⁉️ آیا نوروز نشانی از آیینهای باطل است و خرافه ؟
⁉️ نگاه و برخورد دین با سنن ملی - قومی چگونه است ؟
🔺 در این مقاله کوتاه مروری خواهید داشت که اگر به منابع و مصادر دینی بنگریم، می یابیم که خواست دین، برچیدن بساط سنن ملی - قومی نیست بلکه بر آن است که این سنتها را سمت و سوی عالی بخشد و آنچه را که با فطرت آدمی مغایرت دارد، بر میچیند. چنان که قرآن کریم، حرمت و احترام ماه های حرام را - که رسمی جاهلی بود - پاس داشت.
🔺 اگر در باب نوروز، دستوری خاص از سوی دین در تأیید یا رد، به دست ما نمیرسید میگفتیم نوروز به عنوان رسمی ایرانی که مردمانی آن را از دیر باز حرمت مینهادهاند، جای مذمت و منع ندارد؛ چرا که اصل «نوروز» به عنوان نشانی از آیینهای باطل، مورد تکریم و احترام نیست؛ بلکه رنگ و بوی ملی و بومی آن، منظور نظر مردمان است. بلی؛ اگر در آن، ناشایستی نهفته باشد، یا ترویج خرافه ای صورت گیرد، باید آن را وانهاد.
👈🏻 همچنانکه در توصیه بسیار قابل تأملِ امیرالمؤمنین علیهالسلام به مالک اشتر است:
«آیین پسندیده ای را بر هم مریز که بزرگان این امت بدان رفتار نموده اند و به وسیله آن، مردم به هم پیوستهاند، و رعیت با یکدیگر سازش کردهاند; و آیینی مگذار که چیزی از سنتهای نیک گذشته را زیان رساند تا پاداش از آنِ نهنده سنّت باشد و گناه شکستن آن بر تو ماند»*
🔸 احادیثی در مصادر شیعه و اهل سنت روایت شده اند که برخی بر آن، مهر تأیید می زنند و برخی دیگر، | قهر می ورزند و با آن می ستیزند. این دو گانگی روایت ها سبب شده است که از دیرباز، عالمان حوزه دین، به چگونگی حل این تعارض بیندیشند؛ برخی جانب تأیید را گرفته، از آن دفاع کنند و برخی دیگر، جانب رد را اختیار نمایند.
📙*. نهج البلاغه، تحقيق: صبحی صالح، ص ۴۳۱.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
https://tttttt.me/Amuzeshkadeh/2451
⁉️ نگاه و برخورد دین با سنن ملی - قومی چگونه است ؟
🔺 در این مقاله کوتاه مروری خواهید داشت که اگر به منابع و مصادر دینی بنگریم، می یابیم که خواست دین، برچیدن بساط سنن ملی - قومی نیست بلکه بر آن است که این سنتها را سمت و سوی عالی بخشد و آنچه را که با فطرت آدمی مغایرت دارد، بر میچیند. چنان که قرآن کریم، حرمت و احترام ماه های حرام را - که رسمی جاهلی بود - پاس داشت.
🔺 اگر در باب نوروز، دستوری خاص از سوی دین در تأیید یا رد، به دست ما نمیرسید میگفتیم نوروز به عنوان رسمی ایرانی که مردمانی آن را از دیر باز حرمت مینهادهاند، جای مذمت و منع ندارد؛ چرا که اصل «نوروز» به عنوان نشانی از آیینهای باطل، مورد تکریم و احترام نیست؛ بلکه رنگ و بوی ملی و بومی آن، منظور نظر مردمان است. بلی؛ اگر در آن، ناشایستی نهفته باشد، یا ترویج خرافه ای صورت گیرد، باید آن را وانهاد.
👈🏻 همچنانکه در توصیه بسیار قابل تأملِ امیرالمؤمنین علیهالسلام به مالک اشتر است:
«آیین پسندیده ای را بر هم مریز که بزرگان این امت بدان رفتار نموده اند و به وسیله آن، مردم به هم پیوستهاند، و رعیت با یکدیگر سازش کردهاند; و آیینی مگذار که چیزی از سنتهای نیک گذشته را زیان رساند تا پاداش از آنِ نهنده سنّت باشد و گناه شکستن آن بر تو ماند»*
🔸 احادیثی در مصادر شیعه و اهل سنت روایت شده اند که برخی بر آن، مهر تأیید می زنند و برخی دیگر، | قهر می ورزند و با آن می ستیزند. این دو گانگی روایت ها سبب شده است که از دیرباز، عالمان حوزه دین، به چگونگی حل این تعارض بیندیشند؛ برخی جانب تأیید را گرفته، از آن دفاع کنند و برخی دیگر، جانب رد را اختیار نمایند.
