🍂🕊

💎 من جمله الأدلّة التي استند عليها علماء الشيعة في نفي القول بتحريف القرآن الكريم، هي

1⃣ #الأدلّة_القرآنية_نفسها_و_هي :

🔹قوله تعالى « ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءهم وإنه لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يأتيه الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْةِ وَلَا مِنْ خَلْفِةِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾»

🔹، فمن أبرز مصاديق إتيان الباطل للقرآن، هو النقيصة فيه أو الزيادة، ومع أنّ الآية تنفي اتيان الباطل للقرآن الكريم،

🔹 فهي نافية أيضًا للنقيصة أو الزيادة فيه.

🔹قوله تعالى «﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا له لَحَافِظُونَ﴾»، والمقصود بلفظة « الذّكر » بالإجماع هو القرآن الكريم، وعليه فالمولى تعالى تكفّل - بنص الآية - بحفظ القرآن الكريم في جميع الأوقات والأزمنة.


2⃣ #الأدلّة_الروائية :

🔹وممّا ورد من أخبار عن أهل البيت عليهم السلام. في إثبات أن الكتاب الذي
بين أيدي المسلمين، هو كامل القرآن الكريم الذي نزل على نبيّنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، التالي:

🔹جاء في رسالة كتبها الإمام الرضا عليه السلام للخليفة العباسي «المأمون » لتبيان محض الإسلام وشرائع الدين، الآتي:

🌹«وإنّ جميع ما جاء به محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم هو الحق المبين، والتصديق به وبجميع من مضى قبله من رسل الله وأنبيائه وحججه عليهم السلام.، والتصديق بكتابه الصادق العزيز الذي ﴿لَا يأتيه الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْةِ وَلَا مِنْ خَلْفِةِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ وأنه المهيمن على الكتب كلّها، وأنه حقٌّ من فاتحته إلى خاتمته، نؤمن بمحكمه ومتشابهه، وخاصّه وعامّه، ووعده ووعيده، وناسخه ومنسوخه، وقصصه وأخباره، لا يقدر أحد من المخلوقين أن يأتي بمثله».🌹

3⃣ #الدليل_العقلي :

🔹 تقتضي الضرورة العقلية أنْ تكون المعارف الدينية والأصول العامة للإسلام مدونة في كتاب بين يدي الإنسان مثلما كان عليه الحال في الأديان السابقة.

🔹لذا من غير المعقول أنْ يضع الله كتاباً بين أيدي النَّاس ثمَّ يتركه ليزيد عليه من يشاء منهم وينقص منه من يشاء؛ فيصبح الأمر بمثابة نقض للغرض الإلهيّ، وأنَّ الهدف من إنزاله لم يتحقق ولم يبقَ له أي اعتب.

#انتهى.

#المصدر : موقع (ويكي شيعة الإلكتروني)

➰➰➰➰➰🌹➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ✨

✨@akeedhate✨

💐🍁

🌷 مراتب الاتصاف بالأخلاق الحسنة وعدمها والسلوك أو الحال الذي يتصف به الإنسان له ثلاث مراتب:


🌼#المرتبة_الأولى:

🍂 هي الاتصاف بصفة على وجه السرعة وفقدانها بذات السرعة وهذا ما يسمى (بالحال) كما في حمرة الخجل أو صفرة الوجل التي تحصل للمرء عند وجود السبب لها وترتفع بارتفاعه.


🌼 #المرتبة_الثانية:

🍂وهي الاتصاف بصفة ما ببطء وتكرار حتى ترسخ في النفس إلى درجة (الملكة) فتصدر عن صاحبها بسهولة وسرعة دون تأمل أو روية.


🌼 #المرتبة_الثالثة:

🍂هي اتصاف الإنسان بصفة وصلت إلى حد (الاتحاد) مع ذاته ولا تزول إلا بزوال الذات.

🔹 فالحالة الأولى لا يمكن أن نطلق عليها بأنها خلق لسرعة الاتصاف بها وسرعة زوالها، وأمّا الحالة الثانية والثالثة هي المعنيّة بذلك وهي التي يصدق عليها بأنها (خلق) فالاتصاف بالخلق الفاضل هو الدين أو من الدين....

💎 وهذا ما أكده النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله:

🦋 «جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن بَينِ يَديهِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمَّ أتاهُ عن يَمينِهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمَّ أتاهُ مِن قِبَلِ شِمالِهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فقالَ: حُسنُ الخُلقِ. ثُمَّ أتاهُ مِن وَرائهِ فقالَ: ما الدِّينُ؟ فالْتَفَتَ إلَيهِ وقالَ: أمَا تَفْقَهُ؟! الدِّينُ هُو أنْ لا تَغْضَبَ».
.🔹(تنبيه الخواطر: ص89.
🔹 ميزان الحكمة: ج3، ص1076، ح5030).

💎فلذا صار الخلق وعاءً ومكانا مناسبا للدين وهذا ما اتصف به النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم الذي أفاض الله تعالى عليه نعمة النبوة وحباه بالوحي دون غيره لخلقه الرفيع الذي وصل إلى درجة أن ينال مدح الله تعالى وثناء المولى على العبد بقوله:

🦋{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.🦋

#انتهى...

#المصدر (منتديات ياحسين)

➰➰➰➰➰🌹➰➰➰➰➰

#نداء_العقيدة ✨

✨@akeedhate✨