Письмо Шолохова Брежневу о русской культуре
На фото - М.Шолохов во время вручения ему Нобелевской премии
«Дорогой Леонид Ильич!
Одним из главных объектов идеологического наступления врагов социализма является в настоящее время русская культура, которая представляет историческую основу, главное богатство социалистической культуры нашей страны. Принижая роль русской культуры в историческом духовном процессе, искажая ее высокие гуманистические принципы, отказывая ей в прогрессивности и творческой самобытности, враги социализма тем самым пытаются опорочить русский народ как главную интернациональную силу советского многонационального государства, показать его духовно немощным, неспособным к интеллектуальному творчеству.
Особенно яростно, активно ведет атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний. Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру, противопоставление русского социалистическому. Симптоматично в этом смысле появление на советском экране фильма А. Митты «Как царь Петр арапа женил», в котором открыто унижается достоинство русской нации, оплевываются прогрессивные начинания Петра I, осмеиваются русская история и наш народ. До сих пор многие темы, посвященные нашему национальному прошлому, остаются запретными. Чрезвычайно трудно, а часто невозможно устроить выставку русского художника патриотического направления, работающего в традициях русской реалистической школы. В то же время одна за другой организуются массовые выставки так называемого «авангарда», который не имеет ничего общего с традициями русской культуры, с ее патриотическим пафосом…
Деятели русской культуры, весь советский народ были бы Вам бесконечно благодарны за конструктивные усилия, направленные на защиту и дальнейшее развитие великого духовного богатства русского народа, являющегося великим завоеванием социализма, всего человечества.
С глубоким уважением, Михаил Шолохов.
14 марта 1976 г.»
На фото - М.Шолохов во время вручения ему Нобелевской премии
«Дорогой Леонид Ильич!
Одним из главных объектов идеологического наступления врагов социализма является в настоящее время русская культура, которая представляет историческую основу, главное богатство социалистической культуры нашей страны. Принижая роль русской культуры в историческом духовном процессе, искажая ее высокие гуманистические принципы, отказывая ей в прогрессивности и творческой самобытности, враги социализма тем самым пытаются опорочить русский народ как главную интернациональную силу советского многонационального государства, показать его духовно немощным, неспособным к интеллектуальному творчеству.
Особенно яростно, активно ведет атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний. Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру, противопоставление русского социалистическому. Симптоматично в этом смысле появление на советском экране фильма А. Митты «Как царь Петр арапа женил», в котором открыто унижается достоинство русской нации, оплевываются прогрессивные начинания Петра I, осмеиваются русская история и наш народ. До сих пор многие темы, посвященные нашему национальному прошлому, остаются запретными. Чрезвычайно трудно, а часто невозможно устроить выставку русского художника патриотического направления, работающего в традициях русской реалистической школы. В то же время одна за другой организуются массовые выставки так называемого «авангарда», который не имеет ничего общего с традициями русской культуры, с ее патриотическим пафосом…
Деятели русской культуры, весь советский народ были бы Вам бесконечно благодарны за конструктивные усилия, направленные на защиту и дальнейшее развитие великого духовного богатства русского народа, являющегося великим завоеванием социализма, всего человечества.
С глубоким уважением, Михаил Шолохов.
14 марта 1976 г.»
👍22🤡6🤯4❤2🤔2💩2🤮1🌚1
Forwarded from Лекарь.zp-m.Luke
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Сверхлогика Любви: как разделение становится приумножением
Сегодняшнее Евангельское чтение о насыщении пяти тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбками ставит нас перед величайшим парадоксом бытия. Мы привыкли жить в міре жестких цифр, где ресурсы всегда ограничены, а законы экономики неумолимы: если ты отдал — у тебя стало меньше. Это логика выживания, логика дефицита, в которой человечество заперто со времен грехопадения.
