Инженерные чудеса прошлого: 14 шедевров, переживших века
3. Большая ступа Санчи в Индии III века до н.э.
БОЛЬШАЯ СТУПА В САНЧИ (III ВЕК ДО Н.Э.)
При императоре Ашоке, буддизм в Индии был признан государством религией. Ашока всячески способствовал распространению буддизма. К этому времени относится строительство множества ступ - буддийских святилищ.
В правление Ашока их было построено более 8 тысяч. До наших дней дошло выдающееся сооружение, известное как Большая Ступа в Санчи. Она расположена в нескольких километрах к северу от города Бхопал. Большая Ступа является самым древним из сохранившихся архитектурных сооружений буддизма в Индии.
Ступа в Санчи - сооружение полусферической формы, лишенное внутреннего помещения. Она стоит на круглом цоколе диаметром в 31 метр, с террасой, служившей для проведения церемоний. С южной стороны на террасу ведут лестницы. Ступа сложена из крупного кирпича и камня. В ней хранятся священные остатки Будды и другие реликвии, связанные с его деятельностью.
Форма ступы строго подчинена канонам, имевшим глубоко символическое значение. Полусфера символизирует небесный свод. На вершине купола находится хармика - надстройка с квадратным основанием в, форме балкончика - она символизирует священную гору Меру. Над хармикой возвышается проходящий через весь купол до его основания стержень с надетыми на него круглыми зонтами, последовательно уменьшающимися в диаметре снизу вверх. Стержень символизирует мировую ось, зонты означают три священных неба.
Во II веке до нашей эры ступа была расширена вдвое против первоначального размера и окружена массивной каменной оградой-ведикой (символ охраны святыни — древа Бодхи), лишенной всяких украшений. Во второй половине I века до нашей эры были построены четверо ворот по четырем сторонам, соответствующим четырем сторонам света, в ограде сделаны ворота, богато украшенные скульптурой. Каменная ограда вокруг ступы в Санчи, возведенная уже в 1 в. до н.э. по типу старинных деревянных сельских оград, также имела четверо традиционных ворот – торана, ориентированных по четырем направлениям света. Сначала были построены южные ворота, позднее северные, восточные и последними — западные. Они создавались с промежутками около десятилетия.
Через ворота в святилище входили торжественные процессии для совершения священного обряда: он состоял в обходе вокруг ступы и восхождении процессии на верхнюю часть платформы. Ворота ограды Большой Ступы ( торана) - выдающееся произведение древнеиндийской архитектуры. Они получили всемирную известность и стали таким же символом Индии, как знаменитая “Львиная капитель” из Сарнатха - три льва, изображенные в гербе страны.
Схема ворот проста: они представляют собой два столба с тремя горизонтальными перекладинами. Однако столбы и перекладины покрыты бесконечно разнообразными рельефными и скульптурными изображениями, и создают эффект зрительного контраста на фоне лишенной украшений гладкой поверхности ступы. Ворота святилища в Санчи составляют целый своеобразный сборник религиозно-символических, исторических и бытовых сцен и образов, народных преданий и легенд о Будде.
Рельефы ворот в Санчи являются свидетельством большого шага вперед, сделанного индийскими мастерами каменной скульптуры в I веке до н. э. и являются наиболее зрелым произведением искусства Индии той эпохи. Основные темы, изображенные на рельефах - жизнь Будды в разных воплощениях. Здесь присутствуют многочисленные символы буддизма - колесо, дерево, лотос. Ворота украшают скульптуры духов природы - якшини, птиц и животных - слонов, львов. В сюжетах ворот Санчи тесно переплетаются буддийское вероучение и древнеиндийские народные мифологические сказания. Среди рельефов ворот в Санчи можно видеть фантастические образы, неизвестные до сих пор в индийском искусстве: например, летающих львов. А фигуры якшини - женского божества природы - на воротах в Санчи определили идеал женского телосложения в каменной резьбе Индии на много столетий вперед, став эталоном индийской скульптуры.
3. Большая ступа Санчи в Индии III века до н.э.
БОЛЬШАЯ СТУПА В САНЧИ (III ВЕК ДО Н.Э.)
При императоре Ашоке, буддизм в Индии был признан государством религией. Ашока всячески способствовал распространению буддизма. К этому времени относится строительство множества ступ - буддийских святилищ.
