​Представь, что доктрина сдерживания была проработана ещё в 17-18 веке.
Допустим, у государств и просто богатых людей был бы доступ к пчёлам-убийцам. В таком случае война Севера с Югом не состоялась и рабы на Юге не были бы освобождены. С другой стороны Линкольн не применил бы порочную практику печати гринбаков, приведшую к Долгой депрессии, и, возможно, в итоге мир бы не впал в левизну и мы бы до сих сидели на золоте (эх, мечты-мечты). Однако даже сегодня можно было бы поехать в Конфедерацию и легально купить там себе рабыню за пару золотых. Или нет? В общем, мой вопрос: кто бы освободил рабов, будь ДС разработана до гражданской войны в США?

анонимный вопрос

Весь девятнадцатый век рабов освобождали по всей Восточной Европе, в России, а под конец века — и в Японии. Освобождало правительство, не дожидаясь революций и гражданских войн. Тому была масса предпосылок, преимущественно экономических. В Австралии экономический бум также случился после отказа от использования рабов в сельском хозяйстве, а тамошняя экономика была довольно близка по структуре к экономике южных штатов США.

Даже если бы южные штаты умудрились некоторое время противостоять этому тренду, окончательно рабов освободили бы уже в 20 веке трактора и хлопкоуборочные комбайны.

Есть мнение, что Союз и Конфедерация развивались бы куда динамичнее, не случись между ними войны. Союзу пришлось бы умерить свой протекционистский пыл, потому что под боком Конфедерация, отстаивающая свободный рынок. Конфедерации пришлось бы смягчать положение рабов, ориентируясь примерно на уровень достатка ирландских иммигрантов на Севере, чтобы поток беглецов сохранял более или менее приемлемые масштабы. Ну и, конечно, обе страны не потерпели бы такого урона в людях и не угробили бы так сильно свои экономики. Кстати, и трансконтинентальных железных дорог бы в отсутствие войны построили сразу две штуки.

Так что Линкольн поплатился за своё пренебрежение к Конституции совершенно справедливо.

#война, #рабство, #США, #экономика

Поэтому сегодня на обложке поста заслуженно красуется Джон Бут, который избавил человечество от этого неприятного тирана

​Вопрос по поводу военных действий в Анкапистане.
Например, есть большая аморфная страна на севере континента, там холодный климат, немного ценных ресурсов, и живет свободолюбивый народ, где почти у каждого под кроватью лежит АК. Города в Анкапистане есть, за порядком там следят частные компании и небольшая ЧВК для спецопераций.
Вдруг в этой прекрасной стране находят какой то ценный ресурс. Расположеная рядом страна Этатистан, обычная страна с коррупцией и постоянными вооружёнными силами (такими себе). И Этатистан решил завладеть этим ресурсом. Завладеть рыночными методами у него не получилось (землевладелец не продал свою землю и шантажом её получить тоже не получилось), и Этатистан объявляет войну Анкапистану.
И у меня такой вопрос, как может защититься Анкапистан, так чтобы отстоять свою независимость и остаться Анкапистаном.
Как вооружённый народ, у которого много огнестрельного оружия и лёгкая бронетехника (типа джипов и БМП) сможет противостоять армии с авиацией и тяжёлой техникой?

Пекарь

Вопрос висит давно, отвечать на него мне было лениво, потому что один раз уже отвечала на очень похожий. И тут выходит пост на канале Freedom pride, где затрагивается родственная тема. Как не воспользоваться такой халявой?

Как нетрудно видеть, тема прямого военного противостояния негосударственного общества и государственной военной машины волнует очень многих, потому что война — это исторически самое главное, что государство должно было уметь, если хотело выжить, и благодаря своим компетенциям в военном деле сегодня практически вся Земля поделена между государствами, а негосударственные общества влачат маргинальное существование на задворках цивилизации.

Цитируемый мною Золоторев делает акцент на том, что анкап-сообщество при прочих равных однозначно богаче государства, за счёт децентрализации может позволить себе более гибкую тактику, а издержки на имплементацию государства с нуля на завоёванной государством территории Анкапистана будут для государства несоразмерно велики, то есть овчинка не будет стоить выделки.

Freedom pride показывает, почему единичной банде в условиях уже сложившегося анкапа будет затруднительно захватить власть. Но там же говорится и о том, что вот если бы это была не банда, а государство, то это бы стало проблемой.

