⛔️ در پاسخ به گزافه گویی فائزه هاشمی در باب حکومت اسلامی
⭕️💥 امام معتقد است که نه تنها در اسلام حکومت وجود دارد، بلکه اسلام چیزی جز حکومت نیست و احکام شرعی، قوانینی است که یکی از شئون حکومت است.
▪️ اساس #حکومت در دین مبین اسلام کاملاً مشخص است. حکومتی که حضرت #رسول(ص) بعد از هجرت به مدینه تأسیس کرد ، #ولایتی که در تداوم و #استمرار خط #نبوت بر آن تأکید نمود ، در حادثه عظیم #غدیر آن را اعلام عمومی کرد ، حضرت #علی(ع) عهده دار آن مسئولیت شد و تلاش نمود تا #دین_خدا را با توجه به قدرت اجرایی در جامعه پیاده کند ، واضح ترین شاهد بر این مدعاست.
💠 #امام_خمینی(س) در نظریات فقهی خود درباره اداره #نظام_اسلامی و اجرای احکام شرع از استقرار و ایجاد #حکومت_اسلامی و یا دولت اسلامی نام برده اند و در خصوصِ #تمایز حکومت اسلامی از سایر حکومت ها، از منظر فقهی امام حکومت اسلامی با #سلطنت متفاوت است.
▪️«حکومت اسلامى نه #استبدادى است و نه #مطلقه؛ بلکه #مشروطه است. البته #نه_مشروطه به معناى #متعارف فعلى آن که تصویب قوانین #تابع آراى اشخاص و اکثریت باشد. مشروطه از این جهت که #حکومت_کنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شرط هستند که در #قرآن کریم و #سنت رسول اکرم(ص) معین گشته است. مجموعه #شرط همان #احکام و #قوانین_اسلام است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت حکومت اسلامى #حکومت_قانون_الهى بر مردم است.
▪️#فرق اساسى حکومت اسلامى با حکومتهاى مشروطه سلطنتى و جمهورى در همین است: «در اینکه نمایندگان مردم، یا #شاه، در این گونه #رژیمها به قانونگذارى مىپردازند؛ در صورتى که قدرت #مقننه و اختیار #تشریع در اسلام به خداوند متعال اختصاص یافته است. شارع مقدس اسلام یگانه قدرت مقننه است. هیچ کس حق #قانونگذارى_ندارد؛ و هیچ قانونى جز #حکم_شارع را نمىتوان به مورد اجرا گذاشت. به همین سبب، در حکومت اسلامى به جاى مجلس قانونگذارى، که یکى از سه دسته حکومت کنندگان را تشکیل مىدهد، مجلس #برنامه_ریزى وجود دارد که براى #وزارتخانههاى مختلف در #پرتو احکام #اسلام برنامه ترتیب مىدهد؛ و با این برنامهها کیفیت انجام خدمات عمومى را در سراسر کشور تعیین مىکند.»( ولایت فقیه(حکومت اسلامى)، متن، ص:43و 44)
▪️ #جمهوریت نظام تنها نماد و مظهر #مردم_سالاری و در کنار #اسلامیت یکی از دو رکن اصلی #جدایی_ناپذیر نظام جمهوری اسلامی است و حضرت امام بارها و بارها به نقش #مردم در تعیین نوع حکومت تاکید داشته‌اند که به برخی از آنها اشاره می‌شود.
💠حضرت امام(س) در جواب #خبرنگار #تایمز_لندن که صریحا می‌پرسد چه نوع حکومتی را در ایران مایلید ببینید، جواب می‌دهند:
▪️ «ما #جمهورى_اسلامى را اعلام کردهایم و ملت با #راهپیماییهاى_مکرر به آن #رأى داده است. حکومتى است #متکى به آراى ملت و مبتنى بر قواعد و #موازین_اسلامى.»(صحیفه امام، ج5، ص: 391)
▪️ همچنین فرمودند:« ما خواهان #استقرار یک جمهورى اسلامى هستیم و آن #حکومتى است متکى به آراى عمومى. شکل نهایى حکومت با توجه به شرایط و مقتضیات کنونى جامعه ما، توسط خود مردم تعیین خواهد شد.» (صحیفه امام، ج4، ص: 248)
@shakhes_1
⭕️💥 امام معتقد است که نه تنها در اسلام حکومت وجود دارد، بلکه اسلام چیزی جز حکومت نیست و احکام شرعی، قوانینی است که یکی از شئون حکومت است.
▪️ اساس #حکومت در دین مبین اسلام کاملاً مشخص است. حکومتی که حضرت #رسول(ص) بعد از هجرت به مدینه تأسیس کرد ، #ولایتی که در تداوم و #استمرار خط #نبوت بر آن تأکید نمود ، در حادثه عظیم #غدیر آن را اعلام عمومی کرد ، حضرت #علی(ع) عهده دار آن مسئولیت شد و تلاش نمود تا #دین_خدا را با توجه به قدرت اجرایی در جامعه پیاده کند ، واضح ترین شاهد بر این مدعاست.
💠 #امام_خمینی(س) در نظریات فقهی خود درباره اداره #نظام_اسلامی و اجرای احکام شرع از استقرار و ایجاد #حکومت_اسلامی و یا دولت اسلامی نام برده اند و در خصوصِ #تمایز حکومت اسلامی از سایر حکومت ها، از منظر فقهی امام حکومت اسلامی با #سلطنت متفاوت است.
▪️«حکومت اسلامى نه #استبدادى است و نه #مطلقه؛ بلکه #مشروطه است. البته #نه_مشروطه به معناى #متعارف فعلى آن که تصویب قوانین #تابع آراى اشخاص و اکثریت باشد. مشروطه از این جهت که #حکومت_کنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شرط هستند که در #قرآن کریم و #سنت رسول اکرم(ص) معین گشته است. مجموعه #شرط همان #احکام و #قوانین_اسلام است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت حکومت اسلامى #حکومت_قانون_الهى بر مردم است.
▪️#فرق اساسى حکومت اسلامى با حکومتهاى مشروطه سلطنتى و جمهورى در همین است: «در اینکه نمایندگان مردم، یا #شاه، در این گونه #رژیمها به قانونگذارى مىپردازند؛ در صورتى که قدرت #مقننه و اختیار #تشریع در اسلام به خداوند متعال اختصاص یافته است. شارع مقدس اسلام یگانه قدرت مقننه است. هیچ کس حق #قانونگذارى_ندارد؛ و هیچ قانونى جز #حکم_شارع را نمىتوان به مورد اجرا گذاشت. به همین سبب، در حکومت اسلامى به جاى مجلس قانونگذارى، که یکى از سه دسته حکومت کنندگان را تشکیل مىدهد، مجلس #برنامه_ریزى وجود دارد که براى #وزارتخانههاى مختلف در #پرتو احکام #اسلام برنامه ترتیب مىدهد؛ و با این برنامهها کیفیت انجام خدمات عمومى را در سراسر کشور تعیین مىکند.»( ولایت فقیه(حکومت اسلامى)، متن، ص:43و 44)
▪️ #جمهوریت نظام تنها نماد و مظهر #مردم_سالاری و در کنار #اسلامیت یکی از دو رکن اصلی #جدایی_ناپذیر نظام جمهوری اسلامی است و حضرت امام بارها و بارها به نقش #مردم در تعیین نوع حکومت تاکید داشته‌اند که به برخی از آنها اشاره می‌شود.
💠حضرت امام(س) در جواب #خبرنگار #تایمز_لندن که صریحا می‌پرسد چه نوع حکومتی را در ایران مایلید ببینید، جواب می‌دهند:
▪️ «ما #جمهورى_اسلامى را اعلام کردهایم و ملت با #راهپیماییهاى_مکرر به آن #رأى داده است. حکومتى است #متکى به آراى ملت و مبتنى بر قواعد و #موازین_اسلامى.»(صحیفه امام، ج5، ص: 391)
▪️ همچنین فرمودند:« ما خواهان #استقرار یک جمهورى اسلامى هستیم و آن #حکومتى است متکى به آراى عمومى. شکل نهایى حکومت با توجه به شرایط و مقتضیات کنونى جامعه ما، توسط خود مردم تعیین خواهد شد.» (صحیفه امام، ج4، ص: 248)
@shakhes_1