.قـــناة.خــاصه.بالمنـــشد علي الدلفي.
ڪواليس +صور +فيديهات+صوتيات
#كليبات
#صور_حصرية
ادخـــل وشوف ڪلشي يعجبــك
https://telegram.me/joinchat/D0GG60F5lXTSbm6NgwUMMw
ڪواليس +صور +فيديهات+صوتيات
#كليبات
#صور_حصرية
ادخـــل وشوف ڪلشي يعجبــك
https://telegram.me/joinchat/D0GG60F5lXTSbm6NgwUMMw
Forwarded from كلايش الدعم 🌸🍃
.قـــناة.خــاصه.بالمنـــشد علي الدلفي.
ڪواليس +صور +فيديهات+صوتيات
#كليبات
#صور_حصرية
ادخـــل وشوف ڪلشي يعجبــك
https://telegram.me/joinchat/D0GG60F5lXTSbm6NgwUMMw
ڪواليس +صور +فيديهات+صوتيات
#كليبات
#صور_حصرية
ادخـــل وشوف ڪلشي يعجبــك
https://telegram.me/joinchat/D0GG60F5lXTSbm6NgwUMMw
Forwarded from كلايش
💖قناة أحباب الحسين عليه السلام💖
#ثقافيه.علميه📘📗
#حسينيه.شعائر📝🌟
#صوتيات_باسميات😍
#صور.حسينيه💠🔷
#تنميه.بشريه♥️♦️
#حكم_واحاديث_اهل_البيت_ع
⤵️⤵️⤵️
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD3Lx7iCML2HJIAV6w
#ثقافيه.علميه📘📗
#حسينيه.شعائر📝🌟
#صوتيات_باسميات😍
#صور.حسينيه💠🔷
#تنميه.بشريه♥️♦️
#حكم_واحاديث_اهل_البيت_ع
⤵️⤵️⤵️
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD3Lx7iCML2HJIAV6w
Forwarded from Deleted Account
محبي فرسان العراق والفرقدين
☚ #صور
☚ #قصائد
☚ #اناشيد
☚ #لطميات
☚ #صور_منشدين
☚ #باسم_الكربلائي
☚ #اقتباسات
☚ #كل_ماهو_جديد
https://telegram.me/joinchat/Bwe0lDvDn3jnrFK9uCvAXw
للتبادل
@Hn_0o1998
☚ #صور
☚ #قصائد
☚ #اناشيد
☚ #لطميات
☚ #صور_منشدين
☚ #باسم_الكربلائي
☚ #اقتباسات
☚ #كل_ماهو_جديد
https://telegram.me/joinchat/Bwe0lDvDn3jnrFK9uCvAXw
للتبادل
@Hn_0o1998
Forwarded from القرآن ربيع القلوب (عۣۗہجۣۗہآفۣۗہ آلَروۣحۣۗہ)
#مشاركة_أحد_الاعضاء
#صور_لا_ترمز #للتديّن بل #للتمسخر
بعض النساء تضع صورة لأمراة ترمز لكونها أمراة متدينة ولو وضعت صورتها الشخصية الحقيقية لكان أفضل لأن صورتها الشخصية الحقيقية ستكون أقل إثارة من هذه الصور التي ظاهرها لا يُنتسب للتديّن ، بالخصوص التي تحمل عليها عبارات ولافتات ترجع لأهل البيت عليهم السلام او تكتب علوية وافتخر تريد ان تبين انها علوية ، ولا اعلم كيف فكّرت هذه المرأة بوضعها كصورة شخصيّة
من هنا أنصح الأخوات بترك صور النساء واستبدالها بأشياء أخرى تحمل عنواناً اسلاميّاً جميلاً بعيداً عن صور لا تمت للتدين بصلة...
