۶ مورد از ۷ موردی که گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود:

⛔️اول. اصرار بر صغيره‏

غيره همچون نخ نازك و باريكى است كه اگر تكرار شود، طناب و ريسمان ضخيم و كلفتى مى‏گردد كه پاره كردنش مشكل است.

👈🏻قرآن درباره پرهيزكاران مى‏فرمايد: «وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى‏ ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ»
امام باقر عليه السلام در شرح اين آيه فرمود: اصرار، عبارت از اين است كه‏ كسى گناهى كند و از خدا آمرزش نخواهد و در فكر توبه نباشد.

👈🏻اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود:
«ايّاك و الاصرار فانه من اكبر الكبائر و اعظم الجرائم»
«از اصرار بر گناه بپرهيز، چرا كه از بزرگ‏ترين جرايم است»

⛔️دوم. كوچك شمردن گناه‏

👈🏻 «من الذّنوب التّى لا يغفر ليتنى لا يؤاخَذُ الّا بهذا»
«از گناهان نابخشودنى اين است كه انسان بگويد: كاش مرا به غير از اين گناه مجازات نكنند يعنى آن گناهِ مورد اشاره را كوچك بشمرد».

👈🏻«أَشَدِّ الذنوب ما استهان بِه صاحبُه»
«بزرگ‏ترين گناهان آن معصيتى است كه گناهكار آن را كوچك بشمارد»

⛔️سوم. اظهار خوشحالى هنگام گناه‏

👈🏻«شر الاشرار من يتبجح بالشّر»
«بدترين بدها كسى است كه به انجام بدى خوشحال گردد».

👈🏻و نيز فرمود
«مَن تَلذّذ بمعاصِى الله اورثه الله ذلا»
«كسى كه از انجام گناه، لذت ببرد خداوند ذلّت را به جاى آن لذّت به او مى‏رساند».

👈🏻امام سجاد عليه السلام فرمود:
«إيّاك و ابتهاج بالذنب فان الابتهاج به اعظم من ركوبه»
«از شاد شدن هنگام گناه بپرهيز، كه اين شادى بزرگ‏تر از انجام خود گناه است».

👈🏻و نيز فرمود:
«حلاوة المعصية يفسدها اليم العقوبة»
؛ «عذاب دردناك گناه شيرينى آن را تباه مى‏سازد»


⛔️چهارم. گناه از روى طغيان

يكى ديگر از امورى كه موجب تبديل گناه كوچك به گناه بزرگ می‌‏شود، طغيان و سركشى در انجام گناه است؛ در قرآن كريم می‌‏خوانيم:

👈🏻 «فَأَمَّا مَنْ طَغى‏. وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا. فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى‏»
«و اما آنها كه طغيان كردند و زندگى دنيا را مقدم شمردند، بی‌‏گمان جايگاهشان دوزخ است».

⛔️پنجم. مغرور شدن به مهلت الهى

👈🏻 «وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ»
«گناهكاران در دل می‌‏گويند:
چرا خداوند ما را به خاطر گناهانمان عذاب نمی‌‏كند؟ جهنم براى آنها كافى است، وارد آن می‌‏شوند و بد جايگاهى است».
وعده عذاب جهنم براى چنين افرادى، دليل آن است كه گناه افرادى كه مغرور به عدم مجازات سريع خداوند هستند، گناه كبيره است.

⛔️ششم. تجاهر به گناه

آشكار نمودن گناه نيز، گناه صغيره را تبديل به گناه كبيره می ‌‏كند.

👈🏻اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود:
«ايّاك و المجاهرة بالفُجور فانّه من اشدّ المَأثِم»
«از آشكار نمودن گناهان بپرهيز، كه آن از سخت‏ترين گناهان است».

غالب مواردی که در کامنت‌ها به آن اشاره شده بود صحیح بود.

