Forwarded from Сыны Монархии
Почему нам не нужен СССР?
Это была Империя наоборот, где все кормились на горбу русских, титульной нации.
Объясняю в картинках.
Прослеживается общая тенденция – чем более не-русскими и анти-русскими были области, тем лучше они снабжались. В РСФСР исключениями были столичные Москва и Ленинград. В УССР снабжение улучшалось с русского востока на бандеровский запад. В прибалтийских республиках – высшая категория снабжения, в соседней русской Калининградской области – низшая.
Русские в СССР были рабами, а не господами.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Поддержать рублем✊
Купить подписку для комментариев
Это была Империя наоборот, где все кормились на горбу русских, титульной нации.
Объясняю в картинках.
Прослеживается общая тенденция – чем более не-русскими и анти-русскими были области, тем лучше они снабжались. В РСФСР исключениями были столичные Москва и Ленинград. В УССР снабжение улучшалось с русского востока на бандеровский запад. В прибалтийских республиках – высшая категория снабжения, в соседней русской Калининградской области – низшая.
Русские в СССР были рабами, а не господами.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Поддержать рублем
Купить подписку для комментариев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7😁1
Forwarded from Сыны Монархии
Многонационалочка и русофобия защиты в ДНК коммунизма.
Русофобские цитаты Ленина, Троцкого, Маркса и Энгельса я вам неоднократно приводил. А вот товарищ Сталин считал русскую культуру и идентичность великорусским шовинизмом. И хотел, чтобы малые народы процветали не вместе с русскими, а за счет русских.
Коммунист - всегда русофоб.
1922г. Сталин.
«Положение в ряде национальных республик (Украина, Белоруссия, Азербайджан, Туркестан) усложняется тем, что значительная часть рабочего класса, являющегося основной опорой Советской власти, принадлежит к великорусской национальности. В этих районах смычка между городом и деревней, рабочим классом и крестьянством встречает сильнейшее препятствие в пережитках великорусского шовинизма как в партийных, так и в советских органах. В этих условиях разговоры о преимуществах русской культуры и выдвигание положения о неизбежности победы более высокой русской культуры над культурами более отсталых народов (украинской, азербайданской, узбекской, киргизской и пр.) являются не чем иным, как попыткой закрепить господство великорусской национальности»
#русскаяистория
Русофобские цитаты Ленина, Троцкого, Маркса и Энгельса я вам неоднократно приводил. А вот товарищ Сталин считал русскую культуру и идентичность великорусским шовинизмом. И хотел, чтобы малые народы процветали не вместе с русскими, а за счет русских.
Коммунист - всегда русофоб.
1922г. Сталин.
«Положение в ряде национальных республик (Украина, Белоруссия, Азербайджан, Туркестан) усложняется тем, что значительная часть рабочего класса, являющегося основной опорой Советской власти, принадлежит к великорусской национальности. В этих районах смычка между городом и деревней, рабочим классом и крестьянством встречает сильнейшее препятствие в пережитках великорусского шовинизма как в партийных, так и в советских органах. В этих условиях разговоры о преимуществах русской культуры и выдвигание положения о неизбежности победы более высокой русской культуры над культурами более отсталых народов (украинской, азербайданской, узбекской, киргизской и пр.) являются не чем иным, как попыткой закрепить господство великорусской национальности»
#русскаяистория
🤬4👍1
Forwarded from Сыны Монархии
В бот пришли коммунисты, сравнившие Святого Мученика Николая Второго с Пашей Техником.
Напомню важное:
Только что поймал себя на мысли, что даже к Гитлеру у советской общественности нет и 10% той ненависти, которую у них вызывает Николай II.
С одной стороны, это страх уголовника перед законной властью, страх перед неминуемым наказанием, страх проворовавшегося холопа перед хозяином. Император был Хозяином земли Русской, как он написал в графе "род занятий" при переписи населения. Советские люди, ненавидящие Императора, - холопы, которые, воспользовавшись пожаром, растащили хозяйское имущество и теперь боятся не только лишиться награбленного, но и ответить по Закону. Советские люди, трясущиеся под каблуками своих советских баб и презираемые этими же бабами, демонстрируют свое презрение к Императору – "тряпка", "подкаблучник" (якобы Императрица "рулила" Николаем – эти байки советская литература людям хорошо вкручивала). "НИКОЛАШКА". "Николалшшшка", - шипят трудящиеся, как шипит злобная советская уборщица в засаленном халате на прилично одетого посетителя дома культуры.
С другой стороны, в этой ненависти - чистой воды инфернальщина, корчи вампира на рассвете, демонический страх перед светом, святостью Государя. Если первая описанная категория ненавистников – дрянные холопы, то вторые – натуральные БЕСЫ. Это тоже советские люди, но советские люди СОЗНАТЕЛЬНЫЕ. Холопы – люди темные, им руки развязали и "айда, грабь награбленное". Их ненависть к Императору скорее несознательная. Сознательные же - это умные советские. Понимающие, знающие, с чем и с кем имеют дело. Это они, сидя в петербургских салонах и заграничных кафетериях, вбрасывали лозунги "грабь награбленное" и "долой попов", это их фараон лежит на Красной площади. Эти, как правило, из большевиков – это международная секта, которая эволюционировала в новые формы, так что теперь многие ненавистники Императора – вполне "либералы". Но сущность их та же, сущность безбожников и русофобов, ввергнувших нашу страну и наш народ сто лет назад в АД, и ныне делающие все, чтобы русские в этом аду оставались. Потому Император, символизирующий историческую Россию, - русскую Россию, Россию Закона - им столь ненавистен.
Проведите эксперимент. Возьмите человека с указанными признаками, заведите исторический разговор: "Вот Государь Император Петр Первый…". Собеседник, если не знает предмет, равнодушно выслушает, если знает, вставит свои "пять копеек" – мол, Петр то, Петр сё – спокойно, без эмоций. Причем независимо, позитивно или негативно относится он к Петру Первому, говорить будет без эмоций – и вправду, чего напрягаться зря, человек давно умер, "исторический персонаж". Продолжайте разговор - "Вот Государь Император Николай Второй…" Здесь надо смотреть на лицо собеседника. Лицо начинает меняться. Степень недуга бывает разная: один покривится, выдаст пару советских баек про "тряпку" и "Кровавого" и поспешит съехать с темы с испорченным настроением. А другой вдруг СКОРЧИТСЯ. Надо смотреть именно на степень неприятия Императора. Если пошли в ход "Николашки" и "тряпки" – значит подлец и вор, может, пока говорили, у меня кошелек украл, а если нет, значит что-то в другом месте украл, в общем можно сразу бить по морде или тащить в полицию. Если уже натурально начинаются корчи, - значит бесноватый, тут уже нужны другие методы воздействия. Для точности эксперимента хорошо произнести следующее: "Император Николай был гениальный политик, создавший в России демократические институты и выигравший мировую войну". Потом откидывайтесь на спинку и спокойно наблюдайте: только что, казалось бы, цивилизованный человек на глазах превращается в варвара и начинает страшно свернословить. Человека начинает КОРЧИТЬ и КРЮЧИТЬ.
Про Императора это слова Констатина Крылова: "Николай Второй был не только и не столько "хорошим человеком". Это был гениальный политик, создавший в России демократические институты и выигравший мировую войну. Которого кучка мерзавцев сначала лишила власти, а потом другие мерзавцы - убили. Именно за это".
#русскаяистория
Напомню важное:
Только что поймал себя на мысли, что даже к Гитлеру у советской общественности нет и 10% той ненависти, которую у них вызывает Николай II.
С одной стороны, это страх уголовника перед законной властью, страх перед неминуемым наказанием, страх проворовавшегося холопа перед хозяином. Император был Хозяином земли Русской, как он написал в графе "род занятий" при переписи населения. Советские люди, ненавидящие Императора, - холопы, которые, воспользовавшись пожаром, растащили хозяйское имущество и теперь боятся не только лишиться награбленного, но и ответить по Закону. Советские люди, трясущиеся под каблуками своих советских баб и презираемые этими же бабами, демонстрируют свое презрение к Императору – "тряпка", "подкаблучник" (якобы Императрица "рулила" Николаем – эти байки советская литература людям хорошо вкручивала). "НИКОЛАШКА". "Николалшшшка", - шипят трудящиеся, как шипит злобная советская уборщица в засаленном халате на прилично одетого посетителя дома культуры.
С другой стороны, в этой ненависти - чистой воды инфернальщина, корчи вампира на рассвете, демонический страх перед светом, святостью Государя. Если первая описанная категория ненавистников – дрянные холопы, то вторые – натуральные БЕСЫ. Это тоже советские люди, но советские люди СОЗНАТЕЛЬНЫЕ. Холопы – люди темные, им руки развязали и "айда, грабь награбленное". Их ненависть к Императору скорее несознательная. Сознательные же - это умные советские. Понимающие, знающие, с чем и с кем имеют дело. Это они, сидя в петербургских салонах и заграничных кафетериях, вбрасывали лозунги "грабь награбленное" и "долой попов", это их фараон лежит на Красной площади. Эти, как правило, из большевиков – это международная секта, которая эволюционировала в новые формы, так что теперь многие ненавистники Императора – вполне "либералы". Но сущность их та же, сущность безбожников и русофобов, ввергнувших нашу страну и наш народ сто лет назад в АД, и ныне делающие все, чтобы русские в этом аду оставались. Потому Император, символизирующий историческую Россию, - русскую Россию, Россию Закона - им столь ненавистен.
