❇️لازم دیده شد در مورد لغت «مُكَفَّر» که در حدیث قبلی به «مورد ناسپاسی قرار گرفتن» ترجمه شده قرائن و مؤیّداتی از این خانواده حدیث آورده شود تا مشخص شود معنای تحت اللفظی آن منظور نیست.
👈🏻مرور این احادیث شاید تسلی برای مؤمنی باشد که خدمات بیدریغ میکنند امّا خدمات آنها قدردانی نمیشود.
🔺الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله مُكَفَّرا لا يُشكَرُ مَعروفُهُ ··· و كذلكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرُونَ لا يُشكَرُ مَعروفُنا ، و خِيارُ المُؤمنينَ مُكَفَّرُونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم
✍🏻ترجمه امیرالمؤمنین عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله مورد ناسپاسى قرار مى گرفت و از خوبى هايش قدردانى نمى شد . . . ما اهل بيت نيز احسانهايمان ناديده گرفته مى شود و مورد تشكّر قرار نمى گيريم . مؤمنان نيك نيز ناسپاسى مى شوند و كسى از خوبيهاى آنان قدردانى نمى كند .
🔺 لا يُزَهِّدَنَّكَ في المَعروفِ مَن لا يَشكُرُهُ لكَ ، فقد يَشكُرُكَ علَيهِ مَن لا يَستَمتِعُ بِشيءٍ مِنهُ ، و قد تُدرِكُ مِن شُكرِ الشاكِرِ أكثَرَ مِمّا أضاعَ الكافِرُ ، «و اللّه يُحِبُّ المُحسِنِينَ»
✍🏻اترجمه: امیرالمومنین عليه السلام : تشكّر نكردنِ ديگران از تو ، نبايد تو را به خوبى كردن بى رغبت سازد ؛ زيرا كسى كه از آن نيكى، كمترين بهره اى نمى برد (خداوند) از تو قدردانى مى كند و از سپاسگزارى اين [خداى ]سپاسگزار، تو به بيش از آن چيزى مى رسى كه فرد ناسپاس فرو گذاشته است. «و خداوند نيكوكاران را دوست دارد» .
@Amuzeshkadeh
👈🏻مرور این احادیث شاید تسلی برای مؤمنی باشد که خدمات بیدریغ میکنند امّا خدمات آنها قدردانی نمیشود.
🔺الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله مُكَفَّرا لا يُشكَرُ مَعروفُهُ ··· و كذلكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرُونَ لا يُشكَرُ مَعروفُنا ، و خِيارُ المُؤمنينَ مُكَفَّرُونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم
✍🏻ترجمه امیرالمؤمنین عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله مورد ناسپاسى قرار مى گرفت و از خوبى هايش قدردانى نمى شد . . . ما اهل بيت نيز احسانهايمان ناديده گرفته مى شود و مورد تشكّر قرار نمى گيريم . مؤمنان نيك نيز ناسپاسى مى شوند و كسى از خوبيهاى آنان قدردانى نمى كند .
🔺 لا يُزَهِّدَنَّكَ في المَعروفِ مَن لا يَشكُرُهُ لكَ ، فقد يَشكُرُكَ علَيهِ مَن لا يَستَمتِعُ بِشيءٍ مِنهُ ، و قد تُدرِكُ مِن شُكرِ الشاكِرِ أكثَرَ مِمّا أضاعَ الكافِرُ ، «و اللّه يُحِبُّ المُحسِنِينَ»
✍🏻اترجمه: امیرالمومنین عليه السلام : تشكّر نكردنِ ديگران از تو ، نبايد تو را به خوبى كردن بى رغبت سازد ؛ زيرا كسى كه از آن نيكى، كمترين بهره اى نمى برد (خداوند) از تو قدردانى مى كند و از سپاسگزارى اين [خداى ]سپاسگزار، تو به بيش از آن چيزى مى رسى كه فرد ناسپاس فرو گذاشته است. «و خداوند نيكوكاران را دوست دارد» .