📙*. نهج البلاغه، تحقيق: صبحی صالح، ص ۴۳۱.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
https://tttttt.me/Amuzeshkadeh/2451
Telegram
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
👍3❤2
استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی در درس خارج فقه فروردین ۱۳۹۶؛ پس از بررسی روایات موافق و مخالف نوروز -که جای طرح آن در این کانال نیست- تذکری را به مباحث خود اضافه میکنند:
وقتی بعضی از سنت ها که رسوخ در یک جامعه می کند آنقدر این سنت ها ریشه دار میشود که به هر حال زمینه برچیدن اینها نیست. وقتی زمینه بر چیدن اینها نیست، اینکه ما اصرار کنیم که این سنت ها را یک سنت های ضد دین معرفی کنیم در حالی که اصلا اینگونه نیست، این اصرار، اصرار بیجایی است. عمده افراد نه این را یک سنتی می دانند که چون دین گفته است احترام می کنند و نه چون ضد دین است. نسبت نوروز با دین خنثی است و یک سری سنت های مثبتی هم در آن وجود دارد [صله رحم، دید و بازدید و هدیه دادن و هدیه گرفتن] و طبیعی است که این سنت های مثبت پذیرفته شود.
@Amuzeshkadeh
وقتی بعضی از سنت ها که رسوخ در یک جامعه می کند آنقدر این سنت ها ریشه دار میشود که به هر حال زمینه برچیدن اینها نیست. وقتی زمینه بر چیدن اینها نیست، اینکه ما اصرار کنیم که این سنت ها را یک سنت های ضد دین معرفی کنیم در حالی که اصلا اینگونه نیست، این اصرار، اصرار بیجایی است. عمده افراد نه این را یک سنتی می دانند که چون دین گفته است احترام می کنند و نه چون ضد دین است. نسبت نوروز با دین خنثی است و یک سری سنت های مثبتی هم در آن وجود دارد [صله رحم، دید و بازدید و هدیه دادن و هدیه گرفتن] و طبیعی است که این سنت های مثبت پذیرفته شود.
@Amuzeshkadeh
👍11❤2👎1👏1
Javadshobeiri13960115.pdf
361.5 KB
🔸بررسی احادیث شیعی درباره عید نوروز
درس خارج فقه آیتالله سید محمدجواد شبیری، ۱۵ فروردین ۹۶
به نقل از کانال تقریرات
@Amuzeshkadeh
درس خارج فقه آیتالله سید محمدجواد شبیری، ۱۵ فروردین ۹۶
به نقل از کانال تقریرات
@Amuzeshkadeh
❤5👏1
✳️اعمال و آداب #نوروز:
🌟غسل، روزه، خوشبونمودن، پوشيدن لباس پاكيزه، نماز و دعا
🌟شيخ طوسى در «مصباح المتهجّد» چنين آورده است(ترجمه):
☑️ امام صادق علیه السلام در روز نوروز فرمود: هنگامى كه نوروز شد، غسل كن و لباس پاكيزه بپوش و خودت را خوشبو ساز و آن روز را روزه بدار. پس هنگامى كه نماز ظهر و عصر و نافله هاى آن را به جاى آوردى، نمازى چهار ركعتى بگزار كه در ركعت اوّل آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره قدر را مى خوانى. در ركعت دوم آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره كافرون را مى خوانى. در ركعت سوم آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره توحيد را مى خوانى و در ركعت چهارم، سوره حمد را با سوره هاى فلق و ناس. پس از نماز هم سجده شكر مى گزارى و دعا مى كنى و اين دعا را بخوان:
☑️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ عَلَى جَمِیعِ أَنْبِیَائِكَ وَ رُسُلِكَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَ بَارِكْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِكَ وَ صَلِّ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی فَضَّلْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ عَظَّمْتَ خَطَرَهُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِی فِیمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ حَتَّى لاَ أَشْکُرَ أَحَدا غَیْرَكَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ مَا غَابَ عَنِّی فَلاَ یَغِیبَنَّ عَنِّی عَوْنُكَ وَ حِفْظُكَ وَ مَا فَقَدْتُ مِنْ شَیْءٍ فَلاَ تُفْقِدْنِی عَوْنَكَ عَلَیْهِ حَتَّى لاَ أَتَکَلَّفَ مَا لاَ أَحْتَاجُ إِلَیْهِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ.