Поэтому в заключение хочу предложить познакомиться с моим лонгридом о доктрине сдерживания, где как раз показано, что для того, чтобы на тебя не напало государство, средство уже изобретено — это угроза гарантированного уничтожения лидера государства. Государство централизовано, и это его самое слабое место: достаточно демотивировать к нападению очень небольшой круг лиц, и нападение не состоится.

Так что, конечно, АК под подушкой это отличный спортивный инвентарь, но ключевую роль в конфликте сыграет как раз та самая описанная вами небольшая ЧВК для спецопераций. Этот отдел по работе с трудными клиентами при страховой компании в случае начала военных действий просто добывает главнокомандующего Этатистана и выкручивает ему яйца, пока тот не согласится вывести войска и заплатить неустойку. Ну а не получится добыть живьём — значит, проблема решится десятком томагавков или ещё чем-нибудь в этом духе. Это существенно дешевле тяжёлой бронетехники и других средств уничтожения крупных воинских соединений, которыми располагает Этатистан.

Отмечу, что Этатистан не может ответить симметрично, ведь в Анкапистане нет правительства. И даже диверсия на военной базе ЧВК приведёт лишь к тому, что страховой компании просто придётся нанять другую ЧВК где-нибудь ещё, или просто объявить за голову диктатора Этатистана солидную награду.

Хотя, честно говоря, лично мне не очень понятно, почему рыночными средствами не удалось приобрести месторождение. Всё имеет свою цену, и если будет предложена цена за акцию с большой премией к рынку, то какой смысл отказываться? Но раз уж таково условие задачи, то слово за томагавками, коли уж акционеры месторождения готовы за это платить.

#Анкапистан, #война, #государство, #сдерживание

Так себе ракета против так себе цели

​Анархия, панархия и этатизм
Джон Зьюб (John Zube), 1986


Aegis Mirijam сделала конспект статьи 1986 года о панархии - одного из первых текстов, возвращающих этот забытый термин из 19 века в современный политический оборот.

Конспект можно прочитать у меня на сайте.
Полный английский текст статьи лежит на panarchy.org - крупнейшей библиотеке текстов о панархии.

#анархия, #панархия, #перевод, #этатизм

​Сверхкратко о либертарианстве

По наводке от канала Антигосударство глянула ролик от политклуба МГИМО, где за шесть с небольшим минут рассказывается про все основные течения в либертарианстве. У меня-то шесть минут заняло одно только описание агоризма (кстати, скоро будет про анкап, и там, видимо, получится ещё длиннее — ничего не могу с собой поделать, вхожу в раж, каждый новый ролик оказывается длиннее предыдущего).

В общем, получилось довольно странное «Всё о слонах»; мне не очень понятна целевая аудитория ролика. Для студентов-политологов — слишком сжато. Для бабушек — слишком перенасыщено терминами. Для школьников — недостаточно мемно. Такое ощущение, что работали ради оценки, хотя, по идее, политклуб должен иметь для студентов факультативный характер.

Если полагаете, что я не права, расскажите, пожалуйста, об этом в комментах или в чате. Может, мне стоит и в своих роликах делать изложение более сжатым? В конце концов, у более молодого канала политклуба тысяча подписчиков при всего трёх выпущенных роликах, а у Libertarian Band — только восемьсот, так что у коллег не грех и поучиться, если удастся просечь фишку)))

#видео, #вопросы_без_ответа, #либертарианство

Вот он, Голый Дьявол, знаменитый эсторский палач-расчленитель!

​ИИ поможет власти бороться против оппозиционеров… или наоборот?
колонка Битарха

Сторонники авторитарной власти иногда пугают либертарианцев системами с искусственным интеллектом (ИИ). Нам пытаются доказать, что после их внедрения вся наша борьба станет бессмысленной, ибо государство сможет моментально обнаруживать и пресекать в зародыше любую оппозиционную деятельность.

Только вот ИИ, как и любая другая технология, это обоюдоострый меч — как стационарный бандит может её использовать против нас, так и мы можем её использовать против власти. Использование ИИ для деанонимизации силовиков проектами «Сканер» и «Русский слон» — это только один из возможных примеров.

