Forwarded from Ан-Ниса
Хаватыр ва навадир (52)
Батынизм — это разные формы аннулирования Шариата.
http://annisa-today.ru/blogi/abu-ali-al-ashari/xavatyr-va-navadir-52/
Батынизм — это разные формы аннулирования Шариата.
http://annisa-today.ru/blogi/abu-ali-al-ashari/xavatyr-va-navadir-52/
Forwarded from الحَوْزَةُ الأشْعَرِيَةُ🕌
#جديد الإصدارات عن دار ميراث النبوة
إعادة صف لشرح المقاصد لسعد الدين والدنيا بن مسعود التفتازاني -قدس- 👳
إعادة صف لشرح المقاصد لسعد الدين والدنيا بن مسعود التفتازاني -قدس- 👳
قال الشريف الجرجاني قدس سره:
ثمرة الكلام إثباتها [العقائد] على الغير
شرح المواقف ١/٤٢
ثمرة الكلام إثباتها [العقائد] على الغير
شرح المواقف ١/٤٢
قال السيد الشريف الجرجاني:
العقائد يجب أن تؤخذ من الشرع ليعتد بها وإن كانت مما يستقل العقل فيه
شرح المواقف ١/٤٢
العقائد يجب أن تؤخذ من الشرع ليعتد بها وإن كانت مما يستقل العقل فيه
شرح المواقف ١/٤٢
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Один из способов лечения от болезней
Передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ
«Лечите ваших больных посредством милостыни (садака)».
Этот хадис со слов Абу Умамы аль-Бахили передал Абу аш-Шейх в «ас-Саваб» (См. «Джами ас-сагыр» имама ас-Суюты, № 5669); со слов Ибн Мас’уда передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (№ 10196); со слов Хасана аль-Басри передал Абу Дауд в «Аль-Марасиль» (№105).
Имам Шамсуддин ибн Муфлих (708–763 гг.х.) сказал в книге «Аль-Фуру’» (3/261):
وجماعة من أصحابنا وغيرهم يفعلون هذا، وهو حسن، ومعناه صحيح
«Группа наших ученых и других поступала в соответствии с этим хадисом. Этот хадис хороший, а смысл его правильный».
https://tttttt.me/darulfikr
Передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ
«Лечите ваших больных посредством милостыни (садака)».
Этот хадис со слов Абу Умамы аль-Бахили передал Абу аш-Шейх в «ас-Саваб» (См. «Джами ас-сагыр» имама ас-Суюты, № 5669); со слов Ибн Мас’уда передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (№ 10196); со слов Хасана аль-Басри передал Абу Дауд в «Аль-Марасиль» (№105).
Имам Шамсуддин ибн Муфлих (708–763 гг.х.) сказал в книге «Аль-Фуру’» (3/261):
وجماعة من أصحابنا وغيرهم يفعلون هذا، وهو حسن، ومعناه صحيح
«Группа наших ученых и других поступала в соответствии с этим хадисом. Этот хадис хороший, а смысл его правильный».
https://tttttt.me/darulfikr
Forwarded from Ahmad Abu Yahya
Telegraph
Красота Ислама и самообман
Очень часто можно услышать такие слова: «Мы должны показывать людям Ислам с красивой стороны». Казалось бы, очень правильные слова, но в наши дни из-за неправильного их понимания в Ислам проникают неисламские обычаи и разрушается следование Сунне. Ведь мы…
Forwarded from Abul Hasan ad-Dagistani
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📍Доктор Башшар Аввад – историк, который специализируется по работам над рукописями и выполняющий редактирование книг (тахкик).
⠀
****************
Тут он рассказывает о своей работе, которую провел над самой любимой книгой «Тахзибуль Камаль» состоящая из 35 томов, над редакцией которой он провел более 12 лет. В этой книге приведены имена передатчиков хадисов, которые встречаются в кутуб ситта (шесть основных сборников). В данной книге приведены биографии 18 000 передатчиков. При изучении передатчиков, Доктор Башшар Аввад, проводил отдельное исследование каждого из них, словно он пишет диссертацию об этом передатчике. Это, не говоря о том, что он провел редакцию над такими книгами, как:
⠀
🔻«Тарих мадинат Салям» состоящая из 17 томов,
⠀
🔻«Тарих Ислам» под авторством аз-Захаби, состоящая из 33 томов,
⠀
🔻«Муснаду-ль-Мусаннаф аль-Муаллял» состоящая из 41 т.