Но Христос сегодня разбивает эти оковы, предлагая нам сверхлогику Любви. Он показывает, что в Царстве Божьем действует иная математика: по-настоящему умножается лишь то, что было отдано без остатка. Христианство «нелогично» лишь для того, кто привык доверять калькулятору больше, чем Творцу. На самом же деле, это высшее торжество смысла, где деление становится единственным верным способом приумножения. Этот Божественный закон ярче всего сияет в судьбах наших святых, которые рискнули пойти против «здравого смысла» міра сего.
Вспомните святителя Софрония Иркутского. С точки зрения мірского аудита, он много сил отдавал делу благотворения – не съедал куска, не поделившись с кем-либо. Его жилище и весь Вознесенский монастырь были переполнены больными, бездомными, сиротами - всё это нерациональная трата. Но святитель не проводил инвентаризацию своего имущества — он призывал: “Делами проповеди и светильником любви согревать мір человеческий", а нужду ближнего видел как призыв Самого Бога. Он совершил шаг веры, превратив земное золото в вечную небесную инвестицию. Он знал: Источник благ неисчерпаем, пока сердце открыто для дарения.
Взгляните на новомучеников. Для обывателя их решение быть верным Христу перед репрессивной машиной государства — безумие и потеря рассудка. Но они принесли Христу свое «малое» — комфорт, статус и саму свою жизнь, а в руках Бога эта жертва превратилась в неиссякаемый родник утешения, из которого миллионы людей пьют и по сей день. Они потеряли себя для міра, чтобы обрести всё человечество в Боге.
Эта сверхлогика касается и самого дефицитного ресурса нашей эпохи — времени. Мы часто жалеем лишние полчаса на молитву или на визит к больному соседу, боясь «не успеть пожить». Но преподобный Амвросий Оптинский, принимая тысячи страждущих, отдавал им то время и скудные телесные силы, которое мог бы потратить на молитву о себе. И что же? Христос претворил это отданное время в такой Фаворский свет, который согревает нас сквозь столетия. Когда мы отдаем Богу время, которое нам «жалко», Он возвращает его нам сторицей — в виде внутренней тишины и той глубокой собранности, которую невозможно купить ни за какие деньги.
Даже наше доброе слово — это те самые «две рыбки». Часто мы малодушно молчим, считая, что наши слова ничего не значат. Мы поддаемся логике апостола Филиппа, который видел лишь нехватку динариев. Но прп. Серафим (Романцов), Глинский старец, знал: молитва и слово утешения могут быть действеннее любого материального приношения. Его верность истине в годы гонений стала трапезой мужества для многих.
Дорогие мои! Масштаб нашего приношения не имеет значения. По слову свт. Иоанна Златоуста, даже копейка, отданная с добрым сердцем, принимается Небом как целое сокровище. Господь не ищет грандиозных проектов, Он ищет искренности. Нашими «пятью хлебами» сегодня может стать решение не ответить злом на зло. Нашими «рыбками» — честный, незаметный труд или терпеливое выслушивание чужой боли. Когда мы приносим это Богу, совершается Таинство: мы отдаем «плотное вещество» наших усилий, а получаем живую, преображающую Благодать.
Чудо насыщения пяти тысяч учит нас: не ждите момента, когда у вас будет «много». Приносите то, что есть сейчас. Если мы доверим Христу свой скромный паек с простодушием ребенка, Он преломит его так, что хватит и нам, и всем, кто нас окружает. Ибо истинная любовь не умеет считать — она умеет только дарить, становясь тем самым бесконечной и непобедимой.
Воистину Воскресе Христос!
Сверхлогика Любви: как разделение становится приумножением
Сегодняшнее Евангельское чтение о насыщении пяти тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбками ставит нас перед величайшим парадоксом бытия. Мы привыкли жить в міре жестких цифр, где ресурсы всегда ограничены, а законы экономики неумолимы: если ты отдал — у тебя стало меньше. Это логика выживания, логика дефицита, в которой человечество заперто со времен грехопадения.
