Кентавр без коня. Как ИИ может разрушать интеллектуальные способности человека.
Постоянное использование ИИ имеет и свои отчетливые риски. Метафора кентавра или всадника (ум человека + возможности ИИ) нужна для демонстрации умножения интеллектуальных возможностей, но в этом синтезе нельзя допускать утраты самостоятельного мышления.
Исследования MIT Media Lab («Your Brain on ChatGPT», июнь 2026 г.) показывает, что люди, даже перестав использовать ChatGPT продемонстрировали более низкую когнитивную вовлеченность, а их мозговая активность оставалась вялой. Авторы ввели термин «когнитивный долг» (cognitive debt) — вынос умственных усилий вовне ослабляет и обучение, и способность рассуждать самостоятельно.
Многоцентровое исследование в Польше на 23 тысячах эндоскопических процедур показало: после привычной работы с ИИ-ассистентом способность врачей самостоятельно (без ИИ) обнаруживать патологии упала с 28,4% до 22,4%.
Гиппокамп (отдел мозга, отвечающий за пространственную память) у лондонских таксистов, которые годами ориентировались по памяти без навигатора, был заметно крупнее, чем у тех, кто перестал так делать после ухода из профессии; хроническое использование GPS связывают с ослаблением именно этой функции.
Тут важно оговориться, сокращение одних отделов мозга не означает в эволюционном плане обязательно деградацию, но, очевидно, что эти риски есть и их нужно внимательно и системно изучать.
Экзистенциальные выводы я делаю такие:
1.Ни в коем случае нельзя прекращать чтение длинных текстов (желательно книг, в классическом виде).
2.Нужно регулярно, ежедневно выбирать время не только без интернета, но и без всяких запросов к ИИ. Информационный детокс нужен не только для восстановления, но и для сохранения своих интеллектуальных способностей.
3.Иногда, лучше сидеть вспоминать 10-15 минут название старого фильма или позабытого хоккеиста из 1980-х гг., чем лезть в интернет или к ИИ. Лучше для своей интеллектуальной формы. Нужно быть не только кентавром/всадником в интеллектуальном поиске, но и уметь слезать с лошади и двигаться самостоятельно. Это нужно для сохранения своих когнитивных способностей.
4.Еще Сократ в диалоге «Федр» переживал, что письменность разрушит память, потому что людям не нужно будет больше ничего запоминать. Сам Сократ ничего не писал, только вел диалоги. Буквально нельзя сказать, что он оказался прав (людям все равно нужно запоминать важную информацию), но в его суждении заложена важная идея – не все нужно доверять технологиям (письменности, компьютеру, ИИ и т.д.).
5.Вести классические диалоги, как древние греки. Это неизменные цивилизационные ценности для думающих людей.
Постоянное использование ИИ имеет и свои отчетливые риски. Метафора кентавра или всадника (ум человека + возможности ИИ) нужна для демонстрации умножения интеллектуальных возможностей, но в этом синтезе нельзя допускать утраты самостоятельного мышления.
Исследования MIT Media Lab («Your Brain on ChatGPT», июнь 2026 г.) показывает, что люди, даже перестав использовать ChatGPT продемонстрировали более низкую когнитивную вовлеченность, а их мозговая активность оставалась вялой. Авторы ввели термин «когнитивный долг» (cognitive debt) — вынос умственных усилий вовне ослабляет и обучение, и способность рассуждать самостоятельно.
Многоцентровое исследование в Польше на 23 тысячах эндоскопических процедур показало: после привычной работы с ИИ-ассистентом способность врачей самостоятельно (без ИИ) обнаруживать патологии упала с 28,4% до 22,4%.
Гиппокамп (отдел мозга, отвечающий за пространственную память) у лондонских таксистов, которые годами ориентировались по памяти без навигатора, был заметно крупнее, чем у тех, кто перестал так делать после ухода из профессии; хроническое использование GPS связывают с ослаблением именно этой функции.
Тут важно оговориться, сокращение одних отделов мозга не означает в эволюционном плане обязательно деградацию, но, очевидно, что эти риски есть и их нужно внимательно и системно изучать.
Экзистенциальные выводы я делаю такие:
1.Ни в коем случае нельзя прекращать чтение длинных текстов (желательно книг, в классическом виде).
2.Нужно регулярно, ежедневно выбирать время не только без интернета, но и без всяких запросов к ИИ. Информационный детокс нужен не только для восстановления, но и для сохранения своих интеллектуальных способностей.
3.Иногда, лучше сидеть вспоминать 10-15 минут название старого фильма или позабытого хоккеиста из 1980-х гг., чем лезть в интернет или к ИИ. Лучше для своей интеллектуальной формы. Нужно быть не только кентавром/всадником в интеллектуальном поиске, но и уметь слезать с лошади и двигаться самостоятельно. Это нужно для сохранения своих когнитивных способностей.
