Бывает так, что родителей забывают, пока они живы, но стоит им умереть, как убитые горем дети начинают жалеть, что не уделяли своими родным должного внимания. Мусульманину не пристало быть таким беспечным в отношении самых дорогих людей в своей жизни.

🖋️ Шейх Мухаммад Таки Усмани, «Простые благодеяния»
🔍 t.me/ahmadalhanafi

Знания — безбрежный океан, и чем больше познаешь, тем больше становится жажда познания.

Муфтий Мухаммад Таки Усмани, да сохранит его Аллах.

В Коране и сунне очень часто приходит форма обращения «Аллахумма / أللَهُمَّ». Что это значит?

Имам Бурхануддин ан-Насафи аль-Ханафи пишет, что согласно мнению великих языковедов Халиля ибн Ахмада и Сибавейхи, это означает «О Аллах!».

Другой имам в области арабского языка аль-Фарра считал, что это сокращение выражения «يَا اللهُ أُمّنَا بِخَيْرٍ», что означает «О Аллах! Направь нас к благу!».

Из книги «Прекрасные имена Аллаха», изд. «Махмудийя».

يصل قريباً

كتابِ الجوهرةِ النَّيرةِ، شرحِ مختصرِ القُدوري، بتحقيقِ الشَّيخ عبد السَّلام عبد الهادي شَنَّار، ذلك الكتابُ الجليلُ القدرِ، العظيمُ النَّفع، الغزيرُ الفائدةِ، المتميِّزُ بوضوحِ العبارةِ مع دِقَّتها، وكثرةِ المسائل وتَفصيلِها، وعَرضِ الأدلَّةِ وتوجيهها، وبيانِ الحُججِ وإيضاحِها.

الجواهر النيرة للإمام رضي الدين الحداد شرح مختصر القدوري للإمام أبي الحسين القدوري
تحقيق: عبد السلام عبد الهادي شنار

Благой нрав – это божественное оружие.

Это оружие, способное покорить те сердца и умы, которые много лет не могли покорить «доводы и диспуты».

Имам аль-Газали, да смилуется над ним Аллах, в своей великой книге «Ихья» в разделе про вероубеждение пишет, что для большинства людей «доводы и аргументы» бесполезны, потому что они не могут их понять, но благой нрав и хорошее обращение с ними могут смягчить их и стать причиной того, что Аллах раскроет их сердца и поможет им принять истину.

جاء في فتاوى المحمودية للعلامة المفتي محمود حسن الجنجوهي رحمه الله:

السؤال:
ما حكم من يعتقد من المسلمين أنّ الله تعالى حالٌّ في كل شيء، حتى في الأصنام، ويقول إنّ الأصنام ليست غيرَ الله؟ وهل يخرج بذلك عن دائرة الإسلام؟

الجواب حامداً ومصلياً:

الاعتقاد الحقّ الذي يجب على كل مسلم أن يعتقده هو أن كلّ شيء مخلوقٌ لله سبحانه وتعالى، وأما القول بأنّ كل شيء هو الله، أو أن الله حالٌّ في كل شيء، حتى إنّ الأصنام ليست غيرَ الله، فليس هذا من عقيدة الإسلام في شيء، بل هو اعتقاد باطل ومناقض للتوحيد، وصاحبه خارجٌ عن مِلّة الإسلام.
فقط، والله سبحانه وتعالى أعلم.

Благодать (барака) непонятна тому, кто мыслит только цифрами.

Пути и методы достижения довольства Аллаха известны, и ничто из них не скрыто от простых людей. Более того, мы убеждены, что основы приближения к Аллаху доведены Пророком Мухаммадом, мир ему и благословение, до сподвижников, и он ничего не утаил.
 
Чем великие авлия (праведники) достигли довольства Аллаха? Все это знают: зикр, намаз, пост, скромность, помощь рабам Аллаха, ночное поклонение и многое другое. Но при этом остается два главных вопроса: как они смогли постоянно совершать все это и как они смогли достичь в этом искренности, которой заслужили довольство Аллаха?
 
Для постижения этой тайны нужно быть близким к праведникам.

Мы все, безусловно, много читали, как великие праведники при упоминании смерти или Судного дня теряли сознание, но автору этих строк посчастливилось увидеть такое самому лично. В одной из утренних молитв имам дошел до следующих слов в суре «Аль-Кыяма»:

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ﴿٢٤﴾ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴿٢٥﴾ كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ﴿٢٦﴾ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ ﴿٢٧﴾ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ﴿٢٨﴾ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴿٢٩﴾ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴿٣٠﴾ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

Перевод смысла: «Другие же лица в тот день будут омрачены. (24) Они убедятся о том, что их поразит беда. (25) Но нет! Когда душа достигнет ключицы, (26) будет сказано: «Кто же прочтет заклинание?». (27) Умирающий поймет, что наступило расставание. (28) Голень сойдется с голенью (тяготы мирской жизни объединятся с тяготами последней жизни или голени человека будут сложены вместе в саване), (29) и в тот день его пригонят к твоему Господу. (30) Он не уверовал и не совершал намаз» (Благородный Коран, 79:24-31).
 
