Мирослава Бердник
13.1K subscribers
94.5K photos
17K videos
28 files
30.4K links
Varjag2007
Download Telegram
Forwarded from Жёлтые СЛИВЫ
Приехала ты такая подтолкнуть БелАЗ, сделала фотосессию для инсты вся такая красивая-красивая...👇
Forwarded from Жёлтые СЛИВЫ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
...а потом сидишь такая глупая-глупая и что-то мямлишь про "не знала".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Настоящий лидер нации: хочу - даю слово, хочу - забираю"!
Президент Дональд Трамп, как и обещал, посетил Кеношу. Отсюда фактически и начнется его предвыборная кампания. Город выглядит, как после военных действий или зомби-апокалипсиса.
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
О том как представители католической иерархии держат слово.

В книге "Акты и документы относящиеся к устройству и управлению Римско-католической церкви в России" Белоголовова (1915) сообщается о том как католики внедрялись в России.
Царю Иоанну Грозному и Борису Годунову подавалось прошение о том чтобы в Москве построить католических храм и было дано разрешение привезти католического клирика. Однако эти прошения были отклонены. Было указано, что никто не притесняет католиков, но распространению католицизма способствовать не намерены. В 1684 году, во времена правления Петра Великого, когда он в юношестве правил вместе с братом Иоанном Алексеевичем, ряд высокопоставленных чиновников заверяя в преданных чувствах повторили прошение чтобы иметь в Москве клириков и храм. Прошение заканчивалось фразой "Цари государи, смилуйтеся". К тому же аналогичное прошение о том чтобы дозволено было в Москве пребывать католическому клирику было прислано от императора Священной римской империи Леопольда I (1658-1705) , который считал себя выше всех земных королей и равным только Папе Римскому. В итоге, в 1690 году прошение было удовлетворено с оговоркой, что при этом католический клирики не должны действовать среди православного населения и обращать их в свою веру. Также было указано, что запрещается пребывание в Москве иезуитов, которые были известны своей прозелитической деятельностью: "и буде вместо тех плебанов объявятся в Москве иезуиты, и те изуиты и плебаны высланы будут с Москвы вовсе и впредь им на Москве жить будет не позволено" (Плебан - католический приходской священник).
Нужно отметить, что годом ранее из Москвы были высланы два иезуита после того как Патриарх подал на них жалобу. Иезуиты эти были по царской милости приглашены на время, но как говорится, засиделись. В итоге царским распоряжением было дано им два дня чтобы покинуть страну.
После разрешения прислать католических клириков, в Москву были два приходских клирика: Францишек и Павел. В 1695 эти клирики подали царям челобитную с просьбой разрешить построить каменный храм. Так сказать, чтобы закрепить свое присутствие. После многих слов о том, что будут молиться о спасении царей, челобитная опять заканчивается фразой "Великие государи, смилуйтеся". Причем, указывается, что начали они работы даже не дождавшись ответа. Вероятно такая дерзость была следствием надежд на покровительство императора Леопольда.
Спустя 10 лет Петр подписал указ разрешающий строить церкви в столице и городах империи.
Однако, вскоре стало известно, что католики наглым образом попирали договоренности. Указывается следующее: оказалось, что в Москве при костеле поселились иезуиты и обращали местных детей в католичество, а так как им запрещено было появляться в Москве, то Петр 18 апреля 1716 года дал Румянцеву указ чтобы Обер-комендант ночью изъял всю корреспонденцию иезуитов, утром их выслал из страны, а тех, кого они обратили в свою веру арестовать.
________________
Все это нагляднейшим образом показывает что за всеми этими "смилуйтесь", и обещаниями быть добропорядочными гражданами, при рассказах о том, что клирики нужны только для духовного окормления местных католиков, а не для экспансии, все это было лишь пустыми словами и обманом. И как только власти сделали шаг навстречу, католики тут же поспешили нарушить договоренности и приступили к обращению православных в католичество.
СЕГОДНЯ ДЕНЬ ОКОНЧАНИЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ.

