Forwarded from المنهج الحنفي الماتريدي
من أكابر متكلمي الماتريدية المتأخرة على ترتيب تاريخ الوفاة 👇🏻
توضيح: الأكبرية هنا بمعنى أكثرية التحقيق/الاجتهاد في المذهب والمعقول ولذلك يجب الاهتمام قدر الإمكان بجميع كتب هؤلاء بعد دراسة المنهج الذي وضعت
(أجدد هذه القائمة بعد الاطلاع الأكثر على تراث أهل الهند وأهل ماوراء النهر بعد الأندكاني وغيرهم)
١- شمس الدين السمرقندي
٢- صدر الشريعة الثاني
٣- كمال الدين الأندكاني
٤- أكمل الدين البابرتي
٥- محيي الدين الكافيجي
٦- ابن كمال
٧- الحكيم الرومي
٨- بهاء الدين زاده
٩- أحمد السرهندي
١٠- داود وانغ دايو
١١- نظام الدين السهالوي
١٢- محمد الإزميري
١٣- كمال الدين السهالوي
١٤- إسماعيل الكلنبوي
١٥- بحر العلوم اللكنوي
١٦- قيم زاده عبد الله الكانقري
١٧- عبد العزيز الدهلوي
١٨- فضل حق الخير آبادي
١٩- يوسف ما ديشين/ما فوجو
٢٠- محمد قاسم النانوتوي
٢١- عبد الحي اللكنوي
٢٢- شهاب الدين المرجاني
٢٣- أنور شاه الكشميري
٢٤- أشرف علي التهانوي
توضيح: الأكبرية هنا بمعنى أكثرية التحقيق/الاجتهاد في المذهب والمعقول ولذلك يجب الاهتمام قدر الإمكان بجميع كتب هؤلاء بعد دراسة المنهج الذي وضعت
(أجدد هذه القائمة بعد الاطلاع الأكثر على تراث أهل الهند وأهل ماوراء النهر بعد الأندكاني وغيرهم)
١- شمس الدين السمرقندي
٢- صدر الشريعة الثاني
٣- كمال الدين الأندكاني
٤- أكمل الدين البابرتي
٥- محيي الدين الكافيجي
٦- ابن كمال
٧- الحكيم الرومي
٨- بهاء الدين زاده
٩- أحمد السرهندي
١٠- داود وانغ دايو
١١- نظام الدين السهالوي
١٢- محمد الإزميري
١٣- كمال الدين السهالوي
١٤- إسماعيل الكلنبوي
١٥- بحر العلوم اللكنوي
١٦- قيم زاده عبد الله الكانقري
١٧- عبد العزيز الدهلوي
١٨- فضل حق الخير آبادي
١٩- يوسف ما ديشين/ما فوجو
٢٠- محمد قاسم النانوتوي
٢١- عبد الحي اللكنوي
٢٢- شهاب الدين المرجاني
٢٣- أنور شاه الكشميري
٢٤- أشرف علي التهانوي
Forwarded from العلوم العقلية | سامي السميري (سامي السميري)
هل شيخ الإسلام تأثر بابن سينا
- لا بد أن تعلم أولا أنه ليس كالفلاسفة المشائين يقول بالمجردات وقدم الأفلاك والعقول، ويقول بالهيولى والصورة، ويقول بأن الواجب موجب بذاته المجردة...إلخ
إلا أنه كغيره وافق الفلسفة السائدة زمنهم في أشياء، كالقول بالعناصر الأربعة والأخلاط الأربعة والأمزجة، والقول بكرية العالم...إلخ
ودخل في مباحثات كلامية وفلسفية معقدة جدا، وغريبة على مجتمع أهل الحديث أدت به إلى التزام القدم النوعي للعالم، والقول بفناء النار، واستحالة خلق الذوات من العدم...إلخ مع جرأة منه في نسبة هذه الأقوال لغيره ممن سبقه.
