом режиме: пользователь рандомно выбирает карты и мгновенно получает расклад, а натальную карту программа составляет за считанные секунды.

Наибольшей популярностью у девушек пользуются экспресс-расклады, предсказания и гороскопы, которые обходятся всего в несколько сотен рублей. Но некоторые раскошеливаются на VIP-консультации, где чек может превышать 8,5 тысячи рублей — это в 2–3 раза больше стоимости полноценной консультации у психолога. Спрос на подобные сервисы растёт на фоне популярности быстрых цифровых решений и стремления получить «мгновенный ответ» без долгих раскладов с гадалками и астрологами.

BAZA в MAX

Дорогие друзья и коллеги, некие мошенники от моего имени рассылают такое письмо. Прошу его не открывать, там, скорее всего, вирус, фишинг или иная вредоносная информация. Обратите внимание, что у Отдела почта @sinfo-mp.ru, а не @sinfo-mp.info

Наталья Василевич, которая с двумя "л", обратила свое пристальное внимание на изъятие положительно окрашенных по отношению ЛГБТ пассажей из биографии покойного папы Франциска, изданной в России. Ну, ситуация, конечно, анекдотическая. Впрочем, думаю, что те, российские католики, которые сбежали в Россию от ЛГБТ пропаганды и вдруг захотят почитать биографию папы на русском, поддержат российского правоприменителя. Ну а те, кто не поддержат, будут вместо "Альпины" читать блог Василевич, чтобы насладиться этой повесткой в оригинале. Еще имею вопрос к Василевич, папа назвал в этой биографии трансгендеров "дщерями" (если верить Наталье) - это он что имел в виду: их гендер или биологический пол?

О втором обретении мощей благоверного князя Дмитрия Донского

В Деяниях Поместного собора 1988 года, который проходил в год 1000-летия Крещения Руси, говорится: «В полном убеждении в истинности и достоверности чудес, по молитвам этих подвижников совершающихся, отмечая всевозможные виды их христианской добродетели, высокой духовной жизни и церковного служения, Собор определяет: изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания… благоверного великого князя Московского Димитрия Донского (1350–1389), показавшего подвиг праведной и благочестивой жизни. В своём ревностном служении Церкви Христовой, патриотических трудах Отечеству и народу в грозные годы вражеского ига он явился истинным сыном Церкви Русской, вдохновляющим и ныне её верных чад на самоотверженное служение Богу и людям».

Благоверный князь, который был канонизирован сравнительно недавно, пользовался народным почитанием практически со времени своей кончины: на фресках в Благовещенском соборе Кремля сохранился образ Дмитрия Донского с нимбом в росписи, выполненной в 1508 году. Известно также «Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского», которое датируется разными исследователями XIV–XV веками. Ещё в этом документе говорится о месте захоронения князя: «И принесли его в церковь святого архангела Михаила, где стоит гроб отца его, и деда, и прадеда, и, отпев его по обычаю, положили его в гроб месяца мая в двадцатый день».

Церковный термин «обретение» не означает непременно чудесного неожиданного обнаружения. В отношении большинства святых были известны примерные места их захоронения, однако извлечение «из-под спуда» всегда рассматривалось как радостное и торжественное событие. Иначе в научных реалиях Средневековья или даже Нового времени установить личности святых было бы невозможно. Мощи преподобного Серафима Саровского, например, были впервые обретены в 1903 году, хотя место его захоронения было доподлинно известно. Второе обретение мощей этого святого состоялось в 1991 году, когда они были найдены в запасниках музея атеизма.

Благоверный князь Дмитрий был прославлен Церковью, известен как выдающийся воин и праведник, место его упокоения также не вызывало сомнений, однако открытие для поклонения его мощей стало событием нашего времени. И событием глубоко символичным именно в текущий исторический момент. Ведь князь вёл свою войну за независимость Руси с одним из сильнейших государств своего времени — Золотой Ордой, пусть даже верно, что оно находилось уже не на пике могущества. Государством, которое диктовало Руси свою волю и получало от неё дань более 100 лет. Это был устоявшийся порядок, к которому «привыкли» и князья, и народ. Бросить вызов этой системе было непростым решением, которое многие современники посчитали бы безрассудным. Ведь проще было бы договориться и продолжить платить дань. Историк Костомаров упрекает князя в нерешительности, иронически пишет о том, что, получив известие о походе Мамая, — «опечалился и начал молиться». Очевидно, что перевернуть страницу более чем столетней зависимости Руси невозможно было бы без духовной помощи, и она была оказана великим святым — преподобным Сергием Радонежским, который благословил князя и его воинство на битву. Были у Мамая и союзники среди русских князей, например, точно известно об Олеге Рязанском. Последнее свидетельствовало о том, что русский народ был разделён даже перед лицом внешней угрозы. Как тут не вспомнить Л. Н. Гумилёва: «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него — русские».