و بسيار بگو: يا ذالجلال و الاكرام.
☑️ گناهان پنجاه سالهات بخشوده مى شود.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
🌟غسل، روزه، خوشبونمودن، پوشيدن لباس پاكيزه، نماز و دعا
🌟شيخ طوسى در «مصباح المتهجّد» چنين آورده است(ترجمه):
☑️ امام صادق علیه السلام در روز نوروز فرمود: هنگامى كه نوروز شد، غسل كن و لباس پاكيزه بپوش و خودت را خوشبو ساز و آن روز را روزه بدار. پس هنگامى كه نماز ظهر و عصر و نافله هاى آن را به جاى آوردى، نمازى چهار ركعتى بگزار كه در ركعت اوّل آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره قدر را مى خوانى. در ركعت دوم آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره كافرون را مى خوانى. در ركعت سوم آن، سوره حمد و ده مرتبه سوره توحيد را مى خوانى و در ركعت چهارم، سوره حمد را با سوره هاى فلق و ناس. پس از نماز هم سجده شكر مى گزارى و دعا مى كنى و اين دعا را بخوان:
☑️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ عَلَى جَمِیعِ أَنْبِیَائِكَ وَ رُسُلِكَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَ بَارِكْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِكَ وَ صَلِّ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی فَضَّلْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ عَظَّمْتَ خَطَرَهُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِی فِیمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ حَتَّى لاَ أَشْکُرَ أَحَدا غَیْرَكَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ مَا غَابَ عَنِّی فَلاَ یَغِیبَنَّ عَنِّی عَوْنُكَ وَ حِفْظُكَ وَ مَا فَقَدْتُ مِنْ شَیْءٍ فَلاَ تُفْقِدْنِی عَوْنَكَ عَلَیْهِ حَتَّى لاَ أَتَکَلَّفَ مَا لاَ أَحْتَاجُ إِلَیْهِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ.
و بسيار بگو: يا ذالجلال و الاكرام.
☑️ گناهان پنجاه سالهات بخشوده مى شود.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
❤5👏1
قسمتی از مصاحبه با آیت الله شبیری زنجانی درباره #نوروز:
🌟 گفته می شود این روایات معتبر نیست.
آیت الله شبیری: می شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد. البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آیین های نوروز با این کلیات مطابق است. مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت و احترام و مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنتهایی است که در نوروز به آن عمل می شود.
🌟 اگر قرار باشد به شاگردانتان درباره نوروز توصیه ای داشته باشید به آنها می گویید با مردم همراه شوند یا اینکه از آنها می خواهید در پر رنگ شدن نوروز نقشی نداشته باشند؟
آیت الله شبیری: طلبه ها هم با مردم همراه اند. طلبه باید هم در غم و هم در شادی کنار مردم باشد. آنها هم مثل بقیه نیاز به تفریح و مسافرت دارند. من از طلبه ها می خواهم مردم را به انجام صله رحم تشویق کنند و خودشان هم عامل به این فریضه الهی باشند.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
🌟 گفته می شود این روایات معتبر نیست.
آیت الله شبیری: می شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد. البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آیین های نوروز با این کلیات مطابق است. مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت و احترام و مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنتهایی است که در نوروز به آن عمل می شود.
🌟 اگر قرار باشد به شاگردانتان درباره نوروز توصیه ای داشته باشید به آنها می گویید با مردم همراه شوند یا اینکه از آنها می خواهید در پر رنگ شدن نوروز نقشی نداشته باشند؟
آیت الله شبیری: طلبه ها هم با مردم همراه اند. طلبه باید هم در غم و هم در شادی کنار مردم باشد. آنها هم مثل بقیه نیاز به تفریح و مسافرت دارند. من از طلبه ها می خواهم مردم را به انجام صله رحم تشویق کنند و خودشان هم عامل به این فریضه الهی باشند.
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
👍6❤1👏1
آموزشکده معارف الهی
Voice message
عرض سلام و قبولی طاعات و عبادات و آرزوی سالی خوب برای سروران عزیز
با توجه به اینکه جهیزیه سیدهای که در کانال اطلاع رسانی شده بود مبلغ ۳۰.۰۰۰.۰۰۰ میلیون تومان جمع آوری شد.