@Amuzeshkadeh
Telegram
آموزشکده معارف الهی
مومن ناسپاسی می شود
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :
إنَّ المُؤمِنَ مُكَفَّرٌ ؛ و ذلكَ أنّ مَعروفَهُ يَصعَدُ إلى اللّه ِ تعالى فلا يَنتَشِرُ في الناسِ ، و الكافِرُ مَشهورٌ ؛ و ذلكَ أنَّ مَعروفَهُ لِلناسِ يَنتَشِرُ في الناسِ و لا يَصعَدُ إلَى السَّماءِ .
علل…
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :
إنَّ المُؤمِنَ مُكَفَّرٌ ؛ و ذلكَ أنّ مَعروفَهُ يَصعَدُ إلى اللّه ِ تعالى فلا يَنتَشِرُ في الناسِ ، و الكافِرُ مَشهورٌ ؛ و ذلكَ أنَّ مَعروفَهُ لِلناسِ يَنتَشِرُ في الناسِ و لا يَصعَدُ إلَى السَّماءِ .
علل…
👍7❤6
☑️سؤال اساسی که مطرح است این است که آیا انسان
از روی عمد و اختیار و بدون اینکه ضروتی در بین باشد،
میتواند در اعضای غسل و وضو مانع ایجاد نماید؟
☑️ همه مراجع کاشت ناخن به شکلی که قابل برداشت نباشد را جایز نمیدانند.
به جز آیتالله خامنهای و امام خمینی
که این عمل را به خودی خود، بدون اشکال میدانند.
✳️ کاشتن ناخن یا روكش و یا لاك و "مانكور" در غیر موارد اضطرار
و در صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشکال دارد،
ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان،
ناخن مصنوعی را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود
و در صورت عدم امکان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل
به عنوان جبیره انجام شود.
☀️برخی مراجع مانند آقای صافی و آقای وحید می فرمایند:
احتیاطاً علاوه بر وضو یا غسلِ جبیره، تیمّم هم بکند.
همچنین احتیاط واجب آن است که بعد
از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند.
✳️ کاشت ناخن با فرض صدق زینت باید از نامحرم پوشیده شود.
تشخیص زینت بودن یا نبودن موکول به نظر عرف جامعه است
در صورتی که شک دارد حکم زینت را نخواهد داشت.
✳️ خود ناخن جبیره است بنابراین دست تر روی روکش ناخن کشیده شود.
✳️ مسح جبیره (دست تر روی آن کشیده شود) موضوعیت دارد
نه اینکه روی جبیره شسته شود.
✳️ دقت شود! اگر روزهای دیگر بتواند ناخن را بردارد، در آن مواقع وضو یا غسل جبیره صحیح نیست.
✳️ در مورد تاتو کردن لب یا ابرو هم مشابه همین است
یعنی اگر عمل مذکور مانع از رسیدن آب وضو و غسل به پوست نباشد، مانعی ندارد
ولی در فرض آرایش محسوب شدن لازم است از نامحرم پوشانده شود
♻️ @Amuzeshkadeh
از روی عمد و اختیار و بدون اینکه ضروتی در بین باشد،
میتواند در اعضای غسل و وضو مانع ایجاد نماید؟
☑️ همه مراجع کاشت ناخن به شکلی که قابل برداشت نباشد را جایز نمیدانند.
به جز آیتالله خامنهای و امام خمینی
که این عمل را به خودی خود، بدون اشکال میدانند.
✳️ کاشتن ناخن یا روكش و یا لاك و "مانكور" در غیر موارد اضطرار
و در صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشکال دارد،
ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان،
ناخن مصنوعی را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود
و در صورت عدم امکان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل
به عنوان جبیره انجام شود.
☀️برخی مراجع مانند آقای صافی و آقای وحید می فرمایند:
احتیاطاً علاوه بر وضو یا غسلِ جبیره، تیمّم هم بکند.
همچنین احتیاط واجب آن است که بعد
از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند.