با تشکر از عزیزانی که مشارکت کردند

✍🏻 منتظریم تا آخرین مورد در کامنت به اشتراک گذاشته شود 👋🏻

@Amuzeshkadeh

یکی از کاربران عزیز به آخرین مورد هم اشاره فرمودند. درود به ایشان
ادامه پست قبل «۷ موردی که گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود»

⛔️ هفتم گناه شخصيت‏ها . افرادی که مقتدا هستند

گناه آنان كه در جامعه، داراى موقعيت خاص هستند، با گناه ديگران يكسان نيست، و چه بسا گناه صغيره آنها، حكم گناه كبيره را داشته باشد.
گناه شخصيت‏ها و بزرگان از نظر بعد اجتماعى مىی‌تواند زمينه اغوا و انحراف جامعه و موجب سستى دين مردم شود.
بر همين اساس، حساب خداوند با بزرگان و شخصيت ها، غير از حساب او با ديگران است.

👈🏻 در آيات 44 تا 47 سوره حاقّه درباره عالمان بدعت‏گذار مى‏خوانيم:
«وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ. لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ»
«و اگر او (پيامبر) سخن دروغ بر ما می‌‏بست، ما او را با قدرت مى‏گرفتيم، سپس شاهرگش را قطع مى‏كرديم، و احدى از شما قادر نيست مانع شود و از او حمايت كند».

در قرآن افراد بدعت‏گذار و تحريف‏گر بسيارى مطرح شده‌‏اند اما خدا درباره‌‏ى هيچ كدام از آنها اين‏گونه سخن نگفت كه: رگ گردنت را می‌‏زنيم، ولى به پيامبر صلى الله عليه و آله به خاطر عصمت و مقام علم و آگاهيش چنين می‌‏فرمايد، زيرا او شخص بزرگى است كه گناهش نيز بسيار بزرگ است. بنابراين آنان كه داراى شخصيت علمى و دينى هستند و انتسابشان به دستگاه دين بيشتر است، مسئوليت بيشترى دارند.

مَثَل دانشمند غير متعهّد‏ در قرآن دانشمندان بی‌‏عمل به الاغ و سگ، تشبيه شده‌‏اند.

در مورد بلعم باعورا دانشمند گنهكار می‌‏خوانيم: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ»؛ «مثال او همانند سگ (هار) است كه اگر به او حمله كنى دهانش را باز و زبانش را از دهانش بيرون مى‏آورد، و اگر او را به حال خود واگذارى، باز همين كار را مى‏كند. (آن‏چنان تشنه دنيا است كه هميشه دهانش باز است».

@Amuzeshkadeh

در بخش کامنت‌های این پست نظر شخصی حقیر در مورد نهج حلال از تنجیم و میزان پاسخگویی آن مثلا به تشخیص رشته تحصیلی مناسب فرد و سایر مواردی که از تنجیم قابل تشخیص است اشاره کرده‌ام

برای یک آسترولوژر همانقدر که پیش‌بینی اوضاع بارانی برای هواشناسی و تدبیر چتر امری عادی است پیش بینی رخداد‌ها و تدبیر و آمادگی برای آن عادی است. مهم اعتقاد منجم و تصدیق آن است که بحث آن در مکاسب محرمه شیخ انصاری به تفصیل آمده است.

اما در مورد اصل ارتباط رخدادهای آسمانی با وقایع زمینی:
چگونه است که معصوم می‌فرمایند کسی که ازدواج کند و رخداد آسمانی قمر در عقرب باشد روی خوشی نخواهد دید و اینگونه اصل پیوند رخدادهای آسمانی با وقایع زمینی غیر قابل انکار انگاشته شده. بدیهی است که برای یک عرب بادیه نشینی که همینقدر می‌تواند به آسمان دسترسی داشته باشد که صورت فلکی عقرب را ببیند بیش از این برای او پرده‌ها کنار نرفته اما برای عده ای از اهل هند (که در روایات علم صحیح تنجیم را برای عده‌ای از آن‌ها قائل شده اند) به تجربه، اشراق و تمسک به متون کهن وقایعی قابل پیش‌بینی و تدبیر نباشد


✳️ اگر به دنبال این هستیم که جایگاه نجوم در معارف الهی روشن شود خوب است به کتاب «فرج المهموم فی معرفة نهج الحلال من علم النجوم» یا «فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم» اثر سید بن طاووس (م، ۶۶۴ ق) مراجعه کرد.

