ЕЛЕНА ТЕЛИГА.

Елена Телига попала в Киев, как и другие, позднее расстрелянные немцами, националисты в составе походных групп ОУН, пришедших в немецком обозе с целью помощи немцам в создании и организации оккупационных органов власти, местного самоуправления, полиции, прессы и не угодившие своим хозяевам излишней самостоятельностью.

Сама она уже после трагедии Бабьего Яра в «Литаврах» писала о том, что украинцы в СССР были одурманены сказками «братьев-москалей» и «братьев-жидов» о дружбе народов для того, чтобы обирать украинцев до нитки.

[Нажмите, чтобы прочитать]
Пламенный борец с фашизмом Ярослав Галан на Антифашистском конгрессе деятелей культуры во Львове в 1936 г., разоблачая украинский фашизм, сказал про Олену Телигу и ее единомышленников:

«Идеолог украинского фашизма — доктор Донцов. В 1922 году он стал издавать «Литературный вестник», в котором и начал распространять идеологию украинского фашизма. Литературная школа Донцова прекрасно отражает стремление украинского фашизма. Поскольку не имею много время, постараюсь сократить свой рассказ и подать несколько фамилий писателей и поэтов, которые происходят из школы Донцова. Ведущим поэтом является такой себе Маланюк, который печатается даже на страницах либеральной польской газеты «Viadomоsci Litегаскіе». В своих «произведениях» он издевается над той Украиной, символизируя ее в фигуре пастушки, и мечтает о том, чтобы вернуться сверх Днепра и искупаться в крови именно этой пастушки, которая власть отдала Хаму. Другим ведущим поэтом этой группы является Мосендз, который провозглашает тезисы иррационального мировоззрения. Дойти до цели или упасть — все равно, чтобы только что-то делалось. Мы, - по Мосендзу, - враг интеллигенции, враг культуры, у нас должны вырасти зубы степного волка и с этими зубами надо идти резать. Он изображает новых людей, которых толкает к жизни жажда золота, приключений и славы. Писательница этой школы Елена Телига пишет о лице большого Хама, о лице, которое нужно стереть с земли, потому что только господствующие люди, высшие люди предназначены руководить украинским государством. А еще один представитель этого направления Ольжич пишет, что мечтает о завоевании Украиной новых земель, земель, которые будут тянуться в Константинополь и Каспийское море. Недавно на украинских землях праздновали годовщину смерти Тараса Шевченко. Украинские фашисты борются с Шевченко как со своим врагом, потому что он, по их мнению, глашатай бунта, творчество которого лучше всего освещает лицо того Хама, с которым борется фашизм, Поэтому когда в одном селе около Львова отмечали праздник Шевченко, туда ворвалось шесть украинских фашистов и ножами порезали несколько участников празднования. Однако нужно подчеркнуть один факт: эта фашистская литература ишемическая и лишенная крови именно потому, что купается в этих испарениях крови».

В учебнике по истории Украины для 7 класса (Р.Лях, Н.Темірова, Київ, „Генеза”, 2000) сказано, что Елена Телига «хотела разбудить украинские души, наполнить их верой в победу и силой к борьбе, поднять украинскую культуру, способствовать возвращению в Киев украинского языка». Как она собиралась это делать, хорошо описано в ее довоенной статье в журнале основателя украинского интегрального националима Дмитрия Донцова «Літературно-науковий вісник» «Сила через радость», о том, что «заданием современной нашей интеллигенции и молодежи должно быть стремление стать во главе рядов» - «железных когорт», которые откажутся от понурых от понурых предков и сами по примеру наций, которые крепчают на наших глазах – Италии и Германии, смогут с наслаждением и радостью стать проводниками для серой массы.

Эти самые «железные когорты» можем сегодня наблюдать на улицах Киева после евромайдана.

Елена Телига о том, как евреи одурманивали украинцев