#العقيلة_زينب .. تاليةُ المعصوم في المنزلـة
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
جانبٌ آخر، من جوانب عُلو المقام الزّينبيّ الشّامخ الأقدس، يتجلَّى في كلمـةِ إمامنـا #زين_العابدين و #سيد_الساجدين لعمتهِ #الحوراء "صلواتُ اللهِ وسلامهِ عليها":
(وأنتِ بحمْدِ اللهِ عالمةٌ غيرُ مُعلَّمة، فَهِمَةٌ غيرُ مُفهَّمة)

كلمـة عميقة جداً..
لا نستطيعُ سَبْــرَ شَيءٍ مِن أغوارهـا إلاَّ بالتَّأمَّل فِي آياتِ #القرآن_الكريم الَّتي اشملتْ على هَذين التَّعبيرين الواردين في كـــلامِ الإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام" لِعمَّـتهِ عقيلةِ العقائل.. وهُمُا مُصطلحيّ:
(التَّعليم والتَّفهيم)

فإذا تأمَّلنـا في الآية 78 و79 من سُورةِ الأنبيـــاء ..
وهذهِ الآيات في سِياقِ يتحدّث عن نبيَّينِ مِن الأنبيــاء، هُمـا:
داود .. وسُليمـان "عليهما السَّلام"..

يقولُ تعالى في حقّ نبيّ اللهِ سُليمـان:
﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾

سُــــؤال: كيف يكونُ التَّفهيم للأنبياء ..؟!
الجواب: قد يكون عن طريقِ المَلَكِ بشكْلٍ مُباشر، أوعن طريق الملك أيضاً ولكن بشكل غير مُباشر:
(كالعلم الَّلدنّي الإلهامي .. أو النَّكْت في القُلوب..
وكُلُّ هذهِ الطُّرق تكونُ عن طَريق الملائكة..)
__________________

الآن .. حينمـا ندقّق عَميقــاً في كلمةِ #الإمام_السجاد "عليهِ السَّلام" لعمَّتهِ زينب "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهما وآلهما الأطهار"

نجد أنَّ الإمام "عليهِ السَّلام" يُخاطب عمَّتــهُ #عقيلة_الطالبيين "عليها السَّلام" ويقول لهـا:
( وأنتِ يا عمَّـة بحمْدِ اللهِ عالمةٌ غيرُ مُعلَّمة، فَهِـمَةٌ غيرُ مُفهَّمة )

فنلاحُظ في كلام الإمام عليهِ السَّلام وجود نفس الإصطلاح القُرآني (التَّفهيم) الَّذي جاءَ في قولهِ تعالى (فَفهَّمناها سُليمان) ..

استخدمه الإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام" في خِطابهِ لعمّتهِ زينب، ..
والإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام" هو القُرآن النَّاطق ..
فلا اختلاف بينَ كلامهِ وكلام القرآن العظيم ..

وهذا الخطاب المعصومي الشَّريف مِن الإمام السَّجاد "عليهِ السَّلام"، يُشيــر إلى عظمةِ المَقام الزَّينبي وشُموخهِ،
وأنَّها "عليها السَّلام" في عِصْمتها أعلى رُتبةً مِن #الأنبياء "عليهم السَّلام"؛ والسَّبب:

لأنَّ العِصمـة في حقيقتها إذا رددناها إلى أصولها، فمرَدُّها إلى العِلْم..

فالأئمة "عليهم السَّلام" مَعصومين؛ لأنَّهم يعلمونَ بحقائقِ الأُمور، وحقائق المعاصي والذّنوب.. فلا يرتكبُونها لِعلمهم بحقائقها..

ولــذا كانتْ عِصْمةُ #العقيلة "عليها السََّلام" أعلى رُتبةً من عِصْمةِ الأنبيــاء "عليهم السَّلام" ؛ لأنَّ عِلْمها أرقى مِن عِلم الأنبيــاء..
فهي [[عالمة غيرُ مُعلَّمـة .. وفَهِمـة غيرُ مُفهَّمـة]]

وهذه الحقيقة تتَّضح أكثــر بالتَّأمّل في مِثالٍ قُرآنيّ آخر مِن آيات القرآن الكريم..
في قولهِ تعالى:
﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ﴾

فنبيُّ اللهِ آدم "عليهِ السَّلام" يُعَلَّـم بنصّ الآية ،، ونبيُّ اللهِ سُليمان يُفهَّــم كما أشارتْ الآيات في سُورة الأنبيــاء..

أمَّا مَقامُ مَولاتنا #زينب_الكبرى "عليها السَّلام" .. فهو مَقـــامٌ لا تُدركهُ العُقول..
ولهذا نحْنُ نُخاطِبُهـا في زيارتها الشَّريفة:

(السَّلام عليكِ يا تالي المَعصوم)..

فهي تالي المعصوم في المقام والمنزلـة..
ولــذا كانت مرتبةُ العقيلة ، ومرتبةُ #أبي_الفضل_العباس "عليهِما السَّلام" مرتبةٌ برزخيَّـة بين المعصومين وبين #الشيعة بالمعنى الأعم الّذي يشمل الأنبيــاء "عليهم السَّلام"..فهم شِيعـةٌ أيضاً كما في النّص القُرآني :
﴿وإنَّ مِن شِيعتهِ لإبراهيم﴾

http://youtu.be/ZKeXPeZTsW4

وكان إذا أخذ إناءً يشرب ماءً بكى، حتّى يملأها دمعاً، فقيل له في ذلك فقال:
وكيف لا أبكي؟ وقد منع أبي من الماء، الذي كان مطلقاً للسباع والوحوش.

#الإمام_السجاد 💔