​​Интересно, как государственный грузинский новостной канал запустил странички на всех конфликтных языках этнических меньшинств страны (см. картинку, #осетинский тоже есть), но по-прежнему игнорирует языки картвельской группы — мол, ну уж с нашими-то нам можно разобраться по-родственному (в списке нет сванского и мингрельского, на обоих письменная традиция существует, оба достаточно далеки, чтобы настаивать на их диалектном статусе).

Это удивительно имперское поведение для такого небольшого государства: Российская империя тоже проводила отдельную политику в отношении славянских меньшинств, стараясь интегрировать предков нынешних украинцев в „ядерную нацию“. В частности, на малороссийском наречии были запрещены издания Библии и учебников. Если бы уже были новостные сайты, они бы тоже были запрещены.

9-й день участия в челлендже „30 дней записей на изучаемом языке“ #30DRYC
Говорю по-вьетнамски.
Есть вьетнамские (а то знакомые шутят, что кажется, что это один и тот же слог) и эсперантские субтитры.

Вообще, конечно, идей получается минут на десять. Надо будет поучаствовать в более серьёзном челлендже в этом смысле. но не на этом уровне ))
https://youtu.be/0i-AhDaJSEA

Если вы владеете осетинским, башкирским или русским — обратите внимание на новый конкурс написания статей в Википедии, «Вики любит футбол».

Конкурс начинается завтра. Там ценные футбольные призы (аутентичные майки южно-американских сборных) и футбольный дух (четыре группы будут соревноваться между собой помимо личного зачёта).
За осетинский раздел уже играют Вячеслав Иванов (это я) и Юрий Дриати (тот самый осетиноязычный блогер-просветитель в фейсбуке, да). Регистрируйтесь в os.wikiepedia.org, разбирайтесь в правилах конкурса по ссылке и помогайте нам победить всех :)

Говорю по-вьетнамски, 12-й день эксперимента над собой. Наблюдаю интересные эффекты...
https://www.instagram.com/tv/CBVaGJPCGsq/

Последний день записи на бесплатный курс персидского языка.
Курс ориентирован на студентов, которые хотят изучать персидский язык самостоятельно. Он может быть полезен как специалистам, чья профессиональная деятельность связана с Ираном, так и просто интересующимся культурой, литературой и историей этой страны. За основу курса взят материал, который студенты Восточного факультета СПбГУ, изучающие персидский язык как основной, проходят в рамках программы «Персидский язык».

Интересные эффекты ежедневных занятий

Я уже больше ста дней занимаюсь вьетнамским каждый день. Из них ровно сто — с акцентом на разговорной практике (участвовал в программе Алана Бигулова на эту тему). Наблюдаю интересные эффекты.

В частности, всё хочется переводить на изучаемый язык. Слышу фразу — и примеряюсь автоматом, смогу ли я её, хотя бы упрощённо, пересказать на вьетнамском. Сейчас вот играла турецкая песенка из плейлиста в ВК, там строка „kuşlar uçar bu şekilde“ (примерно „птицы летают таким манером“), у меня сразу щёлкнуло, что всё это я уже мог бы сказать (например, „những con chim đang bay như vậy“). Волшебно, приятно.

Подумалось ещё вот: в советах бывалых часто рекомендуют, мол, переводите во внутренней речи всё, что слышите и видите. А не телега ли это впереди лошади? Человек много занимался, начал от этого всё переводить у себя в голове, а потом, формулируя советы для начинающих, решил, что эта практика привела его к успеху (а на самом деле была просто показателем, что хорошо занимался, молодец).

​​Осетинская Википедия (вместе с башкирской, тувинской, лезгинской, чеченской и некоторыми другими) участвует в любопытном конкурсе «Вики уарзы футбол». Подробности — в верхней части любой страницы осетинского раздела. Можно писать статьи о любых футболистах, которые участвовали в финальных (не отборочных) играх Чемпионата Европы и Кубка Америки (эти два события должны были проходить в эти дни, но не случились из-за пандемии — вики-сообщество пытается залечить боль болельщиков распространение свободной информации о легендарных футболистах на всех языках мира).

Вот этих двоих давно надо описать по-осетински, например:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Зазроев,_Андрей_Иванович
https://ru.wikipedia.org/wiki/Калоев,_Заур_Григорьевич

Рука. Лицо.
В то же время в осетинской Википедии проходит конкурс, где надо писать связные предложения на осетинском, можно и об этнически осетинских героях, я об этом пишу, меня три раза репостят, просмотров много — но, как обычно, ни одного новичка в проекте.

Диссагæй дзы æппындæр ницы и, ныры ирæттæ сæ фыдæлты нæмттæ фæсарæйнаг дамгъæтæй фыссынц, цæмæй моднæдæр уа, „республикæйы бренд“ аразынц, сæ таурæгътæ та уырыссагау радзурынц — фæлæ СТЫР дамгъæтæй, цæмæй горæтæгты сæртæ бынтон сыстыр уой...

Что сделать, чтобы языки в России не умирали? Могут ли языки сосуществовать в городе? Неизбежно ли умирание языков в цифровую эпоху? Как и зачем преподавать местный язык? Если вы задумывались когда-либо о таких вопросах, ответьте на вопросы „Страны языков“ в короткой анкете.

Ваши ответы нужны для создания онлайнового курса языкового активизма.
Подробнее о „Стране языков“ — на её сайте.