#الشيخ_علي_الطائي_حفظه_الله🌷
@Ma_255
#صور_لا_ترمز #للتديّن بل #للتمسخر
بعض النساء تضع صورة لأمراة ترمز لكونها أمراة متدينة ولو وضعت صورتها الشخصية الحقيقية لكان أفضل لأن صورتها الشخصية الحقيقية ستكون أقل إثارة من هذه الصور التي ظاهرها لا يُنتسب للتديّن ، بالخصوص التي تحمل عليها عبارات ولافتات ترجع لأهل البيت عليهم السلام او تكتب علوية وافتخر تريد ان تبين انها علوية ، ولا اعلم كيف فكّرت هذه المرأة بوضعها كصورة شخصيّة
من هنا أنصح الأخوات بترك صور النساء واستبدالها بأشياء أخرى تحمل عنواناً اسلاميّاً جميلاً بعيداً عن صور لا تمت للتدين بصلة...
#الشيخ_علي_الطائي_حفظه_الله🌷
@Ma_255
#صور_الجمال_في_القرآن
( ألا ينظرون إلى الإبلِ كيفَ خُلِقت * وإلى السماء كيف رُفعت * وإلى الجبالِ كيف نُصبت) (الغاشية/ 17-19)
إنها دعوة مفتوحة من الخالق المصوّر المبدع، إلى العين الإنسانية، أن تتدبّر وتتأمّل، مطالبةً البشرية (... أفلا ينظرون...) أن تعي أبعاد الجمال هذه المرّة بحاسة البصر، إذ لابدّ أن تتسع فتحةُ عدسة العين الإنسانية، كي تستوعب هذه المفردات الثلاث: الإبل المخلوقة، والسماء المرفوعة، والجبال المنصوبة، ولو تأمّلنا دور حاسّة البصر في إدراكها للجمال، لوجدناها وكما يقول الدكتور محمد زغلول: "في مقدمة الحواس المقدّرة للجمال، والتي تدركه وتنقله إلى النفس يقول جويو: (إنّ الإحساسات التي يصح نعتها بالجمال على أتمّ وجه، هي الإحساسات البصرية)، حتى عرّف ديكارت (الجمال) بقوله: هو ما يروق العين".
فلقد رصد المصور المبدع، ثلاثة إرتفاعات – لكل منها جماله الخاص – ليست بغريبة عن ذهنية ذلك الحجازي في الجزيرة العربية، فهو وسط هذه الصحراء ينظر إلى الإبل، ولكن كيف خلقت...؟
وينظر إلى السماء، ولكن كيف رفعت...؟
وينظر ثالثة إلى الجبال، ولكن كيف نصبت...؟
ثلاث صور لا ينكر جمالها، وإبداع خالقها إلا الحس المتبلّد، فهذه الجمال جمالها أنها خلقت بشكلٍ يلائم وظيفتها الصحراوية، وتلك السماء الجميلة: "من ذا رفعها بلا عمد...؟ ونثر فيها النجوم بلا عدد...؟ وجعل فيها هذه البهجة وهذا الجمال وهذا الإيحاء...؟".
أسئلة أجوبتها تكمن في القلوب والعقول المتفتّحة، والتي تفقه للجمال قيمة، فالسماء في الصحراء، غير السماء في غيرها، بل كل شيء في الصحراء يبدو أنّه يختلف عن غيره، فالشروق والزوال والمغيب، صورٌ لها إيحاءاتها هناك، وهكذا الليل وما فيه من إيقاعات وألحان تعزفها قيثارة الصحراء، فترقص النجوم على أنغامها الفاترة، حينها تخرّ النفس الإنسانية، خاشعة متصدّعة من خشية الله، وتملأ الصحراء بصوتها المدوّي: (... ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقِنا عذاب النار) (آل عمران/ 191).
وتكتمل الصورة بالجبال، التي كستها الطبيعة بأروع مناظرها، فلا يكاد إنسان سليم لا يبهره جمال الجبال، وعظمة خالقها، وكل ذلك الجمال للإبل المخلوقة، والسماء المرفوعة، والجبال المنصوبة، جامد هامد، وقّار لا نجد له حركة تذكر.