В правление Ашока их было построено более 8 тысяч. До наших дней дошло выдающееся сооружение, известное как Большая Ступа в Санчи. Она расположена в нескольких километрах к северу от города Бхопал. Большая Ступа является самым древним из сохранившихся архитектурных сооружений буддизма в Индии.
Ступа в Санчи - сооружение полусферической формы, лишенное внутреннего помещения. Она стоит на круглом цоколе диаметром в 31 метр, с террасой, служившей для проведения церемоний. С южной стороны на террасу ведут лестницы. Ступа сложена из крупного кирпича и камня. В ней хранятся священные остатки Будды и другие реликвии, связанные с его деятельностью.
Форма ступы строго подчинена канонам, имевшим глубоко символическое значение. Полусфера символизирует небесный свод. На вершине купола находится хармика - надстройка с квадратным основанием в, форме балкончика - она символизирует священную гору Меру. Над хармикой возвышается проходящий через весь купол до его основания стержень с надетыми на него круглыми зонтами, последовательно уменьшающимися в диаметре снизу вверх. Стержень символизирует мировую ось, зонты означают три священных неба.
Во II веке до нашей эры ступа была расширена вдвое против первоначального размера и окружена массивной каменной оградой-ведикой (символ охраны святыни — древа Бодхи), лишенной всяких украшений. Во второй половине I века до нашей эры были построены четверо ворот по четырем сторонам, соответствующим четырем сторонам света, в ограде сделаны ворота, богато украшенные скульптурой. Каменная ограда вокруг ступы в Санчи, возведенная уже в 1 в. до н.э. по типу старинных деревянных сельских оград, также имела четверо традиционных ворот – торана, ориентированных по четырем направлениям света. Сначала были построены южные ворота, позднее северные, восточные и последними — западные. Они создавались с промежутками около десятилетия.
Через ворота в святилище входили торжественные процессии для совершения священного обряда: он состоял в обходе вокруг ступы и восхождении процессии на верхнюю часть платформы. Ворота ограды Большой Ступы ( торана) - выдающееся произведение древнеиндийской архитектуры. Они получили всемирную известность и стали таким же символом Индии, как знаменитая “Львиная капитель” из Сарнатха - три льва, изображенные в гербе страны.
Схема ворот проста: они представляют собой два столба с тремя горизонтальными перекладинами. Однако столбы и перекладины покрыты бесконечно разнообразными рельефными и скульптурными изображениями, и создают эффект зрительного контраста на фоне лишенной украшений гладкой поверхности ступы. Ворота святилища в Санчи составляют целый своеобразный сборник религиозно-символических, исторических и бытовых сцен и образов, народных преданий и легенд о Будде.
Рельефы ворот в Санчи являются свидетельством большого шага вперед, сделанного индийскими мастерами каменной скульптуры в I веке до н. э. и являются наиболее зрелым произведением искусства Индии той эпохи. Основные темы, изображенные на рельефах - жизнь Будды в разных воплощениях. Здесь присутствуют многочисленные символы буддизма - колесо, дерево, лотос. Ворота украшают скульптуры духов природы - якшини, птиц и животных - слонов, львов. В сюжетах ворот Санчи тесно переплетаются буддийское вероучение и древнеиндийские народные мифологические сказания. Среди рельефов ворот в Санчи можно видеть фантастические образы, неизвестные до сих пор в индийском искусстве: например, летающих львов. А фигуры якшини - женского божества природы - на воротах в Санчи определили идеал женского телосложения в каменной резьбе Индии на много столетий вперед, став эталоном индийской скульптуры.
Инженерные чудеса прошлого: 14 шедевров, переживших века
4. Прекрасная Петра, IV и II вв до н. э.
Древний город, вырезанный в скалах, расположен в Иордании и известен как Затерянный город Петра. Более 500 лет он был заброшен и необитаем. Заново открыта Петра была в 1812 году.
Потрясающе великолепный древний скальный город Петра на юге Иордании – это международное чудо, не имеющее аналогов. Город высечен в розовом камне скал Джебель-аль-Мадба. Сегодня Петра представляет собой руины, но является невероятно впечатляющим зрелищем. Датируется великий город 10 веком до нашей эры. Когда-то его населяло много людей и он был столицей Набатейского царства.