✳️ کاشت ناخن با فرض صدق زینت باید از نامحرم پوشیده شود.
تشخیص زینت بودن یا نبودن موکول به نظر عرف جامعه است
در صورتی که شک دارد حکم زینت را نخواهد داشت.
✳️ خود ناخن جبیره است بنابراین دست تر روی روکش ناخن کشیده شود.
✳️ مسح جبیره (دست تر روی آن کشیده شود) موضوعیت دارد
نه اینکه روی جبیره شسته شود.
✳️ دقت شود! اگر روزهای دیگر بتواند ناخن را بردارد، در آن مواقع وضو یا غسل جبیره صحیح نیست.
✳️ در مورد تاتو کردن لب یا ابرو هم مشابه همین است
یعنی اگر عمل مذکور مانع از رسیدن آب وضو و غسل به پوست نباشد، مانعی ندارد
ولی در فرض آرایش محسوب شدن لازم است از نامحرم پوشانده شود
♻️ @Amuzeshkadeh
👍5
‼️حتما ‼️
قبل از پاسخ به پرسش فرزند یا شاگردتان به این چند سوال فکر کنید :
❓از این "سوال" و یا کلا "سوال پرسیدن او" چه حسی دارید ؟ در آن چه می بینید؟
❓شما از "پاسخ دادن به او" دنبال چه هستید؟
❓از کدام سوال او ناراحت و از کدام یک خوشحال میشوید؟
❓ به نظر شما مهمترین ویژگی یک پاسخ خوب و قانع کننده چیست؟
🔰 مرکز روانشناسی و مشاوره خانواده نیکروان برگزار میکند :
🎯 کارگاه آموزشی
💠 "اگر فرزندم بپرسد..." 💠
💡 مواجهه با دغدغههای فکری-اعتقادی نوجوانان
🎙محمدرضا اشرف کاشانی
(معلم دینی متوسطه از ۱۳۷۹)
⏳ مدت کارگاه: چهار جلسه؛
👨🏫حضوری: چهارشنبهها ٩:٣٠ از ٢٨ آذر
👨💻آنلاین: یکشنبهها ١۶:٣٠ از ٢ دی
📍مکان: سالن کارگاههای خانواده نیکروان
🖋 برای ثبت نام:
https://nikravan.org/events/if_my_child_asks.html
☎️ پشتیبانی: ٠٩١٢٨۵٠٨٧٩٢
قبل از پاسخ به پرسش فرزند یا شاگردتان به این چند سوال فکر کنید :
❓از این "سوال" و یا کلا "سوال پرسیدن او" چه حسی دارید ؟ در آن چه می بینید؟
❓شما از "پاسخ دادن به او" دنبال چه هستید؟
❓از کدام سوال او ناراحت و از کدام یک خوشحال میشوید؟
❓ به نظر شما مهمترین ویژگی یک پاسخ خوب و قانع کننده چیست؟
🔰 مرکز روانشناسی و مشاوره خانواده نیکروان برگزار میکند :
🎯 کارگاه آموزشی
💠 "اگر فرزندم بپرسد..." 💠
💡 مواجهه با دغدغههای فکری-اعتقادی نوجوانان
🎙محمدرضا اشرف کاشانی
(معلم دینی متوسطه از ۱۳۷۹)
⏳ مدت کارگاه: چهار جلسه؛
👨🏫حضوری: چهارشنبهها ٩:٣٠ از ٢٨ آذر
👨💻آنلاین: یکشنبهها ١۶:٣٠ از ٢ دی
📍مکان: سالن کارگاههای خانواده نیکروان
🖋 برای ثبت نام:
https://nikravan.org/events/if_my_child_asks.html
☎️ پشتیبانی: ٠٩١٢٨۵٠٨٧٩٢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هر روز روز یاد کردن از مولاست خصوصا جمعه
آیت الله بهجت (ره)
نقل ماجرای چهل روز عریضه نوشتن به امام عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
@Amuzeshkadeh
آیت الله بهجت (ره)
نقل ماجرای چهل روز عریضه نوشتن به امام عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
@Amuzeshkadeh
❤6😭3👍1
👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.
🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقهای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.
روش محاسبه این زمان
توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقهای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.
روش محاسبه این زمان
توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❤5
اهمیتِ نقشِ مادریِ حضرت امّ البنین سلام الله علیها
حجت الاسلام کاشانی
صحبت های شنیدنی حجت الاسلام کاشانی در مورد نقش مادر و نحوه برخورد جامعه با این نقش حیاتی
@Amuzeshkadeh
@Amuzeshkadeh
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چقدر حیف که این سبک مداحی نایاب شد
کامنتهای زیر این مداحی بسیار برام جالب بود
مسیحی، غیر مسلمان، سنی و .... با این نوحه گریستهاند!
روضه را با حال معنوی مناسب گوش بفرمایید
حسین فخری
@Amuzeshkadeh
کامنتهای زیر این مداحی بسیار برام جالب بود
مسیحی، غیر مسلمان، سنی و .... با این نوحه گریستهاند!
روضه را با حال معنوی مناسب گوش بفرمایید
حسین فخری
@Amuzeshkadeh
❤10😭2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️ اشتیاقِ معصومین به هدایتِ ما
▪️ در بی پناهی و بیچارگی چرا سراغ موالیانمان نمیرویم؟!
🔺بشنوید و لطفا تا جای ممکن نشر دهید
@Amuzeshkadeh
▪️ در بی پناهی و بیچارگی چرا سراغ موالیانمان نمیرویم؟!
🔺بشنوید و لطفا تا جای ممکن نشر دهید
@Amuzeshkadeh
❤11👏1
آموزشکده معارف الهی
▪️ اشتیاقِ معصومین به هدایتِ ما ▪️ در بی پناهی و بیچارگی چرا سراغ موالیانمان نمیرویم؟! 🔺بشنوید و لطفا تا جای ممکن نشر دهید @Amuzeshkadeh
به که گوش فرا دهیم
ریشههای روایت وعاظ و اهل منبر از تاریخ دین و معتقدات دینی را باید در منابع کسب اعتبار و شهرت و تأمین مالی آنها (اعم از دولت، عامهی مردم، بازار، گروههای خاص و...) جست:
🔺 «بگو "بانی" کیست و "پاکت"ات را چه کسی میدهد، تا بگویم چه فهمی از دین داری و چه خوانشی از آن را تبلیغ میکنی».
به قول محسنحصام مظاهری مباحثات کلامی و اعتقادی و مناقشات تئوریک فرع ماجراست. همین قاعده است که مثلاً منبرهای مردمپسندِ انصاریان و منبرهای قدرتپسندِ پناهیان را از هم متمایز میکند و کرامتسازیهای صدیقی و خوانش هویتگرایانهی کاشانی از تاریخ اسلام و موارد دیگر را توضیح میدهد.
✍🏻 باید به این دقت کرد از اصحاب اهل علم و وعاظ رسانهای شده، معدودند افرادی مثل حجة الإسلام کاشانی که هنوز زیربار فشارهای پشت پرده آنچه در توان داشته در مستقل شدن از سودهیها فراوان هنوز با دغدغه فراوان به سقیفه، مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام بپردازد و حتی در در رسالت روشنگری اجتماعی موضعگیری اعتراضی حامد کاشانی به مرگ مهسا امینی قابل ستایش است.
✍🏻 منبرهای شب قدر استاد شیخ حسین انصاریان را بخاطر دارید؟
یادداشتی از دکتر حامد شیواپور دقتش به این نکتات برایم جالب توجه بود
🔸 در مراسمهای شب قدر گذشته توجه شیخ حسین انصاریان به این اقشار غایب در گفتگوها و سخنرانیهای رسمی حکم کیمیا داشت.