Также подобные системы имеют свойство к ложным срабатываниям (false positive). Это непреодолимое свойство ИИ можно использовать умышленно, вводя постановку ложных целей для перегрузки системы. Не самой нейросети, а следственных органов и силовиков, которым придётся тратить усилия на расследование ненастоящих дел, пропуская мимо настоящих оппозиционеров. А если в качестве ложных целей подставлять политиков, вся система стационарного бандита пойдёт вразнос.

#война, #государство, #ИИ

Почему «ошибочно»?

​Российское государство узнало слово «панархия»

В Тюмени трое школьников решили порасклеивать листовку, рекламирующую панархию. Они заказали тираж в типографии, типография настучала полиции, тираж изъяли, листовку проверяют на экстремизм, если найдут его там, то заведут уголовное дело. Если не найдут, то, надо полагать, вернут людям их собственность и оставят их в покое.

Давайте поможем экспертам принять правильное решение и объясним как можно более широкому кругу лиц, что:

1. Теория стационарного бандита — это научный мэйнстрим
2. Панархия — это вполне академическое направление политологической мысли
3. Переход к панархии может быть только мирным

Пока что об инциденте написал только znak.com. Если у кого есть выход на СМИ, пожалуйста, воспользуйтесь им для распространения этой информации. Также буду рада рассказать о панархии любому изданию, которое решит просветить на сей счёт своих читателей.

Ну а тем, кто желает использовать для просвещения публики такой инструмент, как листовки, рекомендую использовать принтер, да и распространять материал лучше не путём расклеивания по доскам объявлений, и не раскладкой по почтовым ящикам, а раздачей из рук в руки на политических акциях.

#государство, #панархия

Предмет любопытства тюменских полицейских

В Тюмени полиция забрала с уроков двух школьников, которые хотели распространять листовки о панархии (одно из течений, распространяющихся сейчас в либертарианстве). Ну, то что у нас диктатура и за листовки полиция забирает детей с уроков - к этому все привыкли. Лучше обратим внимание на допущенную юными панархистами ошибку.

Они попытались распечатать эти листовки в одной из городских типографий. Там, естественно, сразу позвонили в полицию и сдали листовки на экспертизу на наличие экстремизма. Теперь школьникам грозит уголовка, если "эксперт" захочет признать листовку экстремистской.

Что тут сказать?
1) Никогда не пытайтесь печатать листовки в типографии. Делайте это на принтере - своём или своих друзей.
2) Слово в интернете или листовка на улице - сегодня такое-же преступление, как насильственные методы борьбы. А если нет разницы...

Знак пишет, что сегодня в полицию вызвали школьников, распечатавших панархические листовки. За что — совершенно непонятно, конечно, в тексте ничего плохого не усматривается. Выполняют палочный план?

Тут надо отметить, что панархия — это не анархия. Хотя и разница в одну букву, приставка «пан» смысл слова меняет совершенно. «Архия» — с греческого «власть, главенство». Приставка «ан» — это противоположность или отсутствие. Приставка «пан» — в переводе с греческого «всё, весь», в данном случае означает многообразие. Таким образом, если «анархия» — это противодействие идее центральной власти, то «панархия» — это многобразие власти. Короче говоря — продолжение вполне себе классического разделения ветвей власти.

Так же панархия не тождественна и либертарианству. Либертарианство — это политическая философия, опирающаяся на самопринадлежность и запрет агрессивного насилия, а также, зачастую, определенный подвид экономических идей. В то время как панархия — это просто форма государственности.

При этом ничего экстремистского ни в чём этом быть, очевидно, не может.

​Анонимность, протест, разделение труда

По сети активно расходится пост из телеграм-канала IT уголовные дела СОРМ россиюшка о том, как важно каждому установить себе правильные настройки приватности в телеграме, предварительно обновив его до последней версии. Обновление было сделано после возмущения протестующих в Гонконге, выяснивших, что их деанонимизируют, добавляя все подряд телефонные номера в список контактов, после чего дружелюбный интерфейс телеграма тут же сдавал аккаунты активистов по номеру телефона. Сейчас дырку прикрыли, но по умолчанию всё ещё стоят старые настройки, нужно менять вручную.

Ещё я сравнительно недавно поминала пост канала Криптоагора про то, как получать левые банковские и сим-карты без посредников (спойлер — используются реалистичные силиконовые маски).

