Forwarded from 📚 روائع ابن تيمية وابن القيم 📚 (حسبي الله ...🌿)
🌴🌴🌴
#قال_الامام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :
إنَّكَ لم تَزلْ في حَبسٍ .
- فأولّ.cc الحبوسِ : صُلْبُ الأَبِ .
- والثان.cc : بَطنُ الأمّ .
- والثالث.cc : القُمَاطُ والمَهد .
- والرابع.cv : المكتب .
- والخامس.cc : الكَدُّ على العِيال .
- والسادس : مرضُ المَوت .
- والسابعcc : القبر .
فإن وقَعتَ في #الثامن نسِيت مَرَارَةَ كُلِّ حَبسٍ تَقدَّم .
ادخُل حَبْسَ.التَّقوى.cc باختيارِك أيَّامًا ليَحصُلَ لك الإطلاقُ على الدَّوامِ ، ولا تُؤثِرْ إطلاقَ نَفسِكَ فِيمَا تُحِبُّ فإنَّهُ يُؤثِّرُ حَبْسَ الأبد! .
📚 _بدائع الفوائد : ( ٣ / ١٢٠٩ )
🌴🌴🌴
#قال_الامام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :
إنَّكَ لم تَزلْ في حَبسٍ .
- فأولّ.cc الحبوسِ : صُلْبُ الأَبِ .
- والثان.cc : بَطنُ الأمّ .
- والثالث.cc : القُمَاطُ والمَهد .
- والرابع.cv : المكتب .
- والخامس.cc : الكَدُّ على العِيال .
- والسادس : مرضُ المَوت .
- والسابعcc : القبر .
فإن وقَعتَ في #الثامن نسِيت مَرَارَةَ كُلِّ حَبسٍ تَقدَّم .
ادخُل حَبْسَ.التَّقوى.cc باختيارِك أيَّامًا ليَحصُلَ لك الإطلاقُ على الدَّوامِ ، ولا تُؤثِرْ إطلاقَ نَفسِكَ فِيمَا تُحِبُّ فإنَّهُ يُؤثِّرُ حَبْسَ الأبد! .
📚 _بدائع الفوائد : ( ٣ / ١٢٠٩ )
🌴🌴🌴
Forwarded from 📚 روائع ابن تيمية وابن القيم 📚 (حسبي الله ...🌿)
🌴🌴🌴
#قال_الامام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :
- أكثر الآباء يعتمدون مع أولادهم أعظم ما يعتمد العدوُّ الشديد العداوة مع عدوِّه ، وهم لا يشعرون .
- فكم من والد حرم والده خير الدنيا والآخرة ، وعرَّضه لهلاك الدنيا والآخرة .
- وكل هذا عواقبُ تفريطِ الآباء في حقوق الله ، وإضاعتُهم لها ، وإعراضُهم عمَّا أوجب اللهُ عليهم من العلم النافع ، والعمل الصالح = حَرَمَهُم الانتفاعَ بأولادهم ، وحَرَم الأولادَ خَيرهم ونَفْعَهم لهم ، هو من عقوبة الآباء .
📚 _ تحفة المودود (١ /٣٥٢)
🌴 _ وقال - رحمه الله تعالى - :
- الصبيُّ وإن لم يكن مكلّفًا ، فوليُّه مكلَّف لا يحلُّ له تمكينه من المحرَّم ، فإنه يعتاده ، ويعسر فطامه عنه .
📚 _ تحفة المودود (١ /٣٥٣)
🌴 _ وقال - رحمه الله تعالى - :
- مما ينبغي أن يُعتمد: حالُ الصبيِّ وما هو مستعدٌّ له من الأعمال ومهيَّأ له
منها؛ فيعلَّم أنه مخلوق له؛ فلا يحمله على غيره ما كان مأذونًا فيه شرعًا. فإنه إن حمله على غير ما هو مستعدٌّ له لم يفلح فيه، وفاتَه ما هو مهيَّأ له. فإذا رآه حسن الفهم، صحيح الإدراك، جيَّد الحفظ واعيًا، فهذه من علامات قَبوله وتهيُّئِه للعلم، فَلْيَنْقُشه في لوح قلبه ما دام خاليًا، فإنه يتمكَّن فيه ويستقرُّ، ويزكو معه. وإن رآه بخلاف ذلك من كل وجه، وهو مستعدٌّ للفروسيَّة وأسبابها من الرُّكوب والرَّمي، واللعب بالرُّمح، وأنه لا نفاذ له في العلم، ولم يُخْلَقْ له= مكَّنه من أسباب الفروسيَّة والتمرُّن عليها، فإنه أنفع له وللمُسلمين. وإن رآه بخلاف ذلك، وأنه لم يخلق لذلك، ورأى عينه مفتوحة إلى صنعة من الصنائع، مستعدًّا لها ، قابلاً لها، وهي صناعة مباحة نافعة للناس= فليمكنه منها.
