#كلمات_فيها_تامل …؟
#عن_الشيخ_بهجت ( رضوان الله تعالى عليه )#أنه_قال :
#كنت أظن أن العبد هو الذي يحب الله أولاً حتى يحبه الله تعالى .
#حتى_قرأت_قول_الله_عز_وجل :
(( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ))
#فعلمت_أن_الذي_يحب_أولاً_هو_الله_تعالى …؟
#وكنت_أظن_أن_العبد هو الذي يتوب اولاً حتى يتوب الله عليه ،
#حتى_قرأت_قوله_تعالى :
(( ثم تاب عليهم ليتوبوا ))
#فعلمت_أن_الله_تعالى_هو الذي يلهمك التوبة حتى تتوب …؟
#وكنت_أظن_أن_العبد هو الذي يرضى عن الله اولاً ثم يرضى الله تعالى عنه حتى قرأت قوله تعالى :
(( رضي الله عنهم ورضوا عنه ))
#فعلمت_أن_الله_تعالى_هو_الذي يرضى عن العبد اولاً..؟
(( ما اكرمك يا رب العالمين ))
.
#عن_الشيخ_بهجت ( رضوان الله تعالى عليه )#أنه_قال :
#كنت أظن أن العبد هو الذي يحب الله أولاً حتى يحبه الله تعالى .
#حتى_قرأت_قول_الله_عز_وجل :
(( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ))
#فعلمت_أن_الذي_يحب_أولاً_هو_الله_تعالى …؟
#وكنت_أظن_أن_العبد هو الذي يتوب اولاً حتى يتوب الله عليه ،
#حتى_قرأت_قوله_تعالى :
(( ثم تاب عليهم ليتوبوا ))
#فعلمت_أن_الله_تعالى_هو الذي يلهمك التوبة حتى تتوب …؟
#وكنت_أظن_أن_العبد هو الذي يرضى عن الله اولاً ثم يرضى الله تعالى عنه حتى قرأت قوله تعالى :
(( رضي الله عنهم ورضوا عنه ))
#فعلمت_أن_الله_تعالى_هو_الذي يرضى عن العبد اولاً..؟
(( ما اكرمك يا رب العالمين ))
.
قبسات من الكتاب_الرائع_كيمياء_المحبة
(وهو كتاب يحكي قصة الشيخ العارف : رجب علي الخياط)
ويتناول أجزاء ومواقف جميلة ذات مواعظ قيمة من حياته
#آثار_الإخلاص 🛍 :
كان الشيخ يؤكد في كلامه أن (من كان لله كان الله له) وكان يقول : (كن لله ليكون الله وملائكته لك).
وكان يقول أحياناً (حتى إذا لم يوفق الإنسان إلى أداء العمل فإن الكلام عنه يترك تأثيراً إيجابياً في روح الشخص)
:
:
#الهداية_الإلهية 🛍 :
كان الشيخ يرى أن من البركات المهمة للإخلاص هو نيل الهداية الإلهية الخاصة وكان يستند في رأيه الآية الكريمة ﴿وَالّذِينَ جَهَدُوا فِينَا لَنهْدِيَنهُمْ سبُلَنَا﴾ وكان يقول في بيان هذا المطلب:
(إذا قمت لله تصبح جميع عوالم الخلقة دليلاً لسبيك لأن كمالها منوط بالفناء فيك فهي تريد أن تقدم ما في قدرتها لكي تصل إلى كمالها الحقيقي وإذا قام الإنسان لله تصطف على طريقه كل عوالم الوجود لكي تقدم له كل ما لديها ولتكون دليلاً له إلى سواء السبيل).