Сегодня - 75 лет со дня подписания капитуляции японских вооруженных сил на борту линкора "Миссури".
По этому случаю - газетные материалы за тот день: обращение Сталина 2 сентября по случаю капитуляции Японии, перевод речи Трумэна, репортаж советских военкоров с борта "Миссури" и ещё пара статей. (с) Сергей Сигачев
Сборочная линия ЗАЗ-966 (Запорожец) в СССР
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А-а-а!!! Лукашенко и Тихановская - разговор )))
Forwarded from КОРНИЛОВ
Фейки о Белоруссии распространяют уже на уровне ООН. Официальный Твиттер ООН, приводя заявление о пытках в этой стране, снабдил все фотографией дончанина Александра Агафонова, замученного в застенках СБУ в 2014 году. За его убийство никто не наказан.
Зато теперь можно списать на зверства Батьки
БУДНИ УКРАИНИЗАЦИИ

В продолжение темы ...

Термин "украинизация" создал и предложил использовать Михаил Грушевский (тот еще "деятель"... писали о нем немного [здесь и здесь]) в 1907 году и предназначалаcь "украинизация" изначально для обозначения механизма смены политических воззрений у галицийских "рутенов"(русских), которые в то время, являлись преимущественно русофильскими и ориентированы были на Россию [читать здесь , здесь и здесь ].

С тех пор этот термин продолжил свою самостоятельную жизнь и стал обретать, и иные довольно ёмкие смыслы.

Кстати! Михаил Грушевский был привлечен и к насильственной украинизации в УССР (в период с 1920 по 1930 г.), как и часть прочих украинских националистов "галицийского формата" времен УНР 1918 года .

Рисунки 1-8 демонстрируют нам, собственно, как это работало в регионах - в частности в Сумской области УССР в 1926 году.

А теперь вопрос!

Если там преимущественно и так жили украинцы, как утверждается сейчас, то зачем тогда эту территорию украинизировали?
Критиковавший Томос и ПЦУ 65-летний писатель из Черкасс, которого в июле приговорили к двум месяцам домашнего ареста, сообщил о предстоящем суде.
Детскому писателю-сказочнику из Черкасс Олегу Слепынину, лауреату международных литературных премий, вручили обвинительный акт по делу о разжигании межконфессиональной розни и теперь он предстанет перед судом.

«Следователь и прокурор выдали мне вечор Обвинительный акт по ч.1 ст.161 УКУ – разжигание межконфессиональной розни, не исключено, за сожжение напрочь на метафизическом уровне раскольнического "томоса" статьями, опубликованными якобы мною под псевдонимом в интернете», – сообщил Слепынин на своей странице в Фейсбук во вторник, 1 сентября 2020 года.

В полученном обвинительном акте, по словам писателя, отмечается, что «разжигание совершено в неустановленное число и время, при неустановленных обстоятельствах; потерпевших от уголовного преступления нет; обвинитель в деле отсутствует; имущественный ущерб не причинен» и после проведения экспертиз на сумму более 37 тысяч гривен «обстоятельств, которые смягчают наказание, не установлено».

«Создается прецедент. Чтобы каждый человек, в том числе священник и епископ канонической церкви, знал, что защищать Церковь – чревато, выступать против захватов церквей – нельзя, называть в своем богословском рассуждении раскольников – раскольниками ни-ни: затаскают, как нельзя поминать тихим словом ни анафематов, ни самосвятов, как и цитировать нельзя слов святого о том, что раскольники совершают такой грех, что и кровь мученическая не может загладить его. Почему всего этого нельзя? Все просто: это раскольникам обидно, у них свой взгляд на церковные каноны. Что далее? Далее суд. А суд – это всегда интересно. Хотя предпочтительней наблюдать за ним со стороны. Но что есть, то есть, и слава Богу. Наше дело Христово», – написал Олег Слепынин.

Т.е. на Украине за убийство человека с неправильными взглядами, как у Олеся Бузины, ответственность не несут, наоборот - становятся челнами наблюдательных советов госкорпораций и получают от госудасртва вознаграждение, а за критику раскольников - преследования и суд. Таковы гримасы прав человека и свободы слова по-украински