И совсем уж недавно Битарх высказался на предмет того, что автоматические системы распознавания лиц неизбежно обречены на ложные срабатывания, а значит, таким образом можно не только путать следы, но и пытаться скормить противнику членов его же банды: других силовиков, одиозных чиновников и так далее.

В свете того, что российские власти активно закупаются камерами для распознавания лиц на массовых акциях, напрашивается возможность обеспечить прессу заголовками типа: «Жириновский метнул в росгвардейца говном», или «Три двойника Путина обоссали мента». Но — нет.

Усложнение протеста и закручивание гаек режимом диктует пока что чёткое выдерживание границы между легальными и нелегальными действиями. При легальном протесте, как согласованном с городской администрацией, так и несогласованном, человек ограничивает свой инструментарий, а также ожидает, что другие участники протеста поступят так же. Иное поведение будет закономерно расценено им, как провокация. Вместе с тем, в иное время, когда улицы не наводнены силовиками, ничто не мешает анонимам совершать хорошо подготовленные акции, дискредитирующие режим, засвечиваясь при этом на камеры в образах, например, Петрунько или Кусюка.

Также стоит заранее прикинуть для себя, какая роль в протесте вам лучше подходит, и не стремиться к универсальности. Вы можете сидеть анонимно в интернете и строчить статейки околоэкстремистского содержания, а можете выступать с трибуны — но вам будет весьма сложно совместить обе функции, поскольку внимание к известному активисту увеличивает вероятность деанонимизации его персонажа. Вы можете ходить на согласованные митинги, светясь на камерах наблюдения и в логах сотовых операторов, но вам трудновато будет совмещать это с расклейкой листовок или битьём стёкол ментам, деанонимизированным при помощи Русского слона. Наконец, вы можете донатить на симпатичные вам проекты, хотя зарабатывание денег на это может не оставить вам, например, возможностей для серьёзного офлайн-активизма.

Завтра поста не будет, я в своей офлайновой ипостаси иду наблюдать на выборах. А вот приди мне в голову блажь самой куда-то избираться, канал пришлось бы передавать кому-то ещё. Ничего не поделаешь, любой выбор сопряжён с издержками. Так выпьем за то, чтобы завтра мы не раскаивались в выборе, сделанном сегодня!

#анонимность, #митинг, #протест, #стратегия, #телеграм

Надел маску — не давайся в руки

​Механика свободы. Часть 2, главы 1-3

После долгого перерыва, наконец, дошли руки заняться редактурой накопившихся переводов отдельных глав «Механики свободы».

Вторая часть Механики свободы, «Либертарианский дерибан, или как распродать государство по кусочкам», посвящена различным идеям либеральных реформ, не требующих для своего запуска упразднения государства, но существенно уменьшающих его роль.

Стишок «Паранойя», идущий эпиграфом к этой части книги, дался мне довольно трудно, в силу своего кошмарного размера. Конечно, с позиций академизма мне бы следовало не использовать там матерную рифму, а оставить многоточие, как у автора, срифмовав нужное слово, например, с кроватью. Но, будучи феминисткой, я ограничиваюсь использованием слова «ебать» только в идиомах, вроде «ебать вола» или «ебать мозг», что касается добровольного секса между людьми — то только «ебаться», и никак иначе. В размер такое не лезет, поэтому слово было упрятано в середину строки, что, в свою очередь, потребовало употребление его в явном виде. Так политкорректность заборола благопристойность)))

В главе «Продаём школы» Фридман высказывает концепцию школьных ваучеров, которая со времён первоначального высказывания была довольно широко разрекламирована, войдя, в частности, в программу Либертарианской партии России, но в полной мере, кажется, так нигде и не внедрена — государство отчаянно цепляется за своё право ебать детям мозг.

В главе «Радикальная критика американских университетов» Фридман схалявил, и полностью доверил критику известному экономисту 18 века Адаму Смиту. Тот, подчинив себе время и пространство, снизошёл до просьбы и детально пропесочил американские университеты середины 20 века.

#Механика_свободы, #отчёт, #перевод, #Фридман

​Реанимация вконтактика

Некоторое время у меня существовало неофициальное зеркало вконтакте. Однако всем известно, что это юрисдикция с довольно неприятной политикой администрации в отношении выдачи своих граждан администрации РФ. Так что в отношении паблика были предприняты некоторые меры безопасности (понятия не имею, какие именно, сама я просто сторонюсь этого места), побочным эффектом чего стала потеря всех подписчиков и истории.

