Русская история — это важно понимать — начиналась как очень скромная в количественном отношении.

Грубо говоря — наших людей на заре русской истории было мало. Очень мало, особенно на фоне внушительного географического размаха.

Простой и наглядный пример из эпохи 1025 года, когда родные братья Ярослав Мудрый и Мстислав Храбрый по итогам междоусобицы разделили Русь по Днепру.

Так вот, ровно 1000 лет назад, тысячелетие тому, на территории современной Италии проживало порядка 11 миллионов человек, включая 2 миллиона на Сицилии. А вот на всей территории Древней Руси тогда же проживало 5 миллионов.

На землях современных России и Белоруссии, входивших тысячелетие назад в состав Древнерусского государства, проживал 3 миллиона. На территориях Руси, которые сейчас Украина, 1000 лет назад жило 2 миллиона — столько же, сколько тогда же на Сицилии. Но Сицилия это 25 тыс. кв. км, а вот та часть нынешней Украины, её северная половина, где была Киевская Русь, это 250-300 тыс. кв. км

Иноагентами у нас уже никого не удивишь. Но казус бывшего придворного политолога Сергея Маркова всё же является прецедентом.

Поскольку впервые иноагентом признано лицо, работающее не на какие-то структуры далекого Запада, а работающее за некую выгоду на постсоветское государство — на бывшую союзную республику. В данном случае на Азербайджан.

Советские времена, небольшой научный коллектив. Из заграничной командировки вернулся шеф и радостный говорит:
– Я ребята из Африки самые лучшие зерна кофейные привез . Моя жена их пожарит и буду вас самым вкусным кофе угощать.
Приходит на следующий день.
– Ну что, Иван Иванович, так как на счет кофе, зёрна пожарила ваша жена??
– Пожарила б… НА САЛЕ!

#свиньипопятницам

Апокалипсис Евгения Пригожина… К второй годовщине смерти

Все мы, даже не читавшие Библейские тексты, слышали про Гога и Магога. Писал о них пророк Иезекииль — один из основных ветхозаветных пророков. И тысячу с лишним лет назад византийцы — те самые, от которых нам пришло христианство — трактовали, что «Гог и Магог» это русские. Там же ещё и «князь Рош» (он же «Рос»). Византийцы и имели ввиду древних русов и славян, терзавших их набегами.

Византийцы были правы. Правы, но не совсем.

Иезекииль 26 столетий назад явно писал про русских, но не про тех, кто в долбленых лодках сплавлялся вниз по Днепру, а про русских нашего XXI века. Вот открываем Ветхий Завет и читаем внимательно «Книгу пророка Иезекииля»:

«...обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и поведу тебя, и выведу тебя от краев севера, и приведу тебя на горы Израилевы».

А теперь смотрим, что к чему. Древнеиудейский язык не знал звука Ж. Иезекииль мог произнести фамилию «Пригожин» примерно как «При-гог-ин».

«Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала» — ну очевидно, что это преломление в голове древнего иудея таких звучаний, как «Москва», «Россия», «Российская Федерация», «эРэФ», «Молькино»… Представьте, что вы древний иудей и слышите голос Б-га, открывающего вам будущее и все эти понятия и звучания. Ну вот, как мог Иезекииль, так и запомнил и записал…

«…и выведу тебя от краев севера, и приведу тебя на горы Израилевы» — тут всё предельно ясно, это про отправку ЧВК «Вагнер» из России в Сирию.

Читаем дальше:

«И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои» — как еще Иезекииль из своего VI-го века до нашей эры мог понять и описать гарнитуру тактической рации века XXI-го?

«...и выведу тебя и все войско твое, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое полчище, в бронях и со щитами, всех вооруженных мечами» — всё тут ясно про бронежилеты и прочий тактический обвес. Да и «всадники» — ну как ещё бедняге Иезекиилю было вмыкнуть про БТР и прочую технику, на которой бойцы ездят верхом.

«Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах...» — вот и персы из КСИР и та куча разноэтнических парамилитариев, что бегали и до сих пор бегают по Сирии.

«И выбью лук твой из левой руки твоей, и выброшу стрелы твои из правой руки твоей» — а это про всем нам памятное «Снаряды вагнерам!» и инвективы Пригожина про отсутствие достаточной поддержки от МО РФ. Иезекииль, свозь 26 столетий, по понятным причинам чуть-чуть попутал географию.