4.Еще Сократ в диалоге «Федр» переживал, что письменность разрушит память, потому что людям не нужно будет больше ничего запоминать. Сам Сократ ничего не писал, только вел диалоги. Буквально нельзя сказать, что он оказался прав (людям все равно нужно запоминать важную информацию), но в его суждении заложена важная идея – не все нужно доверять технологиям (письменности, компьютеру, ИИ и т.д.).
5.Вести классические диалоги, как древние греки. Это неизменные цивилизационные ценности для думающих людей.
👍11❤1
Как социологи на Западе смотрят на парасоциальные связи человека с ИИ (в логике классической социологии одиночества).
В 2023 г. американская Служба общественного здравоохранения впервые классифицировала социальную изоляцию как эпидемию с риском смертности, сопоставимым с курением 15 сигарет в день, а доклад ВОЗ 2025 г. оценивает глобальные потери от одиночества примерно в 100 смертей в час по всему миру. Это институциональное признание темы как проблемы общественного здоровья.
Сейчас в тренде социология ИИ-компаньонства и парасоциальных привязанностей к чат-ботам. В России практически это не изучается (нет запроса от государства), а всякие двоемысленные «интеллектуалы» шлепают языком про «гуманитарные профессии умирают». Но нет: в странах с развитым гражданским обществом люди по-прежнему востребованно относятся ко всему гуманитарному блоку, а он развивается, в ритме с дифференцирующимися социальностями.
Загрузки приложений ИИ-компаньонов достигли 220 млн к середине 2025 г. (+88% за год), исследователи фиксируют случаи глубокой эмоциональной, в том числе романтической, привязанности людей к разговорным ИИ, вплоть до клинически описанных случаев «технологической folie à deux» — общего бредового расстройства человека и чат-бота.
Контролируемые эксперименты 2026 г. показывают: чат-боты не дают устойчивого снижения одиночества, в отличие от живого человеческого общения — то есть научная верификация идёт параллельно с распространением практики. Тем не менее, есть запрос на них и на уровне симулякров и тут масса интересных деталей, которые сейчас изучают.
Современная социология вплотную занимается проблемами взаимоотношения человека и ИИ, запрос сейчас именно на это.
Риски замыкания (отчуждение, атомизация, капсулирование) в себе и ИИ здесь очевидны, и мы увидим совершенно разные стратегии реагирования на это государств. Кто-то будет с этим бороться и видеть угрозу демографии, кто-то скажет, что это «нормально» и не будет жестко регулировать процессы. А кто-то заявит, что это новый вид привязанности и даже любви и обьявит, что нормальности и стандартов вообще быть не должно. А, например, руководство стран архаики полупериферии и, особенно, периферии еще лет 5-10 могут даже не ощущать проблемы, она до них еще не дошла. Это еще одна иллюстрация к многоскоростному миру, который уже давно настал.
В 2023 г. американская Служба общественного здравоохранения впервые классифицировала социальную изоляцию как эпидемию с риском смертности, сопоставимым с курением 15 сигарет в день, а доклад ВОЗ 2025 г. оценивает глобальные потери от одиночества примерно в 100 смертей в час по всему миру. Это институциональное признание темы как проблемы общественного здоровья.
Сейчас в тренде социология ИИ-компаньонства и парасоциальных привязанностей к чат-ботам. В России практически это не изучается (нет запроса от государства), а всякие двоемысленные «интеллектуалы» шлепают языком про «гуманитарные профессии умирают». Но нет: в странах с развитым гражданским обществом люди по-прежнему востребованно относятся ко всему гуманитарному блоку, а он развивается, в ритме с дифференцирующимися социальностями.
Загрузки приложений ИИ-компаньонов достигли 220 млн к середине 2025 г. (+88% за год), исследователи фиксируют случаи глубокой эмоциональной, в том числе романтической, привязанности людей к разговорным ИИ, вплоть до клинически описанных случаев «технологической folie à deux» — общего бредового расстройства человека и чат-бота.
Контролируемые эксперименты 2026 г. показывают: чат-боты не дают устойчивого снижения одиночества, в отличие от живого человеческого общения — то есть научная верификация идёт параллельно с распространением практики. Тем не менее, есть запрос на них и на уровне симулякров и тут масса интересных деталей, которые сейчас изучают.
Современная социология вплотную занимается проблемами взаимоотношения человека и ИИ, запрос сейчас именно на это.
Риски замыкания (отчуждение, атомизация, капсулирование) в себе и ИИ здесь очевидны, и мы увидим совершенно разные стратегии реагирования на это государств. Кто-то будет с этим бороться и видеть угрозу демографии, кто-то скажет, что это «нормально» и не будет жестко регулировать процессы. А кто-то заявит, что это новый вид привязанности и даже любви и обьявит, что нормальности и стандартов вообще быть не должно. А, например, руководство стран архаики полупериферии и, особенно, периферии еще лет 5-10 могут даже не ощущать проблемы, она до них еще не дошла. Это еще одна иллюстрация к многоскоростному миру, который уже давно настал.
👍11❤2🤔1