Forwarded from أعمال الشيخ سعيد فودة
《المُلخّص فِي المنطِق والحِكمَة》
هذا الكتاب لفخر المحققين وملك العلماء ومجدد قرنه، وأستاذ الأصوليين ومعلم المتكلمين ومرشدهم، ومشقق مباحث الحكمة القديمة وناقدها الذي قام في إزائه أساطين من المدافعين عنها يحاولون ترمیم ما هدمه، أو إعادة بناء ما مزقه، وتکمیل ما أسسه فيها، لطسلطان المتكلمين فخر الدين الرّازي رحمه الله.
في هذا الكتاب مجموعة من آراء الإمام الرازي التي لم يذكرها إلا فيه، وتعبيرات متميزة لا تجدها عند غيره .. ومناقشات للفلاسفة في مختلف آرائهم في المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، واختراعا لأدلة لا تجدها عند غيره، بعضها سلمت له وبعضها نقدت وردت. وقد أخذ هذا الكتاب مكانته وتربع فوق عرش لائق به مدة من الزمان، واستوعب الإمام الرازي فيه مسائل المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، ولخص فيه أفكار المتقدمين مع زياداته وبحوثه الخاصة التي يتميز بها. ولو لم يكن من أثر لكتاب الملخص سوى ما نراه جليا في الأعمال العظيمة التي كتبت على كتاب حكمة العين لكفته لبيان مكانته، فما بالك إذا عرفت أن أعاظم المتكلمين والفلاسفة ذكروه في كتبهم واستمدوا من فيضه.
الأصلين للدراسات والنشر
للطلب والاستفسار من جميع الدول عبر الرابط، والكتاب متوفر أيضا في معرض القاهرة.
http://wa.me/962790924582
هذا الكتاب لفخر المحققين وملك العلماء ومجدد قرنه، وأستاذ الأصوليين ومعلم المتكلمين ومرشدهم، ومشقق مباحث الحكمة القديمة وناقدها الذي قام في إزائه أساطين من المدافعين عنها يحاولون ترمیم ما هدمه، أو إعادة بناء ما مزقه، وتکمیل ما أسسه فيها، لطسلطان المتكلمين فخر الدين الرّازي رحمه الله.
في هذا الكتاب مجموعة من آراء الإمام الرازي التي لم يذكرها إلا فيه، وتعبيرات متميزة لا تجدها عند غيره .. ومناقشات للفلاسفة في مختلف آرائهم في المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، واختراعا لأدلة لا تجدها عند غيره، بعضها سلمت له وبعضها نقدت وردت. وقد أخذ هذا الكتاب مكانته وتربع فوق عرش لائق به مدة من الزمان، واستوعب الإمام الرازي فيه مسائل المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، ولخص فيه أفكار المتقدمين مع زياداته وبحوثه الخاصة التي يتميز بها. ولو لم يكن من أثر لكتاب الملخص سوى ما نراه جليا في الأعمال العظيمة التي كتبت على كتاب حكمة العين لكفته لبيان مكانته، فما بالك إذا عرفت أن أعاظم المتكلمين والفلاسفة ذكروه في كتبهم واستمدوا من فيضه.
الأصلين للدراسات والنشر
للطلب والاستفسار من جميع الدول عبر الرابط، والكتاب متوفر أيضا في معرض القاهرة.
http://wa.me/962790924582
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Тот, кому присуще высокомерие, не способен на искреннее покаяние, поскольку для покаяния (тауба) требуется вера в высший авторитет, нечто большее, чем ты сам.
An arrogant person can never do tawba (i.e., repent) because tawba requires belief in a higher Authority than one's self.
Дэниел Хакикатджу
https://tttttt.me/darulfikr
An arrogant person can never do tawba (i.e., repent) because tawba requires belief in a higher Authority than one's self.
Дэниел Хакикатджу
https://tttttt.me/darulfikr
Forwarded from Архив уроков Ахлю Сунна
Добавили 45 - 48-й урок аль-Ибана (открыть цикл).
Forwarded from الرواق المنهجي والحنبلي( بإشراف خادم العلم والفقراء محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي).
إذ يقول متسلف كذاب: إن المتكلمين لا يعرفون توحيد العبادة.
