مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
اقرَؤوا القرآنَ ما ائتَلَفَتْ قُلوبُكم ، فإذا اختَلَفتُم فقوموا عنه
الراوي : جندب بن عبدالله
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5060 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
💡 شرح الحديث 💡
يَحكي جُندُبُ بنُ عَبدِ اللَّهِ رضي اللَّه عنه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قالَ:
اقرَؤوا القُرآنَ ما ائتَلَفَتْ
↩️ أي: ما اجتَمَعَتْ قُلوبُكُم عَلَيهِ
فَإذا اختَلَفتُم في فَهْمِ مَعانيهِ فَقوموا
أ↩️ ي: تَفَرَّقوا عنه
لئَلَّا يَتَمادى بِكُم الاختِلافُ إلى الشَّرِّ.
واقرَؤوه عَلى نَشاطٍ مِنكُم
↩️ فَإذا حَصَلَ لَكُمْ مَلَلٌ وَسَآمةٌ فاتْرُكوهُ
فَإنَّهُ أعظَمُ مِن أن يَقرَأهُ أحَدٌ مِن غَيرِ حُضورِ القَلبِ.
في الحَديثِ:
🔖 تَحَرِّي قِراءةِ القُرآنِ عِندَ تَوَفُّرِ النَّشاطِ
والرَّغبةِ النَّفسِيَّةِ في تِلاوَتِهِ.
وفيه:
🔖 الإمْساكُ وضَبْطُ النَّفسِ قَدْرَ الإمكانِ
إذا وَقَعَ الاختِلافُ في مَعنى مِن مَعاني القُرآنِ
أو قِراءةٍ مِن قِراءاتِهِ، واشتَدَّ حَتَّى أوشَكَ
أنْ يُؤَدِّيَ إلى النِّزاعِ والشِّقاقِ.
📚 موقع الدرر السنية
🔖 يتحدث الحديث
عن اختلاف قلوب الناس وتنازعهم وتفرقهم بسبب تناقض أفهامهم للثوابت من أركان الدين وضرورياته
أو بسبب جهلهم بالقراءات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
فلما كانت مصلحة الوحدة والتآلف أعظم من مصلحة التلاوة المجردة كان الأولى تقديم المصلحة العليا على ما دونها من المستحبات .
🔖 #قال ابن الجوزي رحمه الله :
" كان اختلاف الصحابة يقع في القراءات واللغات ، فأمروا بالقيام عند الاختلاف لئلا يجحد أحدهم ما يقرأ الآخر فيكون جاحدا لما أنزله الله عز وجل " .
انتهى من "كشف المشكل من حديث الصحيحين (2/47)" .
🔖 #وقال الإمام النووي رحمه الله :
" الأمر بالقيام عند الاختلاف في القرآن محمول عند العلماء على اختلاف لا يجوز ، أو اختلاف يوقع فيما لا يجوز ، كاختلاف في نفس القرآن ، أو في معنى منه لا يسوغ فيه الاجتهاد ، أو اختلاف يوقع في شك أو شبهة أو فتنة وخصومة أو شجار ونحو ذلك .
وأما الاختلاف في استنباط فروع الدين منه ، ومناظرة أهل العلم في ذلك على سبيل الفائدة وإظهار الحق ، واختلافهم في ذلك ، فليس منهيا عنه ، بل هو مأمور به ، وفضيلة ظاهرة ، وقد أجمع المسلمون على هذا من عهد الصحابة إلى الآن " انتهى من " شرح مسلم ".
🔖 #وقال ابن بطال رحمه الله في شرح هذا الحديث :
" فيه الحض على الألفة والتحذير من الفرقة في الدين ، فكأنه قال :
اقرءوا القرآن والزموا الائتلاف على ما دل عليه وقاد إليه ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه
أي فإذا عرض عارض شبهة توجب المنازعة الداعية إلى الفرقة فقوموا عنه ، أي فاتركوا تلك الشبهة الداعية إلى الفرقة
وارجعوا إلى المحكم الموجب للألفة ، وقوموا للاختلاف وعما أدى إليه ، وقاد إليه ، لا أنه أمر بترك قراءة القرآن باختلاف القراءات التي أباحها لهم
لأنه قال لابن مسعود والرجل الذي أنكر عليه مخالفته له في القراءة : ( كلاكما محسن )
فدل أنه لم ينهه عما جعله فيه محسنًا
وإنما نهاه عن الاختلاف المؤدي إلى الهلاك بالفرقة في الدين " .
انتهى من " شرح صحيح البخاري " (10/285) .