Так что, если вам почему-то удобнее сидеть именно в этой соцсети, то вы можете подписаться на паблик заново. На всякий случай не рекомендую лайкать посты — глупо садиться за лайк, садитесь хотя бы за репосты.

#вконтакте, #канал

Водружаем знамя анкапа на зыбкую почву

​Юнеман. Тот, кто победил Навального

Владислав Здольников и Михаил Пожарский запостили разъяснения того, почему Навальный был категорически неправ в своей поддержке Жуковского и отказе в поддержке Юнеману…

Так, кто все эти люди, и зачем я об этом здесь пишу?

Навальный — это Единый Безальтернативный Лидер Оппозиции, который 8 сентября в единый день голосования подтвердил этот свой титул, победив Единую Россию (не знаю, как у вас, а у меня пестрит в глазах от слова «единый»).

Здольников — бывший IT-консультант ФБК, который только что ушёл в отставку с этого важного поста из-за этических разногласий с Навальным.

Пожарский — классический либерал, бывший нацдем, с недавних пор видеоблогер и лектор.

Юнеман — самовыдвиженец на выборах в Мосгордуму, которого не рекомендовал в рамках умного голосования Навальный, но который тем не менее занял первое место по своему округу в офлайн-голосовании. В его штабе работало довольно много либертарианцев.

Жуковский — кандидат по юнемановскому округу от КПРФ, рекомендован Навальным в рамках умного голосования, является единственным навальновским кандидатом, который занял позорное третье место (остальные имеют первые и вторые места).

Прямо сейчас Юнеман, победивший, как я уже сказала, в офлайн голосовании, пытается отменить результаты голосования в онлайне, которые имеют явно подтасованный вид. Также известно, что электронное голосование сбоило в течение трёх часов прямо в день выборов, не обеспечивает возможности наблюдать за достоверностью результатов, а само решение о его внедрении было принято с нарушением закона о выборах. К тому же у электронного голосования есть неустранимый недостаток: оно либо открытое, и тогда открывается возможность административного давления на избирателя, либо тайное, и тогда невозможно предотвратить и доказать вбросы.

Итак, Юнеман победил Навального, а теперь собирается победить ещё и такое крайне вредное нововведение, как электронное голосование. Правда же, молодец? Навальный сейчас должен буквально костьми лечь, отстаивая победу Юнемана, чтобы загладить свою вину перед ним и вернуть доверие множества уважаемых людей. Ну а наша задача — не забывать напоминать об этом тому самому Навальному, для чего эта история должна в течение достаточно продолжительного времени оставаться в топе.

Мало зарепостить прямо сейчас всю эту историю. Нужно будет продолжать ей интересоваться и распространять о ней новости, а если потребуется, то и принимать участие в акциях протеста. Это такая же долгоиграющая тема, как увлекательный вояж якутского шамана, оставляющего позади себя митинги, и сеющего перед собой панику в верхах.

#Навальный, #протест, #шаман, #Юнеман

Навальному 43 года, начинает терять хватку и продувать такой вот молодёжи

​Социальный лазер профессора Хренникова и прочая хрень
Мне подсунули цикл из двух статей и попросили прокомментировать:

Социальный лазер против цветных революций
От социального лазера к социальному гиперболоиду

Тексты чрезвычайно наукообразны, преисполнены воды и ссылок на авторитеты, поэтому дам вам краткий пересказ, можете сверяться с оригиналом.

Конспект статьи

Сперва в статьях формулируется то очевидное для владеющих на минимальном уровне понятийным аппаратом АЭШ наблюдение, что при попытке использовать методы естественных наук к описанию взаимодействия субъектов исследователя ждёт неизбежный фэйл, поскольку действия субъектов не детерминированы, ведь они имеют собственные интересы и свободу воли.

Далее делается шаг вперёд и говорится: а вот, смотрите, квантовая механика — там тоже никакого детерминизма, тоже наблюдение прямо влияет на результат, и вообще всё очень похоже на поведение действующих субъектов. Не применить ли нам аппарат квантовой механики к праксиологии?