ولما نقلنا عن السنوسي والدسوقي والبيجوري وكثيرين نصوصهم في إفراد الله بالعبادة؛ تحامق بعض النابتة وزعموا تأثرهم بقطب رحى الكون ابن تيمية (ت: ٧٢٨).
هذا أبو منصور الماتريدي (ت: ٣٣٣)، كلامه في الصورة الأولى.
وهذا أبو إسحاق الإسفراييني (ت: ٤١٨)، كلامه في الصورة الثانية.
وسبقت نقول أخرى عن جماعة من المتكلمين تقدموا ابن تيمية بقرون.
https://tttttt.me/Rwaq_manhaji
ولما نقلنا عن السنوسي والدسوقي والبيجوري وكثيرين نصوصهم في إفراد الله بالعبادة؛ تحامق بعض النابتة وزعموا تأثرهم بقطب رحى الكون ابن تيمية (ت: ٧٢٨).
هذا أبو منصور الماتريدي (ت: ٣٣٣)، كلامه في الصورة الأولى.
وهذا أبو إسحاق الإسفراييني (ت: ٤١٨)، كلامه في الصورة الثانية.
وسبقت نقول أخرى عن جماعة من المتكلمين تقدموا ابن تيمية بقرون.
https://tttttt.me/Rwaq_manhaji
Forwarded from کتابخانه مکتبة محمدرسول الله ﷺ
فتوی_العلامة_محمد_بن_سلیمان_الکردي_الشافعي.pdf
589.7 KB
📘 کتاب : فتوی مهمة في نظریات الدعوة النجدیة الوهابیة وتکفیرهم المسلمین، لشيخ الشافعية في عصره:
« العلامة الشیخ محمد بن سلیمان الکردي الشافعي ( 1127 - 1194 ه ) رحمه الله تعالی وتغمده بمغفرته آمین»
🔹إخراج الرسالة والتعلیق علیها: بهروز العزیزي عفی الله عنه
🗒 عدد الصفحات: 14
📅 تاریخ النشر: 01 / 10 / 1400
📝 توضیحات:
در این فتوای مهم از علامه و شیخ شافعیة در زمان خویش، که معاصر با سالیان آغازین دعوت خارجی وهابیت بوده، سؤالاتی راجع به این حرکت و مؤسس آن از علّامه پرسیده شده و ایشان نیز به آنها پاسخ داده است.
🔹سؤالات عبارتند از:
1- راجع به حرکت نوپای وهابیت در آن زمان ( که بدون تصریح به اسمشان، از آنها بحث نموده ) واینکه آنها مسلمانان مخالف دعوتشان را کافر و مشرک و حلال الدم والمال دانسته اند!
2- موضوع زیارت قبور صالحان و تبرک و توسل به آنها
3- موضوع سوگند به نام غیر الله عز وجل ( الحلف بغیر الله )
4- سؤالی راجع به معنای این قول: « من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم ويتوكل عليهم، كفر ».
5- حکم نذر نمودن برای غیر الله عز وجل
« العلامة الشیخ محمد بن سلیمان الکردي الشافعي ( 1127 - 1194 ه ) رحمه الله تعالی وتغمده بمغفرته آمین»
🔹إخراج الرسالة والتعلیق علیها: بهروز العزیزي عفی الله عنه
🗒 عدد الصفحات: 14
📅 تاریخ النشر: 01 / 10 / 1400
📝 توضیحات:
در این فتوای مهم از علامه و شیخ شافعیة در زمان خویش، که معاصر با سالیان آغازین دعوت خارجی وهابیت بوده، سؤالاتی راجع به این حرکت و مؤسس آن از علّامه پرسیده شده و ایشان نیز به آنها پاسخ داده است.
🔹سؤالات عبارتند از:
1- راجع به حرکت نوپای وهابیت در آن زمان ( که بدون تصریح به اسمشان، از آنها بحث نموده ) واینکه آنها مسلمانان مخالف دعوتشان را کافر و مشرک و حلال الدم والمال دانسته اند!
2- موضوع زیارت قبور صالحان و تبرک و توسل به آنها
3- موضوع سوگند به نام غیر الله عز وجل ( الحلف بغیر الله )
4- سؤالی راجع به معنای این قول: « من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم ويتوكل عليهم، كفر ».