Мозг любит всё классифицировать. Вот упомянул Иванов „иностранные буквы“ — всё, он против латиницы, и смысл его недовольства известным банером на пятиэтажке в этом. Сразу появилось аж три остележных блогера, которые проехались по этой части.

Но Иванов любит латиницу не меньше кириллицы и даже (как верно подмечает Сидамон), называет латиницей свой канал. На эсперанто, для которого латиница всегда была основным алфавитом. Канал целиком называется 'Vjaĉeslav Ivanov | Вячеслав Иванов'.

Проблема на банере, к которой я хотел привлечь внимание, это совершенно унизительный символический осетинский „для красоты“. Притом надуманный — для человека, который по-осетински много читает, осетинский выглядит не так. Бо́льшая часть текста там — сомнительного качества стишок по-русски и капсом, словно из инстаграма вырвался. Написали бы о Томаеве самом что ли. А то стоит человек с ружьём, в интернете не гуглится... (на осетинском языке находятся только упоминания в списках, упоминание легенды, маленькая заметка в «Хурзарине» и текущие обсуждения в телеграме).

Я набросал статью для Википедии. Если у кого есть свой снимок без вотермарков, передайте его в общественное достояние, загрузив на Викисклад, — тогда можно будет украсить статью фотографией и сохранить эту попытку «выразить национальное» дольше срока аренды рекламного места на «Чайке».

«Повезло, что повесившие баннер не лезут к тебе с советами как и что делать в Википедии».
Я в смысле не „лезу с советами“, я комментирую некую резонансную инновацию в публичном пространстве города, который мне близок и дорог, ещё и с привлечением языка, от которого я без ума. Если ребята не были бы готовы встречать в сети отзывы, повесили бы плакат у себя в спальне.

По моей якобы общеизвестной ненависти к латинице в осетинском, это какое-то недоразумение. Я люблю осетинский вместе с 14 годами его латиницы и вместе с (другой) латиницей в ИЭСОЯ. И даже с грузиницей. Я также с любопытством изучаю разные проекты, и теховский, и несколько новых латиниц, и деванагари-образный шрифт, созданный моим хорошим знакомым в дидактических целях. Я верю в пользу восстановления ижицы вместо Ы, но не предлагаю реформу, потому что одной ижицей не обойдётся — а от больших перемен будет только вред. При этом я вестимо против широкого использования альтернативных алфавитов, когда есть общеупотребимый действующий, и дело тут не в конкретной алфавитной основе, была бы латиница, я бы топил за её сохранение. Это не дело вкуса, для общего состояния языка алфавитный разброд не полезен.

Как я уже отметил, дело не в выборе латиницы для банера (да, странном и безосновательном, но у нас латинских вывесок немало), а в объёме и роли осетинского текста. Как языковой активист, осуждаю :) Википедию я упомянул не в том буквально смысле, что „пошли бы лучше энциклопедию написали“, а в том смысле, что игры с осетинским сводятся к написанию двух-трёх слов и баловству с графикой, а хочется видеть блоги, комиксы, активный новостной сайт, это всё. Если это банер не для языка и не для ирондзинад’а, а только для осознания старшими их роли в воспитании младших — ну тогда, наверное, ок.

Продолжаю выкладывать видео на вьетнамском в рамках челенджа #30DRYC; на этот раз вставил классные фоточки в видео, чтобы вам было веселее смотреть))

Тема "город или село". Узнал вчера "с первого взгляда" где-то в Инстаграме, тоже приплёл: мол, влюбился в город Хошимин с первого взгляда. Это, конечно, полуправда — например, потому что Хошимин ооочень разный на разных улицах.

Этот формат практики очень удобный и полезный. Во-первых, нет гонки и стресса (как на обмене, когда надо говорить с настоящим носителем — и мозг норовит переключиться на привычный преподский формат и рассказывать русский, вместо того чтобы учиться), при этом приходят очень полезные отзывы, да и сам много понимаешь, пока переслушаешь себя три-четыре раза в процессе вёрстки „клипа“ (сказал ăn đồ вместо đồ ăn, например, — очень интересная интерференция с языками, где определение перед определяемым, как в русском обычно и в осетинском всегда).

— Нужны очки.
— Зачем?
— Чтобы видеть.
— До свиданья!

Нет, в переводе не смешно ))

Традиция „пиши так, словно до тебя по-осетински ещё никто не писал“, я смотрю, старинная :)

Кинжал майора Российской Императорской армии Крым-Султана Дударова, 1851 год. Из фейсбука.

Много работаю на платформе italki: и учусь (в этом году вьетнамский), и преподаю (эсперанто чаще всего).

Очень рекомендую. Это настоящие носители (что немаловажно, с опытом преподавания), вышедшие в онлайн задолго до пандемии. Технология откатанная, эффект прекрасен, цены разные, но часто дешевле, чем у российских репетиторов.

Пару лет назад я уже рассказывал, как выбирать себе учителя на italki. В принципе, там мало что изменилось, можно добавить только акцент на пользе смены учителей: если всё время заниматься с одним и тем же человеком, получается удобная привычная ситуация, за пределами которой тоже надо испытывать свои знания. Конечно, обратной крайностью будет практика брать по одному уроку у каждый раз новых людей, хотя и это может быть чьим-то методом; кто я, чтобы критиковать... :)