#بدر_الناصري
( ألا ينظرون إلى الإبلِ كيفَ خُلِقت * وإلى السماء كيف رُفعت * وإلى الجبالِ كيف نُصبت) (الغاشية/ 17-19)
إنها دعوة مفتوحة من الخالق المصوّر المبدع، إلى العين الإنسانية، أن تتدبّر وتتأمّل، مطالبةً البشرية (... أفلا ينظرون...) أن تعي أبعاد الجمال هذه المرّة بحاسة البصر، إذ لابدّ أن تتسع فتحةُ عدسة العين الإنسانية، كي تستوعب هذه المفردات الثلاث: الإبل المخلوقة، والسماء المرفوعة، والجبال المنصوبة، ولو تأمّلنا دور حاسّة البصر في إدراكها للجمال، لوجدناها وكما يقول الدكتور محمد زغلول: "في مقدمة الحواس المقدّرة للجمال، والتي تدركه وتنقله إلى النفس يقول جويو: (إنّ الإحساسات التي يصح نعتها بالجمال على أتمّ وجه، هي الإحساسات البصرية)، حتى عرّف ديكارت (الجمال) بقوله: هو ما يروق العين".
فلقد رصد المصور المبدع، ثلاثة إرتفاعات – لكل منها جماله الخاص – ليست بغريبة عن ذهنية ذلك الحجازي في الجزيرة العربية، فهو وسط هذه الصحراء ينظر إلى الإبل، ولكن كيف خلقت...؟
وينظر إلى السماء، ولكن كيف رفعت...؟
وينظر ثالثة إلى الجبال، ولكن كيف نصبت...؟
ثلاث صور لا ينكر جمالها، وإبداع خالقها إلا الحس المتبلّد، فهذه الجمال جمالها أنها خلقت بشكلٍ يلائم وظيفتها الصحراوية، وتلك السماء الجميلة: "من ذا رفعها بلا عمد...؟ ونثر فيها النجوم بلا عدد...؟ وجعل فيها هذه البهجة وهذا الجمال وهذا الإيحاء...؟".
أسئلة أجوبتها تكمن في القلوب والعقول المتفتّحة، والتي تفقه للجمال قيمة، فالسماء في الصحراء، غير السماء في غيرها، بل كل شيء في الصحراء يبدو أنّه يختلف عن غيره، فالشروق والزوال والمغيب، صورٌ لها إيحاءاتها هناك، وهكذا الليل وما فيه من إيقاعات وألحان تعزفها قيثارة الصحراء، فترقص النجوم على أنغامها الفاترة، حينها تخرّ النفس الإنسانية، خاشعة متصدّعة من خشية الله، وتملأ الصحراء بصوتها المدوّي: (... ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقِنا عذاب النار) (آل عمران/ 191).
وتكتمل الصورة بالجبال، التي كستها الطبيعة بأروع مناظرها، فلا يكاد إنسان سليم لا يبهره جمال الجبال، وعظمة خالقها، وكل ذلك الجمال للإبل المخلوقة، والسماء المرفوعة، والجبال المنصوبة، جامد هامد، وقّار لا نجد له حركة تذكر.
#بدر_الناصري
#صور_الجمال_في_القرآن
قال تعالى :
( وجوهٌ يومئذٍ ناعمة) (الغاشية/ 8)
جمالٌ وجلال، وهيبةٌ وكمال، يرتسم أما عينيك وأنت تتطلع هذه الوجوه، فتشتاق النفس الإنسانية أن تكون منها، وتتمنّى أن تتصف بصفاتها، إذ هي (ناعمة)، وما أدراك ما الوجوه الناعمة...؟ ثمّ ما أدراك ما الناعمة...؟
إنها لقطة لوجوهٍ "ذات نظرةٍ وبهجةٍ وحسن"، إنها مرآة تعكس لنا صور وجوهٍ "ناعمةٍ ناضرةٍ ضاحكةٍ مستبشرةٍ مبيضةٍ"، إنها باختصار صورة صغيرة، لكنها اختزلت لنا في داخلها معاني كبيرة، فالعدسة القرآنية، لم تلتقط هذه الصورة للوجوه بما هي وجوه، وإنما التقطتها لها، بما هي (وجوهٌ ناعمة)، فجمال الصورة ساكنٌ وقّار، ولكنه متحرّك بالسلّم الموسيقي للفظة ناعمة.