⠀
🔸не говоря уже об остальных книгах над которыми он провел редакцию, среди которых есть и многотомные.
⠀
_____
⠀
****************
Тут он рассказывает о своей работе, которую провел над самой любимой книгой «Тахзибуль Камаль» состоящая из 35 томов, над редакцией которой он провел более 12 лет. В этой книге приведены имена передатчиков хадисов, которые встречаются в кутуб ситта (шесть основных сборников). В данной книге приведены биографии 18 000 передатчиков. При изучении передатчиков, Доктор Башшар Аввад, проводил отдельное исследование каждого из них, словно он пишет диссертацию об этом передатчике. Это, не говоря о том, что он провел редакцию над такими книгами, как:
⠀
🔻«Тарих мадинат Салям» состоящая из 17 томов,
⠀
🔻«Тарих Ислам» под авторством аз-Захаби, состоящая из 33 томов,
⠀
🔻«Муснаду-ль-Мусаннаф аль-Муаллял» состоящая из 41 т.
⠀
🔸не говоря уже об остальных книгах над которыми он провел редакцию, среди которых есть и многотомные.
⠀
_____
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Имам Раббани (971–1034 гг.х.) сказал:
و إنما الصالح للحجة و التقليد أقوال العلماء من أهل السنة فما وافق أقوالهم من الصوفية يقبل و ما خالفهم لا يقبل
«Для аргументации и таклида подходят только слова учёных из числа Ахлю-Сунна. А высказывания суфиев принимаются, только если согласуются с ними, в противном же случае не принимаются».
(«Мактубат», 1/481).
https://tttttt.me/darulfikr
و إنما الصالح للحجة و التقليد أقوال العلماء من أهل السنة فما وافق أقوالهم من الصوفية يقبل و ما خالفهم لا يقبل
«Для аргументации и таклида подходят только слова учёных из числа Ахлю-Сунна. А высказывания суфиев принимаются, только если согласуются с ними, в противном же случае не принимаются».
(«Мактубат», 1/481).
https://tttttt.me/darulfikr
Forwarded from أعمال الشيخ سعيد فودة
《المُلخّص فِي المنطِق والحِكمَة》
هذا الكتاب لفخر المحققين وملك العلماء ومجدد قرنه، وأستاذ الأصوليين ومعلم المتكلمين ومرشدهم، ومشقق مباحث الحكمة القديمة وناقدها الذي قام في إزائه أساطين من المدافعين عنها يحاولون ترمیم ما هدمه، أو إعادة بناء ما مزقه، وتکمیل ما أسسه فيها، لطسلطان المتكلمين فخر الدين الرّازي رحمه الله.
في هذا الكتاب مجموعة من آراء الإمام الرازي التي لم يذكرها إلا فيه، وتعبيرات متميزة لا تجدها عند غيره .. ومناقشات للفلاسفة في مختلف آرائهم في المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، واختراعا لأدلة لا تجدها عند غيره، بعضها سلمت له وبعضها نقدت وردت. وقد أخذ هذا الكتاب مكانته وتربع فوق عرش لائق به مدة من الزمان، واستوعب الإمام الرازي فيه مسائل المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، ولخص فيه أفكار المتقدمين مع زياداته وبحوثه الخاصة التي يتميز بها. ولو لم يكن من أثر لكتاب الملخص سوى ما نراه جليا في الأعمال العظيمة التي كتبت على كتاب حكمة العين لكفته لبيان مكانته، فما بالك إذا عرفت أن أعاظم المتكلمين والفلاسفة ذكروه في كتبهم واستمدوا من فيضه.