انتهى باختصار
- لا بد أن تعلم أولا أنه ليس كالفلاسفة المشائين يقول بالمجردات وقدم الأفلاك والعقول، ويقول بالهيولى والصورة، ويقول بأن الواجب موجب بذاته المجردة...إلخ
إلا أنه كغيره وافق الفلسفة السائدة زمنهم في أشياء، كالقول بالعناصر الأربعة والأخلاط الأربعة والأمزجة، والقول بكرية العالم...إلخ
ودخل في مباحثات كلامية وفلسفية معقدة جدا، وغريبة على مجتمع أهل الحديث أدت به إلى التزام القدم النوعي للعالم، والقول بفناء النار، واستحالة خلق الذوات من العدم...إلخ مع جرأة منه في نسبة هذه الأقوال لغيره ممن سبقه.
انتهى باختصار
Forwarded from المنهج الحنفي الماتريدي
المكتوبات السعيدية - خازن الرحمة محمد سعيد ابن مجدد الألف الثاني
(وهو أحد أكابر الماتريدية من المدرسة المجددية لكن لم أجد بقية كتبه للآن مع الأسف)
قال في نزهة الخواطر؛
الشيخ العالم المحدث محمد سعيد بن أحمد بن عبد الأحد العدوي العمري الشيخ محمد سعيد خازن الرحمة السرهندي، كان من العلماء الربانيين، ولد في شعبان سنة خمس وألف بمدينة سرهند، وقرأ بعض الكتب الدرسية على صنوه محمد صادق وأكثرها على الشيخ محمد طاهر اللاهوري، وقرأ على أبيه، وأسند الحديث عنه وعن الشيخ عبد الرحمن الرمزي، ولازم أباه ملازمة طويلة وأخذ عنه الطريقة، ووالده ترك التدريس له في آخر عمره وكان يقول: إن ولده من العلماء الراسخين، فألبسه الخرقة ولقبه بخازن الرحمة، كما في حضرات القدس، ولما توفي والده ترك المشيخة، لأخيه محمد معصوم، وسافر إلى الحرمين الشريفين فحج وزار ورجع إلى الهند سنة 1069 وصرف عمره في التدريس والتلقين.
وله مصنفات عديدة، منها حاشية على مشكاة المصابيح، ورسالة في تحقيق الإشارة بالمسبحة عند التشهد في الصلاة، وحاشية على حاشية الخيالي على شرح العقائد، وله غير ذلك من المصنفات...
(وهو أحد أكابر الماتريدية من المدرسة المجددية لكن لم أجد بقية كتبه للآن مع الأسف)
قال في نزهة الخواطر؛
الشيخ العالم المحدث محمد سعيد بن أحمد بن عبد الأحد العدوي العمري الشيخ محمد سعيد خازن الرحمة السرهندي، كان من العلماء الربانيين، ولد في شعبان سنة خمس وألف بمدينة سرهند، وقرأ بعض الكتب الدرسية على صنوه محمد صادق وأكثرها على الشيخ محمد طاهر اللاهوري، وقرأ على أبيه، وأسند الحديث عنه وعن الشيخ عبد الرحمن الرمزي، ولازم أباه ملازمة طويلة وأخذ عنه الطريقة، ووالده ترك التدريس له في آخر عمره وكان يقول: إن ولده من العلماء الراسخين، فألبسه الخرقة ولقبه بخازن الرحمة، كما في حضرات القدس، ولما توفي والده ترك المشيخة، لأخيه محمد معصوم، وسافر إلى الحرمين الشريفين فحج وزار ورجع إلى الهند سنة 1069 وصرف عمره في التدريس والتلقين.
وله مصنفات عديدة، منها حاشية على مشكاة المصابيح، ورسالة في تحقيق الإشارة بالمسبحة عند التشهد في الصلاة، وحاشية على حاشية الخيالي على شرح العقائد، وله غير ذلك من المصنفات...
