В Исламе брак — это не партнерство. Это патриархат и опека. Доказательством тому служат Коран и Сунна, в которых четко прописана власть мужчины над своей семьей. 

Всевышний Аллах сказал в Коране: «Мужчины руководят женщинами, потому что Аллах дал одним преимущества перед другими и потому что они (мужчины) расходуют (на женщин) свои средства. Праведные женщины — это те, которые покорны (своим мужьям) и хранят то, что должны хранить, в отсутствие мужей. А Аллах оберегает их (через их мужей)". (Коран, 4:34). 

Также в другом аяте сказано: «Они (жены) имеют как права, так и обязанности, согласно установленному Шариатом, но у мужей есть главенство над ними. Аллах — Могущественный, Мудрый». (Коран, 2:228). 

В этих аятах заложены основы исламского понимания семьи, в которой женщина подчинена мужчине и обязана его слушаться во всем, что не противоречит Шариату. Но ровно это же понимание накладывает на мужчину дополнительную ответственность и не позволяет ему быть несправедливым.

Сами женщины не признают партнерства в браке. Даже современные феминистки хотят партнерства только тогда, когда речь идет о привилегиях, но не принимают партнерства, когда речь идет об обязанностях.

Если посреди ночи раздается громкий звук, разве феминистка принимает партнерство и говорит мужу: «Подожди здесь, я пойду проверю, не ворвался ли в наш дом убийца»?

Если в доме возникают проблемы, соглашается ли феминистка на партнерство и говорит мужу: «Ты расслабься, я полезу под раковину или на чердак и все починю»?

Если возникают проблемы с налогами или другими государственными или полицейскими вопросами, то соглашается ли феминистка на партнёрство и говорит ли мужу: «На этот раз я обо всём позабочусь»?

Если женщина становится участником аварии, согласится ли феминистка на партнёрство и скажет мужу: «Я сама решу все вопросы, не переживай, отдыхай»?

Если семейная пара выходит из магазина, то согласится ли феминистка на равноправное партнёрство и скажет ли мужу: «Я сама донесу эти тяжёлые пакеты до дома»?

Нет, во всех самых напряженных и ответственных сферах жизни даже закоренелые феминистки ожидают, что все проблемы будут решать их мужья. Внезапно эти феминистки становятся традиционными домохозяйками, и идея партнерства выбрасывается в окно.

Примечание: в браке есть аспекты, которые напоминают партнерство. Мужья должны советоваться с женами, ценить их мнение, стараться по возможности подстраиваться под жену и делать все возможное, чтобы она была счастлива. Это большая часть того, как быть хорошим мужем и опекуном. Но это не партнерство, и было бы ошибкой стремиться к этому.

🔍 t.me/ahmadalhanafi

Один из самых опасных мифов, отравляющих сознание мусульман сегодня, — это убеждение, что мужчины-мусульмане склонны к жестокому обращению с женами.

На каждого мужчину-тирана можно найти женщину-тирана. Да, есть жестокие мужчины. Но есть и жестокие женщины. Не стоит извлекать выгоду из придуманного неравенства, основанного на современной либеральной философии.

Несправедливость — беда человечества, а не отдельного пола.

Книга Аллаха — лучшее доказательство этого.

Нигде в Коране Всевышний не говорит, что мужчины склонны к несправедливости. В священной книге упоминаются как мужчины, так и женщины, которые проявляли жестокость. Призывы к справедливости обращены к обоим полам:

«О верующие! Строго придерживайтесь (истины и) справедливости, свидетельствуя перед Аллахом, даже если это будет (свидетельство) против вас же самих, или против родителей, или против близких. Будь (тот, о ком вы свидетельствуете) богатым или бедным — Аллах позаботится о них обоих. Поэтому не следуйте своим прихотям, отступая от справедливости. Если же вы исказите (правду) или откажетесь (свидетельствовать), то (помните, что) Аллах знает обо всем, что вы делаете (и воздаст вам за это)». (Коран, 4:135)

Если бы мужчины были склонны к насилию над женщинами, Всевышний обязательно сказал бы об этом.

Но вместо этого Аллах дал мужчинам власть над женщинами, сказав: «Мужчины руководят женщинами, потому что Аллах дал одним преимущества перед другими и потому что они (мужчины) расходуют (на женщин) свои средства». (Коран, 4:34) Если бы мужчины по натуре были тиранами, а женщины — невинными и уязвимыми, зачем Всевышнему Аллаху создавать систему семьи и общества, в которой мужчины и женщины занимают эти соответствующие позиции? Разве это не способствовало бы насилию?

Мы должны развеять этот миф и перестать действовать так, как если бы это было правдой. Этот миф создал массу реальной несправедливости по отношению к мужчинам-мусульманам.

В распространении антиисламского феминизма виноваты те, кто потакает своим низменным страстям, а не мужчины-мусульмане. Многие ли мусульманки становятся феминистками из-за жестокого обращения мужей? Нет. Если такие и есть, то их немного. Поэтому, привлекая мужчин-деспотов к ответственности, начните привлекать к ответу женщин, распространяющих антиисламский феминизм. Иначе это несправедливо.

О сестра-мусульманка, ты отвечаешь за свои поступки. Когда Всевышний спросит, почему ты сняла хиджаб, выставляла себя напоказ, совершила прелюбодеяние или пошла против воли мужа, который выполняет свои обязанности, жалобы на тиранию и самодурство мужчин-мусульман не будут уважительной причиной.

Хвала Аллаху, что многие мусульманские женщины и мужчины отказываются от этой идеологии. Да сохранит их Аллах и оградит нас от заблуждений.