Архангельский собор является музеем, расположенным на территории режимного объекта — Московского Кремля, поэтому именно нынешнее обретение мощей князя Дмитрия, а затем передача частиц в приходские храмы обеспечат полноценное и свободное поклонение этой великой святыне. Это, несомненно, укрепит память как о ратных трудах, так и о личном благочестии этого выдающегося исторического деятеля и святого Русской Церкви.

Крестный ход! Много людей , все радостные, молятся, поют, читают акафисты. Слава Богу!

Церковно-политическая оппозиционерка Ксения Лученко* попыталась в достаточно дежурной форме высмеять принесение мощей благоверного князя Дмитрий Донского в зону проведение специальной военной операции. Не буду много писать о том, что поклонение мощам – это не военно-политическая акция, а духовное утешение воинам, которые молятся Богу и его угоднику о том, чтобы выжить, чтобы честно исполнить свой смертельно опасный долг. И том, чтобы не превратиться из солдата в машину убийства. Как это делали русские воины веками. А в помочь в этом - и есть пастырское призвание Церкви по времена войн.

«Кусок той самой руки, которая держала меч на поле Куликовом в 14-м веке, должен как-то помочь более лучше убивать в 21-м», - кощунственно пишет Лученко. Ну что же, то же попробуем в исторические аналогии.

В каждые времена свои оппозиционерки. Наверняка, во времена князя Димитрия была своя Аскиния-ханум, которая, пересчитывая сомы, посланные ханскими агентами, писала в подметных письмах, что золотоордынский «порядок, основанный на правилах» незыблем и свят. И что кумыс, который без всяких санкций поставляют из Орды бесподобен (что твое баварское!) И что князь рязанский Олег, вставший на сторону Мамая, – записной демократ, враг всякого насилия, сторонник экстракций и уний. Все это прекрасно и гуманистично, каждый имеет свободу слова и все такое.

Только «куски» той про-ордынской ханум благополучно съели черви и все даже забыли, как ее звали и сколько сомов она проела и чернил исписала.

А мощи благоверного князя Дмитрия в Кремле, его ратный подвиг, патриотизм и вера – в сердцах русских людей, часть нашей идентичности, нашего настоящего и будущего. Каждому свое.

*иноагент

Ксения Лученко, автор многочисленных экспертных исследований о церковно-государственных отношениях, с которыми можно спорить и не соглашаться, переходит на новый уровень, когда споров уже, видимо, не требуется. Требуется только принятие.

Она "экспертно" оценивает информацию украинского телеграм-канала "Кремлевская табакерка". Канала, который всерьез пишет "АП довольны тем, как работает оружие, освященное на молебнах с мощами святого князя".

Нет, конечно, все мы любим издательство "Панорама", любим пошутить. Но когда грань между миром реальности и фантастики теряется, то это уже не смешно.

Совершенно согласен с тем, что подобное атрибутирование православных активистов совершенно неуместно и оскорбительно. На всякий случай добавлю, что одинаково неприемлемо было бы назвать подобным эпитетом и мусульманских, и иудейских, и даже буддийских активистов. Их объединяет одно: они хотят, чтобы общественно-политическая реальность максимально возможно соответствовала нормам их веры. Это доброе и естественное для верующего человека намерение. При этом, религиозные активисты не являются непогрешимыми как папа Римский, делают ошибки. На которые нужно указывать, а не обругивать.

Является ли запрет единственным инструментом? Не является, но точно является важнейшим, начиная от Декалога и заканчивая самыми демократичными судами - норма жизни человеческого общества определяется балансом разрешенного и запретного.

Отличный пример использования современных технологий для актуализации памяти о значимом для православных жителей Москвы празднике.

Совершенно здоровое мнение. Даже легальные ныне ставки на спорт являются рисковым с точки зрения нравственного здоровья занятием, а казино, в том числе легальные, - это путь совершенно в противоположную традиционным ценностям российского общества сторону. Насколько я помню, азарт и жажда легкой наживы в список ценностей не входят. Чтобы наполнять бюджет - нам всем надо честно работать, а не играть.
Государство свидетельствует о том, что лучше контролировать, чем упускать. Ну так все социальные пороки неистребимы, но пока вроде нет в планах легализации проституции или наркомании. https://xn--r1a.website/mig41/52406