Но Христос сегодня разбивает эти оковы, предлагая нам сверхлогику Любви. Он показывает, что в Царстве Божьем действует иная математика: по-настоящему умножается лишь то, что было отдано без остатка. Христианство «нелогично» лишь для того, кто привык доверять калькулятору больше, чем Творцу. На самом же деле, это высшее торжество смысла, где деление становится единственным верным способом приумножения. Этот Божественный закон ярче всего сияет в судьбах наших святых, которые рискнули пойти против «здравого смысла» міра сего.
Вспомните святителя Софрония Иркутского. С точки зрения мірского аудита, он много сил отдавал делу благотворения – не съедал куска, не поделившись с кем-либо. Его жилище и весь Вознесенский монастырь были переполнены больными, бездомными, сиротами - всё это нерациональная трата. Но святитель не проводил инвентаризацию своего имущества — он призывал: “Делами проповеди и светильником любви согревать мір человеческий", а нужду ближнего видел как призыв Самого Бога. Он совершил шаг веры, превратив земное золото в вечную небесную инвестицию. Он знал: Источник благ неисчерпаем, пока сердце открыто для дарения.
Взгляните на новомучеников. Для обывателя их решение быть верным Христу перед репрессивной машиной государства — безумие и потеря рассудка. Но они принесли Христу свое «малое» — комфорт, статус и саму свою жизнь, а в руках Бога эта жертва превратилась в неиссякаемый родник утешения, из которого миллионы людей пьют и по сей день. Они потеряли себя для міра, чтобы обрести всё человечество в Боге.
Эта сверхлогика касается и самого дефицитного ресурса нашей эпохи — времени. Мы часто жалеем лишние полчаса на молитву или на визит к больному соседу, боясь «не успеть пожить». Но преподобный Амвросий Оптинский, принимая тысячи страждущих, отдавал им то время и скудные телесные силы, которое мог бы потратить на молитву о себе. И что же? Христос претворил это отданное время в такой Фаворский свет, который согревает нас сквозь столетия. Когда мы отдаем Богу время, которое нам «жалко», Он возвращает его нам сторицей — в виде внутренней тишины и той глубокой собранности, которую невозможно купить ни за какие деньги.
Даже наше доброе слово — это те самые «две рыбки». Часто мы малодушно молчим, считая, что наши слова ничего не значат. Мы поддаемся логике апостола Филиппа, который видел лишь нехватку динариев. Но прп. Серафим (Романцов), Глинский старец, знал: молитва и слово утешения могут быть действеннее любого материального приношения. Его верность истине в годы гонений стала трапезой мужества для многих.
Дорогие мои! Масштаб нашего приношения не имеет значения. По слову свт. Иоанна Златоуста, даже копейка, отданная с добрым сердцем, принимается Небом как целое сокровище. Господь не ищет грандиозных проектов, Он ищет искренности. Нашими «пятью хлебами» сегодня может стать решение не ответить злом на зло. Нашими «рыбками» — честный, незаметный труд или терпеливое выслушивание чужой боли. Когда мы приносим это Богу, совершается Таинство: мы отдаем «плотное вещество» наших усилий, а получаем живую, преображающую Благодать.
Чудо насыщения пяти тысяч учит нас: не ждите момента, когда у вас будет «много». Приносите то, что есть сейчас. Если мы доверим Христу свой скромный паек с простодушием ребенка, Он преломит его так, что хватит и нам, и всем, кто нас окружает. Ибо истинная любовь не умеет считать — она умеет только дарить, становясь тем самым бесконечной и непобедимой.
Воистину Воскресе Христос!
❤16🙏6🤡4🍌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Давно заметил такую вещь: когда глава ПЦУ митр. Епифаний во время литургии зачитывает с листа безжизненным механическим голосом "свои" проповеди ("свои" - в кавычках, так как я уверен, что сам он вовсе не является автором этих текстов) и камера показывает его спереди, то через открытые царские врата можно увидеть, что никто из находящихся в алтаре священнослужителей его вообще не слушает.
Епископы, священники и остальные церковнослужители свободно ходят по алтарю, разговаривают между собою, занимаются какими-то делами, но не проявляют ни грамма внимания к проповеди своего предстоятеля.
Вот, например, фрагмент начала проповеди Епифания вчера в Лавре. обратите внимание на поведение лиц на заднем плане. посмотрите, с каким интересом и уважением они слушают слово предстоятеля своей церкви.
И это не единичный случай - на десятках видео других проповедей Епифания я видел точно такую картину поведения священнослужителей в это время в алтаре. как, впрочем, я почти ни разу не видел, чтобы Епифаний читал проповеди в храме не с листа и хоть сколько-нибудь живым голосом...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥱3❤2🤡2🤔1🤣1
Forwarded from Raskolam.net
Новый Патриарх со старыми порядками
Поспешная интронизация нового Грузинского Патриарха Шио ожидаемо привлекла внимание церковных обозревателей. Особо отмечается не только спешка, - интронизация прошла на следующий день после выборов, что не характерно для таких событий, - но и тот факт, что мероприятие было организовано, так сказать, в тесном кругу. В день праздничной Литургии в древнем храме Светицховели на торжествах отсутствовали представители других Поместных Церквей.
Понять грузинскую сторону, в целом, можно. Причиной такого решения является затянувшийся конфликт между Русской Православной Церковью и Константинопольским патриархатом из-за вмешательства главы Фанара в церковные дела в Украине. Говоря проще, если делать интронизацию "как положено", тогда пришлось бы приглашать на мероприятие и одних и других. При этом, как мы можем видеть по последним интронизациям в Болгарии и Албании, патриарх Варфоломей любит посещать и возглавлять такие торжества персонально. Русская сторона, в свою очередь, старается избегать каких-либо контактов и совместных мероприятий, на которых присутствуют представители Фанара.
Кроме того, судя по той информации, которая уже имеется в СМИ, новый Грузинский Патриарх Шио не является сторонником признания ПЦУ, а если бы Варфоломей посетил Грузию и возглавил бы Богослужение, он неминуемо помянул бы Епифания Думенко во время службы. Соответственно, участие Патриарха Варфоломея в Богослужении и интронизации, - даже если бы на нём не было никого от РПЦ, - всё равно является для Католикоса, своего рода, табу. Мол, "мы с вами отношений не рвали, но пока вы поминаете Думенко, сослужить мы не станем".
В тоже время, Тбилиси не спешит превозносить РПЦ над Фанаром. Хотя Патриарх Шио очень хорошо знаком с церковной жизнью в РПЦ, бывал в России и даже в своё время отучился в Московской Духовной Академии и Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, никаких реверансов в адрес Московского патриархата со стороны нового главы ГПЦ мы не наблюдаем. Это и не удивительно, ведь у Грузинской Православной Церкви свой путь и своя история, соответственно, - дипломатические отношения нового Патриарха Грузинского будут выстроены в парадигме собственных интересов и с учётом церковно-политической обстановки.
Поскольку Грузинская Церковь так и не определилась с тем - кого поддержать в украинском церковном вопросе, становится очевидным, что Тбилиси планирует и дальше оставаться "над схваткой". Другими словами, ПЦУ, конечно, никто признавать в Грузии не будет, однако выносить какие-либо суждения по этому вопросу, например, на Синодальном уровне, в Тбилиси также не собираются. Таким образом, хотя Патриарх у Грузинской Церкви теперь будет новый, однако порядки останутся старыми. Что, собственно, и показала интронизация Предстоятеля ГПЦ.
#От_редакции
Поспешная интронизация нового Грузинского Патриарха Шио ожидаемо привлекла внимание церковных обозревателей. Особо отмечается не только спешка, - интронизация прошла на следующий день после выборов, что не характерно для таких событий, - но и тот факт, что мероприятие было организовано, так сказать, в тесном кругу. В день праздничной Литургии в древнем храме Светицховели на торжествах отсутствовали представители других Поместных Церквей.
Понять грузинскую сторону, в целом, можно. Причиной такого решения является затянувшийся конфликт между Русской Православной Церковью и Константинопольским патриархатом из-за вмешательства главы Фанара в церковные дела в Украине. Говоря проще, если делать интронизацию "как положено", тогда пришлось бы приглашать на мероприятие и одних и других. При этом, как мы можем видеть по последним интронизациям в Болгарии и Албании, патриарх Варфоломей любит посещать и возглавлять такие торжества персонально. Русская сторона, в свою очередь, старается избегать каких-либо контактов и совместных мероприятий, на которых присутствуют представители Фанара.
Кроме того, судя по той информации, которая уже имеется в СМИ, новый Грузинский Патриарх Шио не является сторонником признания ПЦУ, а если бы Варфоломей посетил Грузию и возглавил бы Богослужение, он неминуемо помянул бы Епифания Думенко во время службы. Соответственно, участие Патриарха Варфоломея в Богослужении и интронизации, - даже если бы на нём не было никого от РПЦ, - всё равно является для Католикоса, своего рода, табу. Мол, "мы с вами отношений не рвали, но пока вы поминаете Думенко, сослужить мы не станем".
В тоже время, Тбилиси не спешит превозносить РПЦ над Фанаром. Хотя Патриарх Шио очень хорошо знаком с церковной жизнью в РПЦ, бывал в России и даже в своё время отучился в Московской Духовной Академии и Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, никаких реверансов в адрес Московского патриархата со стороны нового главы ГПЦ мы не наблюдаем. Это и не удивительно, ведь у Грузинской Православной Церкви свой путь и своя история, соответственно, - дипломатические отношения нового Патриарха Грузинского будут выстроены в парадигме собственных интересов и с учётом церковно-политической обстановки.
Поскольку Грузинская Церковь так и не определилась с тем - кого поддержать в украинском церковном вопросе, становится очевидным, что Тбилиси планирует и дальше оставаться "над схваткой". Другими словами, ПЦУ, конечно, никто признавать в Грузии не будет, однако выносить какие-либо суждения по этому вопросу, например, на Синодальном уровне, в Тбилиси также не собираются. Таким образом, хотя Патриарх у Грузинской Церкви теперь будет новый, однако порядки останутся старыми. Что, собственно, и показала интронизация Предстоятеля ГПЦ.
#От_редакции
❤9🤔4🤡1🤣1
Forwarded from СПЖ - новости Православия
📣 #Мысли вслух от СПЖ 📣
Лавра как интерьер для именин
12 мая Епифаний Думенко торжественно отметил свои именины в Киево-Печерской лавре. В очередной уже раз, когда руководитель ПЦУ проводил здесь свои мероприятия, к обители свозили «прихожан» с различных областей Украины. И этого уже никто не стесняется: силами меценатов ПЦУ нанимает автобусы, и привозят людей в «паломничество» на праздник своего предстоятеля.
И, в принципе, имеют полное право.
Почему мы об этом пишем? Ведь паломничество на престольные праздники в храм или обитель – это распространенная благочестивая практика. Прихожане или братия обычно тщательно готовятся к таким визитам: украшают свои святыни, готовят угощение, встречают гостей и вместе молятся. Но так ли происходит на празднованиях Епифания в Лавре?
Дело в том, что «принимать паломников» там попросту некому – почти нет ни монахов, ни прихожан. Есть только стены лаврских храмов. То есть именинник привозит с собой и духовенство, и хор, и «прихожан». Причем, эти люди даже не из Киева. Несмотря на то, что в столице храмов ПЦУ много, обеспечить ими заполненный Успенский или Трапезный у Думенко не в состоянии.
Получается, любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение. Точно так же Думенко мог привезти всех этих людей в любой храм Украины, но Лавра – это статусное место, где получаются особенно красивые фото и видео.
И так использует Лавру не только Думенко, но и фигуры поменьше. Например, в ноябре 2023 года арендовал Успенский собор для празднования 15-летнего юбилея свадьбы клирик ПЦУ из села Романков Богдан Гулямов – партнер мецената ПЦУ и криминального авторитета Александра Петровского (Нарика). Тогда в храме стояло несколько родственников и друзей четы Гулямовых. Зато наверху пел огромный профессиональный хор из 30 человек. В общем-то, у Думенко то же самое, только чуть помасштабнее.
Жажда – ничто, имидж – все.
Лавра как интерьер для именин
12 мая Епифаний Думенко торжественно отметил свои именины в Киево-Печерской лавре. В очередной уже раз, когда руководитель ПЦУ проводил здесь свои мероприятия, к обители свозили «прихожан» с различных областей Украины. И этого уже никто не стесняется: силами меценатов ПЦУ нанимает автобусы, и привозят людей в «паломничество» на праздник своего предстоятеля.
И, в принципе, имеют полное право.
Почему мы об этом пишем? Ведь паломничество на престольные праздники в храм или обитель – это распространенная благочестивая практика. Прихожане или братия обычно тщательно готовятся к таким визитам: украшают свои святыни, готовят угощение, встречают гостей и вместе молятся. Но так ли происходит на празднованиях Епифания в Лавре?
Дело в том, что «принимать паломников» там попросту некому – почти нет ни монахов, ни прихожан. Есть только стены лаврских храмов. То есть именинник привозит с собой и духовенство, и хор, и «прихожан». Причем, эти люди даже не из Киева. Несмотря на то, что в столице храмов ПЦУ много, обеспечить ими заполненный Успенский или Трапезный у Думенко не в состоянии.
Получается, любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение. Точно так же Думенко мог привезти всех этих людей в любой храм Украины, но Лавра – это статусное место, где получаются особенно красивые фото и видео.
И так использует Лавру не только Думенко, но и фигуры поменьше. Например, в ноябре 2023 года арендовал Успенский собор для празднования 15-летнего юбилея свадьбы клирик ПЦУ из села Романков Богдан Гулямов – партнер мецената ПЦУ и криминального авторитета Александра Петровского (Нарика). Тогда в храме стояло несколько родственников и друзей четы Гулямовых. Зато наверху пел огромный профессиональный хор из 30 человек. В общем-то, у Думенко то же самое, только чуть помасштабнее.
Жажда – ничто, имидж – все.
🥱5🤬3❤1👎1🤡1🤣1
Forwarded from Политика Страны
Ермак скидывал своей гадалке имена глав НАБУ и САП и получал информацию о семье Кривоноса, в том числе ребенке.
Речь о Веронике Аникиевич, известной как Вероника Феншуй.
Их переписки зачитала прокурор САП на суде.
Также Ермак обсуждал с гадалкой необходимость контраудара против антизеленской коалиции, ориентированной на НАБУ. Он перечислял имена участников этой группы и писал: «Я на все готов. Завтра готов». Гадалка призывала его к действиям, чтобы не потерять власть: «Или вы, или вас».
Сайт "Страна" | X/Twitter | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале | Помощь
Речь о Веронике Аникиевич, известной как Вероника Феншуй.
Их переписки зачитала прокурор САП на суде.
Также Ермак обсуждал с гадалкой необходимость контраудара против антизеленской коалиции, ориентированной на НАБУ. Он перечислял имена участников этой группы и писал: «Я на все готов. Завтра готов». Гадалка призывала его к действиям, чтобы не потерять власть: «Или вы, или вас».
Сайт "Страна" | X/Twitter | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале | Помощь
😁9🤣2
Forwarded from Политика Страны
В Ивано-Франковске ромы подрались с индусами, сообщают местные паблики.
🤷♂9🤣6⚡1👍1🥱1
Forwarded from Политика Страны
На суде об убийстве экс-нардепа Ильи Кивы, который сейчас идет в России, один из участников процесса повторил версию, что информацию для убийства киллерам передал бизнесмен Араик Амирханян.
