قال التابعي الإمام #طاووس :

إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى قِيَامِ رَمَضَانَ،

وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ ،

صَلَّى مَعَهُمْ ، وَاعْتَدَّ الْمَكْتُوبَةَ

[ قال عبد الرزاق في المصنف٢٢٦٨ ]

كَانَ التابعي الإمام محمد بْنُ سِيرِينَ

يُحْيِي اللَّيْلَ فِي رَمَضَانَ.

(الإمام أحمد في الزهد ١٧٩٩)

يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء

‏قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله:

حديث : أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأَوْسَطُهُ مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ .

حديث موضوع

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
الصيام جُنّة حصينة
وقال:جُنّة من النار
وكان يقول:سيد الشهور شهر رمضان

[الزهد لأبي داود-طبقات ابن سعد-ابن أبي شيبة]

جُنّة : يعني حماية ووقاية

وقوله [الصيام جنة] متفق عليه من حديث أبي هريرة مرفوعا

‏🍁 قـال ابن رجب رحمه الله :

" لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان " .

📚 لطائف المعارف

قال البشير الابراهيمي رحمه الله

‏يجب لليالي رمضان المُبارك أن تكون حيّة عند
المُسلمين لا بما هم عليه من السهرات الوقحة،
واللهو الماجن، والشهوات القاتلة،

فإنّ هذا النوع من الإحياء هو في حقيقته إماتة
لحكمة الصوم، وقتل لسرّه وخيره، ومحو
لروحانيته وآثاره النافعة.

آثار البشير الإبراهيمي - رحمه الله - (٢٩٣/٢)

‏قال الإمام السيوطي - رحمه الله -:

شهر الصّبر: هو شهر رمضان، وأصل الصّبر:
الحبس؛ فسمي الصوم صبراً، لما فيه من حبس
النفس عن الطعام والشراب والنكاح.

شرح سُنن النسائي 📚

📌قال العِزُّ بن عبدِ السَّلام رحمه الله:

وتفضيل الأماكن والأزمان ضربان: أحدهما: دُنْيويٌّ.. والضرب الثاني: تفضيل ديني راجعٌ إلى أن الله يجود
على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين

كتفضيل صوم رمضان على صوم سائر الشهور

وكذلك يوم عاشوراء.. ففضلها راجعٌ إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها.

(قواعد الأحكام 1/38).

ــــــــــــــــــــــــــ

📌 استحباب صيام تاسوعاء وعاشوراء :

قال رسول الله ﷺ
وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله
أن يكفر السنة التي قبله.

رواه مسلم (1162)

و قال رسول الله ﷺ
لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع.

رواه مسلم (1134)

أي لأصومن التاسع مع العاشر من شهر المحرم.

ــــــــــــــــــــــــــ

📌 حكم إفراد عاشوراء بالصوم :

‏قال المرداوي في الإنصاف :

لا يكــره إفـراد العاشر بالصيــام على الصحيح من المذهب

ووافق الشيــخ تقي الدين ابن تيميــة
أنه لا يكره" انتهى باختصار .

الإنصاف : (346/3)

ــــــــــــــــــــــــــ

📌 قال العِزُّ بن عبدِ السَّلام - رحمه الله:

✍🏻 «وتفضيـل الأمـاكن والأزمان ضربان:
أحدهمـــا: دُنْيويٌّ والضرب الثاني: تفضيــل ديني راجعٌ إلى أن الله يجود على عباده فيها بتفضيل أجر العاملين

كتفضيـــل صوم رمضان على صوم سائر الشهور
وكذلك يوم عاشوراء ففضلها راجعٌ إلى جود الله وإحسانه إلى عباده فيها».

📖 [قواعد الأحكام (١ /٣٨)].

