Forwarded from История Очакова. В гостях у Деда - Краеведа. (Канал Очаков)
230 ЛЕТ С МОМЕНТА СМЕРТИ
ГРИГОРИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ПОТЁМКИНА
🕯 16 октября (5 октября по старому стилю) 1791 г. умер Светлейший князь Григорий Потёмкин Таврический Русский Государственный деятель создатель Черноморского военного флота и его первый главноначальствующий Генерал-фельдмаршал! Под его руководством была взята крепость Очаков Присоединил Крым. Устроил Новороссию.
Князь Потемкин умер рано. Русско-турецкая война 1787-1791 гг. стала последним большим делом Григория Александровича. При активном участии Г.А. Потёмкина были сформулированы положения Ясского мира с Турцией в 1791 г. По мирному договору Османская империя признавала Крым владением России. В состав Российской империи вошли земли между реками Южный Буг и Днестр, в том числе города-крепости Очаков и Хаджибей.
Потёмкин не пал, сражённый пулей или ударом ятагана. Он «сгорел» от болезни буквально в течение месяца. В конце августа 1791 г. Потёмкин неожиданно почувствовал себя плохо. Болезнь то отпускала, то усиливалась. В конце сентября – начале октября Потёмкин отправился из Молдавии в Херсон. 16 октября измученный лихорадкой Григорий Александрович приказал остановить кортеж: «Будет нам ехать. Уже наездились. Вынесите меня».
Князя уложили на ковер, подложив под голову кожаную подушку. Прильнув губами к иконе, поднесённой лекарем Санковским, Потёмкин произнёс: «Простите меня, люди. За всё простите». Это были его последние слова. «Светлейший» был похоронен в основанном им городе Херсоне.
Смерть Григория Александровича стала страшным потрясением для Екатерины II. Царица писала: «Мой ученик, мой друг, можно сказать мой идол, князь Потёмкин-Таврический, умер в Молдавии… Он был честолюбив, очень сведущ и крайне любезен. В голове его непрерывно возникали новые мысли… В эту войну он выказал поразительные военные дарования: везде ему была удача и на суше и на море… По моему мнению князь Потёмкин был великий человек, который не выполнил и половины того, что был в состоянии сделать».
🗓 История Очакова | Написать админу
ГРИГОРИЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ПОТЁМКИНА
🕯 16 октября (5 октября по старому стилю) 1791 г. умер Светлейший князь Григорий Потёмкин Таврический Русский Государственный деятель создатель Черноморского военного флота и его первый главноначальствующий Генерал-фельдмаршал! Под его руководством была взята крепость Очаков Присоединил Крым. Устроил Новороссию.
Князь Потемкин умер рано. Русско-турецкая война 1787-1791 гг. стала последним большим делом Григория Александровича. При активном участии Г.А. Потёмкина были сформулированы положения Ясского мира с Турцией в 1791 г. По мирному договору Османская империя признавала Крым владением России. В состав Российской империи вошли земли между реками Южный Буг и Днестр, в том числе города-крепости Очаков и Хаджибей.
Потёмкин не пал, сражённый пулей или ударом ятагана. Он «сгорел» от болезни буквально в течение месяца. В конце августа 1791 г. Потёмкин неожиданно почувствовал себя плохо. Болезнь то отпускала, то усиливалась. В конце сентября – начале октября Потёмкин отправился из Молдавии в Херсон. 16 октября измученный лихорадкой Григорий Александрович приказал остановить кортеж: «Будет нам ехать. Уже наездились. Вынесите меня».
Князя уложили на ковер, подложив под голову кожаную подушку. Прильнув губами к иконе, поднесённой лекарем Санковским, Потёмкин произнёс: «Простите меня, люди. За всё простите». Это были его последние слова. «Светлейший» был похоронен в основанном им городе Херсоне.
Смерть Григория Александровича стала страшным потрясением для Екатерины II. Царица писала: «Мой ученик, мой друг, можно сказать мой идол, князь Потёмкин-Таврический, умер в Молдавии… Он был честолюбив, очень сведущ и крайне любезен. В голове его непрерывно возникали новые мысли… В эту войну он выказал поразительные военные дарования: везде ему была удача и на суше и на море… По моему мнению князь Потёмкин был великий человек, который не выполнил и половины того, что был в состоянии сделать».