#الاسلام_سؤال_وجواب
♧♤
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
اقرَؤوا القرآنَ ما ائتَلَفَتْ قُلوبُكم ، فإذا اختَلَفتُم فقوموا عنه
الراوي : جندب بن عبدالله
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5060 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
💡 شرح الحديث 💡
يَحكي جُندُبُ بنُ عَبدِ اللَّهِ رضي اللَّه عنه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قالَ:
اقرَؤوا القُرآنَ ما ائتَلَفَتْ
↩️ أي: ما اجتَمَعَتْ قُلوبُكُم عَلَيهِ
فَإذا اختَلَفتُم في فَهْمِ مَعانيهِ فَقوموا
أ↩️ ي: تَفَرَّقوا عنه
لئَلَّا يَتَمادى بِكُم الاختِلافُ إلى الشَّرِّ.
واقرَؤوه عَلى نَشاطٍ مِنكُم
↩️ فَإذا حَصَلَ لَكُمْ مَلَلٌ وَسَآمةٌ فاتْرُكوهُ
فَإنَّهُ أعظَمُ مِن أن يَقرَأهُ أحَدٌ مِن غَيرِ حُضورِ القَلبِ.
في الحَديثِ:
🔖 تَحَرِّي قِراءةِ القُرآنِ عِندَ تَوَفُّرِ النَّشاطِ
والرَّغبةِ النَّفسِيَّةِ في تِلاوَتِهِ.
وفيه:
🔖 الإمْساكُ وضَبْطُ النَّفسِ قَدْرَ الإمكانِ
إذا وَقَعَ الاختِلافُ في مَعنى مِن مَعاني القُرآنِ
أو قِراءةٍ مِن قِراءاتِهِ، واشتَدَّ حَتَّى أوشَكَ
أنْ يُؤَدِّيَ إلى النِّزاعِ والشِّقاقِ.
📚 موقع الدرر السنية
🔖 يتحدث الحديث
عن اختلاف قلوب الناس وتنازعهم وتفرقهم بسبب تناقض أفهامهم للثوابت من أركان الدين وضرورياته
أو بسبب جهلهم بالقراءات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
فلما كانت مصلحة الوحدة والتآلف أعظم من مصلحة التلاوة المجردة كان الأولى تقديم المصلحة العليا على ما دونها من المستحبات .
🔖 #قال ابن الجوزي رحمه الله :
" كان اختلاف الصحابة يقع في القراءات واللغات ، فأمروا بالقيام عند الاختلاف لئلا يجحد أحدهم ما يقرأ الآخر فيكون جاحدا لما أنزله الله عز وجل " .
انتهى من "كشف المشكل من حديث الصحيحين (2/47)" .
🔖 #وقال الإمام النووي رحمه الله :
" الأمر بالقيام عند الاختلاف في القرآن محمول عند العلماء على اختلاف لا يجوز ، أو اختلاف يوقع فيما لا يجوز ، كاختلاف في نفس القرآن ، أو في معنى منه لا يسوغ فيه الاجتهاد ، أو اختلاف يوقع في شك أو شبهة أو فتنة وخصومة أو شجار ونحو ذلك .
وأما الاختلاف في استنباط فروع الدين منه ، ومناظرة أهل العلم في ذلك على سبيل الفائدة وإظهار الحق ، واختلافهم في ذلك ، فليس منهيا عنه ، بل هو مأمور به ، وفضيلة ظاهرة ، وقد أجمع المسلمون على هذا من عهد الصحابة إلى الآن " انتهى من " شرح مسلم ".
🔖 #وقال ابن بطال رحمه الله في شرح هذا الحديث :
" فيه الحض على الألفة والتحذير من الفرقة في الدين ، فكأنه قال :
اقرءوا القرآن والزموا الائتلاف على ما دل عليه وقاد إليه ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه
أي فإذا عرض عارض شبهة توجب المنازعة الداعية إلى الفرقة فقوموا عنه ، أي فاتركوا تلك الشبهة الداعية إلى الفرقة
وارجعوا إلى المحكم الموجب للألفة ، وقوموا للاختلاف وعما أدى إليه ، وقاد إليه ، لا أنه أمر بترك قراءة القرآن باختلاف القراءات التي أباحها لهم
لأنه قال لابن مسعود والرجل الذي أنكر عليه مخالفته له في القراءة : ( كلاكما محسن )
فدل أنه لم ينهه عما جعله فيه محسنًا
وإنما نهاه عن الاختلاف المؤدي إلى الهلاك بالفرقة في الدين " .
انتهى من " شرح صحيح البخاري " (10/285) .
#الاسلام_سؤال_وجواب
♧♤
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba_bot 💟