#التوحيد .
السؤال . هل تواجد الله في السماء غير تواجده في الأرض وكيف كان الرسول في المعراج أقرب إلى الله منه في الأرض حتى أن جبرائيل لو اقترب لأحترق كيف نوجه ظاهر هذا الحديث؟.
⬇
الجواب . ليس مكان أقرب من مكان إليه تعالى فهو معكم أينما كنتم ولا يحويه مكان ولا يحده زمان ولا مكان محيط بكل شيء داخل في الأشياء لا بممازجة وخارج عنها لا بمزايلة قيوم عليها كل شيء قائم كيانه
به تعالى، لا يداخله التغيير، وهو الكمال المطلق لا يعتريه نقص ولا يقدّر بالطول والعرض والعمق إذ ليس هو بجسم ولا مادة تعالى عما يصفه المشبهون، وأما ما في الدعاء من التعبير بكون السماء منزلًا لجلاله ووقاره وعزه وسلطانه فهو بمعنى ظهور أسماء الجلال والعزة والقدرة في السماء إذ هي موطن الملائكة كما في الحديث والملائكة على طبقات من المقربين والكروبين وغيرهم ومن ثم قال تعالى: يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ ، وقال تعالى حكاية عن كلام الجن: وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً .
وفي الحديث عنهم (عليهم السلام) أن الله تعالى إنما عرج بنبيه إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب النور، لا لأن الله تعالى في موضع دون آخر وإنما ليريه من آيات ربه الكبرى كما دلت على ذلك سورة النجم أيضاً، إذ آيات العظمة الإلهية في السماء أكبر مما في الأرض، وإلا فالرؤية لله تعالى قلبية ببصيرة القلب والروح لا بالبصر والعين الحسية تعالى الله عما يصفه المشبهون، وفي الحديث:
وإن الملأ الأعلى يطلبونه كما تطلبونه أنتم.
المصدر.📚 خلاصة معرفية.المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.
@Ma_255
السؤال . هل تواجد الله في السماء غير تواجده في الأرض وكيف كان الرسول في المعراج أقرب إلى الله منه في الأرض حتى أن جبرائيل لو اقترب لأحترق كيف نوجه ظاهر هذا الحديث؟.
⬇
الجواب . ليس مكان أقرب من مكان إليه تعالى فهو معكم أينما كنتم ولا يحويه مكان ولا يحده زمان ولا مكان محيط بكل شيء داخل في الأشياء لا بممازجة وخارج عنها لا بمزايلة قيوم عليها كل شيء قائم كيانه
به تعالى، لا يداخله التغيير، وهو الكمال المطلق لا يعتريه نقص ولا يقدّر بالطول والعرض والعمق إذ ليس هو بجسم ولا مادة تعالى عما يصفه المشبهون، وأما ما في الدعاء من التعبير بكون السماء منزلًا لجلاله ووقاره وعزه وسلطانه فهو بمعنى ظهور أسماء الجلال والعزة والقدرة في السماء إذ هي موطن الملائكة كما في الحديث والملائكة على طبقات من المقربين والكروبين وغيرهم ومن ثم قال تعالى: يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ ، وقال تعالى حكاية عن كلام الجن: وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً .
وفي الحديث عنهم (عليهم السلام) أن الله تعالى إنما عرج بنبيه إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب النور، لا لأن الله تعالى في موضع دون آخر وإنما ليريه من آيات ربه الكبرى كما دلت على ذلك سورة النجم أيضاً، إذ آيات العظمة الإلهية في السماء أكبر مما في الأرض، وإلا فالرؤية لله تعالى قلبية ببصيرة القلب والروح لا بالبصر والعين الحسية تعالى الله عما يصفه المشبهون، وفي الحديث:
وإن الملأ الأعلى يطلبونه كما تطلبونه أنتم.
المصدر.📚 خلاصة معرفية.المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.
@Ma_255
Forwarded from القرآن ربيع القلوب (عۣۗہجۣۗہآفۣۗہ آلَروۣحۣۗہ)
#عقائد_الإمامية .✅
#التوحيد.
السؤال . هل ورد هذا الحديث بما معناه : (إن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا على حمار أعرج ) تعالى
الله عن هذا ؟ .
