#скрепы #пропаганда #музыка
«ОГОВОРОЧКА ПО ФРЕЙДУ» ОТ АЛИСЫ ВОКС, ИЛИ СУЛТАНСКО-ГАРЕМНОЕ МЫШЛЕНИЕ НЫНЕШНИХ ПРОПАГАНДОНОВ
С момента появления знаменитого «шедевра» а-ля педофилки #Вокс, снятого по заказу #Кириенко уже прошло почти 3 месяца. Но, как я понял, никто, даже я не заметил воистину эпохальную оговорку. Речь о последней строфе:
Здорово, не правда ли? Не лезь никуда — и у тебя будет всё. Под этим «всё» подразумевается 1) свобода; 2) деньги; 3) девушки; 4) власть.
Ну, насчет денег спорить не буду — дело ясное, что «кто не работает, тот не ест» и все такое.
А вот уже с власти начинается веселье! Из всех учебников (даже чисто филологических словарей) мы знаем, что она является результатом политической деятельности. И как ее можно получить, «не залезнув в политику», простому смертному непонятно. Понятно только непростому смертному — для этого надо ни много ни мало как родиться принцем (точнее, султаном) на белом коне! Но если бог тебя венценосными папашами обделил, то как? Короче, двойка по формальной логике!
Идем дальше. Оказывается, в этой стране нужно очень сильно постараться, чтобы получить свободу! Я не говорю о «теории общественного договора» и прочих либеральных идеалах врожденных прав человека, но вы, господа пропагандоны, хотя бы конституцию почитайте! А то залезаю в ваши головы. И вижу картинку а-ля #Солженицын, где полстраны сидит, а полстраны нет, и при этом непонятно, с какой стороны проволоки под током больше свободы. Ну, у вас ее точно нет. Даже духовной.
Наконец, девушки! Опять же, так и вижу страну, где все женщины распределены по гаремам. Ходит султан среди павших ниц подданных и распределяет своих бывших девок наилучшим своим слугам. Прослужи верно лет 15 — и будет тебе секс.
Вот так они и вынуждают молодежь рисковать жизнями ради 70-ти девственниц на том свете! Иначе — никак! Ни денег вам, ни свободы, ни даже секса!
«ОГОВОРОЧКА ПО ФРЕЙДУ» ОТ АЛИСЫ ВОКС, ИЛИ СУЛТАНСКО-ГАРЕМНОЕ МЫШЛЕНИЕ НЫНЕШНИХ ПРОПАГАНДОНОВ
С момента появления знаменитого «шедевра» а-ля педофилки #Вокс, снятого по заказу #Кириенко уже прошло почти 3 месяца. Но, как я понял, никто, даже я не заметил воистину эпохальную оговорку. Речь о последней строфе:
Свобода, деньги, девушки —
Все будет, даже власть!
Не лезь, малыш, в политику,
Иди учить матчасть (читай: учись молчать)!
Здорово, не правда ли? Не лезь никуда — и у тебя будет всё. Под этим «всё» подразумевается 1) свобода; 2) деньги; 3) девушки; 4) власть.
Ну, насчет денег спорить не буду — дело ясное, что «кто не работает, тот не ест» и все такое.
А вот уже с власти начинается веселье! Из всех учебников (даже чисто филологических словарей) мы знаем, что она является результатом политической деятельности. И как ее можно получить, «не залезнув в политику», простому смертному непонятно. Понятно только непростому смертному — для этого надо ни много ни мало как родиться принцем (точнее, султаном) на белом коне! Но если бог тебя венценосными папашами обделил, то как? Короче, двойка по формальной логике!
Идем дальше. Оказывается, в этой стране нужно очень сильно постараться, чтобы получить свободу! Я не говорю о «теории общественного договора» и прочих либеральных идеалах врожденных прав человека, но вы, господа пропагандоны, хотя бы конституцию почитайте! А то залезаю в ваши головы. И вижу картинку а-ля #Солженицын, где полстраны сидит, а полстраны нет, и при этом непонятно, с какой стороны проволоки под током больше свободы. Ну, у вас ее точно нет. Даже духовной.