═════ ❁✿❁ ══════

📌 ‏قال الإمام ابن القيم - رحمه الله:

✍🏻 مراتب صوم عاشوراء:

«أكملهـا أن يصام قبله يوم وبعده يوم ويلي ذلك أن يصيــام التاسع والعاشر وعليه أكثر الأحاديث ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم
وأماإفـراد التاسع: فمــن نقص فهـم الآثار وعــدم تتبع ألفاظها وهو بعيـد لغـة وشـرعا».

📖 [الزاد (٧٥/٢)].

═════ ❁✿❁ ══════

‏📌قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه اللّٰه:

✍🏻 «يوم عاشـــوراء يومٌ من أيّام اللَّه عـزّ وجلّ ليس فيه شيءٌ مشـــروع إلّا شيء واحـــد وهـو صيامه ومع هذا فقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُصــام يوم قبلــه أو يوم بعـده مُخالفة لليهود».

📖 [فتاوىٰ في العقيدة (٢ /١١٩٩)].

═════ ❁✿❁ ══════

📌 من فقه السّلف:

✍🏻 «كان الإمام الزهري في سفــر فصام عاشوراء فقيل له: لِمَ تصــوم وأنت تفطـــر في رمضـان في السفر فقال: إنّ رمضــان له عدّةٌ من أيّام أخر وأمّا عاشوراء يفوت».

📖 [سير أعلام النبلاء (٥ /٣٤٢)].

═════ ❁✿❁ ══════

📌 "حكم إفراد عاشوراء بالصوم"

✍🏻 ‏قال المــرداوي - رحمـــه الله:

«لا يكره إفراد العاشر بالصيام على الصحيح
من المذهب»

[ الإنصاف: (٣٤٦/٣)]

═════ ❁✿❁ ══════

📌 "صيام عاشوراء في السفر"

✍🏻 قال ابن رجب - رحمـه الله:

«وكان طائفــةٌ من السلف يصــومــون عاشــوراء في السفر منهم ابن عباس وأبو إسحاق السبيعي والزهري»

وقال الزهري - رحمه الله:

«رمضانُ له عِـــدَّةٌ من أيامٍ أُخَر وعاشـوراءُ يَفُوت»

«ونصَّ أحمـدُ على أنه يُصام عاشوراء في السفر».

📖 [لطائف المعارف (٥٢)].

═════ ❁✿❁ ══════

‏قال الشيخ عبد الرزاق البدر:

ومِنْ صِفات الزَّوجة الصّالِحة
عَدم إرهاق الزَّوج بِالنَّفقة، وألَّا تَكونَ أداةً في البيت للبَذْخِ والإسراف وإضاعة مال الزَّوج بَلْ تَعتدِل
﴿والَّذين إِذا أنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَم يَقْتُرُوا وكان بيْنَ ذلِك قَواماً﴾

(رسائل الفضيلة - ص ٢٣٩)📚

‏🔹قال ‎الحافظ ابن حجر :

( سئل بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة، وخفّة السّيّئة؛ فقال:
لأنّ الحسنة: حضَرتْ مرارتها و غابت حلاوتها فثقُلَت؛ فلا يحملنّك ثقلها على تركها!
و السّيّئة:حضرت حلاوتها و غابت مرارتُها فلذلك خفّت؛ فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها! ).

📚"فتح الباري"

‏قال الإمام ﺍﻟﺘﺮﻛﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:

ليست الغُرْبة مُفارقة الأهل والأوطان،
والسفر من مكان إلى مكان،

الغريب: هو العامل بِالسُّنّة والقُرآن، ولم
يجِد مَن يساعدهُ على ذلك،

فيصير بين الخلق غربياً، ومن الله
ورسوله قريباً.

اللمع في الحوادث والبدع 📚

‏قوله تعالى : {وَحُورٌ عِينٌ}

قال العلّامة السّعدي - رحمه الله -:

أي: ولَهُم حُورٌ عِين، والحوراء: التي في
عينها كحل وملاحة، وحسن وبهاء،

والعين: حسان الأعيُن وضخامها، وحُسْن
العين في الأُنثى، من أعظم الأدلّة على
حُسْنها وجمالها.

تيسير الكريم الرحمٰن📚