⬇
الجواب . ﺳﺌﻞ الإمام ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﻗﻮﻡ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﺎﻝ : « ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﺰﻝ ، ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ، ﺇﻧّﻤﺎ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﺳﻮﺍﺀ ، ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻴﺪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺘﺞ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﺑﻞ ﻳُﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻫﻮ ﺫﻭ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ، ﺃﻣّﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻴﻦ : ﺃﻧّﻪ ﻳﻨﺰﻝ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧّﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺺ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ ، ﻭﻛﻞ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﻛﻪ ﺃﻭ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺑﻪ ، ﻓﻤﻦ ﻇﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ، ﻫﻠﻚ ، ﻓﺎﺣﺬﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﻔﻮﺍ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﺤﺪﻭﻧﻪ ﺑﻨﻘﺺ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ ، ﺃﻭ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺃﻭ ﺗﺤﺮّﻙ ، ﺃﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻝ ، ﺃﻭ ﻧﻬﻮﺽ ﺃﻭ ﻗﻌﻮﺩ ؛ ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ ﻋﻦ صفة ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻴﻦ ، ﻭﻧﻌﺖ ﺍﻟﻨﺎﻋﺘﻴﻦ ، ﻭﺗﻮﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﻤﻴﻦ » 📙ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ : 1/ 125.
المصدر.📚 خلاصة معرفية.المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.
@Ma_255
#التوحيد.
السؤال . هل ورد هذا الحديث بما معناه : (إن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا على حمار أعرج ) تعالى
الله عن هذا ؟ .
⬇
الجواب . ﺳﺌﻞ الإمام ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﻗﻮﻡ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﺎﻝ : « ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﺰﻝ ، ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻝ ، ﺇﻧّﻤﺎ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﺳﻮﺍﺀ ، ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻴﺪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺘﺞ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﺑﻞ ﻳُﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻫﻮ ﺫﻭ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ، ﺃﻣّﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻴﻦ : ﺃﻧّﻪ ﻳﻨﺰﻝ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧّﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺺ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ ، ﻭﻛﻞ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺮﻛﻪ ﺃﻭ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺑﻪ ، ﻓﻤﻦ ﻇﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ، ﻫﻠﻚ ، ﻓﺎﺣﺬﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﻔﻮﺍ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﺤﺪﻭﻧﻪ ﺑﻨﻘﺺ ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ ، ﺃﻭ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺃﻭ ﺗﺤﺮّﻙ ، ﺃﻭ ﺯﻭﺍﻝ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻝ ، ﺃﻭ ﻧﻬﻮﺽ ﺃﻭ ﻗﻌﻮﺩ ؛ ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ ﻋﻦ صفة ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻴﻦ ، ﻭﻧﻌﺖ ﺍﻟﻨﺎﻋﺘﻴﻦ ، ﻭﺗﻮﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻮﻫﻤﻴﻦ » 📙ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ : 1/ 125.
المصدر.📚 خلاصة معرفية.المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.
@Ma_255
Forwarded from القرآن ربيع القلوب (عۣۗہجۣۗہآفۣۗہ آلَروۣحۣۗہ)
#عقائد_الإمامية .✅
#التوحيد .
السؤال . هل تواجد الله في السماء غير تواجده في الأرض وكيف كان الرسول في المعراج أقرب إلى الله منه في الأرض حتى أن جبرائيل لو اقترب لأحترق كيف نوجه ظاهر هذا الحديث؟.
⬇
الجواب . ليس مكان أقرب من مكان إليه تعالى فهو معكم أينما كنتم ولا يحويه مكان ولا يحده زمان ولا مكان محيط بكل شيء داخل في الأشياء لا بممازجة وخارج عنها لا بمزايلة قيوم عليها كل شيء قائم كيانه
به تعالى، لا يداخله التغيير، وهو الكمال المطلق لا يعتريه نقص ولا يقدّر بالطول والعرض والعمق إذ ليس هو بجسم ولا مادة تعالى عما يصفه المشبهون، وأما ما في الدعاء من التعبير بكون السماء منزلًا لجلاله ووقاره وعزه وسلطانه فهو بمعنى ظهور أسماء الجلال والعزة والقدرة في السماء إذ هي موطن الملائكة كما في الحديث والملائكة على طبقات من المقربين والكروبين وغيرهم ومن ثم قال تعالى: يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ ، وقال تعالى حكاية عن كلام الجن: وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً .
وفي الحديث عنهم (عليهم السلام) أن الله تعالى إنما عرج بنبيه إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب النور، لا لأن الله تعالى في موضع دون آخر وإنما ليريه من آيات ربه الكبرى كما دلت على ذلك سورة النجم أيضاً، إذ آيات العظمة الإلهية في السماء أكبر مما في الأرض، وإلا فالرؤية لله تعالى قلبية ببصيرة القلب والروح لا بالبصر والعين الحسية تعالى الله عما يصفه المشبهون، وفي الحديث:
وإن الملأ الأعلى يطلبونه كما تطلبونه أنتم.
المصدر.📚 خلاصة معرفية.المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.
@M123_B123
#التوحيد .
السؤال . هل تواجد الله في السماء غير تواجده في الأرض وكيف كان الرسول في المعراج أقرب إلى الله منه في الأرض حتى أن جبرائيل لو اقترب لأحترق كيف نوجه ظاهر هذا الحديث؟.
