ينقل الشيخ الغرسي حفظه الله عن الكوثري رحمه الله(وإلا فإنه من الضروري أن لم يكن داخل العالم فإنه بائن عنه وخارجا عنه).!!
استشكل علي لفظ خارجا عنه مع أنه يشرح مقالة لاداخل العالم ولاخارجه.!
جزاكم الله خيرا

-الخروج عن العالم الذي لا يستلزم التحيز لا ينفيه الأشاعرة، فإنهم لا يعتقدون الحلول.

وإنما نفيهم للدخول والخروج المستلزم لتحيز الرب، فإنّ كل متحيز بنفسه إما جسم مركب أو جوهر لا ينقسم.

قال المفتي تقي العثماني:

حدوث التفرقة بين المرء وزوجه من أعظم مكايد الشيطان ومما يفرح به إبليس لأنه يشتمل على أنواع من الفساد وربما يجرّ إلى ضروب من المعاصي

تكملة فتح الملهم ٦/٨٣

​السَّعي في توحيد المذاهب، وحمل الناس على واحد منها جنون أو ضلال!

— Стремление объединить все мазхабы воедино и побуждать людей следовать за одним из них - это безумие и глубокое заблуждение!

✒️Шейх Мухаммад Аввама
🔍 https://tttttt.me/k_sunne

قال في نزهة الخواطر؛
الشيخ الإمام العالم الكبير العلامة الشهير صاحب العلوم والفنون وغيث الإفادة الهتون، العالم بالربع المسكون، أستاذ الأساتذة، وإمام الجهابذة، الشيخ نظام الدين بن قطب الدين بن عبد الحليم الأنصاري السهالوي ثم اللكهنوي الذي تفرد بعلومه وأخذ لواءها بيده، لم يكن له نظير في زمانه في الأصول والمنطق والكلام...
وخضع له العلماء وطارت مصنفاته في حياته إلى الأمصار والبلاد، وتلقى نظام درسه في مدارس العلماء بالقبول وانتهت إليه رئاسة التدريس في أكثر بلاد الهند.
كان مع تبحره في العلوم وسعة نظره على أقاويل القدماء عارفا كبيرا زاهدا مجاهدا شديد التعبد عميم الأخلاق حسن التواضع كثير المؤاساة بالناس، وكان لا يتقيد بتكبير العمامة وتطويل الأكمام والطيلسان...
ومن مصنفاته شرحان على مسلم الثبوت للقاضي محب الله الأطول والطويل وشرح له على منار الأصول وشرح على تحرير الأصول لابن الهمام وشرح على المبارزية وحاشية على شرح هداية الحكمة للشيرازي وحاشية على الشمس البازغة للجونبوري وحاشية على شرح العضدية للدواني وحاشية على الحاشية القديمة له، وله مناقب رزاقية كتاب بالفارسي في أخبار شيخه (في الطريقة القادرية) عبد الرزاق...

من أكابر متكلمي الماتريدية المتأخرة على ترتيب تاريخ الوفاة 👇🏻
توضيح: الأكبرية هنا بمعنى أكثرية التحقيق/الاجتهاد في المذهب والمعقول ولذلك يجب الاهتمام قدر الإمكان بجميع كتب هؤلاء بعد دراسة المنهج الذي وضعت
(أجدد هذه القائمة بعد الاطلاع الأكثر على تراث أهل الهند وأهل ماوراء النهر بعد الأندكاني وغيرهم)
١- شمس الدين السمرقندي
٢- صدر الشريعة الثاني
٣- كمال الدين الأندكاني
٤- أكمل الدين البابرتي
٥- محيي الدين الكافيجي
٦- ابن كمال
٧- الحكيم الرومي
٨- بهاء الدين زاده
٩- أحمد السرهندي
١٠- داود وانغ دايو
١١- نظام الدين السهالوي
١٢- محمد الإزميري
١٣- كمال الدين السهالوي
١٤- إسماعيل الكلنبوي
١٥- بحر العلوم اللكنوي
١٦- قيم زاده عبد الله الكانقري
١٧- عبد العزيز الدهلوي
١٨- فضل حق الخير آبادي
١٩- يوسف ما ديشين/ما فوجو
٢٠- محمد قاسم النانوتوي
٢١- عبد الحي اللكنوي
٢٢- شهاب الدين المرجاني
٢٣- أنور شاه الكشميري
٢٤- أشرف علي التهانوي