Далее понятийный аппарат в качестве примера применяется для описания контекстно-зависимого выбора (это один из объектов изучения модной нынче поведенческой экономики), и показывается, что вот видите, описать получилось, так что сейчас мы вам любой субъективизм и иррациональность поверим алгеброй.

Затем делается следующий шаг. А вот, квантовая механика дала нам лазер. Сейчас мы применили терминологию квантовой механики к обществу, так давайте сооружать социальный лазер. Обычный физический лазер даёт пучок когерентного излучения, социальный должен нам давать направленную когерентную общественную деятельность. Обычному лазеру для возбуждения когерентного пуска необходима накачка, и обществу необходима накачка. Осталось лишь разобраться, как корректно проводить накачку общества, и можно будет, умело послав ему серию сигналов, на выходе получить нужное инициатору действие. Дело только за финансированием, и те, кто подсуетились, уже пилят гранты.

Более того, пилится грант под некий антилазер, в задачи которого входит не возбуждение общества, а его успокоение, путём подбора сигналов в противофазе или ещё чего-то в этом духе.

Обсуждение

А теперь давайте поговорим, что не так с предложенной моделью общества и возможностями управления им.

Читать на ancapchan.info

#общество, #теория, #управление, #хрень

Квантово-подобная модель для описания когнитивных искажений в ходе последовательного чесания левой пяткой за правым ухом и ковыряния правым мизинцем в левой ноздре

​Анкап для бабушек

Выпустили с командой Libertarian Band новый ролик, на сей раз — про анкап. Я ещё зимой хотела сделать обзорный текст о том, каким я вижу соотношение между основными течениями либертарианства (оно отличается от традиционного разбиения на минархизм и анкап) — но так этого и не сделала. Зато это получилось сделать в серии аж из пяти роликов, которая сегодняшним наконец-то завершается.

Цикл «Либертарианство для бабушек» будет продолжен, во второй части цикла займёмся разъяснением отдельных ключевых для либертарианства понятий. Ну а пока, как говорится, подписывайтесь, ставьте лайки, присылайте биткоины, если вам нравится, что мы делаем. Дальше будет только круче!

Ну а кто желает углубить свои знания про анкап, не дожидаясь новых роликов — милости прошу, читайте наш перевод Механики свободы Дэвида Фридмана, который также ещё продолжается, но изрядная часть книги уже переведена.

#Libertarian_Band, #анкап, #видео, #канал

Видео о специфических рисках при игре в шахматы

Полицейская Россия Настоящего, новый сезон

Государство вчера устроило очередной акт насилия против своих граждан, разграбив штабы Навального, а также дома и квартиры его сотрудников, бывших сотрудников, родственников сотрудников и просто случайно попавших под раздачу лиц.

Вообще, политическая жизнь в стране очень оживилась. Если бы я наблюдала подобное в сериале, было бы ясно, что дело идёт к кульминации, а затем и к развязке. И, конечно, я бы сочла сериал очень странным, если бы, показав события вроде вчерашних, мне бы затем объявили, что это окончательно сломило дух сопротивления, лидеры разъехались, волонтёры вернулись к повседневной мирной деятельности, а тиран мирно правил до самой смерти, передав трон подрастающему сыну, и оставив верного нукера Рамзана при нём регентом. Скорее я бы всё-таки ожидала, что в 2021 году случатся высококонкурентные выборы в Госдуму, на дальних подступах к которым будет крутой замес за допуск несистемных одномандатников, а по итогам парламент приобретёт довольно пёстрый вид, а с ним и определённую субъектность; дальше будут бодания на предмет отмены статьи в законе о выборах, запрещающий Навальному баллотироваться в президенты, отменить её не удастся, и довольно неожиданно для себя в 2024 году при поддержке Навального и бомблении пуканов либертарианцев изберётся Ройзман. Вот это был бы сюжет! Все бы с интересом ждали нового сезона, который бы точно не уступил предыдущему по накалу драматургии.

И хотя для России никто не пишет сценариев, тем не менее без сытости и разрешённости основных внутренних проблем здесь, конечно, не будет никакой унылой полицейской стабильности, как ты штабы Навального не громи, и как Открытую Россию нежелательной организацией не объявляй. Не тот век, не те люди, не те тренды.