Forwarded from Beisenali Olzhas (Olzhas Beisenali)
Salauat Bairagy.pdf
3.8 MB
Әссәләму алейкум уа рахматуллаһ
Сіздерге салауат жайлы жазылған "Салауат байрағы" кітабын ұсынамыз.
Бізге барынша қолдау көрсеткен жандарға Алла разы болсын дейміз
Сіздерге салауат жайлы жазылған "Салауат байрағы" кітабын ұсынамыз.
Бізге барынша қолдау көрсеткен жандарға Алла разы болсын дейміз
Forwarded from مكتبتي الشخصية
Книга "Знамя салавата" на казахском языке
Forwarded from شيخ العربية وحامل لوائها أبو فهر محمود محمد شاكر.
• حُرِّيةُ الرأي مكفولةٌ لذوي العقول السليمة، لا لكل منْ كسرَ القيدَ وأفلتَ من وراءِ الأسوار.
محمود محمد شاكر | كتاب أباطيل وأسمار
محمود محمد شاكر | كتاب أباطيل وأسمار
Forwarded from Ahmad Abu Yahya
Фундамент исламской экономики стоит на двух опорах:
1. Закят (обязательное и чаще всего ежегодное отчисление в пользу нуждающихся: нищих, бедняков, должников и так далее).
2. Запрет риба (ростовщичества).
Если мусульмане акцентируют своё внимание только на одной опоре, и пренебрегают другой опорой, они не извлекут выгоду из данного установленного исламского порядка.
✒️Шейх Мухаммад Муджир Хатыб
🔍 https://tttttt.me/ahmadalhanafi
1. Закят (обязательное и чаще всего ежегодное отчисление в пользу нуждающихся: нищих, бедняков, должников и так далее).
2. Запрет риба (ростовщичества).
Если мусульмане акцентируют своё внимание только на одной опоре, и пренебрегают другой опорой, они не извлекут выгоду из данного установленного исламского порядка.
✒️Шейх Мухаммад Муджир Хатыб
🔍 https://tttttt.me/ahmadalhanafi
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
إنا لله وإنا إليه راجعون
Марокко, может быть и выиграло сегодня на чемпионате мира по футболу, но потеряло одну из жемчужин.
Сегодня в возрасте 107 лет скончался великий марокканский ученый, обладатель, возможно, самого высочайшего иснада по хадису, шейх Абд ар-Рахман Каттани, рахимахуллах.
Он передавал «Сахих аль-Бухари», имея между собой и автором всего 18 передатчиков. Это потеря не только для Марокко, но и для всего мира.
Шейх, муфтий Мухаммад Таки Усмани, также взял у него иснад по хадису.
Пусть Аллах смилостивится над шейхом и дарует ему пребывание в Джаннат аль-Фирдаус. Амин!
Марокко, может быть и выиграло сегодня на чемпионате мира по футболу, но потеряло одну из жемчужин.
Сегодня в возрасте 107 лет скончался великий марокканский ученый, обладатель, возможно, самого высочайшего иснада по хадису, шейх Абд ар-Рахман Каттани, рахимахуллах.
Он передавал «Сахих аль-Бухари», имея между собой и автором всего 18 передатчиков. Это потеря не только для Марокко, но и для всего мира.
Шейх, муфтий Мухаммад Таки Усмани, также взял у него иснад по хадису.
Пусть Аллах смилостивится над шейхом и дарует ему пребывание в Джаннат аль-Фирдаус. Амин!
Forwarded from الشريف حاتم العوني (حاتم الشريف)
كلما طُبع مخطوط لكتاب قديم ، وكان من أقدم ما وصل إلينا في بابه ، ولم يُطبع سابقا : تيقنت أني سأجد فيه ما لم أجده في غيره ، وأنه سيدهشني بفوائد علمية وتحريرات لم تستوعبها الكتب المتأخرة ، بل ربما حادت عنها وخالفتها كثير من تلك الكتب .
وهذا في جميع العلوم الإسلامية بلا استثناء .
وهذا في جميع العلوم الإسلامية بلا استثناء .