Рисунок «Смерть князя Г.А. Потёмкина-Таврического». Г.И. Скородумов с картины М.М. Иванова. XIX в. Россия.🗓 История Очакова | Написать админу
Forwarded from Макс Бужанский
Вчера попрекнул Львовян петицией о сносе очередного памятника, а сегодня мне его показали.
Знакомьтесь, вот это чудовище- по мнению местных, как мне сказали, соросят, молодой Моцарт.
Да будь у Сальери это фото, Моцарт бы выпил йаду сам, не дожидаясь никаких отравлений.
Установлен незаконно, но я и не знаю законов, которые описывают вот таких уродцев.
Уточнение, уродец не Моцарт, а его сын.
Знакомьтесь, вот это чудовище- по мнению местных, как мне сказали, соросят, молодой Моцарт.
Да будь у Сальери это фото, Моцарт бы выпил йаду сам, не дожидаясь никаких отравлений.
Установлен незаконно, но я и не знаю законов, которые описывают вот таких уродцев.
Уточнение, уродец не Моцарт, а его сын.
Золотой денек!
Природа - лучшее лекарство от новостей, который ежедневно потрясают нас на Украине
Природа - лучшее лекарство от новостей, который ежедневно потрясают нас на Украине
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
🔥Детальный разбор пропагандисткой агитки про Церковь от Собчак. «Кровавая барыня» решила переключить внимание от скандала с аварией, напав на православие.
Бесы. Выводим их на чистую воду: https://youtu.be/xsKK7pCEvIA
Бесы. Выводим их на чистую воду: https://youtu.be/xsKK7pCEvIA
Forwarded from ОВЧА
Интересные факты о хлебе
Значение хлеба в жизни человека невозможно переоценить.
В Библии это самый упоминаемый продукт. В книге Бытия хлеб упоминается 56 раз, в Псалтири 23 раза, в Евангелиях 88 раз.
"В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19).
Это первое упоминание о хлебе в Библии.
Воспевает Царь и Пророк Давид в Псалтыри: ”Прозябаяй траву скотом и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; ... и хлеб сердце человека укрепит” (Пс. 103; 14, 15)
Хлебом Авраам угощает трех ангелов: "Я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.." (Быт.18:5)
"Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, -- он был священник Бога Всевышнего" (Быт 14:18)
Кстати, город Вифлеем его древнее еврейское название - Бейт Лехем (Дом Хлеба) Здесь интересна паралель с Иисусом Христом, Который родился здесь, и Который позже скажет:
"Я есмь хлеб жизни" (Ин.6:35)
Библия также оставила нам много литературных образов и ярких словосочетаний, связанных с хлебом:
"В поте лица будешь есть хлеб свой", "Манна небесная", "Не хлебом единым", и т.д.
Многократно хлеб упоминается в притчах Христа: "Вышел сеятель сеять…" (Мф 13:2). "Хлеб наш насущный" - эти слова вошли в молитву "Отче наш". И, конечно, самое важное, "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое" (Мф, 26:26)
Отношение к хлебу насквозь мистично. Ведь, по правде говоря, молоко, яйца, овощи тоже питают, спасают от голода, они тоже — драгоценность, но любовью пользуются меньшей. Если хлеб падал, его поднимали с поспешностью и целовали. Так не поступали ни с каким другим продуктом.
То есть хлеб был такой пищей, таким даром, который при известных условиях становился Пищей бессмертия Хлебом Евхаристии!
Очень точно замечает о.Андрей Ткачев: "Вот одна из пословиц: «Коли хлеб на стол, так и стол — престол. Коли хлеба ни куска, так и стол — доска». Кстати, и стол, за которым ели, был свят, он осмысливался как раскрытая ладонь Божия. Положить на него по-ковбойски ноги или на него сесть было собственно поруганием святыни".
Значение хлеба в жизни человека невозможно переоценить.
В Библии это самый упоминаемый продукт. В книге Бытия хлеб упоминается 56 раз, в Псалтири 23 раза, в Евангелиях 88 раз.
"В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19).
Это первое упоминание о хлебе в Библии.
