🌷ما حكم مس المصحف بدون وضوء؟

الإجابة: فقد ذهب جماهير أهل العلم سلفاً وخلفاً من الصحابة ومن بعدهم إلى أنه لا يجوز أن يمس القرآن إلا طاهر من الحدثين الأكبر والأصغر جميعاً، وبهذا قال الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد. قال ابن عبد البر في الاستذكار (8/10): ((أجمع فقهاء الأمصار الذين تدور عليهم الفتوى وعلى أصحابهم بأن المصحف لا يمسه إلا طاهر)). ودليلهم قول النبى (صلى الله عليه وسلم ) لا يمس القرءان الا طاهر ،
🌷 #فائدة يجوز قراءة القرءان دون مس المصحف بغير وضوء اى من الحفظ او من الموبايل الا الجنب
🌷 #مسألة 🌷
هل يجوز للجنب أن يقرأ القرآن دون مس المصحف ؟
ذهب عامة الفقهاء من المذاهب الأربعة وغيرهم إلى تحريم قراءة القرآن على الجنب ، ولو من غير مسٍّ للمصحف .
قال الترمذي رحمه الله : " وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّابِعِينَ ،
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فَإِنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَرْبَعَةَ مُتَّفِقُونَ عَلَى مَنْعِهِ مِنْ ذَلِكَ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (21/ 344)
#دليلهم حديث على بن ابى طالب وهو اقربها للصحة ان النبى صلى الله عليه وسلم ( لم يكن يمنعه شئ عن القرءان ليس الحنابة ) اى غير الجنابة ،،
🌷 قراءة القرآن للمحدِث حَدثاً أصغر لا بأس بها ، وقد نقل بعض العلماء الإجماع على جوازها ، وفي المسألة أحاديث صحيحة تبيِّن أنه لا يجب الوضوء على من أراد قراءة القرآن وهو محدث حدثا أصغر ، وإنما الخلاف في مسِّه للقرآن وفي قراءة الجنب له ، والجمهور على المنع منهما .
#جمعته_من_المصادر_الاتية
🌹 موقع الاسلام سؤال وجواب ( الشيخ محمد صالح المنجد )
🌹موقع طريق الاسلام ( الشيخ خالد عبد الله المصلح )
〰〰〰〰〰🌹🌹〰〰〰〰〰
#قناة_كونى_داعية @konydaeia
#قناة_قلوب_ربانية @hearts11
لا نحل حذف روابط القنوات فضلا ✋✋✋

ㅤㅤㅤㅤ ㅤㅤㅤㅤㅤ
#فائدة

(......وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

ما هي وجهتك؟
إلى أين هجرتك؟

فثم طريقان وهجرتان لا ثالث لهما كما أخبر حبيبنا صلى الله عليه وسلم
(.....فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ،
وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)

ولا تقولن إنما أنا واقف بين طريقين لم أحدد وجهتي بعد ولم آخذ في هجرتي بعد،
فكلنا مهاجرين شئنا أم أبينا، فكل الناس يتحركون كل الناس يغدون
قال صلى الله عليه وسلم:(.....وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا)

وإياك أن تستطيل الطريق وتتعلل بطوله وقصر عمرك فلا عليك من ذلك فأنت مهاجر إلى الكريم سبحانه وتعالى:(.....وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)

فما عليك لو أنك مت في أول الطريق إلى الله فذلك خير لك من أن تموت في الطريق الآخر.الأمر

🌴🌴🌴

#فائدة_تكتب_بماء_العيون

🌴 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :-

ورود النّاس الحوض وشربهم منه يوم العطش الأكبر ، بحسب ورودهم سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشربهم منها ، فمن وردها في هذه الدّار وشرب منها وتضلّع ، ورد هناك حوضه وشرب منه وتضلّع ، فله صلى الله عليه وآله وسلم حوضان عظيمان، حوض في الدنيا وهو سنّته وما جاء به ، وحوض في الآخرة، فالشّاربون من هذا الحوض في الدنيا هم الشّاربون من حوضه يوم القيامة ، فشارب ومحروم ، ومستقل ومستكثر .

📚إجتماع الجيوش الإسلامية : (85)

☝️ فالزم.السنة.واحذر.من.البدع.tt :

فعن سهل بن سعد الأنصاري، وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم قال : (( أنا فَرَطُكم على الحوض من مرّ علي شرب، ومن شرب لا يظمأ أبدًا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فأقوِل إنهم من أمتي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : سحقاَ لمن غيّر بعدي ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (6583)

#اللهم_اختم_لنا_على_الكتاب_والسنة

🌟معا في رضا الرحمن 🌟

@ag_deen

📬 #فائدة_اليوم

﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾

✍🏼 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - وجماعُ ذلك:

➊ - أن يحاسب المرءُ نفسَه أولا على الفرائض، فإن تذكر فيها نقصاً تداركه إما بقضاء أو إصلاح .