Forwarded from مخطوطات العقيدة والمنطق (ماهر عثمان)
أبارك لطلاب العلم هذه الخدمة لحاشية الأمير على إتحاف المريد، وقد كنت أعلنت على هذه القناة أني أقوم بخدمة هذه الحاشية مع جمع وتجريد التقريرات عليها من النسخ المستقلة للتقريرات أو من هوامش النسخ الخطية، وقد تم 90 بالمئة من العمل عليها، وتم تخطيط الغلاف، وبعد الإعلان من قبل دار التقوى عن خروج هذه الطبعة، سأتوقف عن متابعة العمل في خدمتي للكتاب، والخطب في ذلك يسير ما دامت النية هي انتفاع طلاب العلم، وأرجو أن يتم ذلك بطبعة دار التقوى.
قال الشيخ محمد صالح الغرسي حفظه الله:
ومن المعروف أن ابن تيمية لا يوثق بعزوه العقائد إلى السلف وكثير من هذا العزو غير صحيح
تحقيق مسائل مهمات من علم التوحيد والصفات ص ١٢٣
ومن المعروف أن ابن تيمية لا يوثق بعزوه العقائد إلى السلف وكثير من هذا العزو غير صحيح
تحقيق مسائل مهمات من علم التوحيد والصفات ص ١٢٣
Forwarded from Ahmad Abu Yahya
Важно разделять между причиной и мудростью запрета. Например, брать кредит в банке согласно Исламу является харамом. Причина запрета – Бог запретил эти финансовые операции, а одна из мудростей заключается в том, что ростовщичество ведет к бедности. Но если в один прекрасный день в России ключевая ставка станет равна 0,1 %, то это не сделает халялем кредит из банка, даже если это будет экономически выгодным, поскольку причина запрета как была, так и осталась.
📘Профессор о мусульманах
🔍 https://tttttt.me/ahmadalhanafi
📘Профессор о мусульманах
🔍 https://tttttt.me/ahmadalhanafi
Forwarded from العلوم العقلية | سامي السميري (سامي السميري)
Forwarded from الشريف حاتم العوني (حاتم الشريف)
كثير ممن يمجد ظاهرية ابن حزم يذكره في مقابل المتمذهبين الجامدين الذين لا ملكة لهم في الاستنباط ، ولو ذكروه في مقابل فقهاء المتمذهبين أصحاب الاجتهاد في مذاهبهم كأمثال ابن عبد البر أو المازري من المالكية أو العز ابن عبد السلام وابن دقيق العيد من الشافعية وأمثالهم لافتضحت ظاهريته ، ولتبين أنه قزم الفقه أمام أولئك العمالقة .
وكل من أراد تمجيد ظاهرية ابن حزم لا يجرؤ أن يضعه في كفة ميزان مقابل أولئك الفقهاء ، وإنما يقارن بينه وبين حفاظ الفقه بغير فقه ، ليتم له تقديمه عليهم في (ظنه).
وهذا يذكرني بمن يريد تلميع سيرة الخوارج بذكرهم في مقابل الفساق الماجنين، وكأننا مجبورون على واحد من هذين الفسادين .
مع أن استباحة الدماء وتفريق الأمة وتخريب الدين الذي يمارسه الخوارج أشد إفسادا من معاصي الفجار وفسقهم
وكل من أراد تمجيد ظاهرية ابن حزم لا يجرؤ أن يضعه في كفة ميزان مقابل أولئك الفقهاء ، وإنما يقارن بينه وبين حفاظ الفقه بغير فقه ، ليتم له تقديمه عليهم في (ظنه).
وهذا يذكرني بمن يريد تلميع سيرة الخوارج بذكرهم في مقابل الفساق الماجنين، وكأننا مجبورون على واحد من هذين الفسادين .
مع أن استباحة الدماء وتفريق الأمة وتخريب الدين الذي يمارسه الخوارج أشد إفسادا من معاصي الفجار وفسقهم