🔶 #ساعة_الاستجابة_من_يوم_الجمعة:
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْراً إِلَّا أَعْطَاهُ "
📔 متفق عليه [خ(5295) ، م(852) ]
🔻 وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة ، على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله :
" وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📙 [زاد المعاد (1//377)]
@ag_deen
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْراً إِلَّا أَعْطَاهُ "
📔 متفق عليه [خ(5295) ، م(852) ]
🔻 وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة ، على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله :
" وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📙 [زاد المعاد (1//377)]
@ag_deen
🔶 #ساعة_الاستجابة_من_يوم_الجمعة:
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْراً إِلَّا أَعْطَاهُ "
📔 متفق عليه [خ(5295) ، م(852) ]
🔻 وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة ، على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله :
" وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📙 [زاد المعاد (1//377)]
▫️عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ :
" فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْراً إِلَّا أَعْطَاهُ "
📔 متفق عليه [خ(5295) ، م(852) ]
🔻 وقد اختُلِفَ في تحديد وقت هذه الساعة ، على أقوال كثيرة ، أصحها قولان .
■ قال ابن القيم رحمه الله :
" وأرجح هذه الأقوال: قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة، وأحدهما أرجح من الآخر:
• الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
• الثانى: أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين.
📙 [زاد المعاد (1//377)]