Ислам — это религия коллектива, и в коллективе единоверцев мы находимся в большей защиты от шайтана, а отбившийся от коллектива верующих человек является легкой жертвой для его наущений.

Мы никогда не остаемся с собой наедине, и если мы не будем пребывать в обществе верующих, то будем в обществе шайтана.

Для женщины это праведное общество — это её семья и верующие мусульманки.

Многие смуты и новшества распространились из-за того, что те, кто должен молчать, начали говорить.

В данном видео Шейх Абдул Илях Арфадж проводит краткий обзор диспута двух небезывестных салафитов, который проходил некоторое время назад и был посвящён имаму ан-Навави. Шейх не остановился на этом и вкратце разъяснил основы и методологию акыды имама аль-Ашари.

https://youtu.be/jN_c31nv2J0

Тест на сектантство: если применить фильтры истины, то сколько ученых будет ему соответствовать?

Когда имам аш-Шатыби (да смилуется над ним Аллах) попытался критиковать некоторые новшества после намаза, то он писал, что люди хотели убить его. А теперь представьте, через что прошел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда призвал отбросить поклонение идолам?

Самая омерзительная зависть — это зависть учителя к ученику: если ты преподавал ради Аллаха, то ты должен радоваться своим плодам, но если ты искал славу, то каждый — твой конкурент.

Когда пожар смуты разгорелся, то остается только ждать, пока его дрова не догорят до конца.

Одна из важнейших научных задач — это нахождение книг каррамитов и их издание, чтобы понять их реальные воззрения и сравнить их с ибн Таймийей: может оказаться, что у него нет предшественника (в убеждениях) даже среди них.

Хорошее настроение — из великих благ Всевышнего Аллаха, за которое многие забывают Его благодарить.

Тест на сектантство: если вытекает, что все современники, кроме тебя и твоего ближнего круга, заблудшие.

Ничего не может превзойти дисциплину по продуктивности.

«В Коране нет маджаза».

Всевышний Аллах сказал:

وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ

«Мы установили киблу, к которой ты (поворачивался) прежде, лишь для того, чтобы отличить тех, кто следует за Посланником, от тех, кто разворачивается назад» (2:143)

Никто из толкователей не понял слова «кто разворачивается назад» из аята буквально, так, будто человек, шедший вперед, затем развернулся и пошел обратно. Все говорят о том, что речь идет о возвращении в неверие. То есть «разворачиваться назад» сравнивается с возвращением в неверие, и это — маджаз.

Один из самых подлых врагов — это амбиционный бездельник: у него много свободного времени, чтобы посветить себя выискиванию чужих ошибок, а у нормального человека просто нет времени на это.

Сам факт того, что саляфы называли хадисы об атрибутах хадисами об атрибутах, а не об органах, говорит о том, что они отрицали телесность: рука у человека — это орган, а не атрибут.

Когда идет социальное цунами, то его нельзя изменить; можно только спастись бегством.

Успех, как в мирском, так и в религии, начинается с отказа от жалости к себе.

Такие куллябиты, как Абу Али ас-Саккафи (да смилуется над ним Аллах), были учениками ибн Хузеймы (да смилуется над ним Аллах), и они не считали его муджассимом.