Наконец, девушки! Опять же, так и вижу страну, где все женщины распределены по гаремам. Ходит султан среди павших ниц подданных и распределяет своих бывших девок наилучшим своим слугам. Прослужи верно лет 15 — и будет тебе секс.
Вот так они и вынуждают молодежь рисковать жизнями ради 70-ти девственниц на том свете! Иначе — никак! Ни денег вам, ни свободы, ни даже секса!
YouTube
Антипутинская диверсия Алисы Вокс | Новости от В. Мурзаева. Вып. 7. 18.05.2017
Песня и видеоклип «Малыш» Алисы Вокс — крупнейшая антипутинская диверсия последнего времени, проведенная на деньги Путина и его окружения
#скрепы #история #ВтораяМировая #Солонин #Свердловск #Пушкин #Таганрог #ПетропавловскКамчатский #Хабаровск #СССР
ВНУТРЕННИЕ ГРАНИЦЫ — МЕЧТА НОРМАЛЬНОГО ЧЕКИСТА!
В некоторых фильмах про войну (понятно, какую), даже нынешних, есть одна деталь: мол, немцы такие звери были, что даже ограничили передвижение населения по оккупированным территориям. Например, нельзя было местным выехать без спецпропуска из прифронтовых Таганрога или Пушкина-Царского Села.
Однако… Что же было по другую сторону линии фронта? Причем, не только после 22.06.1941, но и несколько ранее? Оказывается, при присоединении новых западных территорий в 1939–1940 годах на старой границе оставались «погранзаставы, погранотряды, проход и проезд строго по пропускам.
Советские историки об этом старались не вспоминать, ибо более яркого опровержения вранья про «добровольное вступление в братскую семью советских народов» трудно даже придумать.»
Источник
И вот я вспоминаю, как меня родители возили из Свердловска (кстати, закрытого для иностранцев, да и для публикации фотографий города в центральных изданиях надо было получать спецразрешения), где жила моя бабушка. В военный городок «Петропавловск-Камчатский-50», ныне город #Вилючинск. Где, собственно, мы тогда жили.
Нормально летим до Хабаровска. Чтобы купить билет на следующий самолет, до Петропавловска (аэропорт #Елизово), надо было иметь спецпропуск. Который можно было получить только в случае проживания в Камчатской области или путем приглашения кем-то из тамошних жителей.
Прилетели, едем по камчатской земле — и упираемся в КПП. Проезд через который только по местным пропускам, даже ментов из «открытого» Петропавловска никогда через него не пропускали. Т. е. даже для простых жителей Камчатской области был заказан въезд на территорию в несколько сот квадратных километров.
Но и это еще не все. Внутри этой закрытой зоны был еще поселок #Рыбачий, куда никогда не пускали жителей центральной части Вилючинска. Хотя и там жило и служило несколько тысяч человек.
Те, кто грустят по Советскому Союзу — любят говорить: вот, мол, по всей стране можно было ездить! Ан нет, далеко не по всей! Сейчас из России не то что в независимую Белорусию, но даже в далекий #Таиланд выехать гораздо проще, чем в советский #Владивосток!
Вот за эти «духовные скрепы» и ратует чекистская власть. Не для себя естественно, а для простых граждан. Унтерменшей, одним словом!
ВНУТРЕННИЕ ГРАНИЦЫ — МЕЧТА НОРМАЛЬНОГО ЧЕКИСТА!
В некоторых фильмах про войну (понятно, какую), даже нынешних, есть одна деталь: мол, немцы такие звери были, что даже ограничили передвижение населения по оккупированным территориям. Например, нельзя было местным выехать без спецпропуска из прифронтовых Таганрога или Пушкина-Царского Села.
Однако… Что же было по другую сторону линии фронта? Причем, не только после 22.06.1941, но и несколько ранее? Оказывается, при присоединении новых западных территорий в 1939–1940 годах на старой границе оставались «погранзаставы, погранотряды, проход и проезд строго по пропускам.
Советские историки об этом старались не вспоминать, ибо более яркого опровержения вранья про «добровольное вступление в братскую семью советских народов» трудно даже придумать.»