إنّها كلمة واحدة، ولكنك ترى فيها نعيم الجنّة بكل أبعاده، فالناعمة من الوجوه مورد لهيام الإنسان في الحياة الدنيا، يقول السيّد حيدر الحلّي:
مَنْ رأى خدّيكِ قال العجبُ **** كيفَ في الماءِ يشعُّ اللهبُ
وهذا الأمر لا ينكر جماليته من يمتلك أدنى مستوى من سلامة الذوق، وحياتنا المعاصرة أكبر شاهد على ذلك، لأننا نرى الملايين من المساحيق والدهون تصنع هذه الأيّام، والغاية منها نعومة الوجه، ويا ليتها نعومة باقية، بل هي زائلة بزوالِ مؤثرها، أمّا تلك التي رصدتها العدسة القرآنية، نعومة مشخّصة باقية بكلا بعديها، حيث النعمة وآثارها على تلك الوجوه (تعرف في وجوههم نضرة النعيم) (المطففين/ 24)، وحيث اللطافة والحسن والرقّة، التي ما غفل عنها جمال هذه الصورة الرائعة.
#بدر_الناصري
قال تعالى :
( وجوهٌ يومئذٍ ناعمة) (الغاشية/ 8)
جمالٌ وجلال، وهيبةٌ وكمال، يرتسم أما عينيك وأنت تتطلع هذه الوجوه، فتشتاق النفس الإنسانية أن تكون منها، وتتمنّى أن تتصف بصفاتها، إذ هي (ناعمة)، وما أدراك ما الوجوه الناعمة...؟ ثمّ ما أدراك ما الناعمة...؟
إنها لقطة لوجوهٍ "ذات نظرةٍ وبهجةٍ وحسن"، إنها مرآة تعكس لنا صور وجوهٍ "ناعمةٍ ناضرةٍ ضاحكةٍ مستبشرةٍ مبيضةٍ"، إنها باختصار صورة صغيرة، لكنها اختزلت لنا في داخلها معاني كبيرة، فالعدسة القرآنية، لم تلتقط هذه الصورة للوجوه بما هي وجوه، وإنما التقطتها لها، بما هي (وجوهٌ ناعمة)، فجمال الصورة ساكنٌ وقّار، ولكنه متحرّك بالسلّم الموسيقي للفظة ناعمة.
إنّها كلمة واحدة، ولكنك ترى فيها نعيم الجنّة بكل أبعاده، فالناعمة من الوجوه مورد لهيام الإنسان في الحياة الدنيا، يقول السيّد حيدر الحلّي:
مَنْ رأى خدّيكِ قال العجبُ **** كيفَ في الماءِ يشعُّ اللهبُ
وهذا الأمر لا ينكر جماليته من يمتلك أدنى مستوى من سلامة الذوق، وحياتنا المعاصرة أكبر شاهد على ذلك، لأننا نرى الملايين من المساحيق والدهون تصنع هذه الأيّام، والغاية منها نعومة الوجه، ويا ليتها نعومة باقية، بل هي زائلة بزوالِ مؤثرها، أمّا تلك التي رصدتها العدسة القرآنية، نعومة مشخّصة باقية بكلا بعديها، حيث النعمة وآثارها على تلك الوجوه (تعرف في وجوههم نضرة النعيم) (المطففين/ 24)، وحيث اللطافة والحسن والرقّة، التي ما غفل عنها جمال هذه الصورة الرائعة.