كان الشيخ يرى ضرورة الاتصاف بأعلى مراتب الإخلاص من أجل الحصول على الهداية الإلهية الخاصة : بمعنى أن لا يكون للإنسان هدف آخر من وراء مساعيه إلا الله تعالى ويجب عليه أن لا يضع نصب عينيه حتى قضية كماله الذاتي فكان يقول في هذا المجال:
(مادام الإنسان يضع كماله الذاتي نصب عينيه فهو لا يصل إلى الحقيقة ولهذا يجب عليه استفراغ ما في وسعه للوصول إلى الله فحينئذ يستخلصه الله تعالى لنفسه).
:
:
#رائحة_الله_في_العمل 🛍 :
كان الشيخ يؤكد : ( إنك عندما تعرف الله يجب أن تكون كل أفعالك صادرة عن إخلاص وحب وحتى كمالك الذاتي لا تأخذه بنظر الاعتبار فالنفس الإنسانية حاذقة ومعقدة ولا تترك صاحبها وشأنه وتريد إقحام ذاتها في كل أعماله بأي نحو كان.
ما دام الإنسان يجب ذاته ويهتم بها تبقى أعماله ذات صبغة نفسانية وليس فيها رائحة إلهية ولكنه إذا أبعد عنه الأنانية وصار طلباً لله تصبح أعماله إلهية وتنبعث منها رائحة الله. وهذا الرأي يوجد عليه دليل ورد في كلام الإمام السجاد (ع) حيث قال: (ما أطيب طعم حبك).
:
:
#التغلب_على_الشيطان 🛍 :
من جملة البركات الناجمة عن العمل الخالص لله هو التغلب على الشيطان وكان سماحة الشيخ يقول في هذا الصدد:
(من قام لله تقوم نفسه مع خمسة وسبعين جيشاُ إلى جانب الشيطان وجنوده للقضاء عليه ولكن جند الله ﴿لهَُمُ الْغَلِبُونَ﴾ فالعقل أيضاً لديه خمسة وسبعون جيشاً لا تترك العبد المخلص لله ﹸيغلب ﴿إِنّ عِبَادِى لَيْس لَك عَلَيهِمْ سلْطنٌ﴾ فإذا لم يكن لديك رغبة إلى غير الله لا يمكن للنفس والشيطان مجاراتك في القوة وإنما يندحران أمامك).
وكان يقول : (في كل نفس يستنشقه الإنسان امتحان فانظر هل يبدأ بدوافع رحمانية أم تشوبه حوافز شيطانية)!
:
:
#انفتاح_عين_القلب 🛍 :
كان الشيخ يعتقد أن الإنسان ما دام متجهاً لغير الله ويطلب ما سواه فهو في الحقيقة مشرك وقلبه مدنس بصدأ الشرك وكان يستدل بالآية الكريمة ﴿إِنّمَا الْمُشرِكُونَ نجَسٌ﴾
وما دام غبار الشرك جاثياً على مرآة القلب لا يتسنى للمرء إدراك حقائق الوجود وانطلاقاُ من هذه الرؤية كان سماحته يقول:( ما دام الإنسان يصبو إلى غير الله يبقى غريباً عن حقائق الوجود ولا يفهم باطن الخلقة).
وقد قال الشاعر حافظ الشيرازي في هذا المعنى
أنت حجاب الطريق يا حافظ فقم من وسطه
طوبى لمن سار في هذا الطريق بلا حجاب
أما إذا أخلص أحد لله تنفتح عين قلبه وإذا حرصتم على صيانة قلوبكم ولم تفسحوا المجال لأحد يدخلها سوى الله تستطيعون عندئذ رؤية ما لا يراه الآخرون وسمع ما لا يسمعون).
:
:
#البركات_المادية_والمعنوية 🛍 :
يصرح القرآن الكريم أن المرء حتى إذا كان من أهل الدنيا فليعلم أن طاعة الله لا تنقص شيئاً من دنياه بل إنها تعود عليه- فضلا عن الدنيا- بالحياة الطيبة الخالدة ﴿مّن كانَ يُرِيدُ ثَوَاب الدّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَاب الدّنْيَا وَ الاَخِرَةِ وَ كانَ اللّهُ سمِيعَا بَصِيراً﴾.