الأصلين للدراسات والنشر
للطلب والاستفسار من جميع الدول عبر الرابط، والكتاب متوفر أيضا في معرض القاهرة.
http://wa.me/962790924582
هذا الكتاب لفخر المحققين وملك العلماء ومجدد قرنه، وأستاذ الأصوليين ومعلم المتكلمين ومرشدهم، ومشقق مباحث الحكمة القديمة وناقدها الذي قام في إزائه أساطين من المدافعين عنها يحاولون ترمیم ما هدمه، أو إعادة بناء ما مزقه، وتکمیل ما أسسه فيها، لطسلطان المتكلمين فخر الدين الرّازي رحمه الله.
في هذا الكتاب مجموعة من آراء الإمام الرازي التي لم يذكرها إلا فيه، وتعبيرات متميزة لا تجدها عند غيره .. ومناقشات للفلاسفة في مختلف آرائهم في المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، واختراعا لأدلة لا تجدها عند غيره، بعضها سلمت له وبعضها نقدت وردت. وقد أخذ هذا الكتاب مكانته وتربع فوق عرش لائق به مدة من الزمان، واستوعب الإمام الرازي فيه مسائل المنطق والطبيعيات والأمور العامة والإلهيات، ولخص فيه أفكار المتقدمين مع زياداته وبحوثه الخاصة التي يتميز بها. ولو لم يكن من أثر لكتاب الملخص سوى ما نراه جليا في الأعمال العظيمة التي كتبت على كتاب حكمة العين لكفته لبيان مكانته، فما بالك إذا عرفت أن أعاظم المتكلمين والفلاسفة ذكروه في كتبهم واستمدوا من فيضه.
الأصلين للدراسات والنشر
للطلب والاستفسار من جميع الدول عبر الرابط، والكتاب متوفر أيضا في معرض القاهرة.
http://wa.me/962790924582
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Тот, кому присуще высокомерие, не способен на искреннее покаяние, поскольку для покаяния (тауба) требуется вера в высший авторитет, нечто большее, чем ты сам.
An arrogant person can never do tawba (i.e., repent) because tawba requires belief in a higher Authority than one's self.
Дэниел Хакикатджу
https://tttttt.me/darulfikr
An arrogant person can never do tawba (i.e., repent) because tawba requires belief in a higher Authority than one's self.
Дэниел Хакикатджу
https://tttttt.me/darulfikr
Forwarded from Архив уроков Ахлю Сунна
Добавили 45 - 48-й урок аль-Ибана (открыть цикл).
Forwarded from الرواق المنهجي والحنبلي( بإشراف خادم العلم والفقراء محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي).
إذ يقول متسلف كذاب: إن المتكلمين لا يعرفون توحيد العبادة.
ولما نقلنا عن السنوسي والدسوقي والبيجوري وكثيرين نصوصهم في إفراد الله بالعبادة؛ تحامق بعض النابتة وزعموا تأثرهم بقطب رحى الكون ابن تيمية (ت: ٧٢٨).
هذا أبو منصور الماتريدي (ت: ٣٣٣)، كلامه في الصورة الأولى.
وهذا أبو إسحاق الإسفراييني (ت: ٤١٨)، كلامه في الصورة الثانية.
وسبقت نقول أخرى عن جماعة من المتكلمين تقدموا ابن تيمية بقرون.
https://tttttt.me/Rwaq_manhaji
ولما نقلنا عن السنوسي والدسوقي والبيجوري وكثيرين نصوصهم في إفراد الله بالعبادة؛ تحامق بعض النابتة وزعموا تأثرهم بقطب رحى الكون ابن تيمية (ت: ٧٢٨).
هذا أبو منصور الماتريدي (ت: ٣٣٣)، كلامه في الصورة الأولى.
وهذا أبو إسحاق الإسفراييني (ت: ٤١٨)، كلامه في الصورة الثانية.
وسبقت نقول أخرى عن جماعة من المتكلمين تقدموا ابن تيمية بقرون.
https://tttttt.me/Rwaq_manhaji