فمن أصبح خليفة بعد النبي

الثقلين
أم بدعة خلافة أبي بكر وعمر؟

القرآن الكريم:

ملاحظة ظاهر الآية وباطنها نفس المعنى بحسب تفسير المعصوم راجع تفسير البرهان


فهنا الاصولية هم الفاسقون

ما حكم من يعيد النظر في الأحكام الشرعية

.

روى البخاري جزء الثالث صفحه 508 باب ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) قال: عن نافع عن عبد الله، قال قال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ها هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان).

ورد في الحديث الصحيح عن عائشة أن النبي ﷺ أمر سهلة بنت سهيل أن ترضع سالمًا مولى أبي حذيفة وكان كبيرًا وكان مولى لدى زوجها، فلما كبر طلبت من النبي ﷺ الحل لهذا الأمر، فأمرها أن ترضعه خمس رضعات، فاختلف العلماء في ذلك، والصحيح من قولي العلماء أن هذا خاص بسالم وبسهلة بنت سهيل وليس عامًا للأمة، كما قاله غالب أزواج النبي ﷺ وقاله جمع غفير من أهل العلم وهذا هو الصواب؛ لقوله ﷺ: لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام[1] ولقوله عليه الصلاة والسلام: إنما الرضاعة من المجاعة[2] رواه الشيخان في الصحيحين،
1- أخرجه الترمذي في كتاب الرضاع، باب ما جاء ما ذكر أن الرضاعة لا تحرم إلّا في الصغر، برقم 1027، وابن ماجه في كتاب النكاح، باب لا رضاع بعد فصال، برقم 1936 مختصرًا.
2- أخرجه البخاري في كتاب الشهادات، باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت، برقم 2453، ومسلم في كتاب الرضاع، باب إنما الرضاعة من المجاعة، برقم 2642.
3- أخرجه الدارقطني في سننه، 4/174.
من برنامج نور على الدرب الشريط رقم 520. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 251).

وهذا واللّٰه اعلم