وبعبارة أخرى إن الله هو كل شئ ومن عنده الله عنده كل شئ.
يقول أحد محبي الشيخ سألني الشيخ مرة (ما عملك)؟
قلت: نجار
قال: (عندما تضرب المسمار بالمطرقة تطرق في ذكر الله أم في ذكر النقود؟!
إذا كنت في ذكر النقود يعطونك إياها وإذا كنت في ذكر الله تحصل على النقود وتحصل على قرب الله).
:
:
#كنت_أدرس_لله 🛍 :
ينقل أحد تلاميذ الشيخ عنه أنه قال:
(شاركت جماهير غفيرة في تشييع جنازة آية الله العظمى السيد البروجردي (رحمة الله عليه) وكان تشييعاً فخماً ورأيت في عالم المعنى وكأنني سألته: كيف حظيتم بكل هذا التكريم؟ فقال: كنت أدرس طلبة العلو الدينية لله).
:
:
#الله_هو_الذي_أصلح_لنا_عملنا
(وهو كتاب يحكي قصة الشيخ العارف : رجب علي الخياط)
ويتناول أجزاء ومواقف جميلة ذات مواعظ قيمة من حياته
#آثار_الإخلاص 🛍 :
كان الشيخ يؤكد في كلامه أن (من كان لله كان الله له) وكان يقول : (كن لله ليكون الله وملائكته لك).
وكان يقول أحياناً (حتى إذا لم يوفق الإنسان إلى أداء العمل فإن الكلام عنه يترك تأثيراً إيجابياً في روح الشخص)
:
:
#الهداية_الإلهية 🛍 :
كان الشيخ يرى أن من البركات المهمة للإخلاص هو نيل الهداية الإلهية الخاصة وكان يستند في رأيه الآية الكريمة ﴿وَالّذِينَ جَهَدُوا فِينَا لَنهْدِيَنهُمْ سبُلَنَا﴾ وكان يقول في بيان هذا المطلب:
(إذا قمت لله تصبح جميع عوالم الخلقة دليلاً لسبيك لأن كمالها منوط بالفناء فيك فهي تريد أن تقدم ما في قدرتها لكي تصل إلى كمالها الحقيقي وإذا قام الإنسان لله تصطف على طريقه كل عوالم الوجود لكي تقدم له كل ما لديها ولتكون دليلاً له إلى سواء السبيل).
كان الشيخ يرى ضرورة الاتصاف بأعلى مراتب الإخلاص من أجل الحصول على الهداية الإلهية الخاصة : بمعنى أن لا يكون للإنسان هدف آخر من وراء مساعيه إلا الله تعالى ويجب عليه أن لا يضع نصب عينيه حتى قضية كماله الذاتي فكان يقول في هذا المجال:
(مادام الإنسان يضع كماله الذاتي نصب عينيه فهو لا يصل إلى الحقيقة ولهذا يجب عليه استفراغ ما في وسعه للوصول إلى الله فحينئذ يستخلصه الله تعالى لنفسه).
:
:
#رائحة_الله_في_العمل 🛍 :
كان الشيخ يؤكد : ( إنك عندما تعرف الله يجب أن تكون كل أفعالك صادرة عن إخلاص وحب وحتى كمالك الذاتي لا تأخذه بنظر الاعتبار فالنفس الإنسانية حاذقة ومعقدة ولا تترك صاحبها وشأنه وتريد إقحام ذاتها في كل أعماله بأي نحو كان.
ما دام الإنسان يجب ذاته ويهتم بها تبقى أعماله ذات صبغة نفسانية وليس فيها رائحة إلهية ولكنه إذا أبعد عنه الأنانية وصار طلباً لله تصبح أعماله إلهية وتنبعث منها رائحة الله. وهذا الرأي يوجد عليه دليل ورد في كلام الإمام السجاد (ع) حيث قال: (ما أطيب طعم حبك).
