🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩
Photo
#شرح_مفردات_من_دعاء_الندبة
#ومعنى_الأثيل
هو الأصل والأساس، فحينما يقال "أثيل مجد" فمعناه أصل المجد وأساسه، ويُطلق الأثيل على القديم فيقال: مجد أثيل أي قديم كما يُطلق الأثيل ويراد به العظيم، فحينما يقال: "مجد أثيل" فمعناه عظيم متقادم في الزمن.
وعليه فمعنى قوله (ع): "بنفسي أنت من أثيل مجد لا يجارى" هو أنك منحدر من أصول المجد وأساسه، ثم وصف المجد -والذي يعني الشرف والسؤدد- بأنه لا يجارى أي لا يماثله مجد في علوِّه ورفعته.
#وأما_التلاد
فهو جمع تليد، والتليد بمعنى القديم المأثور أي المتوارث، فالمراد من قوله (ع): "أنت من تلاد نعم لا تضاهى" هو أنك بقية النعم الإلهية المأثورة والمتوارثة كابراً عن كابر، ومعنى أنها لا تضاهي هو أنها لا تجارى ولا يماثلها شيء من النعم مهما عظمت.
#وكلمة_نصيف
" في قوله (ع): "نصيف شرف لا يساوى" تطلق ويراد منها العمامة التي يُتوَّج بها الرأس ويتزين بها الرجل، وعليه فالمراد من قوله: "نصيف شرف" هو أنه تاج الشرف والمزيِّن له.
وقد يراد من قوله: "نصيف شرف" هو أن الشرف والسؤدد قد قسم إلى نصفين فحظي هو"ع" بتمام النصف وترك لبقية الناس مجتمعين النصف الآخر يتقاسمونه بينهم.
#ومعنى_الأثيل
هو الأصل والأساس، فحينما يقال "أثيل مجد" فمعناه أصل المجد وأساسه، ويُطلق الأثيل على القديم فيقال: مجد أثيل أي قديم كما يُطلق الأثيل ويراد به العظيم، فحينما يقال: "مجد أثيل" فمعناه عظيم متقادم في الزمن.
وعليه فمعنى قوله (ع): "بنفسي أنت من أثيل مجد لا يجارى" هو أنك منحدر من أصول المجد وأساسه، ثم وصف المجد -والذي يعني الشرف والسؤدد- بأنه لا يجارى أي لا يماثله مجد في علوِّه ورفعته.
#وأما_التلاد
فهو جمع تليد، والتليد بمعنى القديم المأثور أي المتوارث، فالمراد من قوله (ع): "أنت من تلاد نعم لا تضاهى" هو أنك بقية النعم الإلهية المأثورة والمتوارثة كابراً عن كابر، ومعنى أنها لا تضاهي هو أنها لا تجارى ولا يماثلها شيء من النعم مهما عظمت.
#وكلمة_نصيف
" في قوله (ع): "نصيف شرف لا يساوى" تطلق ويراد منها العمامة التي يُتوَّج بها الرأس ويتزين بها الرجل، وعليه فالمراد من قوله: "نصيف شرف" هو أنه تاج الشرف والمزيِّن له.
وقد يراد من قوله: "نصيف شرف" هو أن الشرف والسؤدد قد قسم إلى نصفين فحظي هو"ع" بتمام النصف وترك لبقية الناس مجتمعين النصف الآخر يتقاسمونه بينهم.
#شرح_مفردات_من_دعاء_الندبة
#ومعنى_الأثيل
هو الأصل والأساس، فحينما يقال "أثيل مجد" فمعناه أصل المجد وأساسه، ويُطلق الأثيل على القديم فيقال: مجد أثيل أي قديم كما يُطلق الأثيل ويراد به العظيم، فحينما يقال: "مجد أثيل" فمعناه عظيم متقادم في الزمن.
وعليه فمعنى قوله (ع): "بنفسي أنت من أثيل مجد لا يجارى" هو أنك منحدر من أصول المجد وأساسه، ثم وصف المجد -والذي يعني الشرف والسؤدد- بأنه لا يجارى أي لا يماثله مجد في علوِّه ورفعته.
#وأما_التلاد
فهو جمع تليد، والتليد بمعنى القديم المأثور أي المتوارث، فالمراد من قوله (ع): "أنت من تلاد نعم لا تضاهى" هو أنك بقية النعم الإلهية المأثورة والمتوارثة كابراً عن كابر، ومعنى أنها لا تضاهي هو أنها لا تجارى ولا يماثلها شيء من النعم مهما عظمت.
#وكلمة_نصيف
" في قوله (ع): "نصيف شرف لا يساوى" تطلق ويراد منها العمامة التي يُتوَّج بها الرأس ويتزين بها الرجل، وعليه فالمراد من قوله: "نصيف شرف" هو أنه تاج الشرف والمزيِّن له.
وقد يراد من قوله: "نصيف شرف" هو أن الشرف والسؤدد قد قسم إلى نصفين فحظي هو"ع" بتمام النصف وترك لبقية الناس مجتمعين النصف الآخر يتقاسمونه بينهم.
#مصادر_ما_نشرنا_من_شرح_مفردات_دعاء_الندبة
👆👆👆👆👆👆
سورة طه آية رقم 105-107.
2- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 99 ص 107.
3- إقبال الأعمال -السيد ابن طاووس- ج 1 ص 509.
#بـــدر_الــنــاصــري
#ومعنى_الأثيل
هو الأصل والأساس، فحينما يقال "أثيل مجد" فمعناه أصل المجد وأساسه، ويُطلق الأثيل على القديم فيقال: مجد أثيل أي قديم كما يُطلق الأثيل ويراد به العظيم، فحينما يقال: "مجد أثيل" فمعناه عظيم متقادم في الزمن.
وعليه فمعنى قوله (ع): "بنفسي أنت من أثيل مجد لا يجارى" هو أنك منحدر من أصول المجد وأساسه، ثم وصف المجد -والذي يعني الشرف والسؤدد- بأنه لا يجارى أي لا يماثله مجد في علوِّه ورفعته.
#وأما_التلاد
فهو جمع تليد، والتليد بمعنى القديم المأثور أي المتوارث، فالمراد من قوله (ع): "أنت من تلاد نعم لا تضاهى" هو أنك بقية النعم الإلهية المأثورة والمتوارثة كابراً عن كابر، ومعنى أنها لا تضاهي هو أنها لا تجارى ولا يماثلها شيء من النعم مهما عظمت.
#وكلمة_نصيف
" في قوله (ع): "نصيف شرف لا يساوى" تطلق ويراد منها العمامة التي يُتوَّج بها الرأس ويتزين بها الرجل، وعليه فالمراد من قوله: "نصيف شرف" هو أنه تاج الشرف والمزيِّن له.
وقد يراد من قوله: "نصيف شرف" هو أن الشرف والسؤدد قد قسم إلى نصفين فحظي هو"ع" بتمام النصف وترك لبقية الناس مجتمعين النصف الآخر يتقاسمونه بينهم.
#مصادر_ما_نشرنا_من_شرح_مفردات_دعاء_الندبة
👆👆👆👆👆👆
سورة طه آية رقم 105-107.
2- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 99 ص 107.
3- إقبال الأعمال -السيد ابن طاووس- ج 1 ص 509.
#بـــدر_الــنــاصــري