Мне кажется, что ваххабиты больше поняли об акыде Ибн Таймиййи из книг шейха Фуды, чем из книг своих шейхов.

Наши ученые закрыли все двери для оправдания безделья в учебе: если скажешь, что слишком длинные книги, они сделали мухтасары; а если скажешь, что мухтасары — краткие и непонятные, то они написали толкования; а если и они сложны, то к ним есть суперкомментарии; а если слова сложные, то есть специальные словари; а если тяжело понимать стихотворные примеры по грамматике, то есть отдельные книги с их толкованиями; а если сомневаешься в достоверности хадисов, то написаны тахриджи; а если не знаешь имена упоминаемых ученых, то есть табакаты с биографиями.

❓ ➖ Когда нужно будет выплатить фитр садака?

📜 ➖ Садака аль-Фитр становится обязательным (уаджибом) во время наступления времени фаджра* в день айта. Выплачивать же желательно до того, как люди пойдут в мечеть для совершения праздничного намаза. Но если кто-то выплатит уже в Рамадане, до айта, то это тоже допустимо.

Женщины выплачивают Садака аль-Фитр только за себя. Мужчины обязаны выплатить за себя и за своих несовершеннолетних** детей. Если у несовершеннолетних детей есть своё имущество достигающее нисаба, то отец не обязан выплачивать за них Фитр. Он должен выплатить их Фитр из их собственного имущества. Мужчины не обязаны выплачивать Фитр за своих совершеннолетних детей, но если выплатят, то это разрешается. Так же они могут выплатить Фитр за своих недееспособных детей. [ссылка]

❕ Примечание: Садака аль-Фитр обязан выплачивать только тот, кто владеет нисабом. Те, кто не владеют нисабом могут выплатить Фитр на добровольной основе.

*время когда заканчивается сухур
**недостигших полового созревания

والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar

قال مولانا حكيم الأمة أشرف علي التهانوي: ((إن أهل البدع قد جعلوا النبي صلى الله كإله لكن كإله ناقص؛ أما نحن معاشر أهل السنة فإنما نعتبره عبدا لكن عبدا كاملا.))

О ценности Рамадана из уст Посланника Аллаха ﷺ

‏1-قال رسول ﷺ – من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه!

– Кто в месяц Рамадан будет выстаивать ночи с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прежние грехи!

‏2-قال رسول ﷺ – من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه!

– Кто во время Рамадана будет поститься с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прежние грехи!

‏3-قال رسول ﷺ – من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه!

– Кто проведет в намазе ночь Предустановления (Ляйлятуль Кадр) с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прежние грехи!

Исправление намерения нуждается в исправлении намерения.

قال الشيخ عبد الغني النابلسي قدس سره:

الولي هو المؤمن على الحقيقة، وغيره على المجاز

وسائل التحقيق ص ١٦٣

قال المفتي محمد تقي العثماني:

ليس مبدأ حرية التفكير من الدلائل الشرعية في شيء، ولا يقر الإسلام بالحرية المطلقة للتفكير وإنما يقيدها بحدود شرعية لا يجوز التجاوز عنها

تكملة فتح الملهم ٤/١٩٢

مخالفة البريلوية لإمام أهل السنة إمام الهدى أبو منصور الماتريدي قدس سره في مسألة علم النبي صلى الله عليه وسلم بتعين وقت قيام الساعة:

صرح إمام البريلوية أحمد رضا خان البريلوي في كتابه 'الدولة المكية بالمادة الغيبية' ب: ((فثبت حصول العلم به [أي: وقت الساعة] قبل قيامها له صلى الله تعالى عليه وسلم)). واتبعه فيه جماعته، فقال أحد كبار البريلوية أحمد يار خان النعيمي (١٣١٤ – ١٣٩١ ه) ما ترجمته: ((إن الرب تعالى قد أعطى هذا العلم [أي: بوقت الساعة] أيضا إلى النبي صلى الله عليه وسلم)). [جاء الحق مع سعيد الحق، مكتبة غوثية، ص٢٩٠]

وقال إمام الهدى الماتريدي رحمه الله في تأويلات أهل السنة:
((أجمع من آمن باللَّه تعالى، وصدق رسله - عليهم السلام - من أهل السماء وأهل الأرض أن ليس عندهم علم بوقت الساعة؛ فإن ذلك خفي عليهم لا يعلمونه، وأن علم ذلك عند اللَّه تعالى، وهو ما قال - عَزَّ وَجَلَّ -: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا. . .) الآية؛ غير الباطنية والروافض؛ فإن علم ذلك عندهم على مذهبهم وفي زعمهم:
أما الروافض: فإنهم يعدون الأئمة ويقولون: إن الساعة على إمام كذا، وفي زمان كذا.
وأما الباطنية يقولون: إن اسم الساعة والقيامة ونحو ذلك إنما هو اسم قائم الزمان وإنه فلان، فعلى قولهم يظهر وقت قيامها، فهو خلاف ما ذكر في الكتاب، وما أجمع عليه أهل السماء والأرض، واللَّه أعلم.))