Петра наиболее известна своей эллинистической архитектурой. Город представляет собой разнообразие культур, с которыми взаимодействовали набатейцы. Также здесь много древних гробниц набатейских царей.
Сокровищница Петры (Эль-Хазне) представляет собой разрушенный фронтон с центральным толосом внутри. Сокровищница имеет ширину 24 метра и высоту 37 метров и напоминает александрийскую архитектуру. В нижней части расположены статуи греческих богов-близнецов Поллукса и Кастора. Древние греки наделяли их способностью защищать путешественников. Также там есть женская фигура. Говорят, что это Тихе или Исида - богиня удачи в Древней Греции и Египте, соответственно.
В здании единственным источником света является вход высотой 8 метров. В византийскую эпоху здесь проводились христианские богослужения, а сегодня это святое место паломничества.
Эль-Хазне - это самое хорошо сохранившееся здание в Петре. В его стенах множество отверстий от пуль. Это осталось от местных бедуинских племён, которые хотели разграбить сокровища древнего города. Немного поодаль находится огромный театр. Он расположен таким образом, что отсюда открывается великолепный вид на гробницы. Рассчитан он был на 8500 мест. Здесь проводились поэтические чтения и спектакли, а также бои гладиаторов. Театр сильно пострадал от землетрясения в Галилее в 363 году нашей эры.
Также в Петре был обнаружен археологами роскошный сад с большим бассейном, островным павильоном и сложной гидравлической системой. Перед этим комплексом есть улица с колоннами или «Улица фасадов» - это один из немногих артефактов Петры, которые были построены, а не высечены в скалах. Именно на этой улице росло одинокое дерево Петры и был расположен полукруглый нимфеум, который в настоящее время разрушен наводнениями.
Гора Джебель-Мадба была местом проведения жертвоприношений. В жертву приносили плоды земли и животных. Местные жители верили, что здесь похоронен пророк Аарон. Также здесь проводились и другие религиозные обряды.
Наиболее впечатляющими в Петре являются царские гробницы — это пример высочайшего набатейского мастерства. Одна из этих гробниц называется Дворцовой и считается местом захоронения правителей Петры. Рядом находится Коринфская гробница, которая выполнена в том же эллинистическом стиле, что и Сокровищница Петры. Перед одной из гробниц некогда был большой сад. В эпоху распространения христианства здесь была организована церковь и проводились богослужения.
В 2016 году археологи с помощью дронов обнаружили здесь гигантское здание. Оно находится недалеко от центра города. Сооружение представляет собой массивную платформу. Длина её 184 метра, ширина — 56 метров, а высота — 49 метров. Эта платформа окружает собой другую, поменьше, котору венчает конструкция высотой 8,5 метров. Она обращена на восток, а рядом с ней находится лестница. Это здание уступает по своим масштабам лишь Монастырскому комплексу и, скорее всего, имело некогда церемониальное значение.
4. Прекрасная Петра, IV и II вв до н. э.
Древний город, вырезанный в скалах, расположен в Иордании и известен как Затерянный город Петра. Более 500 лет он был заброшен и необитаем. Заново открыта Петра была в 1812 году.
Потрясающе великолепный древний скальный город Петра на юге Иордании – это международное чудо, не имеющее аналогов. Город высечен в розовом камне скал Джебель-аль-Мадба. Сегодня Петра представляет собой руины, но является невероятно впечатляющим зрелищем. Датируется великий город 10 веком до нашей эры. Когда-то его населяло много людей и он был столицей Набатейского царства.
Петра наиболее известна своей эллинистической архитектурой. Город представляет собой разнообразие культур, с которыми взаимодействовали набатейцы. Также здесь много древних гробниц набатейских царей.
Сокровищница Петры (Эль-Хазне) представляет собой разрушенный фронтон с центральным толосом внутри. Сокровищница имеет ширину 24 метра и высоту 37 метров и напоминает александрийскую архитектуру. В нижней части расположены статуи греческих богов-близнецов Поллукса и Кастора. Древние греки наделяли их способностью защищать путешественников. Также там есть женская фигура. Говорят, что это Тихе или Исида - богиня удачи в Древней Греции и Египте, соответственно.
В здании единственным источником света является вход высотой 8 метров. В византийскую эпоху здесь проводились христианские богослужения, а сегодня это святое место паломничества.