5- حکم نذر نمودن برای غیر الله عز وجل
Forwarded from Архив уроков Ахлю Сунна
ОНЛАЙН-УРОКИ ОБУЧЕНИЯ ЧТЕНИЮ КУРЪАНА
Открывается набор на онлайн-уроки обучения чтению Священного Куръана c нуля для женщин.
В программе: изучение арабского алфавита (по книге Муаллим Сани) и правил таджвида.
Расписание: ПН 15:00-16:00 и ЧТ 13:00-14:00 по МСК
Стоимость: Бесплатно
Начало уроков: 10 февраля
Преподавательница: студентка исламского университета (г. Казань) с опытом онлайн-преподавания
Количество мест ограничено.
На уроках (платформа ZOOM) необходимо будет включать видеокамеру. Уроки только для женщин.
Для записи на уроки или получения дополнительной информации пишите на @TajweedOnlineBot
Открывается набор на онлайн-уроки обучения чтению Священного Куръана c нуля для женщин.
В программе: изучение арабского алфавита (по книге Муаллим Сани) и правил таджвида.
Расписание: ПН 15:00-16:00 и ЧТ 13:00-14:00 по МСК
Стоимость: Бесплатно
Начало уроков: 10 февраля
Преподавательница: студентка исламского университета (г. Казань) с опытом онлайн-преподавания
Количество мест ограничено.
На уроках (платформа ZOOM) необходимо будет включать видеокамеру. Уроки только для женщин.
Для записи на уроки или получения дополнительной информации пишите на @TajweedOnlineBot
قال الإمام عبد القادر البغدادي:
ولا يخفى أن تشبيب الشاعر بزوجته مستبعد مروءة لا سيما عند العرب
الحاشية على بانت سعاد ١/١٧٦
ولا يخفى أن تشبيب الشاعر بزوجته مستبعد مروءة لا سيما عند العرب
الحاشية على بانت سعاد ١/١٧٦
Forwarded from المنهج الحنفي الماتريدي
الاختلاف في تأويل المتشابهات مع التنزيه والتفويض
التبيين - الإمام الإتقاني
التبيين - الإمام الإتقاني
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
lFZObcqHQYk.jpg
448.1 KB
Шах Валиуллах ад-Дахляви аль-Ханафи (1114-1176 гг.х.) сказал о себе в иджазе написанной собственноручно на последней странице копии сборника Сахих аль-Бухари:
الأشعري عقيدة الصوفي طريقة الحنفي عملا
«Ашарит в акыде, суфий в тарике, ханафит в практике».
Эта рукопись является частью копии «Сахих аль-Бухари» написанной в присутствии Шаха Валиуллаха и проверенная им же. Она сохранилась в библиотеке Худа Бакш, в Патне (Индия). Иджаза находится в конце рукописи, на 379 странице.
Подробные данные о рукописи взяты из каталога библиотеки Худа Бакш. Почерк письма был проверен и подтвержден сыном Шаха Валиуллаха.
الأشعري عقيدة الصوفي طريقة الحنفي عملا
«Ашарит в акыде, суфий в тарике, ханафит в практике».
Эта рукопись является частью копии «Сахих аль-Бухари» написанной в присутствии Шаха Валиуллаха и проверенная им же. Она сохранилась в библиотеке Худа Бакш, в Патне (Индия). Иджаза находится в конце рукописи, на 379 странице.
Подробные данные о рукописи взяты из каталога библиотеки Худа Бакш. Почерк письма был проверен и подтвержден сыном Шаха Валиуллаха.
Forwarded from Ан-Ниса
Хаватыр ва навадир (53)
Какие бы советы я дал самому себе 10 лет назад? Не спешить с медийностью, больше уделять внимание вспомогательным наукам (сарф, баляга, нахв), не спешить с выводами, сторониться конфликтов, отложить в долгий ящик модные спорные темы.
http://annisa-today.ru/aktualno/xavatyr-va-navadir-53/
Какие бы советы я дал самому себе 10 лет назад? Не спешить с медийностью, больше уделять внимание вспомогательным наукам (сарф, баляга, нахв), не спешить с выводами, сторониться конфликтов, отложить в долгий ящик модные спорные темы.