‏هل شيخ الإسلام تأثر بابن سينا

- لا بد أن تعلم أولا أنه ليس كالفلاسفة المشائين يقول بالمجردات وقدم الأفلاك والعقول، ويقول بالهيولى والصورة، ويقول بأن الواجب موجب بذاته المجردة...إلخ

إلا أنه كغيره وافق الفلسفة السائدة زمنهم في أشياء، كالقول بالعناصر الأربعة والأخلاط الأربعة والأمزجة، والقول بكرية العالم...إلخ

ودخل في مباحثات كلامية وفلسفية معقدة جدا، وغريبة على مجتمع أهل الحديث أدت به إلى التزام القدم النوعي للعالم، والقول بفناء النار، واستحالة خلق الذوات من العدم...إلخ مع جرأة منه في نسبة هذه الأقوال لغيره ممن سبقه.

انتهى باختصار

المكتوبات السعيدية - خازن الرحمة محمد سعيد ابن مجدد الألف الثاني
(وهو أحد أكابر الماتريدية من المدرسة المجددية لكن لم أجد بقية كتبه للآن مع الأسف)
قال في نزهة الخواطر؛
الشيخ العالم المحدث محمد سعيد بن أحمد بن عبد الأحد العدوي العمري الشيخ محمد سعيد خازن الرحمة السرهندي، كان من العلماء الربانيين، ولد في شعبان سنة خمس وألف بمدينة سرهند، وقرأ بعض الكتب الدرسية على صنوه محمد صادق وأكثرها على الشيخ محمد طاهر اللاهوري، وقرأ على أبيه، وأسند الحديث عنه وعن الشيخ عبد الرحمن الرمزي، ولازم أباه ملازمة طويلة وأخذ عنه الطريقة، ووالده ترك التدريس له في آخر عمره وكان يقول: إن ولده من العلماء الراسخين، فألبسه الخرقة ولقبه بخازن الرحمة، كما في حضرات القدس، ولما توفي والده ترك المشيخة، لأخيه محمد معصوم، وسافر إلى الحرمين الشريفين فحج وزار ورجع إلى الهند سنة 1069 وصرف عمره في التدريس والتلقين.
وله مصنفات عديدة، منها حاشية على مشكاة المصابيح، ورسالة في تحقيق الإشارة بالمسبحة عند التشهد في الصلاة، وحاشية على حاشية الخيالي على شرح العقائد، وله غير ذلك من المصنفات...

Әссәләму алейкум уа рахматуллаһ

Сіздерге салауат жайлы жазылған "Салауат байрағы" кітабын ұсынамыз.

Бізге барынша қолдау көрсеткен жандарға Алла разы болсын дейміз

Книга "Знамя салавата" на казахском языке

‏• حُرِّيةُ الرأي مكفولةٌ لذوي العقول السليمة، لا لكل منْ كسرَ القيدَ وأفلتَ من وراءِ الأسوار.

محمود محمد شاكر | كتاب أباطيل وأسمار

Фундамент исламской экономики стоит на двух опорах:

1. Закят (обязательное и чаще всего ежегодное отчисление в пользу нуждающихся: нищих, бедняков, должников и так далее).

2. Запрет риба (ростовщичества).

Если мусульмане акцентируют своё внимание только на одной опоре, и пренебрегают другой опорой, они не извлекут выгоду из данного установленного исламского порядка.

✒️Шейх Мухаммад Муджир Хатыб
🔍 https://tttttt.me/ahmadalhanafi

رحمه الله رحمة واسعة

كلما طُبع مخطوط لكتاب قديم ، وكان من أقدم ما وصل إلينا في بابه ، ولم يُطبع سابقا : تيقنت أني سأجد فيه ما لم أجده في غيره ، وأنه سيدهشني بفوائد علمية وتحريرات لم تستوعبها الكتب المتأخرة ، بل ربما حادت عنها وخالفتها كثير من تلك الكتب .
وهذا في جميع العلوم الإسلامية بلا استثناء .