Воспевает Царь и Пророк Давид в Псалтыри: ”Прозябаяй траву скотом и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; ... и хлеб сердце человека укрепит” (Пс. 103; 14, 15)
Хлебом Авраам угощает трех ангелов: "Я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.." (Быт.18:5)
"Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, -- он был священник Бога Всевышнего" (Быт 14:18)
Кстати, город Вифлеем его древнее еврейское название - Бейт Лехем (Дом Хлеба) Здесь интересна паралель с Иисусом Христом, Который родился здесь, и Который позже скажет:
"Я есмь хлеб жизни" (Ин.6:35)
Библия также оставила нам много литературных образов и ярких словосочетаний, связанных с хлебом:
"В поте лица будешь есть хлеб свой", "Манна небесная", "Не хлебом единым", и т.д.
Многократно хлеб упоминается в притчах Христа: "Вышел сеятель сеять…" (Мф 13:2). "Хлеб наш насущный" - эти слова вошли в молитву "Отче наш". И, конечно, самое важное, "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое" (Мф, 26:26)
Отношение к хлебу насквозь мистично. Ведь, по правде говоря, молоко, яйца, овощи тоже питают, спасают от голода, они тоже — драгоценность, но любовью пользуются меньшей. Если хлеб падал, его поднимали с поспешностью и целовали. Так не поступали ни с каким другим продуктом.
То есть хлеб был такой пищей, таким даром, который при известных условиях становился Пищей бессмертия Хлебом Евхаристии!
Очень точно замечает о.Андрей Ткачев: "Вот одна из пословиц: «Коли хлеб на стол, так и стол — престол. Коли хлеба ни куска, так и стол — доска». Кстати, и стол, за которым ели, был свят, он осмысливался как раскрытая ладонь Божия. Положить на него по-ковбойски ноги или на него сесть было собственно поруганием святыни".
Telegram
ОВЧА
Всемирный день хлеба (World Bread Day), отмечается ежегодно 16 октября.
Люди разных национальностей и религий всегда бережно и трепетно относились к хлебу. Ему отводилось самое почетное место на столе, он был и остается символом жизни. Ведь недаром про…
Люди разных национальностей и религий всегда бережно и трепетно относились к хлебу. Ему отводилось самое почетное место на столе, он был и остается символом жизни. Ведь недаром про…
👍1
Forwarded from Книга Носовича (Alexander Nosovich)
Сегодня у нас исторический юбилей, о котором необходимо напомнить. Это одна из юбилейных дат, связанных с распадом СССР, но, в отличие от 30-летия Беловежских соглашений или ГКЧП, без напоминания о ней вряд ли кто вспомнит. А дата важна.
Ровно 30 лет назад, 15 октября 1991 года, восстановившая независимость и получившая международное признание Латвия одним из первых своих решений приняла Закон о гражданстве, поделивший постоянных жителей страны на граждан и неграждан. Треть населения страны разом была лишена всех фундаментальных прав. «Негры» не имели права избираться и голосовать, участвовать в приватизации и оформлять жилье в собственность, получать социальную помощь и состоять на госслужбе. Первые несколько лет они не могли даже натурализоваться и стать гражданами.
Современная Латвия (и Эстония) фактически были построены на апартеиде. На системной дискриминации «оккупантов и их потомков», иными словами – русских. Эта история даже более страшна, чем этнические чистки в Центральной Азии или война Молдавии с Приднестровьем. Да, в Прибалтике не пролилось крови, и именно поэтому она была признана на Западе образцом решения на постсоветском пространстве «русского вопроса». Аккуратно вывести промосковское население «за скобки», провести в его юридическое отсутствие передел власти и собственности, а потом потихоньку начать приоткрывать «окна натурализации», предоставляя на выбор несколько опций. Первая: превращение в полного маргинала здесь. Вторая: отъезд и новая жизнь на исторической родине (а затем и в ЕС). Реализация ценой отказа от самого себя: принятие этнократии и апартеида как нормы, согласие с оккупационной доктриной, выражение лояльности к стране пребывания и нелояльности к России, ассимиляция детей.
Все мои русские знакомые из Прибалтики делали в жизни выбор из этих опций.
Самое страшное, что Латвия и Эстония были приняты «цивилизованным миром» именно такими. Их с «неграми», чьи жизни не имеют значение, взяли в ЕС и НАТО, их называли «балтийскими тиграми», а их путь – «историей успеха». Допускаю, что в Таджикистане и Молдавии в начале 1990-х было в сто раз страшнее, но их никто не считает и не считал образцами. А про Эстонию Варламов недавно снял фильм, какой там прогресс и электронное государство. В Латвии всякая шелупонь из тех, что употребляет выражение «приличные страны», которые не то, что в России, мечтает прикупить квартирку с видом на Рижское взморье.