🔍 t.me/ahmadalhanafi

Помни, что еда после 40 лет — это яд, а лучшее лекарство — пустой желудок.

Если у человека возникает вопрос: «А как такой-то великий шейх, имам и алим мог привести выдуманный хадис в своей книге? Неужели он знает меньше, чем я?”, то следует прочитать предисловие имама Муслима (да смилуется над ним Аллах) к его «Сахиху».

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Нет никаких оснований для оправдания лжи на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и это является одним из тягчайших грехов, с которым ничего не сравнится. И мы просим прощения у Аллаха за нас и за всех мусульман» («Ихья», 5/495).

От Рабиа ибн Абдуллаха передается, что вместе с Хасаном они пошли навестить Катаду. Он сел у его изголовья, а затем сделал дуа: «О Аллах, исцели его сердце и исцели его от болезни» («Аль-Адаб аль-муфрад», №537)

Это предание указывает на то, что праведные предшественники ставили здоровье сердца выше здоровья тела.

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Суть благонравия — это вырвать из сердца любовь к мирскому» («Ихья», 5/209).

С точки зрения фикха крайне сложно определить то, в какой момент уважение и почитание кого-либо перерастает в поклонение ему, и поэтому нельзя априори выносить такфир за истигасу, но это не означает, что никто и никогда не может впасть в ширк из-за истигасы.

Имам ар-Рази (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Аятов об установлении Шариата в Коране меньше 600, а все остальные аяты касаются Единобожия, пророчества и опровержения язычников» («Тафсир» ар-Рази, 2/96)

Инстаграм — это одна из самых лучших инвестиций шайтана.

Исламский мир нуждается в людях, которые посвятят себя служению, вложат в это свои знания и таланты, не стремясь к карьерным высотам, славе или власти. Им не нужна правительственная поддержка, они не испытывают злобы и не преследуют личной выгоды. Они приносят пользу, делятся, а не берут, не конкурируют за то, чего другие так жаждут. Их главный принцип — искренность и свобода от страстей, эгоизма и фанатизма.

🔍 t.me/ahmadalhanafi

Таъвиль и исбат не являются взаимоисключающими методами: в каком-то конкретном тексте какому-то конкретному имаму может показаться, что имеется в виду аллегорическое значение, но при этом от этого же имама может передаваться принятие всех текстологических атрибутов (сыфат аль-хабария), как, например, от имама аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах).

Мы живем в эпоху мощного сопротивления Исламу, которое не знает равных в истории. Оно сильнее и масштабнее всех предыдущих. Особенность нынешней волны — в том, что ее угрозу осознают немногие, а активных борцов с ней еще меньше. Все это приводит к вероотступничеству, которое захватывает исламское общество.

Атеизм и неверие распространяются среди мусульман, но родители, учителя и наставники не придают этому значения. А ведь речь идет о вопросах веры и неверия, о сохранении Ислама или отказе от него.

Сегодня идет битва между западной безбожной философией и Исламом как последним посланием, между материализмом и божественными законами. Возможно, это последняя битва между религией и неверием. Поэтому исламскому миру необходим новый призыв к вере. Призыв, который должен звучать так: «Заново к вере!»

Один из способов вернуть людей к исламским ценностям — чтение и распространение книги «Мракобесие атеизма». Читайте, запоминайте, делитесь с близкими, друзьями и знакомыми.

🔍 t.me/ahmadalhanafi

Итог показухи всегда губителен: показная щедрость, например, всегда приводит человека к сожалению о потраченных деньгах, попреканию тех, кому он помогал, а также ненависти к ним.

( حفظ الكلام وروايته لا يغني عن التحقق بما فيه )

----------------- شــــارك تُــؤجـــر -----------------

https://tttttt.me/fawaed_alshaikh_abdullahrahhal

Мы уже нуждаемся в офлайн халвате (цифровой детокс).

Батыниты — это самые страшные такфиристы.

Два главных источника для имама аз-Забиди в толковании слов имама аль-Газали — это ибн Каййим и ибн Араби (да смилуется над ними Аллах).

Кто больше сбивает мусульман с истинного пути?

Исламофобы? Или те, кто читает Коран, но проповедует идеи, противоречащие его учению?

Реформисты, открыто заявляющие о своих взглядах? Или те, кто восхваляет Пророка Мухаммада, но учит противоположному тому, что он проповедовал?

Сионисты? Или те, кто носит мусульманскую одежду, но критикует учёных Ахлю Сунна?

Ярые феминистки? Или те, кто говорит мусульманкам, что хиджаб нужно носить только при осознанном выборе, и что мужчины притесняют женщин?

Ярые вероотступники? Или те, кто цитирует исламские книги, искажая их смысл для продвижения либеральных идей?

Кто сильнее всего сбивает мусульман с пути? Лицемеры, которые притворяются верующими и пытаются разрушить Ислам изнутри. 

Всевышний Аллах говорит о таких людях: «Среди них есть те, кто искажает в своих словах Книгу для того, чтобы вы посчитали за Книгу то, чего в Книге нет. Они говорят: «Это — от Аллаха». Но это не от Аллаха! Они лгут про Аллаха сознательно». (Коран, 3:78).

Также Всевышний сказал о лицемерах: «И среди людей (есть такие), которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Судный День». Но они не верующие (а лицемеры). Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. В их сердцах болезнь. Да увеличит Аллах их болезнь! И для них — мучительное наказание за то, что они лгали». (Коран, 2:8-10).

🔍 t.me/ahmadalhanafi

Иногда то, что кажется, и является тем, что есть на самом деле.