@Amuzeshkadeh

برای اطلاع بیشتر می‌توانیدبه این بخش از کتاب مکاسب محرمه مراجعه کنید:
https://darsgoftar.net/mbook/12/624

بر روی سرفصل‌های مشخص شده کلیک کنید و توضیح و تطبیق این بخش از مکاسب محرمه را تا «حفظ کتب ضاله» که حدود ۲۰ جلسه است از لسان یکی از اساتید سطوح عالی حوزه بشنوید.

مسلما برای کسانی که با کتاب‌های حوزوی مانوس نیستند نحوه اشکال و رد اشکال مرحوم شیخ گیج کننده و تخصصی است و نیاز به مقدماتی از علم اصول دارد. ولی برای معرفت‌جویان غیر طلبه آشنا با ادبیات عرب و مقدمات اصولی قابل استفاده خواهد بود.

@Amuzeshkadeh

✳️صاحب جواهر، فقیه نامى شیعه می‌نویسد:
احادیثى که دلالت ‏بر صحت علم‏ نجوم دارند به قدرى زیاد است که قابل حصر نیست. در مقابل نیز روایاتى بر عدم تکیه به نجوم دلالت دارند، در این احادیث منجمان ‏تکذیب شده و بسان کاهن و ساحر قلمداد گشته‌‏اند.
لیکن می‌توان بین این دو دسته روایات را آشتى داد و جمع کرد،بدین‏گونه که بگوئیم: اگر اعتقاد بر این باشد که نجوم، صاحبان‌‏اراده مستقل، فاعل مختار و تاثیراتشان مستقل است ‏بدون این که ‏مسخر خداوند باشند، [چنان که منجمان قبل از اسلام بر این باور بوده‌‏اند]، در این صورت منجم مانند ساحر و کاهن است. اما اگراعتقاد بر این باشد که اوضاع فلکى [اتصالات، اقترانات، انفصالات،تربیعات، تسدیسات و...] همه نشانه‌‏ها و علامات سنت‏‌خدا و عادت او باشند، یعنى بر این باور باشیم که عادت خدا بر این امر جارى است‌‏که مثلا فلان اختر فلان تاثیر را دارد و حقتعالى تاثیرات آنها رابه مقتضاى حکمت ‏‌خویش قرار داده است، در این صورت حرام نیست،می‌توانیم فراگیریم، آموزش دهیم، پژوهش به عمل آوریم، به ویژه این‏که حقتعالى قادر است تاثیرات آنها را به وسیله صدقه دادن، دعا وراز و نیاز داشتن، تغییر دهد. زیرا حقتعالى هرچه را بخواهد محوکرده و هرچه را بخواهد ثابت‌‏باقى می‌‏دارد. (یمحوا الله ما یشاء ویثبت و عنده ام الکتاب).

@Amuzeshkadeh

نماز ویژه برای خروج از تنگناهای خصوصا معیشتی

بیاییم از همین امروز شروعش کنیم

حتما ببینید

@Amuzeshkadeh

بعضی از دوستان روایت مربوط به نماز استغفار که سبب گشایش رزق و روزی می شود را خواسته بودند:

عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ فِي مَعَاشِكَ ضِيقاً وَ فِي أَمْرِكَ اِلْتِيَاثاً فَأَنْزِلْ حَاجَتَكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ تَدَعْ صَلاَةَ اَلاِسْتِغْفَارِ وَ هِيَ رَكْعَتَانِ تَفْتَتِحُ اَلصَّلاَةَ وَ تَقْرَأُ اَلْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ تَقُولُ بَعْدَ اَلْقِرَاءَةِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا عَشْراً عَلَى هَيْئَةِ صَلاَةِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يُصْلِحُ اَللَّهُ لَكَ شَأْنَكَ كُلَّهُ.