- هذا كلُّه بعد تعليمه له ما يحتاج إليه في دينه، فإن ذلك ميَسَّر على كلِّ أحد؛ لتقوم حُجَّةُ الله على العبد، فإنَّ له على عباد الحُجَّة البالغة كما له عليهم النعمة السابغة، والله أعلم .
📚 _ تحفة المودود (١ /٣٥٣)
🌴🌴🌴
#قال_الامام_ابن_القيم - رحمه الله تعالى - :
- أكثر الآباء يعتمدون مع أولادهم أعظم ما يعتمد العدوُّ الشديد العداوة مع عدوِّه ، وهم لا يشعرون .
- فكم من والد حرم والده خير الدنيا والآخرة ، وعرَّضه لهلاك الدنيا والآخرة .
- وكل هذا عواقبُ تفريطِ الآباء في حقوق الله ، وإضاعتُهم لها ، وإعراضُهم عمَّا أوجب اللهُ عليهم من العلم النافع ، والعمل الصالح = حَرَمَهُم الانتفاعَ بأولادهم ، وحَرَم الأولادَ خَيرهم ونَفْعَهم لهم ، هو من عقوبة الآباء .
📚 _ تحفة المودود (١ /٣٥٢)
🌴 _ وقال - رحمه الله تعالى - :
- الصبيُّ وإن لم يكن مكلّفًا ، فوليُّه مكلَّف لا يحلُّ له تمكينه من المحرَّم ، فإنه يعتاده ، ويعسر فطامه عنه .
📚 _ تحفة المودود (١ /٣٥٣)
🌴 _ وقال - رحمه الله تعالى - :
- مما ينبغي أن يُعتمد: حالُ الصبيِّ وما هو مستعدٌّ له من الأعمال ومهيَّأ له
منها؛ فيعلَّم أنه مخلوق له؛ فلا يحمله على غيره ما كان مأذونًا فيه شرعًا. فإنه إن حمله على غير ما هو مستعدٌّ له لم يفلح فيه، وفاتَه ما هو مهيَّأ له. فإذا رآه حسن الفهم، صحيح الإدراك، جيَّد الحفظ واعيًا، فهذه من علامات قَبوله وتهيُّئِه للعلم، فَلْيَنْقُشه في لوح قلبه ما دام خاليًا، فإنه يتمكَّن فيه ويستقرُّ، ويزكو معه. وإن رآه بخلاف ذلك من كل وجه، وهو مستعدٌّ للفروسيَّة وأسبابها من الرُّكوب والرَّمي، واللعب بالرُّمح، وأنه لا نفاذ له في العلم، ولم يُخْلَقْ له= مكَّنه من أسباب الفروسيَّة والتمرُّن عليها، فإنه أنفع له وللمُسلمين. وإن رآه بخلاف ذلك، وأنه لم يخلق لذلك، ورأى عينه مفتوحة إلى صنعة من الصنائع، مستعدًّا لها ، قابلاً لها، وهي صناعة مباحة نافعة للناس= فليمكنه منها.
- هذا كلُّه بعد تعليمه له ما يحتاج إليه في دينه، فإن ذلك ميَسَّر على كلِّ أحد؛ لتقوم حُجَّةُ الله على العبد، فإنَّ له على عباد الحُجَّة البالغة كما له عليهم النعمة السابغة، والله أعلم .
📚 _ تحفة المودود (١ /٣٥٣)
🌴🌴🌴