Проведите эксперимент. Возьмите человека с указанными признаками, заведите исторический разговор: "Вот Государь Император Петр Первый…". Собеседник, если не знает предмет, равнодушно выслушает, если знает, вставит свои "пять копеек" – мол, Петр то, Петр сё – спокойно, без эмоций. Причем независимо, позитивно или негативно относится он к Петру Первому, говорить будет без эмоций – и вправду, чего напрягаться зря, человек давно умер, "исторический персонаж". Продолжайте разговор - "Вот Государь Император Николай Второй…" Здесь надо смотреть на лицо собеседника. Лицо начинает меняться. Степень недуга бывает разная: один покривится, выдаст пару советских баек про "тряпку" и "Кровавого" и поспешит съехать с темы с испорченным настроением. А другой вдруг СКОРЧИТСЯ. Надо смотреть именно на степень неприятия Императора. Если пошли в ход "Николашки" и "тряпки" – значит подлец и вор, может, пока говорили, у меня кошелек украл, а если нет, значит что-то в другом месте украл, в общем можно сразу бить по морде или тащить в полицию. Если уже натурально начинаются корчи, - значит бесноватый, тут уже нужны другие методы воздействия. Для точности эксперимента хорошо произнести следующее: "Император Николай был гениальный политик, создавший в России демократические институты и выигравший мировую войну". Потом откидывайтесь на спинку и спокойно наблюдайте: только что, казалось бы, цивилизованный человек на глазах превращается в варвара и начинает страшно свернословить. Человека начинает КОРЧИТЬ и КРЮЧИТЬ.
Про Императора это слова Констатина Крылова: "Николай Второй был не только и не столько "хорошим человеком". Это был гениальный политик, создавший в России демократические институты и выигравший мировую войну. Которого кучка мерзавцев сначала лишила власти, а потом другие мерзавцы - убили. Именно за это".
#русскаяистория
🔥2
Forwarded from Сыны Монархии
Я - обыкновенный русский человек, родился на исконно русской земле.
У Юрия Гагарина даже в советскую эпоху не было проблем с национальной самоидентификацией.
Русский человек первым шагнул в Космос! И это заслуга всего нашего народа и всех его эпох.
Теоретическую базу под покорение Космоса подвел великий Циолковский.
Великий русский и советский конструктор, отец советского космического проекта, Сергей Королев родился в Российской Империи, а покорить небо и космос он решил еще маленьким мальчиком. В 1911 году в Нежин, где тогда жила семья Королевых. приехал один из первых русских лётчиков, популяризатор авиации Сергей Уточкин. Самолёт в Нежин доставили поездом, на лошадях перевезли на ярмарочную площадь и там подготовили к полёту. Бабушка и дедушка с внуком на плечах отправились на площадь. Маленький Серёжа был потрясён… Когда приехала Мария Николаевна, он взволновано рассказывал ей, что сам видел, как полетела машина с крылышками и в ней сидел человек.
Среднее образование в гимназии он получил еще в царской России, а высшее уже в СССР, закончив Киевский политех и Бауманку в Москве, которую давно пора переименовать в честь Королева, нелепо когда главный технический вуз страны носит имя революционной пьяни Баумана, ничего не сделавшей для России и убитой ветераном войны за антипатриотические вскукареки на митинге.
Другой космонавт, Алексей Леонов, первый человек шагнувший в открытый космос, говорил, что Гагарин был православным верующим человеком.
В Киржачском районе Владимирской области неподалеку от деревни Новоселово есть удивительный храм, посвященный апостолу Андрею Первозванному. Апостол Андрей, который проповедовал в славянских землях и, по преданию, дошел до Руси, и сегодня приводит к Богу многих наших соотечественников, которые так трудно находят дорогу к храму… А помогли апостолу Андрею вновь выйти на проповедь советские космонавты, которые удивительным образом стали апостолами новой космической эры – XXI века.
Храм апостола Андрея вблизи Новоселова иногда называют «космическим», поскольку в его настенной живописи, сделанной по эскизам летчика-космонавта Алексея Архиповича Леонова, ярко видны космические мотивы. Алексей Леонов познакомился с этим храмом, тогда разоренным и частично разрушенным, и решил воссоздать святыню. Ведь находится храм апостола Андрея всего в двухстах метрах от места гибели первого космонавта планеты Юрия Гагарина и его летного наставника, фронтового летчика, получившего звание героя Советского Союза еще во время Великой Отечественной войны, Владимира Серегина.
На месте трагической гибели Гагарина и Серегина сейчас обустроен обширный мемориальный комплекс, к которому бесконечной вереницей идут люди. Несмотря на то, что со времени трагедии прошло уже почти 60 лет, для нашего народа это место остается значимым, Гагарина помнят и любят. И все, приходящие на мемориал, потом обязательно идут в храм, где возносится молитва о приснопоминаемых воинах Георгии (Юрии), Владимире и Алексии.
Входя в храм, еще в притворе, попадаешь в особое пространство – на сводах изображены планеты и летящая среди них космическая станция. За порогом храма входящих встречает любящий взгляд Богородицы, устремленный на нас как бы из космоса. А в центральном приделе апостола Андрея Первозванного удивительная настенная роспись дополняет впечатление. Над аркой входа изображен апостол Андрей, по левую руку от которого коленопреклоненно стоят Юрий Гагарин и Владимир Серегин, первый космонавт держит в руках часовню. По правую руку от апостола тоже коленопреклоненно стоит Алексей Леонов, он держит в руках храм, который помог воссоздать.
Интересно, живи Гагарин сегодня, многонациональные жураналисты правили бы его речь про"обыкновенного русского парня" на россиянина, как правили они речь Овечкина?)
C Днем Русского Космоса!
#русскиесупергерои
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Поддержать рублем✊
Купить подписку для комментариев
У Юрия Гагарина даже в советскую эпоху не было проблем с национальной самоидентификацией.
Русский человек первым шагнул в Космос! И это заслуга всего нашего народа и всех его эпох.
Теоретическую базу под покорение Космоса подвел великий Циолковский.
Великий русский и советский конструктор, отец советского космического проекта, Сергей Королев родился в Российской Империи, а покорить небо и космос он решил еще маленьким мальчиком. В 1911 году в Нежин, где тогда жила семья Королевых. приехал один из первых русских лётчиков, популяризатор авиации Сергей Уточкин. Самолёт в Нежин доставили поездом, на лошадях перевезли на ярмарочную площадь и там подготовили к полёту. Бабушка и дедушка с внуком на плечах отправились на площадь. Маленький Серёжа был потрясён… Когда приехала Мария Николаевна, он взволновано рассказывал ей, что сам видел, как полетела машина с крылышками и в ней сидел человек.
Среднее образование в гимназии он получил еще в царской России, а высшее уже в СССР, закончив Киевский политех и Бауманку в Москве, которую давно пора переименовать в честь Королева, нелепо когда главный технический вуз страны носит имя революционной пьяни Баумана, ничего не сделавшей для России и убитой ветераном войны за антипатриотические вскукареки на митинге.
Другой космонавт, Алексей Леонов, первый человек шагнувший в открытый космос, говорил, что Гагарин был православным верующим человеком.
В Киржачском районе Владимирской области неподалеку от деревни Новоселово есть удивительный храм, посвященный апостолу Андрею Первозванному. Апостол Андрей, который проповедовал в славянских землях и, по преданию, дошел до Руси, и сегодня приводит к Богу многих наших соотечественников, которые так трудно находят дорогу к храму… А помогли апостолу Андрею вновь выйти на проповедь советские космонавты, которые удивительным образом стали апостолами новой космической эры – XXI века.
Храм апостола Андрея вблизи Новоселова иногда называют «космическим», поскольку в его настенной живописи, сделанной по эскизам летчика-космонавта Алексея Архиповича Леонова, ярко видны космические мотивы. Алексей Леонов познакомился с этим храмом, тогда разоренным и частично разрушенным, и решил воссоздать святыню. Ведь находится храм апостола Андрея всего в двухстах метрах от места гибели первого космонавта планеты Юрия Гагарина и его летного наставника, фронтового летчика, получившего звание героя Советского Союза еще во время Великой Отечественной войны, Владимира Серегина.
На месте трагической гибели Гагарина и Серегина сейчас обустроен обширный мемориальный комплекс, к которому бесконечной вереницей идут люди. Несмотря на то, что со времени трагедии прошло уже почти 60 лет, для нашего народа это место остается значимым, Гагарина помнят и любят. И все, приходящие на мемориал, потом обязательно идут в храм, где возносится молитва о приснопоминаемых воинах Георгии (Юрии), Владимире и Алексии.