Источник
И вот я вспоминаю, как меня родители возили из Свердловска (кстати, закрытого для иностранцев, да и для публикации фотографий города в центральных изданиях надо было получать спецразрешения), где жила моя бабушка. В военный городок «Петропавловск-Камчатский-50», ныне город #Вилючинск. Где, собственно, мы тогда жили.
Нормально летим до Хабаровска. Чтобы купить билет на следующий самолет, до Петропавловска (аэропорт #Елизово), надо было иметь спецпропуск. Который можно было получить только в случае проживания в Камчатской области или путем приглашения кем-то из тамошних жителей.
Прилетели, едем по камчатской земле — и упираемся в КПП. Проезд через который только по местным пропускам, даже ментов из «открытого» Петропавловска никогда через него не пропускали. Т. е. даже для простых жителей Камчатской области был заказан въезд на территорию в несколько сот квадратных километров.
Но и это еще не все. Внутри этой закрытой зоны был еще поселок #Рыбачий, куда никогда не пускали жителей центральной части Вилючинска. Хотя и там жило и служило несколько тысяч человек.
Те, кто грустят по Советскому Союзу — любят говорить: вот, мол, по всей стране можно было ездить! Ан нет, далеко не по всей! Сейчас из России не то что в независимую Белорусию, но даже в далекий #Таиланд выехать гораздо проще, чем в советский #Владивосток!
Вот за эти «духовные скрепы» и ратует чекистская власть. Не для себя естественно, а для простых граждан. Унтерменшей, одним словом!
Эхо Москвы
Ответы Марка Солонина на ваши вопросы — Марк Солонин — Без купюр — Эхо Москвы, 21.07.2017
В интересах советских людей было не «оттягивать начало войны» — каждый день менял соотношение сил в худшую для нас сторону — а «мочить» Гитлера как можно раньше, если уж не в 35-м, так в 39-м году… / Новости
#скрепы #ВтораяМировая #история #пропаганда #секретность
НИКТО НЕ ЗАБЫТ! ВСЕ ЗАСЕКРЕЧЕНО
В 2017 году в ЖЖ опубликованы сразу 2 методички для советских пропагандистов, содержащие перечни сведений, запрещенных к массовому распространению в советских СМИ — 1949 и 1976 годов. К сожалению, не полностью, а в части, касающейся военной истории. Но уже и это интересно.
Практически тотально были засекречены материалы о потерях (даже союзников!), боевом опыте воинских частей, мобилизации, влиянии войны на здоровье населения, захваченных трофеях, помощи союзников, штрафниках и многое-многое другое. Короче, нет ни одного спорного спорного вопроса, связанного с WWII, который бы не подвергся тотальному засекречиванию. И путинская гебистская власть не торопится это снимать — главная скрепа рухнет!
Мне больше всего понравился § 108 инструкции 1949 года:
Не знаю, кто первый сказал, что единственный способ избежать подделки исторических документов — это как можно быстрее их тиражировать. Но кому во власти это надо? Да и общество сказочки любит!
Да, и к чему я это? Власть поменялась, привычки остались. Привычка к засекречиванию в их числе. Юристы-правозащитники могут привести десятки случаев, когда чиновники нагло плюют с высокой колокольни на 149-ФЗ «Об информации…», а судьи неизменно становятся на сторону чинуш.
НИКТО НЕ ЗАБЫТ! ВСЕ ЗАСЕКРЕЧЕНО
В 2017 году в ЖЖ опубликованы сразу 2 методички для советских пропагандистов, содержащие перечни сведений, запрещенных к массовому распространению в советских СМИ — 1949 и 1976 годов. К сожалению, не полностью, а в части, касающейся военной истории. Но уже и это интересно.
Практически тотально были засекречены материалы о потерях (даже союзников!), боевом опыте воинских частей, мобилизации, влиянии войны на здоровье населения, захваченных трофеях, помощи союзников, штрафниках и многое-многое другое. Короче, нет ни одного спорного спорного вопроса, связанного с WWII, который бы не подвергся тотальному засекречиванию. И путинская гебистская власть не торопится это снимать — главная скрепа рухнет!