به زحمت آقای اسلامیان خیریهای هزینه ایشان را بواسطه سیادت به رایگان تقبل کردند ولی برای تعویض برخی وسایل ۱۵ میلیون هزینه شد.
امسال توفیق خدمت در سیستان را داریم. سه عروس نیاز به کمک جهیزیه دارند از عزیزانی که در امر خیریه قبلی منت گذاشتند و همیاری کردند تقاضا میکنیم اگر رضایت دارند مبلغ ۱۵ میلیون از مبلغ باقی مانده جهیزیه قبلی به این سه عروس اختصاص دهیم در کامنت یا خصوصی اعلام بفرمایند
باقی هزینه ایشان از جای دیگر سعی در تامین داریم.
فقط محبت بفرمایید کسانی که رضایت دارند باقیمانده جهیزیه قبلی برای این منظور اختصاص داده شود در کامنت ابراز بفرمایند و الا ناچارا یک به یک از پرداخت کنندگان در پیوی نیاز است که اجازه گرفته شود.
ممنون
@Religion_Lecturer
با توجه به اینکه جهیزیه سیدهای که در کانال اطلاع رسانی شده بود مبلغ ۳۰.۰۰۰.۰۰۰ میلیون تومان جمع آوری شد.
به زحمت آقای اسلامیان خیریهای هزینه ایشان را بواسطه سیادت به رایگان تقبل کردند ولی برای تعویض برخی وسایل ۱۵ میلیون هزینه شد.
امسال توفیق خدمت در سیستان را داریم. سه عروس نیاز به کمک جهیزیه دارند از عزیزانی که در امر خیریه قبلی منت گذاشتند و همیاری کردند تقاضا میکنیم اگر رضایت دارند مبلغ ۱۵ میلیون از مبلغ باقی مانده جهیزیه قبلی به این سه عروس اختصاص دهیم در کامنت یا خصوصی اعلام بفرمایند
باقی هزینه ایشان از جای دیگر سعی در تامین داریم.
فقط محبت بفرمایید کسانی که رضایت دارند باقیمانده جهیزیه قبلی برای این منظور اختصاص داده شود در کامنت ابراز بفرمایند و الا ناچارا یک به یک از پرداخت کنندگان در پیوی نیاز است که اجازه گرفته شود.
ممنون
@Religion_Lecturer
Telegram
هاشم سرابندی
آموزشکده معارف الهی @Amuzeshkadeh |
👏1
ضمنا به عرض میرساند مجالسی برای شب نیمه رمضان و شبهای قدر زابل نیاز به همیاری برای افطار و سحر دارند از عزیزانی که تمایل دارند ممنون میشوم در خصوصی اعلام بفرمایند
@Religion_Lecturer
@Religion_Lecturer
Telegram
هاشم سرابندی
آموزشکده معارف الهی @Amuzeshkadeh |
❤1
✍🏻 یکی از ساده ترین اعمال شب قدر که خدا بواسطه آن حق تعالى او را و پدر و مادرش را بيامرزد:
دو ركعت نماز است در هر ركعت بعد از حمد هفت مرتبه توحيد بخواند و بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه بگوید
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
در روايت نبوى صلى الله عليه و آله است كه از جاى خود برنخيزد تا حق تعالى او را و پدر و مادرش را بيامرزد.
✳️ با نشر این پیام چه ساده میتوان خود را در ثواب این نماز شریک کرد
@Amuzeshkadeh
دو ركعت نماز است در هر ركعت بعد از حمد هفت مرتبه توحيد بخواند و بعد از اتمام نماز هفتاد مرتبه بگوید
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
در روايت نبوى صلى الله عليه و آله است كه از جاى خود برنخيزد تا حق تعالى او را و پدر و مادرش را بيامرزد.