Входя в храм, еще в притворе, попадаешь в особое пространство – на сводах изображены планеты и летящая среди них космическая станция. За порогом храма входящих встречает любящий взгляд Богородицы, устремленный на нас как бы из космоса. А в центральном приделе апостола Андрея Первозванного удивительная настенная роспись дополняет впечатление. Над аркой входа изображен апостол Андрей, по левую руку от которого коленопреклоненно стоят Юрий Гагарин и Владимир Серегин, первый космонавт держит в руках часовню. По правую руку от апостола тоже коленопреклоненно стоит Алексей Леонов, он держит в руках храм, который помог воссоздать.
Интересно, живи Гагарин сегодня, многонациональные жураналисты правили бы его речь про"обыкновенного русского парня" на россиянина, как правили они речь Овечкина?)
C Днем Русского Космоса!
#русскиесупергерои
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Поддержать рублем
Купить подписку для комментариев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8
Forwarded from Сыны Монархии
Русские люди 12 апреля отмечают день рождения Николая Гумилева, который создал свою поэтическую школу, ходил в экспедициях по Африке, добровольцем воевал за Россию в Первой мировой, оставил нам множество гениальных стихотворений и талантливого сына, ученого Льва Гумилева, но был расстрелян красными палачами в расцвете физических и творческих сил.
Советские люди из КПРФ 12 апреля вспоминают Александра Ильича Ульянова, старшего брата Ленина, который подавал надежды, но не оставил после себя ровным счетом ничего. Начитался дурацких книжек Маркса, Энгельса и Плеханова, официально объявил себя террористом и лидером "Террористической фракции" партии "Народная воля", готовил неудачное покушение на Александра Третьего, одного из лучших правителей в истории России. При Александре Третьем Россия не участвовала ни в одной войне, но ее боялись и уважали во всем мире. Экономика развивалась семимильными шагами, а официальной идеологией Империи стал русский национализм.
Александр Третий активно проводил политику русификации России и ее элиты.
Взрывчатку для покушения Ульянову приготовил Бронислав Пилсудский, старший брат польского диктатора и националиста Юзефа Пилсудского, Уже тогда леваки опирались на национал-сепаратистов с окраин.
Вначале гордый Ульянов отказался просить помилование, но перед страхом смерти передумал и начал его малодушно выклянчивать.
Однако был повешен. И поделом.
По сути, левый террорист Александр Ульянова мало чем отличается от заукраинской леволибералки Дарьи Треповой, убившей Русского Героя Владлена Татарского. Такая же русофобская сволочь.
Жаль его брата Володю в свое время не отправили туда же, в ад. Миллионы жизней русских людей были бы спасены.
Русские герои - поэты, воины, творцы, первопроходцы, как Гумилев.
Герои красных - террористы и преступники.
#проуродов
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Поддержать рублем✊
Советские люди из КПРФ 12 апреля вспоминают Александра Ильича Ульянова, старшего брата Ленина, который подавал надежды, но не оставил после себя ровным счетом ничего. Начитался дурацких книжек Маркса, Энгельса и Плеханова, официально объявил себя террористом и лидером "Террористической фракции" партии "Народная воля", готовил неудачное покушение на Александра Третьего, одного из лучших правителей в истории России. При Александре Третьем Россия не участвовала ни в одной войне, но ее боялись и уважали во всем мире. Экономика развивалась семимильными шагами, а официальной идеологией Империи стал русский национализм.
Александр Третий активно проводил политику русификации России и ее элиты.
Взрывчатку для покушения Ульянову приготовил Бронислав Пилсудский, старший брат польского диктатора и националиста Юзефа Пилсудского, Уже тогда леваки опирались на национал-сепаратистов с окраин.
Вначале гордый Ульянов отказался просить помилование, но перед страхом смерти передумал и начал его малодушно выклянчивать.
Однако был повешен. И поделом.
По сути, левый террорист Александр Ульянова мало чем отличается от заукраинской леволибералки Дарьи Треповой, убившей Русского Героя Владлена Татарского. Такая же русофобская сволочь.
Жаль его брата Володю в свое время не отправили туда же, в ад. Миллионы жизней русских людей были бы спасены.
Русские герои - поэты, воины, творцы, первопроходцы, как Гумилев.
Герои красных - террористы и преступники.
#проуродов
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Поддержать рублем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7
Forwarded from Сыны Монархии
На Руси любое поселение, обнесённое крепостной стеной, традиционно считалось городом. А кремль возводился в любом уважающем себя городе.
В военное время Кремль становился мощным рубежом обороны благодаря крепким стенам и башням, часто автономному водоснабжению, запасам продовольствия и вооружения.
В мирное время в Кремле располагались резиденции светских властей и церковных иерархов, главный храм города, проводился приём послов, переговоры, проходили наиболее важные события городской жизни, хранилась казна. Кремли выступали градообразующей структурой городов: вокруг них создавались поселения.
Был древний Кремль и в Костроме…
Костромской Кремль не раз играл роль боевой крепости и защищал жителей от врагов.
Некоторые события, связанные с Костромским кремлём:
• В 1382 году за стенами кремля нашёл себе укрытие от войск хана Тохтамыша великий князь Дмитрий Донской с семьёй.
• В 1408 году великий князь московский Василий Дмитриевич скрывался в Костроме от набега хана Эдигея.
• В 1539–1540 годах город дважды пытались взять татары, но были разбиты костромским ополчением.
• В «смутное время» стены кремля выдержали не одну осаду со стороны польских захватчиков.
Не пережил Костромской Кремль только забесовленных большевистских захватчиков, у которых как мы знаем - “нет отечества” и вообще ничего святого…
В 1934 году «доблестные и отважные» устроители нового быта, под предлогом нехватки кирпича, снесли древнюю русскую святыню. Сейчас на месте Кремля пустырь.
Но это ещё не всё.
Великолепный памятник в честь 300-летия дома Романовых, создателем которого является Амандус Хейнрих Адамсон, в 1907 году, при поддержке пейзажиста Архипа Куинджи, скульптора Александра Опекушина и архитектора Владимира Суслова, получивший звание Академика Императорской Академии художеств.
В России известен по памятнику затопленным кораблям в Севастополе, бронзовым украшениям обелисков Троицкого моста (с 1918 по 1934 г. — мост Равенства, с 1934 по 1991 г. — Кировский мост) и скульптурному декору на фасаде дома компании «Зингер» (Невский пр., 28).
Так вот, его шедевр просто обезобразили, водрузив на его постамент очередной и один из самых странных памятников облупившемуся лукичу, зовущего всех в «светлое будущее».
Этот памятник стоит до сих пор. Странен он и по размерами, Царский постамент для него просто огромен. Ульянов-Ленин на памятнике поражает своим разгильдяйским видом - как нетрезвый гопник, зовущий на сходку.
Но и это ещё не всё.
Постарались и над историческим памятником русскому национальному герою Ивану Сусанину, воздвигнутом в 1851 году, удостоенным звания профессора, ректором Академии по скульптуре Василием Ивановичем Демут-Малиновским.
Известного по таким работам как - статуи Ильи Пророка, апостола Андрея Первозванного (для Казанского собора), памятник фельдмаршалу Барклаю-де-Толли в Юрьевском уезде, скульптуры «Русский Сцевола».
Крестьянин Иван Сусанин Костромского уезда не только отдал жизнь за царя и Родину, но и положил конец Смутному времени, когда началось блистательное правление династии Романовых и начало новой эпохи в русской истории.
Может быть, его бы и оставили, если бы... если бы рядом с Сусаниным на постаменте не стоял бы сам спасаемый - Михаил Федорович Романов. Обоих сняли с постамента и утопили в Волге!
Вот такой «культурный» обмен, по-красному свидомый, случился с древним русским форпостом на северо-востоке- Костромой.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
В военное время Кремль становился мощным рубежом обороны благодаря крепким стенам и башням, часто автономному водоснабжению, запасам продовольствия и вооружения.
В мирное время в Кремле располагались резиденции светских властей и церковных иерархов, главный храм города, проводился приём послов, переговоры, проходили наиболее важные события городской жизни, хранилась казна. Кремли выступали градообразующей структурой городов: вокруг них создавались поселения.
Был древний Кремль и в Костроме…
Костромской Кремль не раз играл роль боевой крепости и защищал жителей от врагов.
Некоторые события, связанные с Костромским кремлём:
• В 1382 году за стенами кремля нашёл себе укрытие от войск хана Тохтамыша великий князь Дмитрий Донской с семьёй.
• В 1408 году великий князь московский Василий Дмитриевич скрывался в Костроме от набега хана Эдигея.
• В 1539–1540 годах город дважды пытались взять татары, но были разбиты костромским ополчением.
• В «смутное время» стены кремля выдержали не одну осаду со стороны польских захватчиков.
Не пережил Костромской Кремль только забесовленных большевистских захватчиков, у которых как мы знаем - “нет отечества” и вообще ничего святого…
В 1934 году «доблестные и отважные» устроители нового быта, под предлогом нехватки кирпича, снесли древнюю русскую святыню. Сейчас на месте Кремля пустырь.
Но это ещё не всё.
Великолепный памятник в честь 300-летия дома Романовых, создателем которого является Амандус Хейнрих Адамсон, в 1907 году, при поддержке пейзажиста Архипа Куинджи, скульптора Александра Опекушина и архитектора Владимира Суслова, получивший звание Академика Императорской Академии художеств.