Эль-Хазне - это самое хорошо сохранившееся здание в Петре. В его стенах множество отверстий от пуль. Это осталось от местных бедуинских племён, которые хотели разграбить сокровища древнего города. Немного поодаль находится огромный театр. Он расположен таким образом, что отсюда открывается великолепный вид на гробницы. Рассчитан он был на 8500 мест. Здесь проводились поэтические чтения и спектакли, а также бои гладиаторов. Театр сильно пострадал от землетрясения в Галилее в 363 году нашей эры.
Также в Петре был обнаружен археологами роскошный сад с большим бассейном, островным павильоном и сложной гидравлической системой. Перед этим комплексом есть улица с колоннами или «Улица фасадов» - это один из немногих артефактов Петры, которые были построены, а не высечены в скалах. Именно на этой улице росло одинокое дерево Петры и был расположен полукруглый нимфеум, который в настоящее время разрушен наводнениями.
Гора Джебель-Мадба была местом проведения жертвоприношений. В жертву приносили плоды земли и животных. Местные жители верили, что здесь похоронен пророк Аарон. Также здесь проводились и другие религиозные обряды.
Наиболее впечатляющими в Петре являются царские гробницы — это пример высочайшего набатейского мастерства. Одна из этих гробниц называется Дворцовой и считается местом захоронения правителей Петры. Рядом находится Коринфская гробница, которая выполнена в том же эллинистическом стиле, что и Сокровищница Петры. Перед одной из гробниц некогда был большой сад. В эпоху распространения христианства здесь была организована церковь и проводились богослужения.
В 2016 году археологи с помощью дронов обнаружили здесь гигантское здание. Оно находится недалеко от центра города. Сооружение представляет собой массивную платформу. Длина её 184 метра, ширина — 56 метров, а высота — 49 метров. Эта платформа окружает собой другую, поменьше, котору венчает конструкция высотой 8,5 метров. Она обращена на восток, а рядом с ней находится лестница. Это здание уступает по своим масштабам лишь Монастырскому комплексу и, скорее всего, имело некогда церемониальное значение.
Инженерные чудеса прошлого: 14 шедевров, переживших века
5. Зиккурат в Уре, построенный больше 4 тысячелетий назад: в 2040-х годах до н.э., Ирак
Зиккурат в Уре — самый известный из сохранившихся зиккуратов. Это величественное сооружение позволяет хотя бы немного понять, как высоко развита была цивилизация его построившая, не зря же греки и римляне не переставали восхищаться шумерской культурой, их астрономическими и архитектурными познаниями. Город Уре особенно активно развивался в 3 тысячелетии до н.э. считается, что пик могущества города пришелся на правление 3-й династии царей, которые управляли городом с 2112 по 2015 год до н.э., приблизительно в это же время и был построен зиккурат.
Как выглядел зиккурат в Уре
Возвел его царь Урнамму и посвятил богу Нанна. Он олицетворял у древних шумеров Луну. Зиккурат состоит из трех ступеней, но во времена царствования Урнамму так и не был достроен, завершил дело царь Набонид. Об этом факте ученые узнали из глиняных клинописных надписей, обнаруженных в сооружении.
Зиккурат Уре был составлен из трех уровней, первый из которых был 60 метров в длину и 45 в ширину. Высота яруса была 15 метров. Верхние ярусы были меньше и опирались на нижний. На последнем уровне находился храм, посвященный Нанна. К зиккурату были пристроены лестницы, массивные и хорошо укрепленные, по ним шли праздничные процессии. В свое время сооружение было выкрашено в разные цвета, нижняя терраса – черная, средняя – красная, верхняя – белая. А сам храм, вероятно, был голубого цвета, цвета неба.
Сама постройка зиккурата весьма уникальна. Во всем здании нет ни одной прямой линии. Делалось это намеренно, чтобы создать оптические иллюзии. От такого приема здание выглядело более внушительно и мощно. Такие знания архитектурного дела в то время были действительно невероятны и свидетельствуют о высоком мастерстве шумеров и их глубоких познаниях.
К тому же все террасы и их сооружения были построены не просто так, это не было обычное движение от большого к малому. Наклон стен, высоту сооружений - все архитекторы древнего шумера просчитали так, чтобы каждый в городе, смотрящий на здание, сразу устремлял взгляд вверх, туда, где был расположен храм бога.