✳️ با نشر این پیام چه ساده میتوان خود را در ثواب این نماز شریک کرد
@Amuzeshkadeh
❤20👏3👍1
آموزشکده معارف الهی
ضمنا به عرض میرساند مجالسی برای شب نیمه رمضان و شبهای قدر زابل نیاز به همیاری برای افطار و سحر دارند از عزیزانی که تمایل دارند ممنون میشوم در خصوصی اعلام بفرمایند @Religion_Lecturer
تقبل الله باحسن قبوله
ضمن تشکر از عزیزان بانی افطار شبهای مبارک، واریزها در کامنت پیامی که ریپلای شده به اشتراک گذاشته شد. اگر احیانا عزیزی واریزی داشته است که در کامنتها نیامده اطلاع رسانی بفرماید
ضمن تشکر از عزیزان بانی افطار شبهای مبارک، واریزها در کامنت پیامی که ریپلای شده به اشتراک گذاشته شد. اگر احیانا عزیزی واریزی داشته است که در کامنتها نیامده اطلاع رسانی بفرماید
بسم الله الرحمن الرحیم
✍🏻 #فطریه
🔺فرد بالغ و عاقلی که غروب شب عید فطر فقیر نباشد، باید زکات فطره خود و کسانی که نانخور او هستند را بپردازد.
🔺 مقدار فطریه هر نفر یک صاع (تقریبا سه کیلو) میباشد.
🔺 جنس فطریه باید قوت غالب مردم آن محل باشد. یعنی غذایی باشد که در بین مردم آن محل متعارف است. البته لازم نیست غذایی باشد که مردم بیشتر استفاده میکنند. بلکه همین مقدار که غذای متعارف محلی باشد، کافیست. چه غذای دیگر را مردم بیشتر مصرف کنند یا خیر. مثلا نان در همه بلاد ایران غذای متعارف است.
🔺 اگر چه در محلی بیشتر از برنج استفاده کنند، ولی نان از متعارف بودن خودش خارج نمیشود. بنابراین اگر کسی بیشتر برنج استفاده میکند، میتواند برای فطریه خود نان بپردازد. بنابر آنچه گفته شد؛ گندم، آرد، نان و برنج قوت غالب است.
✍🏻 مهلت پرداخت فطریه:
🔺 اگر نماز عید شرکت میکند؛ قبل از نماز عید بپردازد و اگر نماز عید شرکت نمیکند؛ تا قبل از اذان ظهر فطریه را به فقیر یا وکیل او بپردازد.
✍🏻 نکته:
🔺 اگر غرض خاصی برای تأخیر در پرداخت فطریه داشت (مثلا میخواهد فطریه را به فقیر خاصی بدهد که در مسافرت است) میتواند فطریه را تا قبل از اذانِ ظهرِ روزِ عیدِ فطر کنار بگذارد و هر وقت آن فقیر آمد به او بپردازد.
✍🏻 تفاوت فطریه با کفاره و فدیه:
🔺 فطریه برای هر نفر یک صاع (سه کیلو) است ولی فدیه و کفاره برای هر نفر ۷۵۰ گرم (و به نظر برخی از فقهاء ۹۰۰ گرم است)
🔺 در فطریه انسان مختار است، خود جنس را به فقیر بدهد یا اینکه پول آن را حساب کرده و به فقیر بدهد، به خلاف کفاره و فدیه که فقط باید طعام به فقیر بدهند.
🔺پرداخت زکات فطریّه، فقط برای شخص غنی واجب است ولی در کفاره و فدیه فرقی بین فقیر و غنی نیست.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
✍🏻 #فطریه
🔺فرد بالغ و عاقلی که غروب شب عید فطر فقیر نباشد، باید زکات فطره خود و کسانی که نانخور او هستند را بپردازد.
🔺 مقدار فطریه هر نفر یک صاع (تقریبا سه کیلو) میباشد.
🔺 جنس فطریه باید قوت غالب مردم آن محل باشد. یعنی غذایی باشد که در بین مردم آن محل متعارف است. البته لازم نیست غذایی باشد که مردم بیشتر استفاده میکنند. بلکه همین مقدار که غذای متعارف محلی باشد، کافیست. چه غذای دیگر را مردم بیشتر مصرف کنند یا خیر. مثلا نان در همه بلاد ایران غذای متعارف است.
🔺 اگر چه در محلی بیشتر از برنج استفاده کنند، ولی نان از متعارف بودن خودش خارج نمیشود. بنابراین اگر کسی بیشتر برنج استفاده میکند، میتواند برای فطریه خود نان بپردازد. بنابر آنچه گفته شد؛ گندم، آرد، نان و برنج قوت غالب است.
✍🏻 مهلت پرداخت فطریه:
🔺 اگر نماز عید شرکت میکند؛ قبل از نماز عید بپردازد و اگر نماز عید شرکت نمیکند؛ تا قبل از اذان ظهر فطریه را به فقیر یا وکیل او بپردازد.