В России известен по памятнику затопленным кораблям в Севастополе, бронзовым украшениям обелисков Троицкого моста (с 1918 по 1934 г. — мост Равенства, с 1934 по 1991 г. — Кировский мост) и скульптурному декору на фасаде дома компании «Зингер» (Невский пр., 28).
Так вот, его шедевр просто обезобразили, водрузив на его постамент очередной и один из самых странных памятников облупившемуся лукичу, зовущего всех в «светлое будущее».
Этот памятник стоит до сих пор. Странен он и по размерами, Царский постамент для него просто огромен. Ульянов-Ленин на памятнике поражает своим разгильдяйским видом - как нетрезвый гопник, зовущий на сходку.
Но и это ещё не всё.
Постарались и над историческим памятником русскому национальному герою Ивану Сусанину, воздвигнутом в 1851 году, удостоенным звания профессора, ректором Академии по скульптуре Василием Ивановичем Демут-Малиновским.
Известного по таким работам как - статуи Ильи Пророка, апостола Андрея Первозванного (для Казанского собора), памятник фельдмаршалу Барклаю-де-Толли в Юрьевском уезде, скульптуры «Русский Сцевола».
Крестьянин Иван Сусанин Костромского уезда не только отдал жизнь за царя и Родину, но и положил конец Смутному времени, когда началось блистательное правление династии Романовых и начало новой эпохи в русской истории.
Может быть, его бы и оставили, если бы... если бы рядом с Сусаниным на постаменте не стоял бы сам спасаемый - Михаил Федорович Романов. Обоих сняли с постамента и утопили в Волге!
Вот такой «культурный» обмен, по-красному свидомый, случился с древним русским форпостом на северо-востоке- Костромой.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢6🤨1
Forwarded from Сыны Монархии
В ненависти у русским воинам и русской истории прибалтийские и украинские русофобы недалеко ушли от первобольшевиков.
С удивительным старанием и ненавистью большевики, придя к власти, боролись с памятью об Отечественной войне 1812 года и памятниками ее героям.
Во-первых, они отменили праздник 25 декабря, день Победы России над Наполеоном и Францией.
Во-вторых, взорвали Храм Христа-Спасителя, построенный в ознаменование этой Великой Победы Русской Армии и Русского народа.
В-третьих, подчистили Бородинское поле. Советские власти решили, что эти памятники не имеют историко-архитектурного и художественного значения. В 1932 году (обратите внимание — юбилейная дата Отечественной войны 1812 года) главный монумент на батарее Раевского взорвали, а куски чугуна, из которого был отлит памятник, пустили на промышленные нужды.
Взрыв повредил также склеп с захоронением "прислужника царизма" генерала П. И. Багратиона, останки гениального русского полководца были выброшены из могилы. Образовавшуюся яму просто засыпали песком. Снесли памятник Неженскому драгунскому полку. Ещё ранее, в 1929 году, был упразднён Спасо-Бородинский монастырь, в нём создали сельскохозяйственную артель.
Часть табличек с именами героев войны 1812 года из уничтоженного Храма Христа-Спасителя была в перевернутом виде использована в качестве ступеней в Третьяковской галерее (это было обнаружено во время реставрации галереи в конце 1990-х годов, теперь эти таблички находятся в музее храма).
Ну, и чем большевицкие манкурты отличаются от манкуртов украинских и прибалтийских в своей оголтелой русофобии и войне с русской историей?
Вообще, неплохо бы, снова начать отмечать День Победы России над Европой под началом Наполеона.
Победа в Первой Отечественной войне 1812 года была таким же важным подвигом Русского народа, как и Победа в Великой Отечественной. Все Отечественные войны надо помнить и чтить. А их в прошлом у нас было три: Первая Отечественная 1812 года, Вторая Отечественная (Первая мировая) и Великая Отечественная (Вторая мировая).
Сейчас же мы ведем четвертую Отечественную войну против Западной Европы. В ней мы также обязательно одержим Победу и увековечим сей день!
Запишите у себя в календарях этот важный день, 25 декабря "День избавления Церкви и Державы Российской от нашествия Галлов". Пора бы снова отмечать его всенародно и всей страной!
#русскаяистория
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
С удивительным старанием и ненавистью большевики, придя к власти, боролись с памятью об Отечественной войне 1812 года и памятниками ее героям.
Во-первых, они отменили праздник 25 декабря, день Победы России над Наполеоном и Францией.
Во-вторых, взорвали Храм Христа-Спасителя, построенный в ознаменование этой Великой Победы Русской Армии и Русского народа.
В-третьих, подчистили Бородинское поле. Советские власти решили, что эти памятники не имеют историко-архитектурного и художественного значения. В 1932 году (обратите внимание — юбилейная дата Отечественной войны 1812 года) главный монумент на батарее Раевского взорвали, а куски чугуна, из которого был отлит памятник, пустили на промышленные нужды.
Взрыв повредил также склеп с захоронением "прислужника царизма" генерала П. И. Багратиона, останки гениального русского полководца были выброшены из могилы. Образовавшуюся яму просто засыпали песком. Снесли памятник Неженскому драгунскому полку. Ещё ранее, в 1929 году, был упразднён Спасо-Бородинский монастырь, в нём создали сельскохозяйственную артель.
Часть табличек с именами героев войны 1812 года из уничтоженного Храма Христа-Спасителя была в перевернутом виде использована в качестве ступеней в Третьяковской галерее (это было обнаружено во время реставрации галереи в конце 1990-х годов, теперь эти таблички находятся в музее храма).
Ну, и чем большевицкие манкурты отличаются от манкуртов украинских и прибалтийских в своей оголтелой русофобии и войне с русской историей?
Вообще, неплохо бы, снова начать отмечать День Победы России над Европой под началом Наполеона.
Победа в Первой Отечественной войне 1812 года была таким же важным подвигом Русского народа, как и Победа в Великой Отечественной. Все Отечественные войны надо помнить и чтить. А их в прошлом у нас было три: Первая Отечественная 1812 года, Вторая Отечественная (Первая мировая) и Великая Отечественная (Вторая мировая).
Сейчас же мы ведем четвертую Отечественную войну против Западной Европы. В ней мы также обязательно одержим Победу и увековечим сей день!
Конец декабря 1812 года стал для России временем величайшего торжества:
из пределов Российской империи бежали жалкие остатки Великой армии. В ознаменование одержанной победы император Александр I издал 25 декабря 1812 года знаменитый манифест «О принесении Господу Богу благодарения за освобождение России от нашествия неприятельского». А два года спустя 30 августа 1814 года русский государь, чья армия, перемахнув Берлин и Прагу, дотопала до Парижа, издал указ «Об установлении празднества Декабря 25, в воспоминание избавления Церкви и Державы Российской от нашествия Галлов». Предписывалось особое благодарственное молебствие с коленопреклонением при чтении установленной молитвы и весь день «быть колокольному звону».
С тех пор эта дата отмечалась ежегодно.
В этот день не только служили благодарственные молебны, но также устраивались смотры войскам и высочайшие приемы, устанавливались памятники, посвященные Отечественной войне. Так, 25 декабря 1826 года открылась знаменитая Военная галерея Зимнего дворца, включавшая 332 портрета участников войны, а в 1837 году в честь 25-летия победы состоялось торжественное открытие памятников фельдмаршалам Михаилу Кутузову и Михаилу Барклаю де Толли у Казанского собора в Санкт-Петербурге.
Запишите у себя в календарях этот важный день, 25 декабря "День избавления Церкви и Державы Российской от нашествия Галлов". Пора бы снова отмечать его всенародно и всей страной!
#русскаяистория
#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Историк Дюков
О мрази
Ступени у входа в историко-художественный музей в городе Огры (Латвия) заменили на плиты, вырезанные из снесенных памятников советским воинам-освободителям. Инициатором выступил глава Огрского края Эгилс Хелманис.
Одновременно в музее открылась…
Ступени у входа в историко-художественный музей в городе Огры (Латвия) заменили на плиты, вырезанные из снесенных памятников советским воинам-освободителям. Инициатором выступил глава Огрского края Эгилс Хелманис.
Одновременно в музее открылась…
👍7
Forwarded from Сыны Монархии
25 мая 1877 года известный московский предприниматель Николай Александрович Найденов на заседании Московской городской думы внес предложение: рассмотреть вопрос о составлении фундаментального исторического описания Москвы. Его поддержал городской голова Сергей Михайлович Третьяков. Руководителем проекта Дума назначила профессора И.Е. Забелина. В 1881 году на страницах "Известий Московской городской думы" он опубликовал обширный план работ по истории Москвы. Среди немногих, кто откликнулся на его призыв поддержать "общемосковское дело", был Николай Александрович Найденов, ставший подлинным единомышленником и соратником известного историка. В целях "сохранения на память будущему вида существующих в Москве храмов" Николай Александрович приступил к совершенно новому в то время делу - фотофиксации всех сохранившихся храмов, церквей и монастырей Москвы. В 1882 и 1883 годах произвели дорогостоящую съемку.
По заказу Найденова и при его финансировании работы вела лучшая по тем временам фирма "Шерер. Набгольц и К° в Москве", являющаяся поставщиком императорского двора.