➋ - ثم يحاسبها على المناهي، فإن عرف أنه ارتكب منها شيئا تداركه بالتوبة والإستغفار والحسنات الماحية.

➌ - ثم يحاسب نفسه على الغفلة، فإن كان قد غفلَ عما خُلق له تداركه بالذكر والإقبال على الله تعالى.

➍ - ثم يحاسبها بما تكلم به، أو مشت إليه رجلاه، أو بطشت يداه، أو سمعته أذناه: ماذا أرادت بهذا ؟ ولم فعلته ؟ وعلى أي وجه فعلته ؟

➎ - ويعلم أنه لابد أن ينشر لكل حركة وكلمة منه ديوانان: ديوان لم فعلته ؟ وكيف فعلته ؟

💥 فالأول سؤال عن الإخلاص،
💥 والثاني سؤال عن المتابعة .

📕 |[ إغاثة اللهفان - ابن القيم ]|

#فائدة_اليوم

✍🏼 قال ابن القيِّم - رحمه الله - :

❀ وقد جعل الله سبحانه لكلِّ مطلوب مفتاحًا يفتح به؛ فجعل مفتاح الصَّلاة : الطُّهور، كما قال ﷺ : « مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ: الطُّهُورُ »،

❀ ومفتاح الحجِّ : الإحرام، ومفتاح البِّرِّ: الصِّدق، ومفتاح الجنَّة: التَّوحيد، ومفتاح العلم: حُسن السُّؤال وحُسن الإصغاء،

❀ ومفتاح النَّصر والظَّفَر : الصَّبر، ومفتاح المزيد : الشُّكر، ومفتاح الوَلاية والمحبَّة : الذِّكر، ومفتاح الفلاح : التَّقوى، ومفتاح التَّوفيق : الرَّغبة والرَّهبة،

❀ ومفتاح الإجابة : الدُّعاء، ومفتاح الرَّغبة في الآخرة : الزُّهد في الدُّنيا، ومفتاح الإيمان : التَّفكُّر فيما دعا الله عباده إلى التَّفكُّر فيه،

❀ ومفتاح الدُّخول على الله : إسلامُ القلب وسلامته له والإخلاص له في الحبِّ والبغض والفعل والتَّرك، ومفتاح حياة القلب : تدبُّر القرآن والتَّضرُّع بالأسحار ، وترك الذُّنوب،

❀ ومفتاح حصول الرَّحمة : الإحسان في عبادة الخالق والسَّعي في نفع عبيده، ومفتاح الرِّزق : السَّعي مع الإستغفار والتَّقوى،

❀ ومفتاح العزِّ : طاعة الله ورسوله، ومفتاح الإستعداد للآخرة : قِصر الأمل، ومفتاح كلِّ خير : الرَّغبة في الله والدَّار الآخرة.

📘|[ حادي الأرواح - ابن القيم ]|

٠
.


#فائدة_قرآنية.🤍🫧

٠
.


#فائدة_قرآنية.🤍🫧

‌‎#فائدة_من_كتاب

يا هذا:
الحسابُ شديد، والطّريق بعيد، وقد خاف مَن لا خوف عليه، فكيف سَكَن مَن لا أمن له؟!

📚 التّبصرة لابن الجوزي [٢/٥٧٩]

٠
.



#فائدة_قرآنية.🫧🌿

#فائدة

ما معنى اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد..!

أجاب عن هذا السؤال
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقال:

«اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، هذا ثناء على الله عز وجل بتمام سلطانه وأنه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع، وتمام قهره بأنه لا ينفع ذا الجد منه الجد، ينفع هنا ضمّنت معنى يمنع يعني لا يمنع صاحب الجد منك جدّه، والجد هو الغنى والحظ، فصاحب الغنى والحظ لا يمنعه حظه ولا غناه من الله شيئا إذا أراد الله به سوءا فلا مرد له، هذا الثناء على الله يتضمن دعاء كأنك تقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت فأعطني ولا تحرمني، ولا ينفع ذا الجد منك الجد فلا تجعل لأحد علي سلطانا من ذوي الحظوظ والغنى، نعم».

#المصدر:
#شرح_صحيح_البخاري 📚