http://annisa-today.ru/aktualno/xavatyr-va-navadir-53/
قال شيخ الإسلام العطار:
وظهر لك من هذا أن تركب النوع كالانسان من الجنس والفصل إنما يتأتى على طريقة الحكماء أما المتكلمون فالحقيقة النوعية لسائر الممكنات الموجودة واحدة وإنما الاختلاف بالعوارض وهي ليست ذاتية لخروجها عن الحقيقة ويتفرع على ذلك مسئلة المسخ
الحاشية الصغرى على السجاعي ص ٢٤
وظهر لك من هذا أن تركب النوع كالانسان من الجنس والفصل إنما يتأتى على طريقة الحكماء أما المتكلمون فالحقيقة النوعية لسائر الممكنات الموجودة واحدة وإنما الاختلاف بالعوارض وهي ليست ذاتية لخروجها عن الحقيقة ويتفرع على ذلك مسئلة المسخ
الحاشية الصغرى على السجاعي ص ٢٤
Forwarded from Ожерелья ханбалитских убеждений
قال الإمام الحويحي الشافعي في تقريراته على حاشية العطار الصغرى على شرح مقولات السجاعي:
"قوله: (ويتفرع على ذلك مسألة المسخ) فعلى كلام المتكلمين تغير في العوارض، وعلى كلام الحكماء تغير في حقيقة، ولا يلزم عليه انقلاب الحقيقة، لأن الإنسان مثلا لا يكون مع المسخ إنسانا، وإنما يمسخ بعد رفع الناطقية من جرمه، ويعوض عنها خاصية ما مسخ إليه". انتهى. (ص:33)
"قوله: (ويتفرع على ذلك مسألة المسخ) فعلى كلام المتكلمين تغير في العوارض، وعلى كلام الحكماء تغير في حقيقة، ولا يلزم عليه انقلاب الحقيقة، لأن الإنسان مثلا لا يكون مع المسخ إنسانا، وإنما يمسخ بعد رفع الناطقية من جرمه، ويعوض عنها خاصية ما مسخ إليه". انتهى. (ص:33)
Forwarded from Ан-Ниса
Хаватыр ва навадир (54)
Модернизм: религия как источник вдохновения, а не руководство к действию.
http://annisa-today.ru/blogi/abu-ali-al-ashari/xavatyr-va-navadir-54/
Модернизм: религия как источник вдохновения, а не руководство к действию.
http://annisa-today.ru/blogi/abu-ali-al-ashari/xavatyr-va-navadir-54/
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Истина и страх перед людьми
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ فِي حَقٍّ إِذَا رَآهُ، أَوْ شَهِدَهُ أَوْ سَمِعَهُ ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَدِدْتُ أَنِّى لَمْ أَسْمَعْهُ.
От Абу Са’ида аль-Худри передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть страх, который вы испытываете перед людьми, не помешает никому из вас высказать истину, если увидел её, или стал её свидетелем или услышал её».
И Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Хоть бы я не слышал его!»
(Ахмад, № 11017)
Относительно его слов: «Хоть бы я не слышал его!», шейх Нуруддин ас-Синди (ум. 1138) сказал:
قوله: أني لم أسمعه، أي: هذا الحديث لصعوبة العمل به على وجهه
«То есть (хоть бы я не слышал) этот хадис из-за сложности действовать в соответствии с ним должным образом». (Муснад Ахмада, Тахкык аль-Арнаут: 17/61)
https://tttttt.me/darulfikr
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ فِي حَقٍّ إِذَا رَآهُ، أَوْ شَهِدَهُ أَوْ سَمِعَهُ ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَدِدْتُ أَنِّى لَمْ أَسْمَعْهُ.
От Абу Са’ида аль-Худри передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пусть страх, который вы испытываете перед людьми, не помешает никому из вас высказать истину, если увидел её, или стал её свидетелем или услышал её».
И Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Хоть бы я не слышал его!»
(Ахмад, № 11017)
Относительно его слов: «Хоть бы я не слышал его!», шейх Нуруддин ас-Синди (ум. 1138) сказал:
قوله: أني لم أسمعه، أي: هذا الحديث لصعوبة العمل به على وجهه
«То есть (хоть бы я не слышал) этот хадис из-за сложности действовать в соответствии с ним должным образом». (Муснад Ахмада, Тахкык аль-Арнаут: 17/61)
https://tttttt.me/darulfikr