Еще зиккурат Уре интересен тем, что в нем есть дренажные отверстия, призванные осушать внутренние части сооружения, построенные из необоженного кирпича. Ученые долго ломали голову, зачем же они нужны, ведь даже необоженный кирпич за время строительства должен был высохнуть, и поэтому не к чему было создавать дополнительные дренажные отверстия. В итоге, благодаря древним рукописям, рассказывающих о шумерских зиккуратах, исследователи узнали, что на террасах зданий были разбиты настоящие сады. Ярусы зиккурата не были выложены кирпичами, они были засыпаны землей, в которую высаживались растения.
Это был некий прототип висячих садов Семирамиды, вероятно, именно здесь она (или ее приближенные) подсмотрела эту технологию. Деревья не могли расти без воды, поэтому их приходилось постоянно поливать, а вода стекала на нижние ярусы, которые требовали просушки. К тому же после некоторых исследований оказалось, что дренажные желобки могли служить не только для осушки, но и для того, чтобы по ним подавать воду для полива садов.
Вероятно, зиккурат в Уре выглядел просто божественно, ведь яркие террасы, выкрашенные в разные цветы, были украшены сказочными цветами и деревьями. Создавалось впечатление огромной цветущей горы, на вершине которой высился храм. Вероятно, поэтому зиккурат в Уре еще называют «Горой бога». До горы, конечно, сооружению было далеко, но оно было высотою более чем 53 метра. Сооружение впечатляло и сплачивало население города. К тому же не стоит забывать, что вокруг комплекса еще располагались другие священные сооружения. Такие, например, как жертвенник богине Нингаль, которая была супругой Нанны. Все это производило неизгладимое впечатление на местное население и гостей Ура, да и сейчас туристы в восторге от этого величественного храмового комплекса.
5. Зиккурат в Уре, построенный больше 4 тысячелетий назад: в 2040-х годах до н.э., Ирак
Зиккурат в Уре — самый известный из сохранившихся зиккуратов. Это величественное сооружение позволяет хотя бы немного понять, как высоко развита была цивилизация его построившая, не зря же греки и римляне не переставали восхищаться шумерской культурой, их астрономическими и архитектурными познаниями. Город Уре особенно активно развивался в 3 тысячелетии до н.э. считается, что пик могущества города пришелся на правление 3-й династии царей, которые управляли городом с 2112 по 2015 год до н.э., приблизительно в это же время и был построен зиккурат.
Как выглядел зиккурат в Уре
Возвел его царь Урнамму и посвятил богу Нанна. Он олицетворял у древних шумеров Луну. Зиккурат состоит из трех ступеней, но во времена царствования Урнамму так и не был достроен, завершил дело царь Набонид. Об этом факте ученые узнали из глиняных клинописных надписей, обнаруженных в сооружении.
Зиккурат Уре был составлен из трех уровней, первый из которых был 60 метров в длину и 45 в ширину. Высота яруса была 15 метров. Верхние ярусы были меньше и опирались на нижний. На последнем уровне находился храм, посвященный Нанна. К зиккурату были пристроены лестницы, массивные и хорошо укрепленные, по ним шли праздничные процессии. В свое время сооружение было выкрашено в разные цвета, нижняя терраса – черная, средняя – красная, верхняя – белая. А сам храм, вероятно, был голубого цвета, цвета неба.
Сама постройка зиккурата весьма уникальна. Во всем здании нет ни одной прямой линии. Делалось это намеренно, чтобы создать оптические иллюзии. От такого приема здание выглядело более внушительно и мощно. Такие знания архитектурного дела в то время были действительно невероятны и свидетельствуют о высоком мастерстве шумеров и их глубоких познаниях.
К тому же все террасы и их сооружения были построены не просто так, это не было обычное движение от большого к малому. Наклон стен, высоту сооружений - все архитекторы древнего шумера просчитали так, чтобы каждый в городе, смотрящий на здание, сразу устремлял взгляд вверх, туда, где был расположен храм бога.
Еще зиккурат Уре интересен тем, что в нем есть дренажные отверстия, призванные осушать внутренние части сооружения, построенные из необоженного кирпича. Ученые долго ломали голову, зачем же они нужны, ведь даже необоженный кирпич за время строительства должен был высохнуть, и поэтому не к чему было создавать дополнительные дренажные отверстия. В итоге, благодаря древним рукописям, рассказывающих о шумерских зиккуратах, исследователи узнали, что на террасах зданий были разбиты настоящие сады. Ярусы зиккурата не были выложены кирпичами, они были засыпаны землей, в которую высаживались растения.