Мне больше всего понравился § 108 инструкции 1949 года:
Запрещается опубликовывать сведения о случаях переодевания разведчиков (кроме партизан) в военную форму противника.
Не знаю, кто первый сказал, что единственный способ избежать подделки исторических документов — это как можно быстрее их тиражировать. Но кому во власти это надо? Да и общество сказочки любит!
Да, и к чему я это? Власть поменялась, привычки остались. Привычка к засекречиванию в их числе. Юристы-правозащитники могут привести десятки случаев, когда чиновники нагло плюют с высокой колокольни на 149-ФЗ «Об информации…», а судьи неизменно становятся на сторону чинуш.
Livejournal
Методичка, изданная в 1949 и разосланная во все территориальные органы КГБ СССР.
К сожалению, не полностью, только о запретах в отношении Отечественной войны. пы.сы. мордор любит методички
#православие #скрепы #бюрократия
ТИХОЕ РАЗМНОЖЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ БЮРОКРАТИИ
Не знаю, но почему-то без особого внимания одна реформочка в пределах нашей любимой #РПЦ.
Если вы знаете, вся наша православная церковь первые 600 лет своего существования управлялась без патриархов, одним-единственным митрополитом, главным над которым был патриарх Константинопольский, последние десятилетия сидевший на задворках турецкого Стамбула. После постановки своего патриарха в 1589 году число митрополитов стало равным 4-м (Новгородский, Ростовский, Казанский и Крутицкий), и это число держалось (даже иногда сокращалось) аж до 1917 года. Вскоре, правда, митрополичьи кафедры переместились в другие места, во II половине XIX века ими стали: Санкт-Петербургская, Киевская, Московская и Виленская.
После знаменитого Поместного собора #1917–#1918 годов число митрополитов увеличилось, но не сильно. В сталинские 30-е годы она практически сошла на нет вместе с разрушением церквей и уничтожением попов и монахов. Позже вновь были созданы «митрополичьи округа», но даже с Русской православной церковью заграницей число митрополитов (напомним, это второй сан после патриарха) не превышало десятка.
И вот в #2011-м году грянула реформа! Все епархии стали митрополиями и их число стало равным числу субъектов федерации, т. е. 85! Ну, число митрополитов еще до этого количества не дошло, но явно к этому стремится.
Епархии, ставшие новыми митрополичьими округами, были поделены на 2–5 новых епархий каждая. Например, была у нас в крае Пермско-Соликамская епархия — стала Пермская митрополия, состоящия из Кудымкарской, Пермской и Соликамской епархий.
Вот так размножение светских чиновников отразилось на «делах духовных».
ТИХОЕ РАЗМНОЖЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ БЮРОКРАТИИ
Не знаю, но почему-то без особого внимания одна реформочка в пределах нашей любимой #РПЦ.
Если вы знаете, вся наша православная церковь первые 600 лет своего существования управлялась без патриархов, одним-единственным митрополитом, главным над которым был патриарх Константинопольский, последние десятилетия сидевший на задворках турецкого Стамбула. После постановки своего патриарха в 1589 году число митрополитов стало равным 4-м (Новгородский, Ростовский, Казанский и Крутицкий), и это число держалось (даже иногда сокращалось) аж до 1917 года. Вскоре, правда, митрополичьи кафедры переместились в другие места, во II половине XIX века ими стали: Санкт-Петербургская, Киевская, Московская и Виленская.
После знаменитого Поместного собора #1917–#1918 годов число митрополитов увеличилось, но не сильно. В сталинские 30-е годы она практически сошла на нет вместе с разрушением церквей и уничтожением попов и монахов. Позже вновь были созданы «митрополичьи округа», но даже с Русской православной церковью заграницей число митрополитов (напомним, это второй сан после патриарха) не превышало десятка.
И вот в #2011-м году грянула реформа! Все епархии стали митрополиями и их число стало равным числу субъектов федерации, т. е. 85! Ну, число митрополитов еще до этого количества не дошло, но явно к этому стремится.
