▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ليس المِسكينُ الذي تَرُدُّه التمرةُ والتمرتان ، ولا اللُّقمةُ ولا اللقمتان ، إنما المِسكينُ الذي يَتَعَفَّفُ ، واقرَؤوا إن شِئتُم ، يعني قولَه : { لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا } "
📕 صحيح البخاري (4539)
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ليس المِسكينُ الذي تَرُدُّه التمرةُ والتمرتان ، ولا اللُّقمةُ ولا اللقمتان ، إنما المِسكينُ الذي يَتَعَفَّفُ ، واقرَؤوا إن شِئتُم ، يعني قولَه : { لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا } "
📕 صحيح البخاري (4539)
🔶 #أفضل_عمل_ينجيك_من_عذاب_الله:
▫️معاذ بن جبل - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ما عمِلَ آدمِيٌّ عمَلًا ، أنْجَى له من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ "
📔 [صححه الألباني/صحيح الجامع (5644)]
▫️معاذ بن جبل - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ما عمِلَ آدمِيٌّ عمَلًا ، أنْجَى له من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ "
📔 [صححه الألباني/صحيح الجامع (5644)]
🔷 #كيف_يكتبك_الله_من_أهل_الجنة ؟!
▫️عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" خمسٌ من عمِلهنّ في يومٍ كتبهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ :
من عادَ مريضًا ، وشهدَ جنازةً ، وصامَ يوما ، وراحَ يومَ الجمعةِ ، وأعتقَ رقبةً "
🍁🌹🍁
▫️عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" خمسٌ من عمِلهنّ في يومٍ كتبهُ اللهُ من أهلِ الجنةِ :
من عادَ مريضًا ، وشهدَ جنازةً ، وصامَ يوما ، وراحَ يومَ الجمعةِ ، وأعتقَ رقبةً "
🍁🌹🍁
🔮💎🔮
🍃 *#عمل_إن_عملته_كنت_من_أهل_الجنة !!*
*📝 عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:*
*" أن أعرابيًّا أتى النبيَّ ﷺ فقال : دُلَّني على عملٍ ، إذا عَمِلْتُه دَخَلْتُ الجنةَ ؟*
*قال : تعبدُ اللهَ ولا تُشْرِكْ به شيئًا ، وتُقِيمُ الصلاةَ المكتوبةَ ، وتُؤَدِّي الزكاةَ المفروضةَ ، وتصومُ رمضانَ .*
*قال : والذي نفسي بيدِه ، لا أزيدُ على هذا ، فلما وَلَّي !*
*#قال_النبي ﷺ : مَن سرَّه أن يَنْظُرَ إلى رجلٍ مِن أهلِ الجنةِ ، فلْيَنْظُرْ إلى هذا "*
*📕 صحيح البخاري (1397)*
➖➖➖➖➖➖➖
➪🌳 @Al_kalim_bot 🌳
🍃 *#عمل_إن_عملته_كنت_من_أهل_الجنة !!*
*📝 عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:*
*" أن أعرابيًّا أتى النبيَّ ﷺ فقال : دُلَّني على عملٍ ، إذا عَمِلْتُه دَخَلْتُ الجنةَ ؟*
*قال : تعبدُ اللهَ ولا تُشْرِكْ به شيئًا ، وتُقِيمُ الصلاةَ المكتوبةَ ، وتُؤَدِّي الزكاةَ المفروضةَ ، وتصومُ رمضانَ .*
*قال : والذي نفسي بيدِه ، لا أزيدُ على هذا ، فلما وَلَّي !*
*#قال_النبي ﷺ : مَن سرَّه أن يَنْظُرَ إلى رجلٍ مِن أهلِ الجنةِ ، فلْيَنْظُرْ إلى هذا "*
*📕 صحيح البخاري (1397)*
➖➖➖➖➖➖➖
➪🌳 @Al_kalim_bot 🌳
﷽
#ما_نقول_عند_رؤية_إنسان_مبتلى:
▫️عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" مَن رأى صاحبَ بلاءٍ، فقالَ:
( الحمدُ للَّهِ الَّذي عافاني مِمَّا ابتلاكَ بِهِ، وفضَّلَني على كثيرٍ مِمَّن خلقَ تفضيلاً )
إلَّا عوفيَ من ذلِكَ البلاءِ كائناً ما كانَ ما عاشَ "
📘 [رواه الترمذي(3431)، وحسنه الألباني]
🔻قال العلماءُ: ينبغي للمسلم أن يقولَ هذا الذكرَ سِرَّاً، بحيثُ يُسمِعُ نفسَه فقط، ولا يُسمِعهُ المُبتلَى.
➖➖➖➖➖➖➖
➪🌳 @Al_kalim_bot 🌳
#ما_نقول_عند_رؤية_إنسان_مبتلى:
▫️عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" مَن رأى صاحبَ بلاءٍ، فقالَ:
( الحمدُ للَّهِ الَّذي عافاني مِمَّا ابتلاكَ بِهِ، وفضَّلَني على كثيرٍ مِمَّن خلقَ تفضيلاً )
إلَّا عوفيَ من ذلِكَ البلاءِ كائناً ما كانَ ما عاشَ "
📘 [رواه الترمذي(3431)، وحسنه الألباني]
🔻قال العلماءُ: ينبغي للمسلم أن يقولَ هذا الذكرَ سِرَّاً، بحيثُ يُسمِعُ نفسَه فقط، ولا يُسمِعهُ المُبتلَى.