#بدر_الناصري
#صور_الجمال_في_القرآن
قال تعالى :
(مُتّكئينَ على فُرشٍ بطائنها من استبرق...) (الرحمن/ 54)
لا يمكن لغير العدسة القرآنية أن تلتقط هذه الصورة، لأن مبدأ الإثارة فيها، ليس لأولئك الذين يتكئون على الفرش، إنما الصورة التي هي غاية في الجمال والروعة والإثارة لبطائن الفرش .
وبتعبير أوضح، لما هو داخل هذه المتكآت، والذي عبّرت عنه الآية الكريمة بالإستبرق، الذي هو: "ما غلُظَ من الحرير والإبريسم"، فالجمال هامد جامد، ولكنّه أخّاذ وجذّاب، خصوصاً مع سكوت الصورة الملتقطة عن ظاهر تلك الفرش التي (بطائنها من إستبرق)
وهذا فنٌ قرآني خاص، حيث تريده هذه الصورة الجميلة، أن تخلع من أفئدة أهل الذوق تساؤلاً: إذا كان جمال الباطن هكذا "فكيف بظهائر هذه الفرش، إذا كانت تلك بطائنها...؟".
#بدر_الناصري
قال تعالى :
(مُتّكئينَ على فُرشٍ بطائنها من استبرق...) (الرحمن/ 54)
لا يمكن لغير العدسة القرآنية أن تلتقط هذه الصورة، لأن مبدأ الإثارة فيها، ليس لأولئك الذين يتكئون على الفرش، إنما الصورة التي هي غاية في الجمال والروعة والإثارة لبطائن الفرش .
وبتعبير أوضح، لما هو داخل هذه المتكآت، والذي عبّرت عنه الآية الكريمة بالإستبرق، الذي هو: "ما غلُظَ من الحرير والإبريسم"، فالجمال هامد جامد، ولكنّه أخّاذ وجذّاب، خصوصاً مع سكوت الصورة الملتقطة عن ظاهر تلك الفرش التي (بطائنها من إستبرق)
وهذا فنٌ قرآني خاص، حيث تريده هذه الصورة الجميلة، أن تخلع من أفئدة أهل الذوق تساؤلاً: إذا كان جمال الباطن هكذا "فكيف بظهائر هذه الفرش، إذا كانت تلك بطائنها...؟".
#بدر_الناصري
@rzrzrz89
✨ قصة_وعبرة ✨
#انصحكم_بالقراءة🌹
💡احد المؤمنين قطعت رجله #لمرض أصآبه ..
وفي نفس اليوم مات أعز أبنائه #السبعة على قلبه
بعد أن رفسه #فرس وقتله .
فقال : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون ,
أعطاني #سبعة ابناء وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة #أطراف
وأخذ واحداً إن إبتلى #فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى ,
وإني أسأل الله أن #يجمعني بهما في الجنة .
ومرت الايام ... و ذات #مرة دخل مجلس الخليفة ,
فوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى #البصر ,
فقال الخليفة له : #سل هذا الشيخ عن قصته .
#فسأله : ما قصتك يا شيخ ؟
قال الشيخ : اعلم أني بت ذات #ليلة في وادٍ وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً , فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي وطلعت #الشمس وأنا لا أملك إلا طفلا صغيرا وبعيرا واحدا فهرب البعير فأردت #اللحاق به فلم أبتعد كثيراً حتى سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس #الطفل في فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه الذئب بأنيابه , فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي فهشم وجهي وأعمى #بصري !!!
فسـأله : وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال #الشيخ :
أقول اللهم لك #الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً .
هذا هو الصبر .. هؤلاء الذين #بشرهم الله بقوله :
(إنما يوفى الصابرون أجرهم #بغير حساب)
ماهي مصائبنا لكي #نحزن ونتضايق ؟!!
هل تقاس #بمصائبهم ؟!!
هم صبروا فبشرهم الله ، ونحن #جزعنا فماذا لنا ؟!