Епархии, ставшие новыми митрополичьими округами, были поделены на 2–5 новых епархий каждая. Например, была у нас в крае Пермско-Соликамская епархия — стала Пермская митрополия, состоящия из Кудымкарской, Пермской и Соликамской епархий.
Вот так размножение светских чиновников отразилось на «делах духовных».
Вечное начальственное хамство
Доморощенные нацики (все сплошь имперского разлива) страшно любят приводить примеры из жизни Александра III или Иосифа Сталина о том, как те хамят представителям великих и малых держав. О том, что с подчинёнными и просто завиящими от тебя людьми можно вообще не церемониться — это как-то само собой разумеется. Это, можно сказать, одна из тех самых духовных скреп.
Вот и фоточка подошла на этот счёт ⬇️. Не будем принимать во внимание личности. Но справа стоит подчинённый — по стойке смирно, с вниманием к каждому слову начальника. А слева — наитипичнейшее начальственное хамло, руки в карманы и все такое.
#скрепы #мыслиИзДалека #Брежнев #Хрущев #историческиеФото
Доморощенные нацики (все сплошь имперского разлива) страшно любят приводить примеры из жизни Александра III или Иосифа Сталина о том, как те хамят представителям великих и малых держав. О том, что с подчинёнными и просто завиящими от тебя людьми можно вообще не церемониться — это как-то само собой разумеется. Это, можно сказать, одна из тех самых духовных скреп.
Вот и фоточка подошла на этот счёт ⬇️. Не будем принимать во внимание личности. Но справа стоит подчинённый — по стойке смирно, с вниманием к каждому слову начальника. А слева — наитипичнейшее начальственное хамло, руки в карманы и все такое.
#скрепы #мыслиИзДалека #Брежнев #Хрущев #историческиеФото
Запретная любовь?
Сейчас многие отрывки из старых литературных произведений читаются совсем не так, как в детстве.
«Уже завечерело. Мы подходили к окраине поселка, когда нас догнал фаэтон, мчавшийся со стороны Пастуховского рудника. В фаэтоне на мягком кожаном сиденье полувалялся пьяный отец Иоанн. Пышные женские волосы его были встрепаны, одна нога, обутая в сапог, свесилась на крыло фаэтона. По временам он пьяно вскидывал руки и, не помня себя от водочного дурмана, сиплым голосом запевал:
Все говорят, что я ветрена была,
Все говорят, что я многих люблю...
Эх, многих любила, всех позабыла...
Цыбуля придерживал его за длинный лиловый подрясник и говорил пьяным голосом:
— Батюшка, я люблю вас, давайте поцелуемся.
И они, облапив один другого, соединили свои обвислые губы» (Жариков Л. Повесть о суровом друге / Жариков Л. Червонные сабли. М.: Моск. рабочий, 1973 — С. 60).
Книга, кстати, «для детей среднего школьного возраста».
А вы говорите — #скрепы, скрепы...
#дневникЧитателя #Жариков
Сейчас многие отрывки из старых литературных произведений читаются совсем не так, как в детстве.
«Уже завечерело. Мы подходили к окраине поселка, когда нас догнал фаэтон, мчавшийся со стороны Пастуховского рудника. В фаэтоне на мягком кожаном сиденье полувалялся пьяный отец Иоанн. Пышные женские волосы его были встрепаны, одна нога, обутая в сапог, свесилась на крыло фаэтона. По временам он пьяно вскидывал руки и, не помня себя от водочного дурмана, сиплым голосом запевал:
Все говорят, что я ветрена была,
Все говорят, что я многих люблю...
Эх, многих любила, всех позабыла...
Цыбуля придерживал его за длинный лиловый подрясник и говорил пьяным голосом:
— Батюшка, я люблю вас, давайте поцелуемся.
И они, облапив один другого, соединили свои обвислые губы» (Жариков Л. Повесть о суровом друге / Жариков Л. Червонные сабли. М.: Моск. рабочий, 1973 — С. 60).
Книга, кстати, «для детей среднего школьного возраста».
А вы говорите — #скрепы, скрепы...
#дневникЧитателя #Жариков