کجا سراغ دارید که کسی از منبریان مشهور یا حتی غیر مشهور ما از پزشکان و پرستاران، رانندگان جادهها، لوکوموتیورانها، پلیسها، رفتگران شهرداری، زندانیها، بیماران پروانهای و... نام ببرد و آنان را دعا کند؟
🔸در مراسم شب ۲۳ ماه مبارک این نکات بسیار شنیدنی بود: ایشان در میانه دعا از قاضیها خواست که شب که به خانه میروند یاد زن و بچه زندانیها بیفتند و احکام طویل المدت زندانی را تخفیف دهند و یا معتادان و کارتن خوابها را برادر خود خواند یا زنان بدکار را با لحنی ملایم دعا کرد و ثروتمندان و مسئولان را در انحراف آنها مقصر شمرد و گریزی هم به هملباسیهای خود زد که در ضعف دینداری بسیاری از مردمی که در مراسم احیا شرکت نمیکنند مقصرند.
🔸در زمانی که متأسفانه از منبرهای رسمی و غیر رسمی معمولا کمتر سخنانی میشنویم که بوی محبت بدهد و عطر خدا از آن به مشام برسد و بجای آن گوشمان پر از سخنان نامناسب و سست و نفرت پراکن است، باید برای طول عمر شیخ حسین انصاریان دعا کنیم و به او هزاران درود و آفرین بگوییم.
@Amuzeshkadeh
ریشههای روایت وعاظ و اهل منبر از تاریخ دین و معتقدات دینی را باید در منابع کسب اعتبار و شهرت و تأمین مالی آنها (اعم از دولت، عامهی مردم، بازار، گروههای خاص و...) جست:
🔺 «بگو "بانی" کیست و "پاکت"ات را چه کسی میدهد، تا بگویم چه فهمی از دین داری و چه خوانشی از آن را تبلیغ میکنی».
به قول محسنحصام مظاهری مباحثات کلامی و اعتقادی و مناقشات تئوریک فرع ماجراست. همین قاعده است که مثلاً منبرهای مردمپسندِ انصاریان و منبرهای قدرتپسندِ پناهیان را از هم متمایز میکند و کرامتسازیهای صدیقی و خوانش هویتگرایانهی کاشانی از تاریخ اسلام و موارد دیگر را توضیح میدهد.
✍🏻 باید به این دقت کرد از اصحاب اهل علم و وعاظ رسانهای شده، معدودند افرادی مثل حجة الإسلام کاشانی که هنوز زیربار فشارهای پشت پرده آنچه در توان داشته در مستقل شدن از سودهیها فراوان هنوز با دغدغه فراوان به سقیفه، مظلومیت امیرالمومنین علیه السلام بپردازد و حتی در در رسالت روشنگری اجتماعی موضعگیری اعتراضی حامد کاشانی به مرگ مهسا امینی قابل ستایش است.
✍🏻 منبرهای شب قدر استاد شیخ حسین انصاریان را بخاطر دارید؟
یادداشتی از دکتر حامد شیواپور دقتش به این نکتات برایم جالب توجه بود
🔸 در مراسمهای شب قدر گذشته توجه شیخ حسین انصاریان به این اقشار غایب در گفتگوها و سخنرانیهای رسمی حکم کیمیا داشت.
کجا سراغ دارید که کسی از منبریان مشهور یا حتی غیر مشهور ما از پزشکان و پرستاران، رانندگان جادهها، لوکوموتیورانها، پلیسها، رفتگران شهرداری، زندانیها، بیماران پروانهای و... نام ببرد و آنان را دعا کند؟
🔸در مراسم شب ۲۳ ماه مبارک این نکات بسیار شنیدنی بود: ایشان در میانه دعا از قاضیها خواست که شب که به خانه میروند یاد زن و بچه زندانیها بیفتند و احکام طویل المدت زندانی را تخفیف دهند و یا معتادان و کارتن خوابها را برادر خود خواند یا زنان بدکار را با لحنی ملایم دعا کرد و ثروتمندان و مسئولان را در انحراف آنها مقصر شمرد و گریزی هم به هملباسیهای خود زد که در ضعف دینداری بسیاری از مردمی که در مراسم احیا شرکت نمیکنند مقصرند.
🔸در زمانی که متأسفانه از منبرهای رسمی و غیر رسمی معمولا کمتر سخنانی میشنویم که بوی محبت بدهد و عطر خدا از آن به مشام برسد و بجای آن گوشمان پر از سخنان نامناسب و سست و نفرت پراکن است، باید برای طول عمر شیخ حسین انصاریان دعا کنیم و به او هزاران درود و آفرین بگوییم.
@Amuzeshkadeh
❤7👍7👌3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمونهای از آنچه در یادداشت بالا پیرامون موضعگیری اعتراضی حامد کاشانی به مرگ مهسا امینی صحبتش شد
@Amuzeshkadeh
@Amuzeshkadeh
👍10
آموزشکده معارف الهی
افتتاح و شروع پروژههای مهم آذرماه شب ۱۳ آذر ساعت ١:۳٣ تا پايان روز ۱۳ آذر روز ۳۰ آذر ساعت ١۲:۱٤ تا روز ۳۰ آذر ساعت ۱۷:۲۴ @Amuzeshkadeh
یادآوری
۲۰ دسامبر (۳۰ آذر) هم از جهت ودیک آسترولوژی و هم نجوم اسلامی یک روز خوب برای شروعی دوباره است، لیستی از اهداف، محدود کردنشون به تعدادی که رهگیری و استمرارشون منطقی باشه و خارج از توانایی نباشد. از یادگاری مهارتی تا شروع و افتتاح پروژه مهم
🔺 خوبه نگاهی هم به مطالعه و پیگیری هشتگ #برنامه_عبادی در @Amuzeshkadeh داشته باشیم و از همین امروز مقدمات شروع این عادات را بچینیم
دوست داشتم دوره تمرین بندگی سایت ایمانور را معرفی کنم ولی از آن حهت که برخی شاید نتوانند هزینه شرکت در دوره را بپردازند کانال @adatemandegar1 را برای ساخت عادتها و بیرون آمدن از وضعیت اهمال کاری کانال نسبتا خوبی بنظر میرسد (گرچه بسیار از مثالها مناسبت مذهبی ندارد مثل موسیقی و دانس و ...)اگر این موارد را که تناسبی با دینداری ندارد را صرف نظر کنیم محتوای قابل استفاده برای عادت سازی دارد.
🔺ریاکشن شما نشان خواهد داد که علاقمندی برای اعلام کردن اختیارات ایّام دارید یا این موضوع رو از کانال حذف کنیم
@Amuzehkadeh
۲۰ دسامبر (۳۰ آذر) هم از جهت ودیک آسترولوژی و هم نجوم اسلامی یک روز خوب برای شروعی دوباره است، لیستی از اهداف، محدود کردنشون به تعدادی که رهگیری و استمرارشون منطقی باشه و خارج از توانایی نباشد. از یادگاری مهارتی تا شروع و افتتاح پروژه مهم
🔺 خوبه نگاهی هم به مطالعه و پیگیری هشتگ #برنامه_عبادی در @Amuzeshkadeh داشته باشیم و از همین امروز مقدمات شروع این عادات را بچینیم
دوست داشتم دوره تمرین بندگی سایت ایمانور را معرفی کنم ولی از آن حهت که برخی شاید نتوانند هزینه شرکت در دوره را بپردازند کانال @adatemandegar1 را برای ساخت عادتها و بیرون آمدن از وضعیت اهمال کاری کانال نسبتا خوبی بنظر میرسد (گرچه بسیار از مثالها مناسبت مذهبی ندارد مثل موسیقی و دانس و ...)اگر این موارد را که تناسبی با دینداری ندارد را صرف نظر کنیم محتوای قابل استفاده برای عادت سازی دارد.
🔺ریاکشن شما نشان خواهد داد که علاقمندی برای اعلام کردن اختیارات ایّام دارید یا این موضوع رو از کانال حذف کنیم
@Amuzehkadeh
👍39❤13🙏5👏3