«Падешь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобою» — это про мятеж и падение «Вагнера» и Пригожина. Имя «Израиль» тут тоже не должно смущать, оно как раз в тему — «Израиль» означает, по разным трактовкам, «Боровшийся с Богом» или наоборот «Управляемый Богом». Вспоминаем, где 24 июня 2023 года был самый пик мятежа? Где по «вагнерам» применили авиабомбы ФАБ-500 и остановили их стремительный марш на Москву? Это было на трассе «Дон» в 2 км от города Богучар. Вот тебе и «Израиль»-Бог-учар… Иезекииль, как смог, так и пересказал на своём древнеиудейском географическое имя Богучар.

Но продолжим читать пророчество Иезекииля. «Падешь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобою; отдам тебя на съедение всякого рода хищным птицам и зверям полевым. На открытом поле падешь...» — но ведь только так из VI века до нашей эры можно описать авиакатастрофу самолёта «Embraer Legacy 600» с Пригожиным, Уткиным, Чекаловым и Макаряном на борту?..

Но у пророка Иезекииля даже место захоронения Пригожина указано чётко: «...дам Гогу место для могилы... долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих».

Пороховском кладбище в Санкт-Петербурге как раз немного к востоку от моря — Финского залива. И могила Гога, то есть Пригожина, там «задерживает прохожих» — всегда вся в цветах.
⬇️⬇️⬇️

Иногда всё-таки важно не только что говорят, но и кто говорит, и откуда. Получается, что слова весят по-разному.

Вот, например, Роман Антоновский и Евгений Николаев спорят о том, как обустроить Россию. И, вроде бы, оба имеют право на собственное мнение. И у Антоновского огромная толпа последователей в виде подписчиков на блог в интернете. И Николаева тоже кто-то читает. Вроде бы все равны, и Бог его знает ещё, на чьей стороне правда.

Вот только блогер Роман Антоновский пишет свои посты в московском барбершопе, сидя в очереди на оформление бороды и усов. А командир отряда "Родня" Евгений Николаев набирает свои тексты в располаге под Донецком, перед тем, как отправиться на БЗ "чуть севернее Часов Яра".

И когда знаешь это, то спор воспринимается чуть-чуть по другому.

Скажу по собственному опыту и только о себе лично — первым делом, вдали от Родины, накрывает пищевая ностальгия…

Понял это уже более полутора десятилетий назад, будучи в Китае — жить (жрать и всё прочее делать) в китайской провинции мне очень нравилось! Никакой тоски по Родине не было от слова вообще. Благо интернет вполне давал общение с друзьями-товарищами в Москве и России, а в Китае было каждый день прикольно, интересно и вкусно.

Но вот к началу третьего месяца замечательной китайской жизни буквально накрыла пищевая ностальгия — просто до слёз захотелось чего-то русского (ну или украинского, да хоть белорусского… ) Короче, гречки с борщом захотелось вот просто ужасно! Ну или щей каких… Вот почти не вру про «до слёз».

И это притом, что китайская еда тогда, нет, совершенно мне не надоела, не приелась — продолжала оставаться вкусной. Это вообще отдельная тема — китайская жрачка... Ту спаржу из простой студенческой столовой в центре Китая я до сих пор вспоминаю, пожалуй, даже чаще, чем лучшее чешское пиво (благодаря которому 22 года назад я таки понял что в натуре бывает «жидкий хлеб»). Словом, при том что китайская кухня мне совсем не надоела, но реально оказывается возможна пищевая ностальгия — когда вот прямо сильно тянет отведать что-то своё, с детства привычное…

Решал вопросы пищевой ностальгии в Китае благодаря уйгурам. При том, самым диким уйгурам — конкретно бородатым, на вид вылитым ваххабитам, регулярно делавшим намазы на кухне в своей столовке. Периодически брал у одноглазого «халатника» (без грима мог играть роль злого басмача в любом советском фильме!) отличный плов и лаваш — это азиатское блюдо таки ж вполне близко и привычно нам. Помню, огромная тарелка плова без мяса стоила 3 юаня, а с мясом — 8 юаней (то есть 15 или 40 руб. на наши деньги 2009 года).

Еще нравилось, что, как у китайцев в народных харчевнях доливают чай в чашки, так в уйгурской харчевне ходил мальчик с огромным чайником и из этого чайника непрестанно наливал всем жующим посетителям в пиалы бараний бульон, одновременно ловко (там прям реально требовалась почти цирковая ловкость!) кидая в те же пиалы мелко нарезанный зелёный лук… Это было именно бесплатное приложение к заказанным блюдам. И очень вкусное приложение!

Чуть позже в Сиани, древней столице империи Тан, я нашел некий китайский бар с модным в Китае закосом «под Европу». Там я чуть не упал под стол, когда в меню обнаружил «элосы нуньцхунь тхан» — в дословном переводе «русский деревенский суп». Это оказалась китайская попытка сымитировать наши щи!!! И, признаю, попытка почти удалась. Короче, я хлебал те китайские щи, запивая водкой «абсолют» (русской водки, естественно, там в баре не нашлось), и чуть не пустил слезу от умиления…

Кстати, о водке. Как же без неё. Это при том, что специфический вкус китайских водок и маотаев мне очень нравился, и нравился больше, чем вкус нашей магазинной водки. Но вот реально на третий месяц в Китае захотелось почувствовать и привычный, жёсткий вкус нашей «водочки».

Короче, таки оказывается — бывает пищевая ностальгия. Никак, кстати, не связанная с любой иной возможной ностальгией.

P.S. А лучший китайский ресторан мне попался 13 лет назад, когда возвращаясь из Северной Кореи, завернули в легендарный Порт-Артур и случайно забрели на территорию бывшего японского отеля «Ямато» (уточняю – бывшим он стал еще в 1945 году) за Золотой горой, недалеко от которой в 1904 году утонул адмирал Макаров.

Вот там, отмечая знакомство с товарищем Ким Чен Ыном, довелось вкушать самые вкусные блюда древней китайской кухни, включая суп «три царства» с весьма сложным и парадоксальным составом из рыбы, мяса, птицы и прочего… На последнем из фото ниже он по центру в большой супнице. Подозреваю, что это всё же современная туристическая адаптация, но офигенно вкусно. Шикарный стол, три часа кормивший и поивший до отвала трёх мужиков, тогда, в 2012 году обошелся в 900 с чем-то рублей за всё.

Ну а то пребывание в Китае и Северной Корее (по корейской кухне надо рассказывать отдельно, оно того стоит!) было коротким, поэтому пищевая ностальгия догнать не успела…😎

Коллективный Петлюра пострашнее Бандеры

В очередной «день независимости» весьма зависимой от западных хозяев Украины, стоит немного подумать об исторических корнях этого явления. Не так страшен Бандера, как его малюют. Петлюра страшней – считает историк Алексей «Вий» Волынец.

Если спросить гражданина России о главном герое националистической Украины, то без всяких соцопросов не сложно предсказать наиболее вероятный ответ – Бандера. Этот персонаж, действительно, занимает почетное место в «самостийных» святцах – в 2010 году президент Ющенко награждал его званием героя Украины, а президент Порошенко в 2015 году вполне официально, на законодательном уровне, включил в список «борців за незалежність»

Со знаком минус популярен Бандера и в российском информационном пространстве – факельные шествия современных «бандеровцев» с портретами их недофюрера на российском ТВ показывали ещё задолго до 2014 года. Уж больно лидер ОУН со своей кровавой историей и его радикальные до карикатурности последыши удобны для наглядной агитации – тут в строку даже сама фамилия этого уроженца Галиции, весьма неблагозвучная для русского уха.

И всё же рискнём констатировать сразу – отнюдь не Бандера главный герой современного украинского государства. Не претендуя на полное исчерпание темы, попробуем понять почему…

👉🏻 Читать дальше на ДЗЕН

Присоединяйтесь к WarGonzo в MAX

⬆️
Редакция @wargonzo вспомнила мой старый газетный псевдоним, под которым я публиковался ещё в конце минувшего века.

Я же для WarGonzo и читателей  в очередной день "незалежности" бывшей УССР попытался рассказать о некоторых мало отрефлексированных в России истоках современной националистической идеологии Киева. Почему, например, в ВСУ множество бригад носит имена совсем не бандеровцев, но исключительно щирых петлюровцев...

Ведь всякое государство нуждается в исторических истоках и основах своей государственности. У пана Бандеры можно сменить знак с минуса на плюс — представить персонажа и его присных не отмороженными террористами и местечковыми нациками, а романтическими бунтарями, смелыми партизанами и борцами за свободу. Вот только ничего государственного в истории Бандеры и бандеровцев не отыщется, как ни меняй минусы на плюсы. Сделать из них строителей чего-то государственного не могут даже самые отбитые фантазёры из Киева и Львова. Нет, они, конечно, пытались — но получалось уж совсем на смехотворном уровне «копателей Чёрного моря».

И вот тут начинается, простите за тавтологию, история про другую историю. Та история, которую в России практически не заметили...