Читать дальше в телеграфе
Читать дальше на ancapchan.info

#государство, #прогноз, #протест, #Россия

Правительство всегда норовит делать маникюр болгаркой

​Механика свободы, часть 2, главы 3-4

Выкладываю перевод ещё двух глав «Механики свободы» Дэвида Фридмана, посвящённые критике и конструктивным предложениям по реформе университетов (спойлер: университеты уберизуются, хотя, конечно, такого слова в семидесятые годы прошлого века ещё не изобрели).

Также я немного переделала структуру нумерации глав во второй части книги, а то раньше у меня эпиграф имел номер 2-1, будто это самостоятельная глава. Теперь это страничка 2-0.

Итак.
Глава 3. Неразрешимая проблема университетов
Глава 4. Университет Адама Смита

#Механика_свободы, #отчёт, #перевод, #Фридман

​Лекции в Москве и регионах

В стране худо-бедно завершается обострение политической активности граждан: выборы прошли, результаты почти везде известны, поэтому российские либертарианцы привычно переключаются с политики на образование, что меня, конечно, всегда радует.

Примерно полтора месяца осталось до ежегодных Чтений Адама Смита, но пока на сайте Чтений висит прошлогодняя программа. Те, кто ещё думает, выбираться туда или нет, может посмотреть запись Чтений 2018 года. Это действительно нетривиальный выбор — между живым присутствием в духоте и тесноте и просмотром записи в комфорте, но в ужасном качестве.

Вообще, очень многие организаторы публичных лекций, видимо, вкладывают максимум сил в то, чтобы не было никаких накладок во время собственно выступления — а на то, чтобы обеспечить качественную запись или, ещё круче, трансляцию, сил у них уже не хватает. Я вот не так давно рекламировала лекцию Фаризы Родригез в Питере, а когда, наконец, появилась запись, то долго плевалась, потому что смотреть невозможно.

Михаил Светов решил пойти на рекорд и устроить большой лекционный тур по регионам: 29 городов за 34 дня, с 15 сентября по 18 октября. Расписание выступлений висит на его сайте, можете выяснить, есть ли там ваш город, и зарегистрироваться там же. Регистрацией не стоит пренебрегать, потому что уже первые лекции показали: для нынешнего режима Светов давно не ноунейм, за его деятельностью следят и по возможности мешают. Так что в последний момент вам может прийти оповещение о смене локации или ещё чём-нибудь в этом духе. Конечно, рассчитывать на то, что на световских лекциях будет качественная запись, не приходится, так что приходите лично.

Как вы могли заметить в расписании выступлений Светова, с 4 по 7 октября там загадочная трёхдневная пауза. Нет, это не выходной. Михаилу показалось мало одного челленджа, и вот в это самое время он привозит в Москву Ганса-Германа Хоппе. Выступление живого классика либертарианства ожидается 6 октября, подробности у Михаила в канале.

Ну а для тех, кому скучно получать анонсы за три недели, я приберегла напоследок объявление о крутом ивенте, который состоится в Москве уже в ближайшую субботу, 21 сентября. Организаторы не сумели решить для себя, позаимствовать им для ивента название книжки Бальзака или фильма Терри Гиллиама, поэтому взяли и то, и другое. Получилось длинновато: Блеск и нищета, страх и ненависть монополий. Это полноценная конференция в формате TED Talks. В канале упоминается четыре выступающих, но по факту на сегодня уже есть договорённость с пятью, и не факт, что не появятся ещё. О выступающих и темах выступлений вы можете прочитать в канале организаторов или скачать себе программу конференции.

Отдельно хочу отметить, что хотя место проведения — Москва, организатор конференции — Чайный клуб. Как мы знаем, ни одна сетевая организация в России не может претендовать на федеральный статус, пока не завоюет столицу, особенно это хорошо видно по сетям супермаркетов или, скажем, ресторанов. Так что я с большим интересом наблюдаю за этой смелой заявкой питерского клуба, ведь так они, глядишь, и ко мне в провинцию доберутся. Надеюсь, сейчас у них получится организовать нормальную запись, ну а если подкинуть им немного донатов, то шансы на это увеличиваются. Реквизиты для донатов указаны там же, в объявлении на канале клуба.