Благодаря этим трудам мы сейчас можем представить себе какой была Первопрестольная Москва до большевистского погрома.
На фото уничтоженный Вознесенский монастырь - московский женский монастырь, основанный в 1386 году Евдокией Дмитриевной - женой Дмитрия Донского. Находился около Спасской башни и почти вплотную примыкал к Кремлёвской стене. В Средние века служил местом погребения представительниц московского великокняжеского рода. Был разрушен в 1929 году.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
По заказу Найденова и при его финансировании работы вела лучшая по тем временам фирма "Шерер. Набгольц и К° в Москве", являющаяся поставщиком императорского двора.
Благодаря этим трудам мы сейчас можем представить себе какой была Первопрестольная Москва до большевистского погрома.
На фото уничтоженный Вознесенский монастырь - московский женский монастырь, основанный в 1386 году Евдокией Дмитриевной - женой Дмитрия Донского. Находился около Спасской башни и почти вплотную примыкал к Кремлёвской стене. В Средние века служил местом погребения представительниц московского великокняжеского рода. Был разрушен в 1929 году.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢5
Forwarded from Сыны Монархии
Беда советских, не получивших полноценного гуманитарного образования - в том, что они путают историю с пропагандой. История - она в архивных документах. А топонимика и скульптура - это монументальная пропаганда.
И большевики очень хорошо это понимали, когда в разгар гражданской войны и голода не скупились на сносы и переименования всего, что напоминало о исторической России.
На скрине - документ 1921 года, посвящённый массовому переименованию улиц в Иркутске. Одним росчерком пера, даже ещё в разгар противостояния, взяли и вырвали всю русскую историю в топонимике города, которая складывалась там, как и везде, веками.
По итогу, в 21 веке имеем толпы заблудших овец, которые костьми ложатся за каких-то урицких, землячек и либкнехтов.
К слову, вы можете почитать кого угодно — Хоть Иуду, хоть Ирода, хоть идола Вила! Только нам это навязывать не надо через пропаганду. В том числе, и через монументальную.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
И большевики очень хорошо это понимали, когда в разгар гражданской войны и голода не скупились на сносы и переименования всего, что напоминало о исторической России.
На скрине - документ 1921 года, посвящённый массовому переименованию улиц в Иркутске. Одним росчерком пера, даже ещё в разгар противостояния, взяли и вырвали всю русскую историю в топонимике города, которая складывалась там, как и везде, веками.
По итогу, в 21 веке имеем толпы заблудших овец, которые костьми ложатся за каких-то урицких, землячек и либкнехтов.
К слову, вы можете почитать кого угодно — Хоть Иуду, хоть Ирода, хоть идола Вила! Только нам это навязывать не надо через пропаганду. В том числе, и через монументальную.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6
Forwarded from Сыны Монархии
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Александр III сделал «русский стиль» в архитектуре XIX века официальным государственным стилем, ему отводилась ключевая роль в формировании облика великой державы. Император покровительствовал возведению храмов по всей стране и за рубежом именно в «русском» стиле. Были возведены сотни церквей в стиле «русского узорочья», велись активные научно-исследовательские работы по изучению и сохранению объектов архитектурного наследия, взращивалась и культивировалась идея «самобытности русской нации».
Николай II продолжил отношение своего отца к «исконно русскому». Император обращался к русскому стилю для оформления коронации 1896 года и празднования 300-летия Дома Романовых, при заказе новых построек в своих резиденциях и в других случаях. Самое масштабное строительство велось в Царском селе.
Александр III, и Николай II по сути были главными идеологами развитии русского стиля и его использовании для демонстрации величия и самобытности России.
Ярким архитектурным памятником этого периода — русского расцвета — стало Нижегородское отделение Государственного банка возведенное в 1911-1913 годах.
Строительство комплекса было приурочено к 300-летию династии Романовых. Поэтому на здании можно заметить двуглавых орлов и множество вензелей царской семьи.
Внешне здание напоминает сказочный замок или белокаменные палаты. Цокольная часть построена из серого финляндского гранита, а фасад основного корпуса облицован белым уральским камнем. Крытое крыльцо, увенчатое эмалевым шатром. Две двустворчатые двери обиты зелёной медной чеканкой с золочёнными орлами. Центральное место на фасаде занимает фронтон в форме церковного купола-луковки, на котором помещён огромный рельефный герб Российской империи. За фронтоном расположен небольшой шатровый шпиль, который первоначально украшал имперский герб, но в советские годы (и по сей день) его заменили советским гербом. Декорирован многочисленными рельефными орнаментами. Кроме основного здания, в архитектурный комплекс входят часозвоня, кованая ограда и флигель для служащих банка.
17 мая 1913 года император Николай II с однодневным визитом посетил Нижний Новгород в рамках торжеств, посвящённых 300-летию дома Романовых. В программу визита входило, в том числе, открытие нового здания для отделения Государственного банка. Известно, что император, подняв бокал шампанского, обратился к служащим банка с пожеланием успеха в деятельности только что открытой конторы.
В дневнике Николай II записал о визите в Нижний Новгород так:
«17-го мая. Пятница. Прибыли в Нижний Новгород в 10 час. утра при холодной погоде. <…> В 4 час. посетил новое здание конторы Гос. Банка в древнерусском стиле. Вернулся за Аликс и детьми и вместе поехали в дворянское собрание…».
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Николай II продолжил отношение своего отца к «исконно русскому». Император обращался к русскому стилю для оформления коронации 1896 года и празднования 300-летия Дома Романовых, при заказе новых построек в своих резиденциях и в других случаях. Самое масштабное строительство велось в Царском селе.
Александр III, и Николай II по сути были главными идеологами развитии русского стиля и его использовании для демонстрации величия и самобытности России.
Ярким архитектурным памятником этого периода — русского расцвета — стало Нижегородское отделение Государственного банка возведенное в 1911-1913 годах.
Строительство комплекса было приурочено к 300-летию династии Романовых. Поэтому на здании можно заметить двуглавых орлов и множество вензелей царской семьи.
Внешне здание напоминает сказочный замок или белокаменные палаты. Цокольная часть построена из серого финляндского гранита, а фасад основного корпуса облицован белым уральским камнем. Крытое крыльцо, увенчатое эмалевым шатром. Две двустворчатые двери обиты зелёной медной чеканкой с золочёнными орлами. Центральное место на фасаде занимает фронтон в форме церковного купола-луковки, на котором помещён огромный рельефный герб Российской империи. За фронтоном расположен небольшой шатровый шпиль, который первоначально украшал имперский герб, но в советские годы (и по сей день) его заменили советским гербом. Декорирован многочисленными рельефными орнаментами. Кроме основного здания, в архитектурный комплекс входят часозвоня, кованая ограда и флигель для служащих банка.
17 мая 1913 года император Николай II с однодневным визитом посетил Нижний Новгород в рамках торжеств, посвящённых 300-летию дома Романовых. В программу визита входило, в том числе, открытие нового здания для отделения Государственного банка. Известно, что император, подняв бокал шампанского, обратился к служащим банка с пожеланием успеха в деятельности только что открытой конторы.
В дневнике Николай II записал о визите в Нижний Новгород так:
«17-го мая. Пятница. Прибыли в Нижний Новгород в 10 час. утра при холодной погоде. <…> В 4 час. посетил новое здание конторы Гос. Банка в древнерусском стиле. Вернулся за Аликс и детьми и вместе поехали в дворянское собрание…».
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7
Forwarded from Сыны Монархии
«Когда в Кремле ломали Храм Спаса на Бору, древнейший из храмов Москвы, я сидел рядом на брёвнах и плакал. Я чувствовал себя римлянином времён, когда варвары разрушали античный Рим...» (Из частного письма)
Собор Спаса Преображения на Бору — один из первых каменным храмов Москвы, располагавшийся во дворе Большого Кремлёвского дворца. С XIII века, ещё до возвышения Москвы, он был дворцовым храмом Московских князей.
Название «на Бору» произошло от окружавших храм хвойных лесов, давших название и самому Боровицкому холму.
По преданию, церковь приказал построить младший сын Александра Невского Даниил. Юному князю тогда, в 1272 году, не исполнилось и 12 лет, да и Москва едва восстановилась после разорения ордынцами.
Иван Данилович Калита, (внук Александра Невского), построил четырёхстолпный и трёхапсидный белокаменный собор на месте деревянного храма, созданного его отцом Даниилом Александровичем, он стал вторым каменным храмом Москвы.
Собор был небольшим, но богато украшенным резьбой и росписями. Калита пожертвовал на его украшение часть своего состояния и перевёл в Кремль архимандрита Иоанна.
В 1382 году храм был практически разрушен во время набега Тохтамыша, но его сравнительно быстро восстановили.
Пережил храм и наполеоновское нашествие. Французы, как известно, очень любили превращать храмы в конюшни. Видимо, из-за небольших размеров Собор Спаса Преображения этой участи избежал. Поджигать храм или минировать его французы тоже не стали.
В 1319, до торжественного перенесения в Тверь, в церкви Спаса - на - Бору в Кремле, год, покоились нетленные мощи Святого Благоверного Великого Князя Михаила Тверского.