The outstanding quality of Ebrahim عليه السلام was to submit to the order of Allah. He did not question why & how. Allah told to Ebrahim عليه السلام, Submit! He responded: I submit to Allah, the lord of the Universe.

Выдающимся качеством Ибрахима, алейхи салям, была покорность приказу Аллаха. Он не спрашивал, почему и как.
Всевышний Аллах сказал Ибрахиму, алейхи салям: «Покорись!»
Он ответил: «Я покорился Господу миров».

Шейх Ибрахим Десаи, рахимахуллах.

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ قَالَ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ فَلَهُوَ أَحْسَنُ فِي عَيْنِي مِنَ الْقَمَرِ

От Джабира ибн Самура: «Однажды я увидел Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, в ночь полнолунья. В эту ночь на нем были красные одежды. И я смотрел то на него, то на луну. И для меня Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, был красивее луны».

Это удивительно красивый хадис, в котором Джабир ибн Самура, да будет доволен им Аллах, рассказывает, что однажды, в ночь, когда луна сияла и освещала окружающее, он увидел Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, в красивом красном одеянии.

Наш учитель по «Сахиху» Муслима, муфтий Замиль ар-Рахман, указал нам однажды, что сподвижники, когда передавали некоторые риваяты, часто погружались в воспоминания о Посланнике Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, представляя себя рядом с ним и оживляя в своей памяти эти события.

И для них передача хадиса сопровождалась определенной духовной связью с теми событиями и личностью Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям.

Нам невозможно ни понять, ни представить силу той любви к Посланнику Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, которая была у них.

Сияющая луна или полная луна – это совершенный образ красоты в арабской культуре.

И Джабир смотрел на сияние луны и духовное сияние Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, и духовное сияние Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, было ярче и слаще для сердца этого влюбленного в Аллаха и Его Посланника, солляллаху алейхи ва саллям.

(من قرأ كتب أوائل أهل السنة يدرك مدى تشابه عقائد البريلوية بغلاة الشيعة)
📚كشف أسرار الباطنية - الإمام القاضي أبو بكر الباقلاني رحمه الله

Добавили 146 - 151-й урок Сияр А'лям ан-Нубаля (открыть цикл).

​ДРАГОЦЕННОСТИ ИЗ СУННЫ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА ﷺ

Открывается набор на онлайн-собрания (маджлисы) по чтению благородных хадисов Пророка ﷺ из книги имама Ан-Навави, рахимахуллах, «Рияду Ас-Салихин» [Сады праведных].

В рамках собраний планируется полное прочтение книги с некоторыми примечаниями имама Ибн Алляна аш-Шафии из книги «Далилуль Фалихин».

Когда и во сколько будут уроки?
— ЕЖЕДНЕВНО | 20:00 по московскому времени
А сколько стоит?
— БЕСПЛАТНО
А когда начало?
— 6 МАЯ (ПЯТНИЦА)
А записи уроков будут?
— ДА.
А это для мужчин и женщин?
— ДЛЯ ВСЕХ.
А где будут проходить уроки?
— https://tttttt.me/riadusolihin

Самый достоверный путь приближения к Аллаху — это следование тому, что точно передаётся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует. При должном прочтении и изучении этого сборника хадисов можно увидеть путь приближения к Аллаху в свете достоверной Сунны, и понять, что нет пути прямее, чем этот.

قال أبو يزيد البسطامي قدس سره:

استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق

قال الإمام الرباني أحمد السرهندي:

أكثر الجهلاء المتشبهين بالصوفية في هذا الزمان لهم حكم العلماء السوء

المكتوبات ١/٩٩

Сделай своей привычкой ежедневное покаяние

аль-Агарр ибн Ясар аль-Музани, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلَى اللَّهِ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ

— О люди, кайтесь перед Аллахом, я сам, поистине, каюсь по сто раз в день.

Сахих Муслим, хадис №2702.

القائلون بقدم صفات الأفعال/التكوين
١- الحنفية الماتريدية
٢- فقهاء الحنابلة خلافا لكثير من متكلميهم وأبو يعلى في آخر قوليه
(وهو المعتمد عندهم)
٣- جمهور الصوفية المتقدمين على ما نقل صاحب التعرف
٤- أصحاب ابن خزيمة على ما نقل ابن تيمية
(لا يوجد دليل كاف في نسبة ذلك إلى جميع الكلابية كما هو ظاهر من كتب الكلام والمقالات بخلاف ما ظن ابن تيمية)
٥- البغوي الشافعي
٦ - الإخميمي الشافعي
٧- على بن ميمون الغماري المالكي
٨- مغاربة الإباضية
(مع قولهم بكون الصفات عين الذات)