И один старый дедушка начал плакать и через какое-то время рухнул без сознания в первом ряду.
 
Такого рода примеры должны служить для нас внутренним духовным камертоном, по которому мы определяем свое состояние и степень погруженности в этот мир.

Смерть — это один из самых надежных наставников, и своей неизбежностью и неотвратимостью она может отрезвить даже самого отъявленного грешника, если почва его сердца способна принять семена ее наставлений.

К сожалению, у многих эта почва совсем высохла, и даже смерть становится событием, которое можно высмеять и над которым можно подшутить.

Те, кому приходилось посещать та’зияты (соболезнование умершим), знают, что родственники и близкие умершего, которые сидят во дворе, принимая гостей, приехавших выразить соболезнования, большую часть времени заняты праздными беседами: они обсуждают политику, рассказывают анекдоты и судачат о сплетнях, прерываясь на суру «Аль-Фатиха», когда приходит новый гость.

Даже смерть перестала страшить людей.

Одна из тайн борьбы с неискренностью и показушничеством – постоянство в поклонении.

Если ты в течение десяти лет каждый день будешь что-то делать, то для нафса это дело станет обыденным и он перестанет гордиться этим.

Один из ключевых принципов тасаввуфа – близость к праведникам делает человека праведником.

Если взять в качестве примера среднестатистического соблюдающего мусульманина, совершающего намаз, который сторонится прелюбодеяния, распития спиртного и прочих подобных грехов, то подавляющая часть его грехов придется на его язык.

К сожалению, сплетни и злословие (гиба) стали нормой для мусульманского общества, их просто перестали замечать, и даже религиозные круги сегодня погрязли в этом губительном грехе.

Следует помнить, что грех — это не только злословие само по себе, но и нахождение в таком собрании, в котором совершается этот грех.

Однако шайтан украшает подобные разговоры и делает сплетни привлекательными для людей настолько, что они готовы тратить часы на обсуждение и «поедание мяса» своих братьев. В итоге это ведет к разрушению братских уз и дружбы между людьми. Также надо хорошо понимать, что человек, который описывает перед вами другого человека в негативном свете, будет так же говорить о вас при других людях.

Лучший способ осознать пагубность этого греха — каждый раз при возникновении соблазна поддаться ему представлять себя на месте обсуждаемого человека, либо вообразить, что этот человек слышит ваш разговор.

Следует избегать нахождения в больших компаниях или собраниях, потому что в них всегда находятся люди, которые так или иначе вовлекают всех собравшихся в те или иные греховные разговоры.

Имам аль-Газали говорил, что если человек боится того, что может совершить тот или иной грех языком, то ему следует остерегаться тех мест и встреч, где ему предоставится возможность для такого греха.

По этой же причине многие великие ученые и праведники Ислама, такие как имам ан-Навави и прочие, проводили большую часть своего времени в уединении, отдаляясь от людей, благодаря чему смогли оставить огромное наследие, дошедшее сегодня до нас.

أثر الإتجاه البلاغي في فهم النصوص الموهمة للتشبيه والتجسيم



#البلاغة #المتشابهات #التجسيم #العقيدة #صفات_الله


👇👇👇👇
@ktbmfid

Основа нашей религии и базовый ее принцип – это подчинение и покорность Всевышнему Аллаху, которые выражаются не только в исполнении обрядов и пищевых запретах, но также в принятии и исполнении тех социальных ролей, которые нам установил Всевышний Аллах, а важнейшие из них – это роли мужа и жены. И мы убеждены, что Всевышний Аллах на основе своего Знания и Мудрости установил те роли и функции, которые соответствуют каждому полу. А кто оспаривает их или не согласен с ними, тот тем самым указывает, что в Знании Аллаха есть недостатки, пусть Аллах убережет нас от этого.

Семья – это социальный организм, который требует управления и контроля, а это невозможно, если нет того, кому полностью принадлежит власть.

Безусловно, согласно нашей религии, такая роль ложится на мужа, и поэтому Ислам регламентирует все нюансы, которые могут вызвать семейные ссоры или быть потенциально конфликтными вопросами.

В Исламе нет «войны полов» – все эти вопросы гендерного лидерства решены однозначно и без возможности какого-либо пересмотра.

Не спешите в наше время заводить друзей, ибо это время, в котором лицемерие приобрело пугающие масштабы.

Настоящий друг – большая редкость в этом мире. Люди предпочитают говорящих то, что они хотят слышать, тем, кто говорит им правду. Хотя, честность как раз является отличительным признаком настоящего друга.