✍🏻 برای ترجمه، شرح و چگونگی نماز به کلیپ مراجعه بفرمایید

منبع:
مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۳۲۸
الباب العاشر في الأدعية و ما يتعلق بها و هو خمسة فصول الفصل الرابع في نوادر من الصلوات صلاة الاستغفار

@Amuzeshkadeh

👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.

🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقه‌ای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.

روش محاسبه این زمان

توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

معاوية بن عمّار گويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : هر كس در روز جمعه صد بار « رَبِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ »بگويد:خداوند يك صد حاجت او را برآورد که سى حاجت از آنها براى دنياست

@Amuzeshkadeh

والدگری #دختر عزیز متدین
دکتر #ابطحی
دیماه ۱۴۰۲

@tarbiyate_dini


@Amuzeshkadeh

پیشنهاد ویژه کانال برای والدینی که دغدغه تربیت کودک دختر متدین دارند.

کلینی در کافی این روایت را آورده تمام راویان ثقه هستد و سند روایت در اعلی مراتب صحت:

«عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ فِي اَللَّيْلِ لَسَاعَةً مَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ثُمَّ يُصَلِّي وَ يَدْعُو اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا إِلاَّ اِسْتَجَابَ لَهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ وَ أَيُّ سَاعَةِ هِيَ مِنَ اَللَّيْلِ قَالَ إِذَا مَضَى نِصْفُ اَللَّيْلِ وَ هِيَ اَلسُّدُسُ اَلْأَوَّلُ مِنْ أَوَّلِ اَلنِّصْفِ . »

‌
👈🏻عمر بن اذينه گويد: شنيدم از حضرت صادق عليه السلام كه مي‌فرمود: همانا در شب ساعتى است كه درك نكند آن را بندۀ مسلمانى كه در آن نماز گزارد و خداى عز و جل را در آن ساعت بخواند (و بدرگاهش دعا كند) جز اينكه اجابت شود (و دعايش مستجاب گردد) و اين ساعت در هر شب هست، عرض كردم: خدايت خير دهد بفرمائيد آن چه ساعتى از شب است‌؟ فرمود: هنگامى كه نيمى از شب بگذرد،یک ششم اول نیمه شب.

پ.ن:از نیمه شب تا طلوع فجر (نماز صبح) رو شش قسمت کنید قسمت اولش میشه یک ششم از اول از نیمه شب

@Amuzeshkadeh

حاجتمند شماره 3
سابق بر این برخی از مراجعینی که گرفتاری فوق طاقت تحمل برای ایشان پیش می آمد در کانال برایشان دعوت به دعای جمعی می کردیم
امام صادق علیه السلام در یکی از رهنمودهای حکیمانه خویش ما را به دعای دسته جمعی فرا می خواند و می فرماید: «اگر گروهی چهل نفره جمع شوند و خدای خویش را بخوانند، مطمئنا دعای آنان مستجاب خواهد شد و اگر چهل نفر نبودند گروه چهار نفره، ده بار خدا را بخوانند که همین اثر را دارد و اگر بیش از یک نفر نباشد و چهل بار خدا را صدا بزند، خدای عزیز و جبار خواسته او را برآورده خواهد کرد

برادر دینی مان گرفتار دین و قرض مالی شده به گونه ای که مدتی گرفتار زندان شده بودند و گرفتاری و تنگنای او به طول انجامیده و هر چه توسل و تضرع به درگاه الهی داشته به نتیجه ای نرسیده چشم امید به دعای شما داریم که با دعای خود ان شا لله از محلی که وجهه مورد نظر موجود میباشد سریعتر در وصول تسهیل شود. دو رکعت نماز حاجت بخوانید و پس از دو رکعت نماز حاجت به هر دعایی که می توانید برایش دعا کنید. خوب است بعد نماز این دعا را که از حضرت حجت علیه السلام منقول است را به هر تعداد که می توانید بخوانید:

