💢چلّه عظیم قرن و ارتباط برنامه عبادیِ معرفی شده با آن 💢
🔆 صرف‌نظر از حواشی این چلّه؛ ایراداتی که ممکن است به چلّه موسوم به «چلّه عظیم قرن» بگیرند از این قرار است:
در ختومات و چلّه‌ها به مانند آنچه که در قواعد و آداب اعمال روحانی است، اهل فن اثربخشی برخی از این اعمال را به فقدان موانع و وجدان اقتضاءات و تجمع شرايط براى آن عمل مقرر و مرهون دانسته‌اند.
یکی از این شرایط رعایت شرایط نجومی و حداقل آن مواظبت بر اختیار روز مناسب برای شروع و پایان چلّه است.
🔅همانگونه که خداوند متعال فرموده است:
وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (۸۰/اسراء)
و بگو: پروردگارا! مرا [در هر کار و شغلی] به نیکی وارد کن و به نیکی بیرون آور و برایم از نزد خود نیرویی یاری دهنده قرار ده.
🔅در کتاب سلوک منتظران آقای بنی‌هاشمی ماجرایی را نقل می کند: مرحوم حاج شیخ محمود یاسری ختمی در ورقه ای پیدا می کند منقول از شیخ بهائی که اگر کسی این ختم را در ده روز از چهارشنبه شروع و جمعه ختم کند اگر نتیجه نگرفت من را لعن کند ... انجام می دهد و نتیجه نمی‌بیند .... بعدها مرحوم جنانی از او میخواهد در جلسه احضار روح شیخ بهائی حاضر شود و شیخ بهائی در اصلاح ختم اشاره به اهمیت همین شروع و پایان چله می‌کند و ختم را از جهت تاریخ شروع و پایان اصلاح می‌کند.
🔅بنابراین رعایت شرایط زمانی برای اثربخشی ختومات از اهم امور است. منتهی این ایراد به این چلّه که در ایّام قمر در عقرب شروع و به ۲۴ ماه رمضان که از ایّام نحس در روایت امام صادق علیه السلام می‌باشد ایراد بجایی نیست.
✍🏻 شرافت و عظمت شب نیمه شعبان و شب قدر ذاتی این ایّام است و نحوست رویدادهای فلکی مثل «قمر در عقرب» به سبب عروض آثار قدرت الهى در هنگام‌هاى مختلف؛ كه موفقيت امور دنيوى در آن اوقات مختلف (از نظر #نتيجه_بخشي) مرهون آن است. تشخيص آنرا از نشانه هاى فلكي و ترتيب مواضع كواكب مي دهند، و از این اوقات نامتناسب براى امور مهم يا غالب امور؛ تعبير به نحس شده که بهتر است به جهت رعایت این دوگانگی از آن تعبیر به «ايام فراغت از دنيا و اختصاص به عُقبى» نمود
✍🏻 خلاصه کلام اینکه این سخت‌گیری‌های اختیارات (خصوصا مواردی مثل آنچه ذکر شد از قمر در عقرب و ۲۴ ماه رمضان) جایگاهش امور دنیوی است و یا درمعنویّات و روحانیات، تنها برای اموری است که برای اثربخشی آن شرایط و قواعد خاصی جعل شده؛ نه اموری که صرفا تعمییر آخرت است و توجه به عقبی و فراغت از دنیا و استغاثه برای تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🕯لذا اتفاقا برای برنامه عبادی اذان صبح روز ۲۱ فروردین خصوصیت بسیار ممتاز و بسیار بسیار نادری دارد که جای طرحش در این پیام نیست. امّا همین اندازه اعتماد بفرمایید که این زمان، برای شروع برنامه عبادی و خودسازی نظیری برای آن در این چند سال نخواهد بود.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
🔆 صرف‌نظر از حواشی این چلّه؛ ایراداتی که ممکن است به چلّه موسوم به «چلّه عظیم قرن» بگیرند از این قرار است:
در ختومات و چلّه‌ها به مانند آنچه که در قواعد و آداب اعمال روحانی است، اهل فن اثربخشی برخی از این اعمال را به فقدان موانع و وجدان اقتضاءات و تجمع شرايط براى آن عمل مقرر و مرهون دانسته‌اند.
یکی از این شرایط رعایت شرایط نجومی و حداقل آن مواظبت بر اختیار روز مناسب برای شروع و پایان چلّه است.
🔅همانگونه که خداوند متعال فرموده است:
وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (۸۰/اسراء)
و بگو: پروردگارا! مرا [در هر کار و شغلی] به نیکی وارد کن و به نیکی بیرون آور و برایم از نزد خود نیرویی یاری دهنده قرار ده.
🔅در کتاب سلوک منتظران آقای بنی‌هاشمی ماجرایی را نقل می کند: مرحوم حاج شیخ محمود یاسری ختمی در ورقه ای پیدا می کند منقول از شیخ بهائی که اگر کسی این ختم را در ده روز از چهارشنبه شروع و جمعه ختم کند اگر نتیجه نگرفت من را لعن کند ... انجام می دهد و نتیجه نمی‌بیند .... بعدها مرحوم جنانی از او میخواهد در جلسه احضار روح شیخ بهائی حاضر شود و شیخ بهائی در اصلاح ختم اشاره به اهمیت همین شروع و پایان چله می‌کند و ختم را از جهت تاریخ شروع و پایان اصلاح می‌کند.
🔅بنابراین رعایت شرایط زمانی برای اثربخشی ختومات از اهم امور است. منتهی این ایراد به این چلّه که در ایّام قمر در عقرب شروع و به ۲۴ ماه رمضان که از ایّام نحس در روایت امام صادق علیه السلام می‌باشد ایراد بجایی نیست.
✍🏻 شرافت و عظمت شب نیمه شعبان و شب قدر ذاتی این ایّام است و نحوست رویدادهای فلکی مثل «قمر در عقرب» به سبب عروض آثار قدرت الهى در هنگام‌هاى مختلف؛ كه موفقيت امور دنيوى در آن اوقات مختلف (از نظر #نتيجه_بخشي) مرهون آن است. تشخيص آنرا از نشانه هاى فلكي و ترتيب مواضع كواكب مي دهند، و از این اوقات نامتناسب براى امور مهم يا غالب امور؛ تعبير به نحس شده که بهتر است به جهت رعایت این دوگانگی از آن تعبیر به «ايام فراغت از دنيا و اختصاص به عُقبى» نمود
✍🏻 خلاصه کلام اینکه این سخت‌گیری‌های اختیارات (خصوصا مواردی مثل آنچه ذکر شد از قمر در عقرب و ۲۴ ماه رمضان) جایگاهش امور دنیوی است و یا درمعنویّات و روحانیات، تنها برای اموری است که برای اثربخشی آن شرایط و قواعد خاصی جعل شده؛ نه اموری که صرفا تعمییر آخرت است و توجه به عقبی و فراغت از دنیا و استغاثه برای تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
🕯لذا اتفاقا برای برنامه عبادی اذان صبح روز ۲۱ فروردین خصوصیت بسیار ممتاز و بسیار بسیار نادری دارد که جای طرحش در این پیام نیست. امّا همین اندازه اعتماد بفرمایید که این زمان، برای شروع برنامه عبادی و خودسازی نظیری برای آن در این چند سال نخواهد بود.
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh