✍ تاریخ باید این صفحات خود را طی کند و برای مردم خودخواهش ثابت کند که انسان‌سازی و مدیریت انسان، کار هیچ یک از آنان نیست، تا یک انسان الهی به نام حضرت حجت‌بن الحسن(عج) را که نسخۀ دیگری از پدر بزرگوارش امیرالمؤمنین علی‌بن ابیطالب(ع) است، وارد عرصۀ حیات انسان‌ها نماید و طعم حق و عدالت را به آنان بچشاند.

📖 استاد #علامه_جعفری امید و انتظار، ص ۲۲ و ۲۳

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ ای فرزند ابیطالب، سلام خدا بر تو باد ای انسان بزرگ، که گفتار و زندگی تو فروغ امید بر دلهای آدمیان تابانده و یاس و بدبینی را از مغز مردم هشیار و پریشان برطرف می‌نمایی. ای بزرگ بزرگان، سخنان تو، خود گویای آن است که صفا و لطفات روحی تو در حدی است که توانسته است مانند یک جویبار و وسیله انتقال، آب حیات معارف الهی بر کشتزار مغز و قلب انسانها باشد.

📖 استاد #علامه_جعفری حيات معقول
تفسیر نهج البلاغه جلد بیست و سوم صفحه ٢٢٥- شعر از جداي قمي

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

متفكّران می‌آيند و می‌روند، ولی فكرها می‌آيند و نمی‌روند، بلكه می‌مانند، تا به سهولت بتوان گفت: هستی چونان صدفی است كه با مرواريد فكر، همواره در حال رقم خوردن است و اين امر با قلمِ وجودیِ متفكّران نقش می‌پذيرد.

📖 استاد #علامه_جعفری حيات معقول صفحه ۶

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ مسلم است که هر اندازه رشد انسانی یک شخص اعتلای بیشتری داشته باشد، پیوستگی اعضای جامعه را با خویشتن بیشتر احساس می کند. و بالعکس هر مقدار که یک انسان بیشتر طبیعت گرا و خودخواه باشد، گسیختگی او از جامعه بیشتر و عمیق تر می گردد.

📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ «تقوا برای خدا بورزید، شاید شکرگزار باشید/آل‌عمران ۱۲۳»
ارزش بسیار عالی شکر در این گروه از آیات به خوبی روشن می‌شود، زیرا در آن تقوا که عبارت است از نگهداری خودِ انسانی از تباهی و رسانیدن آن به مقام رشد و کمال، مقدمه‌ای برای شکر معرفی شده است. با این آیهٔ شریفه می‌توان فهمید که شکر سوداگرانه با آن شکر که نتیجهٔ عالی تقوا و فضیلت است تفاوت بی‌نهایت دارد، زیرا این سپاسگزاری پس از آزادی روح از همهٔ دام‌ها و زنجیرهای شهوات و خودخواهی صورت می‌گیرد و نشان می‌دهد که انسان تا آستانهٔ بارگاه ربوبی پیش رفته است.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۲، ص ۲۴۳

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🌸 عید سعيد نوروز از راه رسيد و پيام محبت الهی را به وسيله سر برآوردن چمنزارها و گل‌ها و رياحين به بندگان او رسانيد.

🌿 نسيم‌های بهاری وزيدن گرفتند و بار ديگر نشاطی توصيف‌ناپذير در اجسام و ارواح انسان‌ها به وجود آوردند.

🔰 اين هيجان و طراوت چمنزارها و گل‌ها و رياحين و وزيدن نسيم‌های عطرآگين بهاری، پيامی بالاتر برای کسانی که زندگی آگاهانه‌ای دارند، آورده‌اند و مخاطب اين پيام، جان‌های مشتاقِ کمالِ پاکانِ اولاد آدم(ع) است که می‌گويد:
ای خاک‌نشينان زمين و ای رهگذران گذرگاه پرمعنای حيات! همان‌گونه که خزان و زمستانِ کره خاکی، بهاری حيات‌بخش به دنبال می‌آورد، همچنان خزان زندگی و زمستان مرگ و زير خاک، فرارسيدن بهار ابديت را که رو به ديدار خداوندی داريد، نويد می‌دهد.

💎 با اميد شکفتن در آن بهار حقيقی و جاودانی، در مسير اطاعت خداوند کمال‌آفرين گام برداريم و در مسابقه برای ورود به جاذبيت ربوبی شرکت کنيم، ان‌شاءالله

📖 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ درس های ماه رمضان مرحوم استاد #علامه_جعفری

🔴 علامه محمد تقی جعفری در سخنانی که در ماه رمضان سال ۱۳۷۶ نقل شده درباره روزه و فلسفه آن می گوید: «روزه داری فقط نخوردن و نیاشامیدن نیست.

🔰 خدا فرموده است روزه برای من و پاداشش مستقیم از طرف من است. اینجا فقط شخصیت انسان است و خدا. نمی خورم و نمی آشامم فقط برای تو، نه اینکه به طور مثال اراده ام قوی بشود و ...
عظمت این عبادت در این است که خویشتن داری می کنی، می توانی اما نمی خوری و به طور خالص برای خدا انجام می دهی.

◀️ در حدیث آمده است که برای روزه دار ۲ نشاط هست، یکی در زمان افطار و دیگری در روز قیامت و آغاز ابدیت. و این نشاط از اشتیاق به انجام تکلیف است.»

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🎞 #فایل_تصویری

👈🏻 موضوع:
🔹 ابعاد عظمت انسانی در عمل به روزه

👈🏻 تهران، مسجد بلال، دی ماه ۱۳۷۶ ، ماه مبارک رمضان

📖 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaR

✍ اميرالمؤمنين(ع) مى‌فرمايد: «دفاع انسان قدرتمند از جان انسان ناتوان، چه در حال جنگ و چه در غير اين حال، مانند دفاع وى از جان خود بايد باشد»

🔰 يعنى همان‌گونه كه جان آدمى در موقع احساس خطر، همه قواى مغزى و عضلانى خود را به كمک مى‌طلبد و همه آن قوا بدون معطلى و بدون اندک مضايقه براى نجات دادن جان از خطر، حركت مى‌كنند و به فعاليت مى‌افتند، همان‌طور بايد اشخاصى كه داراى قدرت هستند، در موقع استمداد يک ناتوان از آنان براى نجات دادن جان خود و بلكه حتى بدون ابراز استمداد، به همان حركت و فعاليت جدى بپردازند كه قواى مغزى و عضلانى خود آنان براى نجات دادن جانشان به کار می‌افتد.

📖 استاد #علامه_جعفری،
ترجمه و تفسير نهج‌البلاغه جلد ۲۲

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ انسانى كه داراى ادب درونى است، هر چند مرتكب تبهكارى شود و خود را گاهى ببازد، ولى در نهايت ،ادبِ روحى، او را از سقوط نجات خواهد داد.

📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، ج 1 ، ص 97

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ اگر مقصود ما از زندگی فقط نفس كشيدن، خوردن و آشاميدن است، اين مسأله(حيات طيبه) خنده آور می‌شود. انسان می‌گويد: بسيار خوب، زنده هستيم ديگر! می‌پرسيم؛ پس پيغمبر از ما چه می‌خواهد؟ آرمان‌های بشری از ما چه می‌خواهند؟ رادمردان و اولياءاللَّه، از ما چه مطالبه‌ای دارند؟ حيات چيست؟ می‌گويد؛ زنده هستيم ديگر. اما اين زندگی نيست. لذا، حتی اشخاصی كه: خور و خواب و خشم و شهوت طرب است و عيش و عشرت، آنان را راضی می‌كند، معلوم می‌شود كه مغزشان واقعاً كوچک است! زيرا فقط می‌خواهند به وحشت و ترديد نيفتند. گاهی سيخ به او نزنند و با اين حال، گونه‌ها قرمز و شاداب و... باشد. اين نوع زندگی، جزءِ مكتب و نظامِ(سيستم) زنبور عسلی است.

📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهیدِ فرهنگِ پیشرو انسانیت
صفحه ۱۸۸

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✅ کلمات «دموکراسی»، «آزادی» و «عدالت»، مِنهای شخصیت، چیزی غیر از اصطلاحات مسخره نخواهد بود.

📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، جلد ۱، صفحه ۴۱۰

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🎧 #فایل_صوتی

🔹 برشی از سخنرانی:

📌 نگاهی به شخصیت امیرالمومنین علی علیه السلام

🔰 سال ۱۳۷۲

🌿 کنگره نهج البلاغه - حسینیه ارشاد


📖 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

‌‏✍ قطعی است که برای هیچ بنده ای هر چند که خود را به تلاش و کوشش بیندازد و عملش را خالص نماید، سودی نخواهد داشت اگر: از دنیا برای دیدار پروردگارش بیرون برود و دارای یکی از این خصلت ها بوده باشد و از آن توبه ننماید:

👈🏻 الف_ در عبادتی که خدا برای او مقرر داشته است ، شرک بورزد .

👈🏻 ب_ غضب خود را با هلاکت یک نفس انسانی فرو بنشاند .

👈🏻 ج_ معیوب و مردود بداند کسی را درباره کاری که خود آنرا انجام داده است .

👈🏻 د_ با ارتکاب بدعت گذاری در دین نیاز خود را از مردم برآورد .

👈🏻 ه_ با مردم با دورویی در ارتباط باشد . و در میان مردم با دو زبان رفتار ‌‏نماید.

📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه، جلد ۱۰، خطبه ۵۶

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

💎 هنگامی که انسان لحظات خود را در حالت رؤیت خداوندی به سر می‌برد و می‌داند که خدا هم او را می‌بیند، گسیختن از جاذبهٔ چنین رابطه‌ای را همان مرگ حقیقی تلقی می‌کند که معدوم محض باشد. بنابراین، او چگونه می‌تواند با تمایل به گناه، تن به چنین مرگی بدهد؟!

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ویراست جدید، ج ۵، ص ۱۹۴

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🔴 مادامی كه اين عينک در چشمان ما هست، نمی‌توانيم زندگی و مرگ را از نظر اولياءاللَّه درک كنيم كه چگونه است واقعاً امكان ندارد.

🔰 چنان چه الان شما بخواهيد لذائذی را كه در جوانی برای شما مطرح است به يک بچه شيرخواره، يا كودک دو ساله، سه ساله بفهمانيد، امکان ندارد.

🔷 يک دانشمند وقتی كه بر يک مسأله علمی پيروز می‌شود و مشكلی را كه جدّی است حل می‌كند، لذّتش برای يک آدم بی‌سواد اصلا قابل درک نيست.

📖 استاد #علامه_جعفری
امام حسین(ع)، شهیدِ فرهنگِ پیشرو انسانیت، صفحه ۱۸۹

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✅ ویکتور هوگو می گوید:
تماشاگهی بس عظیم وجود دارد که دریا نامیده می‌شود. تماشاگهی عظیم‌تر از آن هم وجود دارد که آسمانش گویند. تماشاگهی عظیم‌تر از این دو وجود دارد و آن، وجدان آدمی است.

📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، ج 1، ص 464

پی‌نوشت:
✍️ وجدان یکی از فصل مشترک‌های همه‌ی آدم‌هاست. یک زبان مشترک. یک حس بی‌همتایی که به ما یادآوری می‌کند، که همه آدم هستیم و پدرمان آدم بود.

✍️ وجدان می‌فهمد که: دروغ، کلاهبرداری، تقلب و تبانی مردود و زشت و سیاه هستند! اعتقاد اگر با وجدان همراه نباشد، یک جای کارش می‌لنگد...

✍️ آدم معتقد را نه از روی ادعاها که از رفتار وجدانی‌اش باشد شناخت.

#وجدان
🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🔹هدف باغبان به وجود آوردن گل است و نه یک مشت خاک

استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، جلد ۳، ص ۵۱

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✅ هنگامیکه انسان در پرستش بت درونی مستغرق گشت ، تمام موجودات جهان هستی را، اعم از انسان و غیر انسان، به منزلهٔ وسیله هائی برای خود می بیند. این تبهکاری اجازه می دهد که حتی خدا را هم وسیله ی سوء استفادهٔ مادی خود قرار بدهد.

📖 استاد #علامه_جعفری تفسیر مثنوی، جلددوم، ص ۱۷۱

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍️ حق، یک پدیده طبیعى نیست که بى‌نیاز از اراده انسانى، جریان واقعى خود را در پیش بگیرد و مادامى که به مزاحم قوى‌تر برخورد نکرده به وجود خود ادامه بدهد. بلکه حق، آن نور پُرفروغى است که از فعالیت‌هاى فکرى و توجیه‌هاى وجدانى و تکاپوهاى عملى انسان‌ها برمی‌افروزد.
بنابراین، حق بدون حق‌طلب، مانند استعداد محض است در نهاد انسان‌ها و یا کلمات در صفحات کتاب‌ها که بدون اقدام آدمى براى به فعلیت رسانیدن آن، منشأ اثرى نمی‌باشد.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۳، ص ۱۲۸

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi


✍️توضیح بیشتر:
حتماً شنیده‌ایم که حق با علی (ع) است و علی (ع) با حق است

بر این اساس حق را به صورت یک انسان کامل تصور کنیم. انسانی که در هزارتوی جهل، زیاده‌خواهی، بی‌انصافی و نامروتی حبس شده است. حالا باید او را با احترام از این زندانی که خود آن را ساخته‌ایم بیرون بیاوریم. باید آن را ببینیم و زندگی کنیم و یاری‌اش کنیم.
اگر به دنبال علی (ع) می‌گردیم باید به دنبال حق باشیم حتی اگر به نفع ما نباشد.