⬇
الجواب . ليس مكان أقرب من مكان إليه تعالى فهو معكم أينما كنتم ولا يحويه مكان ولا يحده زمان ولا مكان محيط بكل شيء داخل في الأشياء لا بممازجة وخارج عنها لا بمزايلة قيوم عليها كل شيء قائم كيانه
به تعالى، لا يداخله التغيير، وهو الكمال المطلق لا يعتريه نقص ولا يقدّر بالطول والعرض والعمق إذ ليس هو بجسم ولا مادة تعالى عما يصفه المشبهون، وأما ما في الدعاء من التعبير بكون السماء منزلًا لجلاله ووقاره وعزه وسلطانه فهو بمعنى ظهور أسماء الجلال والعزة والقدرة في السماء إذ هي موطن الملائكة كما في الحديث والملائكة على طبقات من المقربين والكروبين وغيرهم ومن ثم قال تعالى: يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ ، وقال تعالى حكاية عن كلام الجن: وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً .
وفي الحديث عنهم (عليهم السلام) أن الله تعالى إنما عرج بنبيه إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب النور، لا لأن الله تعالى في موضع دون آخر وإنما ليريه من آيات ربه الكبرى كما دلت على ذلك سورة النجم أيضاً، إذ آيات العظمة الإلهية في السماء أكبر مما في الأرض، وإلا فالرؤية لله تعالى قلبية ببصيرة القلب والروح لا بالبصر والعين الحسية تعالى الله عما يصفه المشبهون، وفي الحديث:
وإن الملأ الأعلى يطلبونه كما تطلبونه أنتم.
المصدر.📚 خلاصة معرفية.المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.
@M123_B123
🏴
#فقرة_علوية 💔
بذكرى استشهاد مولانا أمير المؤمنين «عليه السلام»
ولتعجيل #الفرج وشفاء #المرضى وقضاء #الحوائج.. نهدي له هذه #الفقرة البسيطة 👇🏻
📖* #سورة_يس*
🤲🏻* #دعاء_الفرج ١٤ مرة*
📿* #سبحة_صلوات_محمدية*
💔* #سورة_الفاتحة+ #التوحيد* 3
🎁* #جميع_الأعمال*
@Fa313bot
@Fa313bot
🏴
#فقرة_علوية 💔
بذكرى استشهاد مولانا أمير المؤمنين «عليه السلام»
ولتعجيل #الفرج وشفاء #المرضى وقضاء #الحوائج.. نهدي له هذه #الفقرة البسيطة 👇🏻
📖* #سورة_يس*
🤲🏻* #دعاء_الفرج ١٤ مرة*
📿* #سبحة_صلوات_محمدية*
💔* #سورة_الفاتحة+ #التوحيد* 3
🎁* #جميع_الأعمال*
@Fa313bot
@Fa313bot
🏴
🎀صلاة أول من ڪُل شهر 🎀
الصلاة على هيئة رڪعتين تصلاة عند اول يوم من ڪُل شهر ..
والصلاة ڪلاتي :-
تقرأ في الاولى :- #الحمد + #التوحيد 30
و تقرأ في الثانية :- #الحمد + #القدࢪ 30
🌸 تسبيحه الزهراء ؏ روحي فداها
🌸ثم يقرأ الدعاء الاتي :-
《 بسم الله الرحمن الرحيم وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها وستودعها ڪل في كتاب مبين بسم الله الرحمن الرحيم وأن يمسسك الله بضر فلا ڪاشف له الا هو وأن يريدك بخير فلا راد لفضله يصيب الرحمه بسم الله الرحمن الرحيم سيجعل الله بعد العسير يسراً ما شاء لله الا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوڪيل وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد لا اله الا انت ان لما أنزلت لي من خير فقير رب لا تذرني فرداً وانت بخير الوارثين 》
#تـــــــــــــــــم
#نلتمسڪم_الدعــــــاء
@Fa313bot
الصلاة على هيئة رڪعتين تصلاة عند اول يوم من ڪُل شهر ..
والصلاة ڪلاتي :-
تقرأ في الاولى :- #الحمد + #التوحيد 30
و تقرأ في الثانية :- #الحمد + #القدࢪ 30
🌸 تسبيحه الزهراء ؏ روحي فداها
🌸ثم يقرأ الدعاء الاتي :-
《 بسم الله الرحمن الرحيم وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها وستودعها ڪل في كتاب مبين بسم الله الرحمن الرحيم وأن يمسسك الله بضر فلا ڪاشف له الا هو وأن يريدك بخير فلا راد لفضله يصيب الرحمه بسم الله الرحمن الرحيم سيجعل الله بعد العسير يسراً ما شاء لله الا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوڪيل وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد لا اله الا انت ان لما أنزلت لي من خير فقير رب لا تذرني فرداً وانت بخير الوارثين 》
#تـــــــــــــــــم
#نلتمسڪم_الدعــــــاء
@Fa313bot