Это был некий прототип висячих садов Семирамиды, вероятно, именно здесь она (или ее приближенные) подсмотрела эту технологию. Деревья не могли расти без воды, поэтому их приходилось постоянно поливать, а вода стекала на нижние ярусы, которые требовали просушки. К тому же после некоторых исследований оказалось, что дренажные желобки могли служить не только для осушки, но и для того, чтобы по ним подавать воду для полива садов.
Вероятно, зиккурат в Уре выглядел просто божественно, ведь яркие террасы, выкрашенные в разные цветы, были украшены сказочными цветами и деревьями. Создавалось впечатление огромной цветущей горы, на вершине которой высился храм. Вероятно, поэтому зиккурат в Уре еще называют «Горой бога». До горы, конечно, сооружению было далеко, но оно было высотою более чем 53 метра. Сооружение впечатляло и сплачивало население города. К тому же не стоит забывать, что вокруг комплекса еще располагались другие священные сооружения. Такие, например, как жертвенник богине Нингаль, которая была супругой Нанны. Все это производило неизгладимое впечатление на местное население и гостей Ура, да и сейчас туристы в восторге от этого величественного храмового комплекса.
Инженерные чудеса прошлого: 14 шедевров, переживших века
6. Погребальный храм Хатшепсут в Египте, созданный в XV веке до н. э.
Храм Хатшепсут — заупокойный храм фараона-женщины XVIII династии Хатшепсут. В далекие времена место для храма Хатшепсут было выбрано неслучайно, а с помощью определенных расчетов, которые помогли построить храм на оси Карнакского храма Амона. Издалека храм смотрится впечатляюще, а вблизи интересно рассматривать его детали.
Храм царицы Хатшепсут расположен в пустынной долине Дейр Эль-Бахри на западном берегу Нила на территории комплекса царских гробниц.
Храм Хатшепсут считается одним из знаменательных памятников древнеегипетской архитектуры. Величие и масштабность построения поражают всех приезжающих туристов. Особый колорит и атмосферу придают скалы из песчаника высотой до 300 метров.
На сегодняшний день храм Хатшепсут располагается почти в пустыне, так как поблизости нет ни какой-либо постройки, ни какого-либо дерева, а когда-то эта местность была целым садом, где росли экзотические растения и располагался бассейн.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут долгое время был важнейшим религиозным центром. Здесь были захоронены знатные фамилии жрецов. Фрески, которые можно видеть на стенах храма, повествуют о времени правления Хатшепсут. На них можно увидеть сцены из жизни и изображения богов. Со временем храм Хатшепсут стал местом паломничества — на его стенах ученые нашли множество надписей с просьбами исцелить от болезней. После принятия христианства храм стал церковью, но впоследствии был заброшен. На сегодняшний день от него остались лишь руины, которые напоминают о когда-то процветающем Древнеегипетском царстве.
Заупокойный храм династии Хатшепсут был возведен в начале XV века до н. э., он посвящен царице XVIII династии Хатшепсут, которая правила Египтом в течение долгого времени — более 20 лет. Женщина-фараон Хатшепсут — одна из первых известных женщин в мировой истории. Сама царица была полновластной повелительницей Египта и имела большую известность. Будучи дочерью фараона Тутмоса I, она почти сразу после смерти отца вышла замуж за родного брата Тутмоса III и стала одной из самых влиятельных личностей. Через несколько лет после замужества с братом Хатшепсут пришла к власти.
В ходе правления Хатшепсут решила возвести большой храм. Строительство началось с 7 по 16 года ее правления. Но после смерти царицы пришедший к власти Тутмос III дал приказ снести все ее владения, в том числе и храм. Его скульптуры были разрушены и закопаны недалеко от постройки. Спустя много лет археологи смогли восстановить картину ранее величественного храма.
Храм Хатшепсут в древности имел название «Джесер Джесеру», что означает «Священнейший из священных». Он значительно отличался от тех, что были построены в то время в Египте — храм Хатшепсут не выглядел таким грозным, как многие другие египетские достояния.