#анонс, #лекция, #монополия, #Светов, #Хоппе, #ЧАС

​Не понимаю, как вы выводите анкап из разновидности коллективизма — национального государства? Из феодов и городов гораздо проще.
Фёдор

Вопрос явно относится к нашей с Битархом статье о том, как идея национального суверенитета естественно приводит к идее анкапа. Разумеется, идею анкапа можно вывести ещё множеством способов, потому что анкап — это просто самоорганизация в обществе на принципах добровольности и уважения к частной собственности. Вывести анкап из идеи феода — можно. Правда, феод изначально не собственность, а ленное владение, жалуемое за службу, зато хрен подкопаешься с позиций справедливости, мол, что за ерунда, какой-то вырожденец получил по наследству баснословные капиталы и проматывает их. Нет, он своё поместье заслужил. Дальше продлеваем логическую цепочку и требуем, чтобы и тот, кто раздаёт земли в лен, свои владения заслужил. Уточняем, как вообще можно заслужить имущество — и вот у нас уже намечаются контуры анкапа.

С городами тоже несложно. Вот у нас люди добровольно скучковались для удобства торговли, производства и обороны, им приходится вырабатывать правила общежития, и оказывается, что горожанам выгодно относиться друг к другу уважительно, иначе волшебная синергия от того, что много людей живёт рядом и это через концентрацию усилий приводит к невиданному процветанию, просто пропадёт, и все разбегутся из этого злого места. Так что вроде собрались ради небольшого ряда простых приземлённых задач — а получается сложнейший механизм взаимодействия, порождающий кучу спонтанных порядков, и это анкап-сообщество может заставить считаться с собой любого оборзевшего феодала.

Можете на досуге потренироваться выводить анкап из чего угодно. Я, например, как-то в честь 1 апреля и вовсе выступила с доктриной анархо-этатизма.

#анкап, #логика, #фантазия

Появление прекрасного Анкапистана из множества отдельных хотелок

​Свобода слова и первая поправка — благо ли?

Колонка Битарха

Среди либертарианцев существует твёрдое убеждение, что наличие в стране свободы слова по принципу американской первой поправки к конституции — это однозначное благо, помогающее нам бороться с этатизмом. Но так ли это на самом деле, либо же это хитро спланированная ловушка, помогающая властным элитам США избегать революций уже почти два с половиной века?

Посмотрим на судьбу известных антиэтатистов в США, которые начали представлять сколько-нибудь значимую угрозу государству. Джим Белл (Jim Bell), создатель и евангелист идеи «рынка убийств» (assasination market) был заключён в тюрьму за «уклонение от налогов». Ларкен Роуз (Larken Rose), известный анкап, тоже оказался «на бутылке» за налоги. Историю с Джулианом Ассанжом и сексуальными обвинениями думаю не стоит напоминать, и так все знают.

Какой из этого можно сделать вывод? Если твои слова представляют реальную опасность для стационарного бандита, предлог для репрессий найдётся всегда, репрессировать именно за слова ему не обязательно. Думаете, что будет, если напечатать в New York Times рекламную полосу с текстом «Государство — стационарный бандит! Панархия — основной путь к свободе!»? Готов поспорить, что на следующий день ФБР найдёт у заказавшего такую рекламу активиста детское порно или наркотики. Или окажется, что он любит поиздеваться над своей собакой и вообще не прочь употребить её в пищу. К сожалению, большинство активных борцов с государством в США этого не понимают.

В России совершенно другая ситуация. Власти репрессируют напрямую за политику, и даже не особенно маскируются. У нас есть удобные экстремистские статьи с крайне размытой содержательной частью, позволяющие посадить кого угодно за что угодно, так что подкладыванием детского порно активисту можно и не заморачиваться. Из-за этого все активные борцы с государством с самого начала своей деятельности используют VPN, левые симки, шифрование, посредников, никогда не показывают своё лицо. В результате по сложности поимки такой активист равен профессиональному хакеру, так что проще заработать звёздочки на поиске экстремизма вконтакте. То, что настоящий борец с государством действительно может быть для государства опасен, следователя не волнует: не его уровень ответственности. Чем большее давление оказывают власти, тем больше методов анонимизации будут использовать борцы с государством и тем быстрее его территориальная монополия будет разрушена. Чего не скажешь про страны, где люди ещё верят в свободу слова.

Мой комментарий к этой статье в пост не поместился, но его можно глянуть на ancapchan.info

#Битарх, #государство, #порно, #свобода_слова

Краткая суть нашей дискуссии