Отношение к постсоветской Прибалтики – это современное проявление темной стороны Европы. Чудовищного потаенного свойства европейского сознания, для которого лагеря смерти – это, конечно, ужасно, но все-таки не какая-то варварская резня, а геноцид, организованный на высочайшем административном и технологическом уровне, с применением новейших технических средств, без грязи и крови, с аккуратной утилизацией жертв. Если уж геноцид необходим, то хотя бы так.
Так и Прибалтика. Устранение геополитически нелояльного элемента в структуре населения, который может снова развернуть регион к России, наиболее разумными и наименее скандальными методами. Мы за демократию и права человека, но если уж устранение необходимо, то хотя бы так.
Ровно 30 лет назад, 15 октября 1991 года, восстановившая независимость и получившая международное признание Латвия одним из первых своих решений приняла Закон о гражданстве, поделивший постоянных жителей страны на граждан и неграждан. Треть населения страны разом была лишена всех фундаментальных прав. «Негры» не имели права избираться и голосовать, участвовать в приватизации и оформлять жилье в собственность, получать социальную помощь и состоять на госслужбе. Первые несколько лет они не могли даже натурализоваться и стать гражданами.
Современная Латвия (и Эстония) фактически были построены на апартеиде. На системной дискриминации «оккупантов и их потомков», иными словами – русских. Эта история даже более страшна, чем этнические чистки в Центральной Азии или война Молдавии с Приднестровьем. Да, в Прибалтике не пролилось крови, и именно поэтому она была признана на Западе образцом решения на постсоветском пространстве «русского вопроса». Аккуратно вывести промосковское население «за скобки», провести в его юридическое отсутствие передел власти и собственности, а потом потихоньку начать приоткрывать «окна натурализации», предоставляя на выбор несколько опций. Первая: превращение в полного маргинала здесь. Вторая: отъезд и новая жизнь на исторической родине (а затем и в ЕС). Реализация ценой отказа от самого себя: принятие этнократии и апартеида как нормы, согласие с оккупационной доктриной, выражение лояльности к стране пребывания и нелояльности к России, ассимиляция детей.
Все мои русские знакомые из Прибалтики делали в жизни выбор из этих опций.
Самое страшное, что Латвия и Эстония были приняты «цивилизованным миром» именно такими. Их с «неграми», чьи жизни не имеют значение, взяли в ЕС и НАТО, их называли «балтийскими тиграми», а их путь – «историей успеха». Допускаю, что в Таджикистане и Молдавии в начале 1990-х было в сто раз страшнее, но их никто не считает и не считал образцами. А про Эстонию Варламов недавно снял фильм, какой там прогресс и электронное государство. В Латвии всякая шелупонь из тех, что употребляет выражение «приличные страны», которые не то, что в России, мечтает прикупить квартирку с видом на Рижское взморье.
Отношение к постсоветской Прибалтики – это современное проявление темной стороны Европы. Чудовищного потаенного свойства европейского сознания, для которого лагеря смерти – это, конечно, ужасно, но все-таки не какая-то варварская резня, а геноцид, организованный на высочайшем административном и технологическом уровне, с применением новейших технических средств, без грязи и крови, с аккуратной утилизацией жертв. Если уж геноцид необходим, то хотя бы так.
Так и Прибалтика. Устранение геополитически нелояльного элемента в структуре населения, который может снова развернуть регион к России, наиболее разумными и наименее скандальными методами. Мы за демократию и права человека, но если уж устранение необходимо, то хотя бы так.
Forwarded from Зрада чи Перемога
Яценюк: власть потеряла время и нанесла миллиардные убытки гражданам Украины. Нужно было газ покупать тогда, когда он стоил 250 долларов. Не все это могли себе позволить, так как не имеют газовых хранилищ. Но в Украине газовые хранилища есть - одни из наибольших в Европе. На счетах "Нафтогаза" было 2 миллиарда долларов. На эти средства можно было предостаточно купить газа и закачать в хранилища. Это не было сделано и за это несет персональную ответственность украинская власть. Сегодня из карманов украинцев возьмут 5 миллиардов долларов - это убытки государства из-за того, что газ не купили вовремя.