ختم تعلیمی مرحوم سیدعلی شوشتری اعلی الله مقامه الشریف به مرحوم آشیخ محمدتقی نجفی اصفهانی
@Amuzeshkadeh
@Amuzeshkadeh
نمونه برنامه عبادی برای عزیزانی که تمایل دارند از نیمه شعبان یک #برنامه_عبادی را آغاز کنند.
پیشنهاد می شود هشتگ #برنامه_عبادی را در کانال دنبال بفرمایید. مفصلا در مورد تک تک موارد این برنامه توضیحاتی داده شده.
@Amuzeshkadeh
پیشنهاد می شود هشتگ #برنامه_عبادی را در کانال دنبال بفرمایید. مفصلا در مورد تک تک موارد این برنامه توضیحاتی داده شده.
@Amuzeshkadeh
برنامه عبادی.jpg
2.1 MB
نمونه یک #برنامه_عبادی
مرحله اول) ۷ روز اول تعداد محدودی از این لیست را متعهد به انجام آن بشویم
مرحله دوم) ۱۴ روز است که در این ۱۴ روز بعد از اتمام مرحله اول، تعدادی دیگر از موارد این برنامه را به لیست خود اضافه نمایید.
مرحله سوم) ۱۹ روز است که بعد از اتمام مرحله دوم متعد شویم به همه برنامه عبادی ملتزم شویم.
در صورتی که سوالی یا فرمایشی در مورد این برنامه عبادی دارید آی‌دی @Religion_Lecturer پاسخگوی فرمایش شما خواهد بود.
@Amuzeshkadeh
مرحله اول) ۷ روز اول تعداد محدودی از این لیست را متعهد به انجام آن بشویم
مرحله دوم) ۱۴ روز است که در این ۱۴ روز بعد از اتمام مرحله اول، تعدادی دیگر از موارد این برنامه را به لیست خود اضافه نمایید.
مرحله سوم) ۱۹ روز است که بعد از اتمام مرحله دوم متعد شویم به همه برنامه عبادی ملتزم شویم.
در صورتی که سوالی یا فرمایشی در مورد این برنامه عبادی دارید آی‌دی @Religion_Lecturer پاسخگوی فرمایش شما خواهد بود.
@Amuzeshkadeh
سوای برنامه عبادی، نیمه شعبان -با استمداد از حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف)- می‌تواند شروع برنامه مطالعاتی معارفی، حدیثی و ... باشد.
رهگیری اهداف مانند گیمیفیکیشن (بازی‌گونه‌سازی) بالا، در متعهد ماندن و مقابله با اهمال‌کاری خیلی راه‌گشا خواهد بود.
مثلا روزانه یک آیه از قرآن را بخواند و به تفاسیر آن مراجعه کند.
یا روزانه یک فیش حدیثی #آنکی تهیه کند. متن حدیث را حفظ کند و ترجمه آن را بفهمد.
@Amuzeshkadeh
رهگیری اهداف مانند گیمیفیکیشن (بازی‌گونه‌سازی) بالا، در متعهد ماندن و مقابله با اهمال‌کاری خیلی راه‌گشا خواهد بود.
مثلا روزانه یک آیه از قرآن را بخواند و به تفاسیر آن مراجعه کند.
یا روزانه یک فیش حدیثی #آنکی تهیه کند. متن حدیث را حفظ کند و ترجمه آن را بفهمد.