Царице пришлось приложить колоссальные усилия, чтобы не было возмущений от жителей Египта. Достаточно спокойное и достойное правление царицы Хатшепсут дало начало успешной морской экспедицией в страну Пунт (ныне Сомали), из которой египтяне вернулись с большим количеством золота, слоновой кости и рабов. Так, после времени запустения Египет снова испытал период подъема с экономическим ростом и усилением торговой деятельности. За период правления царицы Хатшепсут Египет процветал: было построено множество памятников по всей стране и были восстановлены многие разрушенные постройки.
В ходе реконструкции храма было проведено немало восстановительных работ, многие части достопримечательности были вовсе вывезены из Египта, но реставраторам удалось восстановить часть храма, которую можно наблюдать на сегодняшний день.
6. Погребальный храм Хатшепсут в Египте, созданный в XV веке до н. э.
Храм Хатшепсут — заупокойный храм фараона-женщины XVIII династии Хатшепсут. В далекие времена место для храма Хатшепсут было выбрано неслучайно, а с помощью определенных расчетов, которые помогли построить храм на оси Карнакского храма Амона. Издалека храм смотрится впечатляюще, а вблизи интересно рассматривать его детали.
Храм царицы Хатшепсут расположен в пустынной долине Дейр Эль-Бахри на западном берегу Нила на территории комплекса царских гробниц.
Храм Хатшепсут считается одним из знаменательных памятников древнеегипетской архитектуры. Величие и масштабность построения поражают всех приезжающих туристов. Особый колорит и атмосферу придают скалы из песчаника высотой до 300 метров.
На сегодняшний день храм Хатшепсут располагается почти в пустыне, так как поблизости нет ни какой-либо постройки, ни какого-либо дерева, а когда-то эта местность была целым садом, где росли экзотические растения и располагался бассейн.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут долгое время был важнейшим религиозным центром. Здесь были захоронены знатные фамилии жрецов. Фрески, которые можно видеть на стенах храма, повествуют о времени правления Хатшепсут. На них можно увидеть сцены из жизни и изображения богов. Со временем храм Хатшепсут стал местом паломничества — на его стенах ученые нашли множество надписей с просьбами исцелить от болезней. После принятия христианства храм стал церковью, но впоследствии был заброшен. На сегодняшний день от него остались лишь руины, которые напоминают о когда-то процветающем Древнеегипетском царстве.
Заупокойный храм династии Хатшепсут был возведен в начале XV века до н. э., он посвящен царице XVIII династии Хатшепсут, которая правила Египтом в течение долгого времени — более 20 лет. Женщина-фараон Хатшепсут — одна из первых известных женщин в мировой истории. Сама царица была полновластной повелительницей Египта и имела большую известность. Будучи дочерью фараона Тутмоса I, она почти сразу после смерти отца вышла замуж за родного брата Тутмоса III и стала одной из самых влиятельных личностей. Через несколько лет после замужества с братом Хатшепсут пришла к власти.
В ходе правления Хатшепсут решила возвести большой храм. Строительство началось с 7 по 16 года ее правления. Но после смерти царицы пришедший к власти Тутмос III дал приказ снести все ее владения, в том числе и храм. Его скульптуры были разрушены и закопаны недалеко от постройки. Спустя много лет археологи смогли восстановить картину ранее величественного храма.
Храм Хатшепсут в древности имел название «Джесер Джесеру», что означает «Священнейший из священных». Он значительно отличался от тех, что были построены в то время в Египте — храм Хатшепсут не выглядел таким грозным, как многие другие египетские достояния.
Царице пришлось приложить колоссальные усилия, чтобы не было возмущений от жителей Египта. Достаточно спокойное и достойное правление царицы Хатшепсут дало начало успешной морской экспедицией в страну Пунт (ныне Сомали), из которой египтяне вернулись с большим количеством золота, слоновой кости и рабов. Так, после времени запустения Египет снова испытал период подъема с экономическим ростом и усилением торговой деятельности. За период правления царицы Хатшепсут Египет процветал: было построено множество памятников по всей стране и были восстановлены многие разрушенные постройки.
В ходе реконструкции храма было проведено немало восстановительных работ, многие части достопримечательности были вовсе вывезены из Египта, но реставраторам удалось восстановить часть храма, которую можно наблюдать на сегодняшний день.