:
:
#التغلب_على_الشيطان 🛍 :
من جملة البركات الناجمة عن العمل الخالص لله هو التغلب على الشيطان وكان سماحة الشيخ يقول في هذا الصدد:
(من قام لله تقوم نفسه مع خمسة وسبعين جيشاُ إلى جانب الشيطان وجنوده للقضاء عليه ولكن جند الله ﴿لهَُمُ الْغَلِبُونَ﴾ فالعقل أيضاً لديه خمسة وسبعون جيشاً لا تترك العبد المخلص لله ﹸيغلب ﴿إِنّ عِبَادِى لَيْس لَك عَلَيهِمْ سلْطنٌ﴾ فإذا لم يكن لديك رغبة إلى غير الله لا يمكن للنفس والشيطان مجاراتك في القوة وإنما يندحران أمامك).
وكان يقول : (في كل نفس يستنشقه الإنسان امتحان فانظر هل يبدأ بدوافع رحمانية أم تشوبه حوافز شيطانية)!
:
:
#انفتاح_عين_القلب 🛍 :
كان الشيخ يعتقد أن الإنسان ما دام متجهاً لغير الله ويطلب ما سواه فهو في الحقيقة مشرك وقلبه مدنس بصدأ الشرك وكان يستدل بالآية الكريمة ﴿إِنّمَا الْمُشرِكُونَ نجَسٌ﴾
وما دام غبار الشرك جاثياً على مرآة القلب لا يتسنى للمرء إدراك حقائق الوجود وانطلاقاُ من هذه الرؤية كان سماحته يقول:( ما دام الإنسان يصبو إلى غير الله يبقى غريباً عن حقائق الوجود ولا يفهم باطن الخلقة).
وقد قال الشاعر حافظ الشيرازي في هذا المعنى
أنت حجاب الطريق يا حافظ فقم من وسطه
طوبى لمن سار في هذا الطريق بلا حجاب
أما إذا أخلص أحد لله تنفتح عين قلبه وإذا حرصتم على صيانة قلوبكم ولم تفسحوا المجال لأحد يدخلها سوى الله تستطيعون عندئذ رؤية ما لا يراه الآخرون وسمع ما لا يسمعون).
:
:
#البركات_المادية_والمعنوية 🛍 :
يصرح القرآن الكريم أن المرء حتى إذا كان من أهل الدنيا فليعلم أن طاعة الله لا تنقص شيئاً من دنياه بل إنها تعود عليه- فضلا عن الدنيا- بالحياة الطيبة الخالدة ﴿مّن كانَ يُرِيدُ ثَوَاب الدّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَاب الدّنْيَا وَ الاَخِرَةِ وَ كانَ اللّهُ سمِيعَا بَصِيراً﴾.
وبعبارة أخرى إن الله هو كل شئ ومن عنده الله عنده كل شئ.
يقول أحد محبي الشيخ سألني الشيخ مرة (ما عملك)؟
قلت: نجار
قال: (عندما تضرب المسمار بالمطرقة تطرق في ذكر الله أم في ذكر النقود؟!
إذا كنت في ذكر النقود يعطونك إياها وإذا كنت في ذكر الله تحصل على النقود وتحصل على قرب الله).
:
:
#كنت_أدرس_لله 🛍 :
ينقل أحد تلاميذ الشيخ عنه أنه قال:
(شاركت جماهير غفيرة في تشييع جنازة آية الله العظمى السيد البروجردي (رحمة الله عليه) وكان تشييعاً فخماً ورأيت في عالم المعنى وكأنني سألته: كيف حظيتم بكل هذا التكريم؟ فقال: كنت أدرس طلبة العلو الدينية لله).
:
:
#الله_هو_الذي_أصلح_لنا_عملنا