يا مَن اذا تَضايَقَتِ الاُمُوُرُ فَتَحَ لَنا باباً لَم تَذهَب اِلَيهِ اَلأوهامُ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَافتَح لِاُمُوره المُتَضايَقَةِ باباً لَم يَذهَب اِلَيهِ وَهمٌ يا أَرحَمَ الرّاحِمين.يا بقية الله اغثه.يا بقية الله ادركه"
ای کسی که وقتِ تنگ شدنِ سینه از گرفتاری‌ها دری از گشایش باز می‌کند که وهم و خیال به آن نمی‌رسد پس بر محمد و آل او درود فرست و برای گشایش کار او (فرد ملتمس دعا) بابی از گشایش قرار ده که کسی گمان آن را نمی‌برده یا بقیة الله به فریاد او برس یا بقیة الله او را دریاب

فشردن دکمه "شرعا متعهد می‌شوم" بدین معنی است که شما این محبت را در حق ایشان شرعا متعهد می‌شوید انجام دهید. این سنت را برای دیگر ملتمسین دعا ادامه خواهیم داد -ان شاء الله-
public poll

متعهد می شوم – 45
👍👍👍👍👍👍👍 100%

👥 45 people voted so far.

این رویه را إن شاء الله برای هر کسی که در این دعای جمعی مشارکت نماید ادامه خواهیم داد. تنها شرطش این است که در این دعای جمعی مشارکت داشته باشد

👆🏻 در روز جمعه ساعتى است برای استجابت دعا که حضرت زهرا سلام الله علیها مقید بودند در این ساعت دعا کنند.

🔻👈🏻 استخراج این زمان برای #امروز:
به اوقات شرعی شهر خود مراجعه کنید. معمولا دو زمان #غروب و #مغرب به تفکیک مشخص شده است. برای امروز لحظه غروب را پیدا کنید حدود ده دقیقه‌ای تا غروب را می توانید برای هر دعایی که خواستید اختصاص دهید.

روش محاسبه این زمان

توسل پیشنهادی در این لحظات عزیز

‎================
‎آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh

#آسترولوژی #نجوم پست به دلایلی حذف مجدد بازنشر شد

بازه زمانی که گذشت و خصوصا از ۱۱ ژوئن تا یک هفته بعد اصلا بازه خوبی از لحاظ نجومی نیست.

از جهت ذهنی ممکنه این‌ها رو در این بازه زمانی گذشته و هفته آتی تجربه کرده باشی و تجربه کنی:

هر رویارویی، درخواست ،پیشنهاد و تلاش برای ارتقاء را؛ تهاجمی به منطقه امن خود می‌بینی . چون خشم‌ و عصبانیت خفه شده بخاطر سرخوردگی‌های شکست‌های قبلی پیش چشمته و هر مانعی که پیش راه خودت می‌بینی احساس شک به توانای‌های خودت برای ادامه راه پیدا میشه لذا به شدت شما رودر تحیّر نگه می‌داره و نیاز داری کسی بهت مشورت بده و یا منتظری معجزه‌ای اتفاق بیفته و به یک باره رشد چشم‌گیری خصوصا مادی داشته باشی

برخی هم ممکنه مثل یک جنگ‌جو تقلا کنند ولی اون حس شکست محتمل مرتبا سراغش میاد

خلاصه اینکه سردرگرمی و تحیّر فراوان و تصور رسیدن به بن بست برای هر پیشرفتی ممکنه تو رو در همه فیلدهای کاری که علاقمند بودی و سبب ارتقاء هست زمین‌گیر کنه .

👈🏻صبر و تضرع به درگاه الهی مهم‌ترین چیزیه که باید توی این دوره بهش توجه کنه

اگر این تجربه ذهنی رو داشتید یا نداشتید لطفا با ری‌اکشن بازخورد بدید
@Amuzeshkadeh

✳️ ندیدن این کلیپ شاید مساوی باشه با از دست دادن چیز ارزشمندی در زندگی‌تون

✍🏻 ماجرای براء و گوشت مسموم

🔸 نسخه با کیفیت

🗣 شیخ اسماعیل رمضانی


📎https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/304564/same-toc
📎https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/304565/same-toc

@Amuzeshkadeh