@Amuzeshkadeh
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معرفی و روش استفاده از آنکی برای حفظ روزانه حدیث
#حدیث
#آنکی
Amuzeshkadeh.com
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
#حدیث
#آنکی
Amuzeshkadeh.com
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شماره ۲
معرفی و روش استفاده از آنکی برای حفظ روزانه ادعیه
#دعا #ادعیه
#آنکی
Amuzeshkadeh.com
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
معرفی و روش استفاده از آنکی برای حفظ روزانه ادعیه
#دعا #ادعیه
#آنکی
Amuzeshkadeh.com
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
آموزشکده معارف الهی
ختم تعلیمی مرحوم سیدعلی شوشتری اعلی الله مقامه الشریف به مرحوم آشیخ محمدتقی نجفی اصفهانی @Amuzeshkadeh
عدد آن ۱۷۴ مرتبه یا حی یا قیوم
«یا» منادی حساب نمی‌شود
«یا» منادی حساب نمی‌شود
🔺 مراسم احیای شب نیمه شعبان - سخنرانی حجة الإسلام و المسلمین فائق
https://www.aparat.com/v/TH1FN
https://www.aparat.com/v/TH1FN
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
مراسم احیای شب نیمه شعبان - سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین فائق
مراسم احیای شب نیمه شعبان | تاریخ برگزاری: 21 فروردین 1399 مطابق با 15 شعبان 1441 | سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین فائق | هیئت مصباح الهدی
اعمال شب نیمه شعبان- رنگی.pdf
1.1 MB
مجموعه اعمال شب نیمه شعبان
🔗لینک کانال «درگه امید»:
@DargaheOmid
🔗لینک کانال «دعا،زیارت، اعمال، آداب و سنن»
@DoaZiarat
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
🔗لینک کانال «درگه امید»:
@DargaheOmid
🔗لینک کانال «دعا،زیارت، اعمال، آداب و سنن»
@DoaZiarat
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
===================
آموزشکده معارف الهی
♻️ @Amuzeshkadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 کدام‌یک از شیعیان اینگونه بوده نسبت به امام زمان خویش ؟
حجة الإسلام و المسلمین بندانی
@Amuzeshkadeh
حجة الإسلام و المسلمین بندانی
@Amuzeshkadeh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤️یک درصد طلایی
🔹زمان این مستند فقط ۱۷ دقیقه و ۲۰ ثانیه است. اما اثرات آن می‌تواند تا چند نسل شما باقی بماند.
@Amuzeshkadeh
🔹زمان این مستند فقط ۱۷ دقیقه و ۲۰ ثانیه است. اما اثرات آن می‌تواند تا چند نسل شما باقی بماند.
@Amuzeshkadeh
🔸 نظریه ی عدد و ثبوت اول ماه
در روزگار دو محدث بزرگ شیعه: شیخ صدوق و ابن قولَوَیه، در اثبات هلال نظریه جدیدى مطرح شد، بدین شرح:
👈🏻 (سال قمرى, ۳۵۴ روز تمام است. در نتیجه، یک ماه در میان، بیست و نه روز خواهد بود. روى این محاسبه، ماه رمضان، هماره سى روز و ماه شعبان بیست و نه روز خواهد بود. از این روى به رؤیت هلال نیازى نیست.)
درباره مفهوم نظر عدد غیر از نظر بالا نظرهاى دیگرى نیز ابراز شده است:
🔺 پنجاه و نه روز، پس از هلال ماه رجب، اول رمضان است.
🔺 پنج روز پس از ماه رمضان سال گذشته اول ماه رمضان سال جدید است.
این دیدگاه (دیدگاه اول) در میان فقهاى شیعه، به جز چند نفرى، از جمله شیخ صدوق، مقبول نیفتاد. امّا فاطمیان و شیخیه آن را پذیرفتند. بر اساس این نظریه جَداوِلى نیز تنظیم شده است[۱].
شیخ صدوق براى استنباط نظر خود به روایاتى استناد مى جوید بدین قرار:
🔺 امام صادق مى فرماید:
(شهر رمضان ثلاثون یوماً لا ینقص ابدا)
ماه رمضان, سى روز تمام است و هیچ گاه کاستى نمى پذیرد[۲].
🔺 شعیب مى گوید به امام صادق (ع) عرض کردم:
ان الناس یرون ان النبى (ص), ما صام شهر رمضان, تسعة و عشرین یوماً, اکثر مما صام ثلاثین. قال (ع): کذبوا, ما صام رسول اللّه (ص) الاّ تماماً و لا تکون الفرائض ناقصة … و شهر رمضان, ثلاثون یوماً لقول اللّه عزوجل: (ولتکملو العدة) والکامل تام … . و شهر رمضان, لا ینقص ابدا و شعبان لا یتم ابدا[۳].)
✍🏻ترجمه:
مردم روایت مى کنند: پیامبر (ص), رمضانِ بیست و نه روزى، بیشتر از رمضانِ سى روزى روزه گرفته است. امام فرمود: دروغ مى گویند. پیامبر (ص) جز تمام روزه نگرفت و واجبات, ناقص نیستند. ماه رمضان, سى روز است, زیرا خداوند متعال فرموده است: (عدد را کامل کنید) و کامل, همان, تمام است [سى روز] … و ماه رمضان, هیچ گاه کمبود ندارد و شعبان, هیچ کامل نیست.