✍🏻 نکته:
🔺 اگر غرض خاصی برای تأخیر در پرداخت فطریه داشت (مثلا میخواهد فطریه را به فقیر خاصی بدهد که در مسافرت است) میتواند فطریه را تا قبل از اذانِ ظهرِ روزِ عیدِ فطر کنار بگذارد و هر وقت آن فقیر آمد به او بپردازد.
✍🏻 تفاوت فطریه با کفاره و فدیه:
🔺 فطریه برای هر نفر یک صاع (سه کیلو) است ولی فدیه و کفاره برای هر نفر ۷۵۰ گرم (و به نظر برخی از فقهاء ۹۰۰ گرم است)
🔺 در فطریه انسان مختار است، خود جنس را به فقیر بدهد یا اینکه پول آن را حساب کرده و به فقیر بدهد، به خلاف کفاره و فدیه که فقط باید طعام به فقیر بدهند.
🔺پرداخت زکات فطریّه، فقط برای شخص غنی واجب است ولی در کفاره و فدیه فرقی بین فقیر و غنی نیست.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❤2
تفاوت #کفاره و #فدیه و #فطریه
🔰👇🏻 در آموزشکده معارف الهی بخوانید 👇🏻🔰
https://tttttt.me/Amuzeshkadeh/2768
🔰👇🏻 در آموزشکده معارف الهی بخوانید 👇🏻🔰
https://tttttt.me/Amuzeshkadeh/2768
❤2
✍🏻 تفاوت فطریه با کفاره و فدیه:
🔺 فطریه برای هر نفر یک صاع (سه کیلو) است ولی فدیه و کفاره برای هر نفر ۷۵۰ گرم (و به نظر برخی از فقهاء ۹۰۰ گرم است)
🔺 در فطریه انسان مختار است خود جنس را به فقیر بدهد یا اینکه پول آن را حساب کرده و به فقیر بدهد بخلاف کفاره و فدیه که فقط باید طعام به فقیر بدهند.
🔺در وجوب زکات فطریه غنی شرط است و لی در کفاره و فدیه فرقی بین فقیر و غنی نیست.
✍🏻 دو فرق بین کفاره و فدیه وجود دارد:
🔺در کفاره تعداد خاصی برای فقیر لازم است به خلاف فدیه.
🔺 در کفاره مکلف مخیّر است بین اشباع (سیر کردن) و تسلیم مدّ ولی در فدیه اشباع کافی نیست بلکه باید فقط تسلیم مدّ را اختیار نماید.
✍🏻 حکم مشترک بین کفاره و فدیه:
🔺در هر دو مورد آنچه باید به فقیر بدهند خودِ جنس (طعام) است و اگر پول آن را به فقیر بدهند کفاره حساب نمیشود.
🔺در هر دو مورد مکلف احتیاط کند و به هر فقیر کمتر از یک مدّ ندهد. مثلاً ۷۵۰ گرم را بین دو نفر (هر نفر ۳۷۵ گرم) تقسیم نکند.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
🔺 فطریه برای هر نفر یک صاع (سه کیلو) است ولی فدیه و کفاره برای هر نفر ۷۵۰ گرم (و به نظر برخی از فقهاء ۹۰۰ گرم است)
🔺 در فطریه انسان مختار است خود جنس را به فقیر بدهد یا اینکه پول آن را حساب کرده و به فقیر بدهد بخلاف کفاره و فدیه که فقط باید طعام به فقیر بدهند.
🔺در وجوب زکات فطریه غنی شرط است و لی در کفاره و فدیه فرقی بین فقیر و غنی نیست.
✍🏻 دو فرق بین کفاره و فدیه وجود دارد:
🔺در کفاره تعداد خاصی برای فقیر لازم است به خلاف فدیه.
🔺 در کفاره مکلف مخیّر است بین اشباع (سیر کردن) و تسلیم مدّ ولی در فدیه اشباع کافی نیست بلکه باید فقط تسلیم مدّ را اختیار نماید.
✍🏻 حکم مشترک بین کفاره و فدیه:
🔺در هر دو مورد آنچه باید به فقیر بدهند خودِ جنس (طعام) است و اگر پول آن را به فقیر بدهند کفاره حساب نمیشود.