➖➖➖➖➖➖➖
➪🌳 @Al_kalim_bot 🌳
Forwarded from ﴿وَادعُ إِلــى رَبــِّكَ﴾ (☆☆)
🔷 #كيف_تكفر_ذنوبك_وترفع_درجاتك ؟
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا، ويرفعُ بهِ الدرجاتِ ؟
قالوا: بلى، يا رسولَ اللهِ !
قال: إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، فذلكمْ الرباطُ"
📗 صحيح مسلم (251)
🔰 ما معنى إسباغُ الوضوءِ على المكاره ؟
🔻قال النووي - رحمه الله :
" ( إسباغ الوضوء ): تمامه، و ( المكاره ) تكون بشدة البرد، وألم الجسم، ونحو ذلك "
📔 [شرح مسلم(3/141)]
🔻والمعنى: أن الإنسان يتوضأ وضوءه على كُرهٍ منه، إما لشدة برد أو آلم في الجسد، أو لبعد مكان الوضوء، أو صعوبة تحصيل الماء الساخن، ونحو ذلك، والله أعلم.
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا، ويرفعُ بهِ الدرجاتِ ؟
قالوا: بلى، يا رسولَ اللهِ !
قال: إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، فذلكمْ الرباطُ"
📗 صحيح مسلم (251)
🔰 ما معنى إسباغُ الوضوءِ على المكاره ؟
🔻قال النووي - رحمه الله :
" ( إسباغ الوضوء ): تمامه، و ( المكاره ) تكون بشدة البرد، وألم الجسم، ونحو ذلك "
📔 [شرح مسلم(3/141)]
🔻والمعنى: أن الإنسان يتوضأ وضوءه على كُرهٍ منه، إما لشدة برد أو آلم في الجسد، أو لبعد مكان الوضوء، أو صعوبة تحصيل الماء الساخن، ونحو ذلك، والله أعلم.
🔷 #كيف_تكفر_ذنوبك_وترفع_درجاتك ؟
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا، ويرفعُ بهِ الدرجاتِ ؟
قالوا: بلى، يا رسولَ اللهِ !
قال: إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، فذلكمْ الرباطُ"
📗 صحيح مسلم (251)
🔰 ما معنى إسباغُ الوضوءِ على المكاره ؟
🔻قال النووي - رحمه الله :
" ( إسباغ الوضوء ): تمامه، و ( المكاره ) تكون بشدة البرد، وألم الجسم، ونحو ذلك "
📔 [شرح مسلم(3/141)]
🔻والمعنى: أن الإنسان يتوضأ وضوءه على كُرهٍ منه، إما لشدة برد أو آلم في الجسد، أو لبعد مكان الوضوء، أو صعوبة تحصيل الماء الساخن، ونحو ذلك، والله أعلم.
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا، ويرفعُ بهِ الدرجاتِ ؟
قالوا: بلى، يا رسولَ اللهِ !
قال: إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، فذلكمْ الرباطُ"
📗 صحيح مسلم (251)
🔰 ما معنى إسباغُ الوضوءِ على المكاره ؟
🔻قال النووي - رحمه الله :
" ( إسباغ الوضوء ): تمامه، و ( المكاره ) تكون بشدة البرد، وألم الجسم، ونحو ذلك "
📔 [شرح مسلم(3/141)]
🔻والمعنى: أن الإنسان يتوضأ وضوءه على كُرهٍ منه، إما لشدة برد أو آلم في الجسد، أو لبعد مكان الوضوء، أو صعوبة تحصيل الماء الساخن، ونحو ذلك، والله أعلم.
▫️عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
📔 [رواه الترمذي(3585)، وحسنه الألباني]
📝 #قال_النبي ﷺ :
" خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
📔 [رواه الترمذي(3585)، وحسنه الألباني]
الأمل بالله:
🔷 #منكر_و_نكير:
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ - أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ - أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ، أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا: ( الْمُنْكَرُ )، وَالْآخَرُ: ( النَّكِيرُ ).
فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟
فَيَقُولُ: مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ: ( عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ).
فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا.
ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً، فِي سَبْعِينَ، ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ.
ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ، الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ.
وَإنْ كَانَ مُنَافِقاً، قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ، فَقُلْتُ: مِثْلَهُ، لَا أَدْرِي.
فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ.
فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ: الْتَئِمِي عَلَيْهِ، فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ، فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلَاعُهُ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّباً، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ "
🔷 #منكر_و_نكير:
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ - أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ - أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ، أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا: ( الْمُنْكَرُ )، وَالْآخَرُ: ( النَّكِيرُ ).
فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟
فَيَقُولُ: مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ: ( عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ).
فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا.
ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً، فِي سَبْعِينَ، ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ.
ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ: نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ، الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ.
وَإنْ كَانَ مُنَافِقاً، قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ، فَقُلْتُ: مِثْلَهُ، لَا أَدْرِي.
فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ.
فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ: الْتَئِمِي عَلَيْهِ، فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ، فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلَاعُهُ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّباً، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ "