Золотой денек!
Природа - лучшее лекарство от новостей, который ежедневно потрясают нас на Украине
Природа - лучшее лекарство от новостей, который ежедневно потрясают нас на Украине
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
🔥Детальный разбор пропагандисткой агитки про Церковь от Собчак. «Кровавая барыня» решила переключить внимание от скандала с аварией, напав на православие.
Бесы. Выводим их на чистую воду: https://youtu.be/xsKK7pCEvIA
Бесы. Выводим их на чистую воду: https://youtu.be/xsKK7pCEvIA
Forwarded from ОВЧА
Интересные факты о хлебе
Значение хлеба в жизни человека невозможно переоценить.
В Библии это самый упоминаемый продукт. В книге Бытия хлеб упоминается 56 раз, в Псалтири 23 раза, в Евангелиях 88 раз.
"В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19).
Это первое упоминание о хлебе в Библии.
Воспевает Царь и Пророк Давид в Псалтыри: ”Прозябаяй траву скотом и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; ... и хлеб сердце человека укрепит” (Пс. 103; 14, 15)
Хлебом Авраам угощает трех ангелов: "Я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.." (Быт.18:5)
"Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, -- он был священник Бога Всевышнего" (Быт 14:18)
Кстати, город Вифлеем его древнее еврейское название - Бейт Лехем (Дом Хлеба) Здесь интересна паралель с Иисусом Христом, Который родился здесь, и Который позже скажет:
"Я есмь хлеб жизни" (Ин.6:35)
Библия также оставила нам много литературных образов и ярких словосочетаний, связанных с хлебом:
"В поте лица будешь есть хлеб свой", "Манна небесная", "Не хлебом единым", и т.д.
Многократно хлеб упоминается в притчах Христа: "Вышел сеятель сеять…" (Мф 13:2). "Хлеб наш насущный" - эти слова вошли в молитву "Отче наш". И, конечно, самое важное, "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое" (Мф, 26:26)
Отношение к хлебу насквозь мистично. Ведь, по правде говоря, молоко, яйца, овощи тоже питают, спасают от голода, они тоже — драгоценность, но любовью пользуются меньшей. Если хлеб падал, его поднимали с поспешностью и целовали. Так не поступали ни с каким другим продуктом.
То есть хлеб был такой пищей, таким даром, который при известных условиях становился Пищей бессмертия Хлебом Евхаристии!
Очень точно замечает о.Андрей Ткачев: "Вот одна из пословиц: «Коли хлеб на стол, так и стол — престол. Коли хлеба ни куска, так и стол — доска». Кстати, и стол, за которым ели, был свят, он осмысливался как раскрытая ладонь Божия. Положить на него по-ковбойски ноги или на него сесть было собственно поруганием святыни".
Значение хлеба в жизни человека невозможно переоценить.
В Библии это самый упоминаемый продукт. В книге Бытия хлеб упоминается 56 раз, в Псалтири 23 раза, в Евангелиях 88 раз.
"В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19).
Это первое упоминание о хлебе в Библии.
Воспевает Царь и Пророк Давид в Псалтыри: ”Прозябаяй траву скотом и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; ... и хлеб сердце человека укрепит” (Пс. 103; 14, 15)
Хлебом Авраам угощает трех ангелов: "Я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.." (Быт.18:5)
"Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, -- он был священник Бога Всевышнего" (Быт 14:18)
Кстати, город Вифлеем его древнее еврейское название - Бейт Лехем (Дом Хлеба) Здесь интересна паралель с Иисусом Христом, Который родился здесь, и Который позже скажет:
"Я есмь хлеб жизни" (Ин.6:35)
Библия также оставила нам много литературных образов и ярких словосочетаний, связанных с хлебом:
"В поте лица будешь есть хлеб свой", "Манна небесная", "Не хлебом единым", и т.д.
Многократно хлеб упоминается в притчах Христа: "Вышел сеятель сеять…" (Мф 13:2). "Хлеб наш насущный" - эти слова вошли в молитву "Отче наш". И, конечно, самое важное, "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое" (Мф, 26:26)
Отношение к хлебу насквозь мистично. Ведь, по правде говоря, молоко, яйца, овощи тоже питают, спасают от голода, они тоже — драгоценность, но любовью пользуются меньшей. Если хлеб падал, его поднимали с поспешностью и целовали. Так не поступали ни с каким другим продуктом.
То есть хлеб был такой пищей, таким даром, который при известных условиях становился Пищей бессмертия Хлебом Евхаристии!
Очень точно замечает о.Андрей Ткачев: "Вот одна из пословиц: «Коли хлеб на стол, так и стол — престол. Коли хлеба ни куска, так и стол — доска». Кстати, и стол, за которым ели, был свят, он осмысливался как раскрытая ладонь Божия. Положить на него по-ковбойски ноги или на него сесть было собственно поруганием святыни".
Telegram
ОВЧА
Всемирный день хлеба (World Bread Day), отмечается ежегодно 16 октября.
Люди разных национальностей и религий всегда бережно и трепетно относились к хлебу. Ему отводилось самое почетное место на столе, он был и остается символом жизни. Ведь недаром про…
Люди разных национальностей и религий всегда бережно и трепетно относились к хлебу. Ему отводилось самое почетное место на столе, он был и остается символом жизни. Ведь недаром про…
👍1
Forwarded from Книга Носовича (Alexander Nosovich)
Сегодня у нас исторический юбилей, о котором необходимо напомнить. Это одна из юбилейных дат, связанных с распадом СССР, но, в отличие от 30-летия Беловежских соглашений или ГКЧП, без напоминания о ней вряд ли кто вспомнит. А дата важна.
Ровно 30 лет назад, 15 октября 1991 года, восстановившая независимость и получившая международное признание Латвия одним из первых своих решений приняла Закон о гражданстве, поделивший постоянных жителей страны на граждан и неграждан. Треть населения страны разом была лишена всех фундаментальных прав. «Негры» не имели права избираться и голосовать, участвовать в приватизации и оформлять жилье в собственность, получать социальную помощь и состоять на госслужбе. Первые несколько лет они не могли даже натурализоваться и стать гражданами.
Современная Латвия (и Эстония) фактически были построены на апартеиде. На системной дискриминации «оккупантов и их потомков», иными словами – русских. Эта история даже более страшна, чем этнические чистки в Центральной Азии или война Молдавии с Приднестровьем. Да, в Прибалтике не пролилось крови, и именно поэтому она была признана на Западе образцом решения на постсоветском пространстве «русского вопроса». Аккуратно вывести промосковское население «за скобки», провести в его юридическое отсутствие передел власти и собственности, а потом потихоньку начать приоткрывать «окна натурализации», предоставляя на выбор несколько опций. Первая: превращение в полного маргинала здесь. Вторая: отъезд и новая жизнь на исторической родине (а затем и в ЕС). Реализация ценой отказа от самого себя: принятие этнократии и апартеида как нормы, согласие с оккупационной доктриной, выражение лояльности к стране пребывания и нелояльности к России, ассимиляция детей.
Все мои русские знакомые из Прибалтики делали в жизни выбор из этих опций.
Самое страшное, что Латвия и Эстония были приняты «цивилизованным миром» именно такими. Их с «неграми», чьи жизни не имеют значение, взяли в ЕС и НАТО, их называли «балтийскими тиграми», а их путь – «историей успеха». Допускаю, что в Таджикистане и Молдавии в начале 1990-х было в сто раз страшнее, но их никто не считает и не считал образцами. А про Эстонию Варламов недавно снял фильм, какой там прогресс и электронное государство. В Латвии всякая шелупонь из тех, что употребляет выражение «приличные страны», которые не то, что в России, мечтает прикупить квартирку с видом на Рижское взморье.
Отношение к постсоветской Прибалтики – это современное проявление темной стороны Европы. Чудовищного потаенного свойства европейского сознания, для которого лагеря смерти – это, конечно, ужасно, но все-таки не какая-то варварская резня, а геноцид, организованный на высочайшем административном и технологическом уровне, с применением новейших технических средств, без грязи и крови, с аккуратной утилизацией жертв. Если уж геноцид необходим, то хотя бы так.
Так и Прибалтика. Устранение геополитически нелояльного элемента в структуре населения, который может снова развернуть регион к России, наиболее разумными и наименее скандальными методами. Мы за демократию и права человека, но если уж устранение необходимо, то хотя бы так.
Ровно 30 лет назад, 15 октября 1991 года, восстановившая независимость и получившая международное признание Латвия одним из первых своих решений приняла Закон о гражданстве, поделивший постоянных жителей страны на граждан и неграждан. Треть населения страны разом была лишена всех фундаментальных прав. «Негры» не имели права избираться и голосовать, участвовать в приватизации и оформлять жилье в собственность, получать социальную помощь и состоять на госслужбе. Первые несколько лет они не могли даже натурализоваться и стать гражданами.
Современная Латвия (и Эстония) фактически были построены на апартеиде. На системной дискриминации «оккупантов и их потомков», иными словами – русских. Эта история даже более страшна, чем этнические чистки в Центральной Азии или война Молдавии с Приднестровьем. Да, в Прибалтике не пролилось крови, и именно поэтому она была признана на Западе образцом решения на постсоветском пространстве «русского вопроса». Аккуратно вывести промосковское население «за скобки», провести в его юридическое отсутствие передел власти и собственности, а потом потихоньку начать приоткрывать «окна натурализации», предоставляя на выбор несколько опций. Первая: превращение в полного маргинала здесь. Вторая: отъезд и новая жизнь на исторической родине (а затем и в ЕС). Реализация ценой отказа от самого себя: принятие этнократии и апартеида как нормы, согласие с оккупационной доктриной, выражение лояльности к стране пребывания и нелояльности к России, ассимиляция детей.
Все мои русские знакомые из Прибалтики делали в жизни выбор из этих опций.
Самое страшное, что Латвия и Эстония были приняты «цивилизованным миром» именно такими. Их с «неграми», чьи жизни не имеют значение, взяли в ЕС и НАТО, их называли «балтийскими тиграми», а их путь – «историей успеха». Допускаю, что в Таджикистане и Молдавии в начале 1990-х было в сто раз страшнее, но их никто не считает и не считал образцами. А про Эстонию Варламов недавно снял фильм, какой там прогресс и электронное государство. В Латвии всякая шелупонь из тех, что употребляет выражение «приличные страны», которые не то, что в России, мечтает прикупить квартирку с видом на Рижское взморье.
Отношение к постсоветской Прибалтики – это современное проявление темной стороны Европы. Чудовищного потаенного свойства европейского сознания, для которого лагеря смерти – это, конечно, ужасно, но все-таки не какая-то варварская резня, а геноцид, организованный на высочайшем административном и технологическом уровне, с применением новейших технических средств, без грязи и крови, с аккуратной утилизацией жертв. Если уж геноцид необходим, то хотя бы так.
Так и Прибалтика. Устранение геополитически нелояльного элемента в структуре населения, который может снова развернуть регион к России, наиболее разумными и наименее скандальными методами. Мы за демократию и права человека, но если уж устранение необходимо, то хотя бы так.
Forwarded from Зрада чи Перемога
Яценюк: власть потеряла время и нанесла миллиардные убытки гражданам Украины. Нужно было газ покупать тогда, когда он стоил 250 долларов. Не все это могли себе позволить, так как не имеют газовых хранилищ. Но в Украине газовые хранилища есть - одни из наибольших в Европе. На счетах "Нафтогаза" было 2 миллиарда долларов. На эти средства можно было предостаточно купить газа и закачать в хранилища. Это не было сделано и за это несет персональную ответственность украинская власть. Сегодня из карманов украинцев возьмут 5 миллиардов долларов - это убытки государства из-за того, что газ не купили вовремя.
Кто бы как ни относился к личности и к творчеству Тараса Шевченко, я считаю, что кощунственно носить его на ж**пе. И меня почему-то за это свидомые называют украинофобкой, ненавидящей "все украинское".
Но вы можете себе представить в России Пушкина на седалище или Толстого на шторах в спальне?
Но вы можете себе представить в России Пушкина на седалище или Толстого на шторах в спальне?
17 (5 по ст. ст.) октября 1814 года родился Яков Фёдорович Головацкий (1814-1888) – галицкий будитель, поэт, писатель, учёный, фольклорист. Один из основателей группы «Русская троица», соавтор сборника «Русалка Днестровая», профессор и декан кафедры руськой словесности Львовского университета, его ректор (1863-1864). Председатель Виленской археографической комиссии (1867-1888). “За свою жизнь, – пишет современный автор, – этот неутомимый труженик оставил большое творческое наследие. Головацкий – автор многих трудов самых разных направлений: стихотворений, беллетристики, статей (исторических, филологических, археологических, этнографических). Среди его известных работ — «Грамматика русского языка», «Росправа о языке южнорусском», «О литературно-умственном движении русинов», «Хрестоматия церковно-славянская и древнерусская», «Карпатская Русь»”… В 1878 году в Москве вышли в нескольких томах знаменитые «Народные песни Галицкой и Угорской Руси», в 1884 году – «Географический словарь западнославянских и югославянс
Украинские полицаи с желто-блакитными повязками под портретом Гитлера.
Нам теперь говорят, что это герои, которые после службы нацистам, получив от них обучение, потом ушли в УПА - воевать за Украину "на два фронта". Правда, оказалось, что воевали на третий - против мирных граждан, как и сегодня на Донбассе.
Нам теперь говорят, что это герои, которые после службы нацистам, получив от них обучение, потом ушли в УПА - воевать за Украину "на два фронта". Правда, оказалось, что воевали на третий - против мирных граждан, как и сегодня на Донбассе.
Forwarded from 🎄Open Ukraine| Открытая Украина
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поздно квакать на Крым! Ветеран ВСУ - недопатриотам
В редакцию нашего канала пришло видеообращение от ветерана ВСУ. Думаем, вам будет интересно и полезно узнать мнение большинства обычных украинцев, которое выразил этот мужчина.
@OpenUkraine
В редакцию нашего канала пришло видеообращение от ветерана ВСУ. Думаем, вам будет интересно и полезно узнать мнение большинства обычных украинцев, которое выразил этот мужчина.
@OpenUkraine
17 (4 по ст. ст.) октября 1917 года в деревне Крестовая Валдайского уезда Новгородской губернии в крестьянской семье родился Яков Федотович Павлов (1917-1981) – Герой Советского Союза, легендарный защитник Сталинграда, с группой бойцов 58 суток оборонявший один из домов в центре города, который вошел в историю как «Дом Павлова». После войны работал в городе Валдай Новгородской области. Неоднократно приезжал в Сталинград (Волгоград), встречался с жителями города, пережившими войну и восстанавливавшими его из руин. В 1980 году Якову Павлову было присвоено звание «Почётный гражданин города-героя Волгограда».
Forwarded from Харьков life | Харків 🇺🇦
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#нампишут
Моя мама заболела COVID-19. Ни одна Скорая Помощь не хотела забирать в больницу, так как нет мест
Было 5 скорых
После того как взяли камеру и пригрозили полицией её отвезли в сначала 17ую (ее не взяли там), потом в 22ую
«Если до понедельника доживет-тогда и лечить будем» - сказали в больнице
Врачи будут только в понедельник
Ребята, не болейте…
присылать новость👉 @Kharkiv_Lifebot
👉Харьков Life
Моя мама заболела COVID-19. Ни одна Скорая Помощь не хотела забирать в больницу, так как нет мест
Было 5 скорых
После того как взяли камеру и пригрозили полицией её отвезли в сначала 17ую (ее не взяли там), потом в 22ую
«Если до понедельника доживет-тогда и лечить будем» - сказали в больнице
Врачи будут только в понедельник
Ребята, не болейте…
присылать новость👉 @Kharkiv_Lifebot
👉Харьков Life