По версии следствия, Амирханян испытывал личную неприязнь к Киве, потому что тот не помог ему снять обвинения в экономических преступлениях.
Российское следствие считает, что убили Киву сотрудники украинских спецслужб, обратившись к Амирханяну, и тот им рассказал о месте жительства, распорядке дня и маршрутах передвижения Кивы.
Сайт "Страна" | X/Twitter | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале | Помощь
По версии следствия, Амирханян испытывал личную неприязнь к Киве, потому что тот не помог ему снять обвинения в экономических преступлениях.
Российское следствие считает, что убили Киву сотрудники украинских спецслужб, обратившись к Амирханяну, и тот им рассказал о месте жительства, распорядке дня и маршрутах передвижения Кивы.
Сайт "Страна" | X/Twitter | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале | Помощь
Telegram
Политика Страны
В РФ подозревают в причастности к убийству экс-нардепа Верховной Рады Ильи Кивы подсанкционного украинского бизнесмена, бывшего крупного подрядчика «Укравтодора» Араика Амирханяна, пишет российский телеграм-канал «База».
По версии российского следствия,…
По версии российского следствия,…
🤬11🥴2😁1🎉1🤡1🤣1
Forwarded from Бондаренко: Былое и Думы
Только профаны верят в то, что Украиной правили Зеленский и Ермак. На самом деле, как оказалось, вся украинская политика - это единство и борьба противоположностей, то есть Вероники Феншуй и Маши Тихой.
😁3🤯2😈2🤮1
Главу «Центра противодействия коррупции» Виталия Шабунина признали виновным в деле об избиении журналиста Всеволода Филимоненко в 2017 году.
Однако наказание не назначено из-за истечения срока давности, сообщила адвокат.
Защита Шабунина будет оспаривать приговор в апелляции.
Это называется и рыбку съесть, и сесть куда надо
Однако наказание не назначено из-за истечения срока давности, сообщила адвокат.
Защита Шабунина будет оспаривать приговор в апелляции.
Это называется и рыбку съесть, и сесть куда надо
🤮3😁1
Гадалка Ермака, с которой тот советовался по вопросам борьбы с НАБУ и кадровым назначениям, - это 51-летняя жительница Киева Вероника Аникиевич.
Ее профиль в сети нашли СМИ. Она называет себя консультанткой по астрологии и автором телеграм-канала «Лунные часы».
«С помощью своих знаний и опыта в астрологии помогаю людям обрести ясность в теме их жизненных процессов», - пишет Аникиевич.
У экс-главы ОП она была подписана как Вероника Фэншуй, у некоторых пользователей - как «гадалка Ермак».
Аникиевич зарегистрирована как ФОП с 2024 года, профиль деятельности – «предоставление других индивидуальных услуг». В резюме отмечает, что закончила Херсонский государственный технический университет по специальности "финансовый анализ, контроль и менеджмент".
В своих соцсетях и комментариях активно поддерживает Ермака и критикует НАБУ: «А началось с подонков из набу, сап и шакалов пера томаша фиалы, которые разгоняют медийно весь этот бред. Спецоперация трампо-путина по капитуляции Украины»; «Вопрос не в том куда ушел Ермак, вопрос в том куда мы идем всей страной»; «Причем здесь Ермак? Мы страну теряем, не Ермака, включите мозги»; «Я пишу про то что набу и сап продались русским и помогают продавить капитуляцию, а вы мне про Ермака. Ермак ушел, а вот у страны проблемы».
Поддерживает она и президента: «Вы просто не в курсе что творят набу и сап, на фоне их Зеля с нимбом и крыльями за спиной».
Ее профиль в сети нашли СМИ. Она называет себя консультанткой по астрологии и автором телеграм-канала «Лунные часы».
«С помощью своих знаний и опыта в астрологии помогаю людям обрести ясность в теме их жизненных процессов», - пишет Аникиевич.
У экс-главы ОП она была подписана как Вероника Фэншуй, у некоторых пользователей - как «гадалка Ермак».
Аникиевич зарегистрирована как ФОП с 2024 года, профиль деятельности – «предоставление других индивидуальных услуг». В резюме отмечает, что закончила Херсонский государственный технический университет по специальности "финансовый анализ, контроль и менеджмент".
В своих соцсетях и комментариях активно поддерживает Ермака и критикует НАБУ: «А началось с подонков из набу, сап и шакалов пера томаша фиалы, которые разгоняют медийно весь этот бред. Спецоперация трампо-путина по капитуляции Украины»; «Вопрос не в том куда ушел Ермак, вопрос в том куда мы идем всей страной»; «Причем здесь Ермак? Мы страну теряем, не Ермака, включите мозги»; «Я пишу про то что набу и сап продались русским и помогают продавить капитуляцию, а вы мне про Ермака. Ермак ушел, а вот у страны проблемы».
Поддерживает она и президента: «Вы просто не в курсе что творят набу и сап, на фоне их Зеля с нимбом и крыльями за спиной».
❤3💩3🤡3💊2
Forwarded from Бондаренко: Былое и Думы
Кстати. Феншуй в китайской культуре изначально - искусство выбора места для могилы.
Как вы лодку назовете…
Как вы лодку назовете…
🤯2💯2
Forwarded from УКРАИНА ПРАВОСЛАВНАЯ/УКРАІНА ПРАВОСЛАВНА
Гадалка Ермака о Православной Церкви
Гадалку топ чиновника Украины Андрея Ермака зовут Вероника Аникиевич
Она давала ему советы по государственному управлению, он обращался к ней как к своему духовному наставнику.
Она ведет свой телеграмм-канал "Лунные часы" в котором дает астрологические и политические прогнозы.
Так же она высказывалась о Православной Церкви, 10 марта 2024 года она писала:
"Скажу сразу, я Святой Престол и Московскую Православную Церковь для себя вычеркнула из списка уважаемых инстанций еще в феврале-марте 2022, для меня это окончательно и бесповоротно"
Читать в МАХ
в ВК
Гадалку топ чиновника Украины Андрея Ермака зовут Вероника Аникиевич
Она давала ему советы по государственному управлению, он обращался к ней как к своему духовному наставнику.
Она ведет свой телеграмм-канал "Лунные часы" в котором дает астрологические и политические прогнозы.
Так же она высказывалась о Православной Церкви, 10 марта 2024 года она писала:
"Скажу сразу, я Святой Престол и Московскую Православную Церковь для себя вычеркнула из списка уважаемых инстанций еще в феврале-марте 2022, для меня это окончательно и бесповоротно"
Читать в МАХ
в ВК
🤮5💩3💊1
УКРАИНА ПРАВОСЛАВНАЯ/УКРАІНА ПРАВОСЛАВНА
Гадалка Ермака о Православной Церкви Гадалку топ чиновника Украины Андрея Ермака зовут Вероника Аникиевич Она давала ему советы по государственному управлению, он обращался к ней как к своему духовному наставнику. Она ведет свой телеграмм-канал "Лунные…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁4💩2
13 мая в Соломенском суде города Киева, состоялось судебное заседание по фабрикованному уголовному делу украинских коммунистов и антифашистов братьев Михаила и Александра Кононовичей . Судья продлил меру пресечения домашний арест с ношением gps-браслета ,на 2 месяца.
Кононовичи и их адвокат, ещё на прошлом судебном заседании, подали ходатайство по поводу полностью сфабрикованного обвинительного акта и его не состоятельности.
Прокурор готовит ответ, к этому заседанию не успел,поэтому судебное заседание перенесли на 9 июня 2026.
Кононовичи и их адвокат, ещё на прошлом судебном заседании, подали ходатайство по поводу полностью сфабрикованного обвинительного акта и его не состоятельности.
Прокурор готовит ответ, к этому заседанию не успел,поэтому судебное заседание перенесли на 9 июня 2026.
🙏4❤1