С начала XIV века, в великокняжеской усыпальнице собора, покоились: первая супруга Ивана Калиты великая княгиня Елена, супруга Ивана II Ивановича великая княгиня Александра, сын Дмитрия Донского Иван (в монашестве Иоасаф), святитель Стефан епископ Пермский.
Кроме того, в храме были и следующие святыни:
• чудотворная икона «Похвала Богородицы»;
• оклад с образа Спаса Нерукотворного, которым Фома Палеолог благословил свою дочь Софью Палеолог — жену великого князя Московского Ивана III; (После гибели во время осады Константинополя старшего брата, императора Константина XI Палеолога, Фома стал законным наследником византийского престола.)
• икона Всемилостивого Спаса, привезённая в Москву, по преданию, также самой Софьей Палеолог.
Собор неоднократно перестраивался: в 1527 году Василием III, в 1554 году при Иване Грозном. Постепенно его объём обрастал пристройками с придельными церквями. К 1635 году при нём числилось одиннадцать приделов. Во второй половине XVIII века Екатерина II затеяла масштабную реконструкцию Кремля, храм был капитально отреставрирован.
С окончанием строительства Большого Кремлёвского дворца затеяли ещё одну реконструкцию Кремля, но слава самого старого здания Москвы была крепкой, и перестраивать, а уж, тем более, сносить собор никто не хотел. Так Собор Спаса Преображения на Бору и простоял до 1933 года…
Древнейший Кремлёвский Собор — Спас Преображения на Бору был снесён 1 мая 1933 года, в День Интернационала, по предложению Первого обладателя высшей награды СССР — ордена Ленина, «Кремлёвского завхоза», близкого Кобы, и по совместительству педофила — Авеля Енукидзе.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Собор Спаса Преображения на Бору — один из первых каменным храмов Москвы, располагавшийся во дворе Большого Кремлёвского дворца. С XIII века, ещё до возвышения Москвы, он был дворцовым храмом Московских князей.
Название «на Бору» произошло от окружавших храм хвойных лесов, давших название и самому Боровицкому холму.
По преданию, церковь приказал построить младший сын Александра Невского Даниил. Юному князю тогда, в 1272 году, не исполнилось и 12 лет, да и Москва едва восстановилась после разорения ордынцами.
Иван Данилович Калита, (внук Александра Невского), построил четырёхстолпный и трёхапсидный белокаменный собор на месте деревянного храма, созданного его отцом Даниилом Александровичем, он стал вторым каменным храмом Москвы.
Собор был небольшим, но богато украшенным резьбой и росписями. Калита пожертвовал на его украшение часть своего состояния и перевёл в Кремль архимандрита Иоанна.
В 1382 году храм был практически разрушен во время набега Тохтамыша, но его сравнительно быстро восстановили.
Пережил храм и наполеоновское нашествие. Французы, как известно, очень любили превращать храмы в конюшни. Видимо, из-за небольших размеров Собор Спаса Преображения этой участи избежал. Поджигать храм или минировать его французы тоже не стали.
В 1319, до торжественного перенесения в Тверь, в церкви Спаса - на - Бору в Кремле, год, покоились нетленные мощи Святого Благоверного Великого Князя Михаила Тверского.
С начала XIV века, в великокняжеской усыпальнице собора, покоились: первая супруга Ивана Калиты великая княгиня Елена, супруга Ивана II Ивановича великая княгиня Александра, сын Дмитрия Донского Иван (в монашестве Иоасаф), святитель Стефан епископ Пермский.
Кроме того, в храме были и следующие святыни:
• чудотворная икона «Похвала Богородицы»;
• оклад с образа Спаса Нерукотворного, которым Фома Палеолог благословил свою дочь Софью Палеолог — жену великого князя Московского Ивана III; (После гибели во время осады Константинополя старшего брата, императора Константина XI Палеолога, Фома стал законным наследником византийского престола.)
• икона Всемилостивого Спаса, привезённая в Москву, по преданию, также самой Софьей Палеолог.
Собор неоднократно перестраивался: в 1527 году Василием III, в 1554 году при Иване Грозном. Постепенно его объём обрастал пристройками с придельными церквями. К 1635 году при нём числилось одиннадцать приделов. Во второй половине XVIII века Екатерина II затеяла масштабную реконструкцию Кремля, храм был капитально отреставрирован.
С окончанием строительства Большого Кремлёвского дворца затеяли ещё одну реконструкцию Кремля, но слава самого старого здания Москвы была крепкой, и перестраивать, а уж, тем более, сносить собор никто не хотел. Так Собор Спаса Преображения на Бору и простоял до 1933 года…
Древнейший Кремлёвский Собор — Спас Преображения на Бору был снесён 1 мая 1933 года, в День Интернационала, по предложению Первого обладателя высшей награды СССР — ордена Ленина, «Кремлёвского завхоза», близкого Кобы, и по совместительству педофила — Авеля Енукидзе.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢7❤1
Forwarded from Сыны Монархии
"Пощада повинным. Смерть непокорным. Час – на размышление." — Иван Фёдорович Паскевич, Ультиматум, предъявленный генералом И. Ф. Паскевичем, представителям паши при осаде крепости Карс.
23 июня / 6 июля 1828 г. Взята крепость Карс
Русские войска под командованием графа Ивана Федоровича Паскевича взяли крепость Карс. В 10 часов утра Эмин-паша сдался с остатками своих воинов. Мощная крепость Карс, плацдарм для наступления на русское Закавказье, была занята русскими войсками. Трофеями этого необычайно динамичного и скоротечного штурма стали: 22 мортиры и гаубицы, столько же 12-49-фунтовых пушек и единорогов, около сотни пушек меньшего калибра, 9 полевых орудий; 7 тыс. пудов пороха, до 1 тыс. пудов свинца, много других боеприпасов, тысячи ружей, запасы инструментов и продовольствия. В крепости были достаточно запасов для того, чтобы выдержать долгую осаду и вооружить значительное число солдат. Потери русского войска были довольно небольшими – до 300 человек убитыми и ранеными, включая 15 офицеров. Самые высокие потери понесли егеря, которые первыми начали штурм. Турок убили до 2 тыс. человек, ещё 1,3 тыс. взяли в плен (конница смогла сбежать). Взяв город, Паскевич объявил о помиловании его жителей — мужчины-мусульмане воевали в городском ополчении, защищая Карс, а затем разбежались по домам. В городе была установлена русская власть, но временно сохранили турецкие законы. Судебную власть сохранили кадий и муфтий. Надо отметить, что в день взятия Карса казачьи дозоры обнаружили передовые отряды спешившего на выручку крепости 20-тыс. эрзерумского корпуса под началом Киос-Мухаммед-паши в 5 километрах от русского лагеря у Кичик-Эва. Главные же силы турецкого корпуса были в 15 километрах – одного дневного перехода воска, идущего с артиллерий и обозами по горным дорогам. Таким образом, если бы осада затянулась или штурм не был столь удачным, русскому корпусу грозило сражение с турецким войском, при наличии в тылу сильного гарнизона крепости Карс. Узнав о падении крепости, от бежавшей конницы Эмина-паши, эрзерумский корпус в нерешительности остановился, а затем отступил.
Присоединили Карс к России, однако, только в 1878 г., хотя Иван Федорович Паскевич настаивал на том, чтоб взять крепость вместо части контрибуции, которую турки маловероятно что смогли бы выплатить.
Крепость расположена в городе Карс, на реке Карс-чай, и прикрывает путь с севера на Эрзерум — главный оплот Турции на Кавказе. По Брестскому мирному договору 3 марта 1918 г. Карсская крепость была передана Турции. Из-за вступления Турции в НАТО в 1952 году, в 1953 году СССР отказался от претензий на Карс.
На Изобр.: Картина выдающегося русского живописца Алексея Даниловича Кившенко — «Взятие Карса. Въезд» (1880)
Модест Петрович Мусоргский сочинил Торжественный (Триумфальный) марш — "Взятие Карса" (Марш к живой картине "Взятие Карса", 1880 год). На видео: Марш звучит в исполнении Центрального военного оркестра Министерства обороны России.
Большой зал Московской государственной консерватории имени П.И.Чайковского.