🔺 ابوبصیر از امام صادق (ع) درباره معناى (ولتکملوا العدة) مى پرسد
امام مى فرماید: (ثلاثین یوماً[۴])
🔺 یاسر الخادم از امام رضا(ع) سؤال مى کند:
(هل یکون شهر رمضان تسعة و عشرین یوماً؟
فقال ان شهر رمضان لا ینقص من ثلاثین یوماً ابدا[۵].)
آیا ماه رمضان, بیست ونه روز است؟
امام مى فرماید: هیچ گاه از سى روز, کمتر نیست.
فاطمیان نیز بر این نظر, دلایلى اقامه کرده اند[۶].
--- ادامه دارد ....
@Amuzeshkadeh
در روزگار دو محدث بزرگ شیعه: شیخ صدوق و ابن قولَوَیه، در اثبات هلال نظریه جدیدى مطرح شد، بدین شرح:
👈🏻 (سال قمرى, ۳۵۴ روز تمام است. در نتیجه، یک ماه در میان، بیست و نه روز خواهد بود. روى این محاسبه، ماه رمضان، هماره سى روز و ماه شعبان بیست و نه روز خواهد بود. از این روى به رؤیت هلال نیازى نیست.)
درباره مفهوم نظر عدد غیر از نظر بالا نظرهاى دیگرى نیز ابراز شده است:
🔺 پنجاه و نه روز، پس از هلال ماه رجب، اول رمضان است.
🔺 پنج روز پس از ماه رمضان سال گذشته اول ماه رمضان سال جدید است.
این دیدگاه (دیدگاه اول) در میان فقهاى شیعه، به جز چند نفرى، از جمله شیخ صدوق، مقبول نیفتاد. امّا فاطمیان و شیخیه آن را پذیرفتند. بر اساس این نظریه جَداوِلى نیز تنظیم شده است[۱].
شیخ صدوق براى استنباط نظر خود به روایاتى استناد مى جوید بدین قرار:
🔺 امام صادق مى فرماید:
(شهر رمضان ثلاثون یوماً لا ینقص ابدا)
ماه رمضان, سى روز تمام است و هیچ گاه کاستى نمى پذیرد[۲].
🔺 شعیب مى گوید به امام صادق (ع) عرض کردم:
ان الناس یرون ان النبى (ص), ما صام شهر رمضان, تسعة و عشرین یوماً, اکثر مما صام ثلاثین. قال (ع): کذبوا, ما صام رسول اللّه (ص) الاّ تماماً و لا تکون الفرائض ناقصة … و شهر رمضان, ثلاثون یوماً لقول اللّه عزوجل: (ولتکملو العدة) والکامل تام … . و شهر رمضان, لا ینقص ابدا و شعبان لا یتم ابدا[۳].)
✍🏻ترجمه:
مردم روایت مى کنند: پیامبر (ص), رمضانِ بیست و نه روزى، بیشتر از رمضانِ سى روزى روزه گرفته است. امام فرمود: دروغ مى گویند. پیامبر (ص) جز تمام روزه نگرفت و واجبات, ناقص نیستند. ماه رمضان, سى روز است, زیرا خداوند متعال فرموده است: (عدد را کامل کنید) و کامل, همان, تمام است [سى روز] … و ماه رمضان, هیچ گاه کمبود ندارد و شعبان, هیچ کامل نیست.
🔺 ابوبصیر از امام صادق (ع) درباره معناى (ولتکملوا العدة) مى پرسد
امام مى فرماید: (ثلاثین یوماً[۴])
🔺 یاسر الخادم از امام رضا(ع) سؤال مى کند:
(هل یکون شهر رمضان تسعة و عشرین یوماً؟
فقال ان شهر رمضان لا ینقص من ثلاثین یوماً ابدا[۵].)
آیا ماه رمضان, بیست ونه روز است؟
امام مى فرماید: هیچ گاه از سى روز, کمتر نیست.
فاطمیان نیز بر این نظر, دلایلى اقامه کرده اند[۶].
--- ادامه دارد ....
@Amuzeshkadeh
👍1