ربنا لك الحمد #حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
⬅️ تعيش بين أهلك
تتمتع بالصحة والعافية
تنام على (فِراش) #خاص بك
تأكل و تشرب وتخرج وتعيش بأمان !!!
ولاتشعر بالخوف #حولك
وكل ماترغب به #تحصل عليه
إما بوقته أو بعد حين
↩️ تضحك #وتتحرك وتتمتع بِكامل
(قواك العقلية #والجسدية)
👌 لكن #تكتب بالرسالة الخاصة
(يا همومي ارحميني مآعآد أقوى #على الصبر)
(يا موت خذني كم بدنياي #عانيت)
#وتتصنع_بالحزن
وتضع #صور لأناس يبكون ويتألمون
❓ #أريد_أن_أعرف :
عن أي حزن #يتحدثون ❓❓❓
احمدوا الله واشكروه ، فإنكم لاتعلمُون ماهو (الهمّ) والخوف والفزع والجوع والتشريد
👌 أخشى أن يبتلينا الله #لنذوق حقيقة مانكتب !!!
🌍 تأملوها رُبما البعض يتغير عن تصنع #الأحزان
شكراً لمن كتبها 🙏🏻
♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖
✨ قصة_وعبرة ✨
#انصحكم_بالقراءة🌹
💡احد المؤمنين قطعت رجله #لمرض أصآبه ..
وفي نفس اليوم مات أعز أبنائه #السبعة على قلبه
بعد أن رفسه #فرس وقتله .
فقال : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون ,
أعطاني #سبعة ابناء وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة #أطراف
وأخذ واحداً إن إبتلى #فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى ,
وإني أسأل الله أن #يجمعني بهما في الجنة .
ومرت الايام ... و ذات #مرة دخل مجلس الخليفة ,
فوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى #البصر ,
فقال الخليفة له : #سل هذا الشيخ عن قصته .
#فسأله : ما قصتك يا شيخ ؟
قال الشيخ : اعلم أني بت ذات #ليلة في وادٍ وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً , فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي وطلعت #الشمس وأنا لا أملك إلا طفلا صغيرا وبعيرا واحدا فهرب البعير فأردت #اللحاق به فلم أبتعد كثيراً حتى سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس #الطفل في فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه الذئب بأنيابه , فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي فهشم وجهي وأعمى #بصري !!!
فسـأله : وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال #الشيخ :
أقول اللهم لك #الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً .
هذا هو الصبر .. هؤلاء الذين #بشرهم الله بقوله :
(إنما يوفى الصابرون أجرهم #بغير حساب)
ماهي مصائبنا لكي #نحزن ونتضايق ؟!!
هل تقاس #بمصائبهم ؟!!
هم صبروا فبشرهم الله ، ونحن #جزعنا فماذا لنا ؟!
ربنا لك الحمد #حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
⬅️ تعيش بين أهلك
تتمتع بالصحة والعافية
تنام على (فِراش) #خاص بك
تأكل و تشرب وتخرج وتعيش بأمان !!!
ولاتشعر بالخوف #حولك
وكل ماترغب به #تحصل عليه
إما بوقته أو بعد حين
↩️ تضحك #وتتحرك وتتمتع بِكامل
(قواك العقلية #والجسدية)
👌 لكن #تكتب بالرسالة الخاصة
(يا همومي ارحميني مآعآد أقوى #على الصبر)
(يا موت خذني كم بدنياي #عانيت)
#وتتصنع_بالحزن
وتضع #صور لأناس يبكون ويتألمون
❓ #أريد_أن_أعرف :
عن أي حزن #يتحدثون ❓❓❓
احمدوا الله واشكروه ، فإنكم لاتعلمُون ماهو (الهمّ) والخوف والفزع والجوع والتشريد
👌 أخشى أن يبتلينا الله #لنذوق حقيقة مانكتب !!!
🌍 تأملوها رُبما البعض يتغير عن تصنع #الأحزان
شكراً لمن كتبها 🙏🏻
♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖♦️📖