23 февраля 2020 года.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
23 июня / 6 июля 1828 г. Взята крепость Карс
Русские войска под командованием графа Ивана Федоровича Паскевича взяли крепость Карс. В 10 часов утра Эмин-паша сдался с остатками своих воинов. Мощная крепость Карс, плацдарм для наступления на русское Закавказье, была занята русскими войсками. Трофеями этого необычайно динамичного и скоротечного штурма стали: 22 мортиры и гаубицы, столько же 12-49-фунтовых пушек и единорогов, около сотни пушек меньшего калибра, 9 полевых орудий; 7 тыс. пудов пороха, до 1 тыс. пудов свинца, много других боеприпасов, тысячи ружей, запасы инструментов и продовольствия. В крепости были достаточно запасов для того, чтобы выдержать долгую осаду и вооружить значительное число солдат. Потери русского войска были довольно небольшими – до 300 человек убитыми и ранеными, включая 15 офицеров. Самые высокие потери понесли егеря, которые первыми начали штурм. Турок убили до 2 тыс. человек, ещё 1,3 тыс. взяли в плен (конница смогла сбежать). Взяв город, Паскевич объявил о помиловании его жителей — мужчины-мусульмане воевали в городском ополчении, защищая Карс, а затем разбежались по домам. В городе была установлена русская власть, но временно сохранили турецкие законы. Судебную власть сохранили кадий и муфтий. Надо отметить, что в день взятия Карса казачьи дозоры обнаружили передовые отряды спешившего на выручку крепости 20-тыс. эрзерумского корпуса под началом Киос-Мухаммед-паши в 5 километрах от русского лагеря у Кичик-Эва. Главные же силы турецкого корпуса были в 15 километрах – одного дневного перехода воска, идущего с артиллерий и обозами по горным дорогам. Таким образом, если бы осада затянулась или штурм не был столь удачным, русскому корпусу грозило сражение с турецким войском, при наличии в тылу сильного гарнизона крепости Карс. Узнав о падении крепости, от бежавшей конницы Эмина-паши, эрзерумский корпус в нерешительности остановился, а затем отступил.
Присоединили Карс к России, однако, только в 1878 г., хотя Иван Федорович Паскевич настаивал на том, чтоб взять крепость вместо части контрибуции, которую турки маловероятно что смогли бы выплатить.
Крепость расположена в городе Карс, на реке Карс-чай, и прикрывает путь с севера на Эрзерум — главный оплот Турции на Кавказе. По Брестскому мирному договору 3 марта 1918 г. Карсская крепость была передана Турции. Из-за вступления Турции в НАТО в 1952 году, в 1953 году СССР отказался от претензий на Карс.
На Изобр.: Картина выдающегося русского живописца Алексея Даниловича Кившенко — «Взятие Карса. Въезд» (1880)
Модест Петрович Мусоргский сочинил Торжественный (Триумфальный) марш — "Взятие Карса" (Марш к живой картине "Взятие Карса", 1880 год). На видео: Марш звучит в исполнении Центрального военного оркестра Министерства обороны России.
Большой зал Московской государственной консерватории имени П.И.Чайковского.
23 февраля 2020 года.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3❤🔥1
Forwarded from Сыны Монархии
Коммунист = безбожник.
Удивительно, когда люди пытаются женить христианство и марксизм-ленинизм.
Маркс с Лениным были воинствующими безбожники и антихристианами, и свою войну против Христа и религии вшивали в свои фундаментальные работы. Безбожники были и их идейные последователи.
Общество безбожников в СССР, официально известное как Союз воинствующих безбожников (СВБ), сформировалось в первой половине 1920-х годов на фоне активной антирелигиозной политики советской власти. Ключевую роль в его создании сыграла газета «Безбожник», вокруг которой с 1922 года начала формироваться сеть корреспондентов и читателей. На их основе в августе 1924 года в Москве было учреждено Общество друзей газеты «Безбожник», а в апреле 1925 года на съезде было принято решение о создании единого всесоюзного антирелигиозного общества — Союза безбожников, который в 1929 году был переименован в Союз воинствующих безбожников
Союз воинствующих безбожников (СВБ) использовал широкий спектр методов для борьбы с религией в СССР. Основные из них включали:
Массовая антирелигиозная пропаганда: проведение лекций, публичных дискуссий, антирелигиозных выставок, создание музеев атеизма, публикация газет и журналов («Безбожник», «Атеист», «Антирелигиозник» и др.), издание научно-популярной и агитационной литературы на разных языках народов СССР.
Внедрение новых, безрелигиозных праздников и обрядов: замена религиозных традиций светскими, организация атеистических ритуалов, пропаганда новых форм быта.
Подготовка кадров пропагандистов: открытие антирелигиозных университетов, курсов и семинаров для обучения активистов и лекторов, создание антирелигиозных кружков в школах, вузах, на предприятиях и в колхозах.
Создание массовых организаций и ячеек: формирование «безбожных ударных бригад», «безбожных цехов», «безбожных колхозов», вовлечение молодежи через комсомол и пионерские организации.
Инициатива по закрытию церквей и молитвенных домов: ходатайства в местные советы о закрытии храмов, передаче их зданий под общественные нужды (например, школы, клубы, общежития).
Идеологическая работа и научное обоснование атеизма: проведение публичных дискуссий с верующими, разоблачение религиозных догм с опорой на марксизм и достижения науки, публикация трудов, таких как «Библия для верующих и неверующих» Емельяна Ярославского.
Вовлечение в антирелигиозную кампанию государственных структур: сотрудничество с профсоюзами, комсомолом, партийными организациями.
Планомерная работа по ликвидации религиозных традиций: поэтапное закрытие церквей, искоренение религиозных праздников и обычаев, вытеснение религии из повседневной жизни, особенно среди молодежи и в сельской местности.
Эти методы сочетали массовое просвещение, административные меры и идеологическое давление, что позволило СВБ стать главным инструментом антирелигиозной политики в СССР в 1920–1930-х годах.
Основные последствия деятельности СВБ
Сокращение числа религиозных организаций и храмов
В результате кампаний по закрытию церквей, мечетей, синагог и других культовых сооружений, количество действующих религиозных учреждений резко сократилось. Многие здания были переоборудованы под светские нужды (клубы, школы, склады и пр.).
Снижение числа верующих и религиозных служителей
Под давлением пропаганды, административных мер и репрессий число открыто практикующих веру граждан и священнослужителей значительно уменьшилось. Особенно это проявилось среди молодежи и городского населения.
Изменение структуры религиозной жизни
Религиозная жизнь была вытеснена в частную, семейную сферу. Открытое исповедание веры стало редкостью, а многие обряды и праздники утратили массовый характер.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Удивительно, когда люди пытаются женить христианство и марксизм-ленинизм.
Маркс с Лениным были воинствующими безбожники и антихристианами, и свою войну против Христа и религии вшивали в свои фундаментальные работы. Безбожники были и их идейные последователи.
Общество безбожников в СССР, официально известное как Союз воинствующих безбожников (СВБ), сформировалось в первой половине 1920-х годов на фоне активной антирелигиозной политики советской власти. Ключевую роль в его создании сыграла газета «Безбожник», вокруг которой с 1922 года начала формироваться сеть корреспондентов и читателей. На их основе в августе 1924 года в Москве было учреждено Общество друзей газеты «Безбожник», а в апреле 1925 года на съезде было принято решение о создании единого всесоюзного антирелигиозного общества — Союза безбожников, который в 1929 году был переименован в Союз воинствующих безбожников
Союз воинствующих безбожников (СВБ) использовал широкий спектр методов для борьбы с религией в СССР. Основные из них включали:
Массовая антирелигиозная пропаганда: проведение лекций, публичных дискуссий, антирелигиозных выставок, создание музеев атеизма, публикация газет и журналов («Безбожник», «Атеист», «Антирелигиозник» и др.), издание научно-популярной и агитационной литературы на разных языках народов СССР.
Внедрение новых, безрелигиозных праздников и обрядов: замена религиозных традиций светскими, организация атеистических ритуалов, пропаганда новых форм быта.
Подготовка кадров пропагандистов: открытие антирелигиозных университетов, курсов и семинаров для обучения активистов и лекторов, создание антирелигиозных кружков в школах, вузах, на предприятиях и в колхозах.
Создание массовых организаций и ячеек: формирование «безбожных ударных бригад», «безбожных цехов», «безбожных колхозов», вовлечение молодежи через комсомол и пионерские организации.
Инициатива по закрытию церквей и молитвенных домов: ходатайства в местные советы о закрытии храмов, передаче их зданий под общественные нужды (например, школы, клубы, общежития).
Идеологическая работа и научное обоснование атеизма: проведение публичных дискуссий с верующими, разоблачение религиозных догм с опорой на марксизм и достижения науки, публикация трудов, таких как «Библия для верующих и неверующих» Емельяна Ярославского.
Вовлечение в антирелигиозную кампанию государственных структур: сотрудничество с профсоюзами, комсомолом, партийными организациями.
Планомерная работа по ликвидации религиозных традиций: поэтапное закрытие церквей, искоренение религиозных праздников и обычаев, вытеснение религии из повседневной жизни, особенно среди молодежи и в сельской местности.
Эти методы сочетали массовое просвещение, административные меры и идеологическое давление, что позволило СВБ стать главным инструментом антирелигиозной политики в СССР в 1920–1930-х годах.
Основные последствия деятельности СВБ
Сокращение числа религиозных организаций и храмов
В результате кампаний по закрытию церквей, мечетей, синагог и других культовых сооружений, количество действующих религиозных учреждений резко сократилось. Многие здания были переоборудованы под светские нужды (клубы, школы, склады и пр.).
Снижение числа верующих и религиозных служителей
Под давлением пропаганды, административных мер и репрессий число открыто практикующих веру граждан и священнослужителей значительно уменьшилось. Особенно это проявилось среди молодежи и городского населения.
Изменение структуры религиозной жизни
Религиозная жизнь была вытеснена в частную, семейную сферу. Открытое исповедание веры стало редкостью, а многие обряды и праздники утратили массовый характер.