🔺در هر دو مورد مکلف احتیاط کند و به هر فقیر کمتر از یک مدّ ندهد. مثلاً ۷۵۰ گرم را بین دو نفر (هر نفر ۳۷۵ گرم) تقسیم نکند.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❤2
#پاسخ_برگزیده به بعضی از رایجترین سؤالات پیرامون #فطریه شماره ۱
❓سوال
۱ - آیا بجای پول زکات فطره میتوانند از فقیر اجازه بگیرندبرایش یخچال بخرند؟
۲ - به جای مبلغ زکات فطریه میشه مایحتاج فقیر را داد؟
✍🏻 پاسخ:
🔺 قبلا هم گفتهایم که در فطریه انسان مختار است خود جنس را به فقیر بدهد یا اینکه پول آن را حساب کرده و به فقیر بدهد بخلاف کفاره و فدیه که فقط باید طعام به فقیر بدهند. فقیر هم میتواند مبلغ دریافتی زکات فطریه را برای ما یحتاج خود هزینه کند.
🔺 اگر شخص موقع دادن آن پول نیت فطریه نکند و فقط امانت بدهد به فقیر که با آن مثلا طعام تهیه کند (مثل گندم) و بعد طعام خریداری شده را به عنوان فطریه بردارد ، فقیر باید طبق همان عمل نماید. ولی اگر شخص پول را به عنوان فطریه و به نیت فطریه به فقیر بدهد دیگر به او ربطی ندارد که فقیر آن را در چه راهی مصرف نماید.
🔺اگر هم شخص ثالثی بخواهد مبالغ فطریه را برای او مثلا یخچال تهیه کند باید حتما از طرف فقیر وکالت بگیرد تا مبالغ فطریه را از طرف او دریافت و یخچال و یا سایر ما یحتاجی که نیاز دارد تهیه نماید.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❓سوال
۱ - آیا بجای پول زکات فطره میتوانند از فقیر اجازه بگیرندبرایش یخچال بخرند؟
۲ - به جای مبلغ زکات فطریه میشه مایحتاج فقیر را داد؟
✍🏻 پاسخ:
🔺 قبلا هم گفتهایم که در فطریه انسان مختار است خود جنس را به فقیر بدهد یا اینکه پول آن را حساب کرده و به فقیر بدهد بخلاف کفاره و فدیه که فقط باید طعام به فقیر بدهند. فقیر هم میتواند مبلغ دریافتی زکات فطریه را برای ما یحتاج خود هزینه کند.
🔺 اگر شخص موقع دادن آن پول نیت فطریه نکند و فقط امانت بدهد به فقیر که با آن مثلا طعام تهیه کند (مثل گندم) و بعد طعام خریداری شده را به عنوان فطریه بردارد ، فقیر باید طبق همان عمل نماید. ولی اگر شخص پول را به عنوان فطریه و به نیت فطریه به فقیر بدهد دیگر به او ربطی ندارد که فقیر آن را در چه راهی مصرف نماید.
🔺اگر هم شخص ثالثی بخواهد مبالغ فطریه را برای او مثلا یخچال تهیه کند باید حتما از طرف فقیر وکالت بگیرد تا مبالغ فطریه را از طرف او دریافت و یخچال و یا سایر ما یحتاجی که نیاز دارد تهیه نماید.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
❤2
#پاسخ_برگزیده به بعضی از رایجترین سؤالات پیرامون #فطریه شماره ۲
سلام عليكم
آيا ميشه فطريه رو به يك خيريه كه براي تامين داروي بيماران پروانه اي تلاش ميكنه هزينه كرد؟
✍🏻 پاسخ:
سلام علیکم و رحمة الله
بنا بر احتیاط واجب #فطریه را فقط میتوان به فقرا داد و صرف در مصالح عامه فی سبیل الله محل اشکال است.
@Amuzeshkadeh
سلام عليكم
آيا ميشه فطريه رو به يك خيريه كه براي تامين داروي بيماران پروانه اي تلاش ميكنه هزينه كرد؟
✍🏻 پاسخ:
سلام علیکم و رحمة الله
بنا بر احتیاط واجب #فطریه را فقط میتوان به فقرا داد و صرف در مصالح عامه فی سبیل الله محل اشکال است.
@Amuzeshkadeh
❤6
هموطنان زابلی در شامگاه فردا (سهشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۳) در این زاویه و ارتفاع نسبت به قبله باید به دنبال دیدن ماه باشند. ساعت ۱۷:۴۵ به بعد زمان مناسبتری است
@Amuzeshkadeh
@Amuzeshkadeh
👍4❤2👏1