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
Forwarded from Сыны Монархии
Ленин создал не только Украину с Азербайджаном и поспособствовал становлению Турции в виде сильного национального государства, но и стал отцом независимой Финляндии.
В короткой Гражданской войне в Финляндии белофинны победили краснофиннов.
Однако без разрешения России финское буржуазное правительство не решалось объявить независимость.
Западные державы: Германия, Англия, Франция и даже соседняя Швеция отказались признавать независимость Финляндии без признания ее большевицким правительством в Петрограде.
Более того, в финском парламенте сторонники независимости победили с небольшим перевесом. Влиятельные финские социалисты настаивали на том, чтобы Финляндия осталась в составе уже почти что Советской России.
То есть, Ленин фактически подарил независимость буржуазной Финляндии, вопреки желаниям финских левых и социалистов. Западные страны признали независимость финнов уже после ее официального одобрения Ильичом.
И, конечно же, щедрой рукой подарил ей русские земли, которые потом отвоевывал Сталин в советско-финскую.
благословленная Лениным независимая Финляндия, во Второй мировой выступила на стороне Гитлера, поучаствовала в блокаде Ленинграда и запомнилась кошмарными зверствами в отношении мирного русского населения и советских военнопленных на территории Карелии.
Ведет русофобскую политику Финляндия и сегодня.
А я напомню, что в конце 19 века Николай Второй одобрил политику русификации Финляндии, проводимую генерал-губернатором, генералом Бобриковым. И приблизил статус Великого Княжества Финляндского к обычным российским губерниям.
В феврале 1899 года император Николай II подписал манифест, которым утвердил право монарха издавать обязательные к исполнению на территории Финляндии законы без согласования с финляндским сеймом и финляндским сенатом страны. Февральский манифест существенно ограничивал конституционную систему Финляндии и приближал правовой статус великого княжества к статусу других российских регионов. Это вызвало массовые протесты в Финляндии. Петиции с просьбой к императору отменить Февральский манифест собрали более 500 000 подписей. На их основе был составлен «Большой адрес», который вскоре был представлен Николаю II. Однако император не счёл нужным принять во внимание обращение своих финских подданных. В 1900 году был издан новый манифест о языке, в соответствии с которым языком делопроизводства и администрации (через девяносто лет после присоединения к Российской империи) был объявлен русский язык. Наконец, в 1901 году последовал новый закон, который ликвидировал отдельные финские вооружённые силы, предназначенные для обороны великого княжества, и включил их в состав единой армии Российской империи, сделав формально возможным использование финских военнослужащих в любых концах империи. Был закрыт Финляндский кадетский корпус.
Политику русификации Финляндии и репрессий по отношению к финским национал-сепаратистам проводил и Петр Столыпин на посту премьера.
Если бы не случилась революция, то сейчас финны жили бы в составе России в Гельсингфорской губернии и были бы русофильским финно-угорским этносом типа карелов или коми.
#вехи
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
В короткой Гражданской войне в Финляндии белофинны победили краснофиннов.
Однако без разрешения России финское буржуазное правительство не решалось объявить независимость.
Западные державы: Германия, Англия, Франция и даже соседняя Швеция отказались признавать независимость Финляндии без признания ее большевицким правительством в Петрограде.
Более того, в финском парламенте сторонники независимости победили с небольшим перевесом. Влиятельные финские социалисты настаивали на том, чтобы Финляндия осталась в составе уже почти что Советской России.
То есть, Ленин фактически подарил независимость буржуазной Финляндии, вопреки желаниям финских левых и социалистов. Западные страны признали независимость финнов уже после ее официального одобрения Ильичом.
И, конечно же, щедрой рукой подарил ей русские земли, которые потом отвоевывал Сталин в советско-финскую.
благословленная Лениным независимая Финляндия, во Второй мировой выступила на стороне Гитлера, поучаствовала в блокаде Ленинграда и запомнилась кошмарными зверствами в отношении мирного русского населения и советских военнопленных на территории Карелии.
Ведет русофобскую политику Финляндия и сегодня.
А я напомню, что в конце 19 века Николай Второй одобрил политику русификации Финляндии, проводимую генерал-губернатором, генералом Бобриковым. И приблизил статус Великого Княжества Финляндского к обычным российским губерниям.
В феврале 1899 года император Николай II подписал манифест, которым утвердил право монарха издавать обязательные к исполнению на территории Финляндии законы без согласования с финляндским сеймом и финляндским сенатом страны. Февральский манифест существенно ограничивал конституционную систему Финляндии и приближал правовой статус великого княжества к статусу других российских регионов. Это вызвало массовые протесты в Финляндии. Петиции с просьбой к императору отменить Февральский манифест собрали более 500 000 подписей. На их основе был составлен «Большой адрес», который вскоре был представлен Николаю II. Однако император не счёл нужным принять во внимание обращение своих финских подданных. В 1900 году был издан новый манифест о языке, в соответствии с которым языком делопроизводства и администрации (через девяносто лет после присоединения к Российской империи) был объявлен русский язык. Наконец, в 1901 году последовал новый закон, который ликвидировал отдельные финские вооружённые силы, предназначенные для обороны великого княжества, и включил их в состав единой армии Российской империи, сделав формально возможным использование финских военнослужащих в любых концах империи. Был закрыт Финляндский кадетский корпус.
Политику русификации Финляндии и репрессий по отношению к финским национал-сепаратистам проводил и Петр Столыпин на посту премьера.
Если бы не случилась революция, то сейчас финны жили бы в составе России в Гельсингфорской губернии и были бы русофильским финно-угорским этносом типа карелов или коми.
#вехи
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3
Forwarded from Сыны Монархии
Ленин против адмирала Нахимова.
«КАСАТЕЛЬНО ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ»
12 июля 1855 года во время обороны Севастополя скончался вследствие тяжелого пулевого ранения в голову выдающийся русский флотоводец, герой Наваринского и Синопского сражений адмирал Павел Степанович Нахимов.
После гибели адмирала Владимира Алексеевича Корнилова он возглавил оборону черноморской крепости России. Появляясь на критических участках в ходе боев, Нахимов лично возглавлял штыковые контратаки. Он дважды был ранен, но не оставлял командования, служа примером защитникам Севастополя. 10 июля 1855 года во время объезда оборонительных позиций адмирал был смертельно ранен пулей в висок на Малаховом кургане и скончался спустя два дня. По похоронной процессии со стороны противника не было сделано ни одного выстрела. Гибель адмирала Нахимова поставила точку в обороне Севастополя и во всей Крымской войне. В 1856 году в Париже был заключён мирный договор, по которому Россия лишалась южной части Бессарабии с устьем Дуная, а также права держать свой военно-морской флот на Чёрном море. Россия была вынуждена ликвидировать все свои черноморские крепости.
Память полководца свято чтилась русским народом. Памятник Нахимову в Севастополе был открыт 18 ноября 1898 год к 45-летию Синопского сражения. Авторы монумента — художник-любитель, генерал Александр Александрович Бильдерлинг и скульптор Иван Николаевич Шредер. На открытии присутствовал Николай II.
В 1928 году памятник был демонтирован в соответствие с декретом Совнаркома «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической революции». С постамента была снята фигура адмирала, сбиты флаг, барельеф и надписи. На оставшемся цоколе в 1932 году установили памятник В.И.Ленину (скульптор Козлов).
5 ноября 1959 года состоялось немыслимое по тем временам открытие воссозданного, по указанию Хрущева, исторического памятника легендарному адмиралу Нахимову (памятник Ленину был при этом перенесён на другое место). Авторы нового памятника скульптор Н.В.Томский и архитектор А.В.Арефьев. Воссозданный памятник в целом повторил предыдущий. Но при открытии нового монумента никто не вспомнил об оскверненной могиле адмирала. В Севастополе во Владимирском соборе находилась усыпальница великих русских адмиралов: многолетнего командующего Черноморским флотом Михаила Лазарева; героя Наваринского и Синопского сражений Павла Нахимова, погибшего в бою на Малаховом кургане; Владимира Корнилова, который возглавил оборону Севастополя в самый критический момент и погиб на том же кургане, их героического соратника Владимира Ивановича Истомина, тоже погибшего при обороне Севастополя.
В 1931г. усыпальницу взломали, разломали гробы, а останки великих флотоводцев сгребли вместе с хламом. Склеп был разграблен, засыпан землей и мусором, образовавшимся при переделке собора в мастерские по ремонту авиадвигателей.
Только в 1974 году собор был передан Музею героической обороны и освобождения Севастополя. С этого времени в соборе начались восстановительные работы, но до лета 1991 г. усыпальницу не вскрывали. Работы по поиску останков адмиралов начались летом 1991г. – когда рухнул СССР.
Увиденное потрясло присутствующих: склеп-усыпальница был засыпан обломками камня, кусками разбитых мраморных плит, бутылками, железяками, человеческими и собачьими костями, заполнен водой. Две недели расчищали завалы, шесть «камазов», загруженных доверху, вывезли хлам из склепа. В результате были найдены 70 фрагментов человеческих костей, экспертиза определила, что они принадлежат четырем людям.
29 февраля 1992 года священному праху великих адмиралов были отданы воинские почести, и после торжественного молебна, в присутствии командующего Черноморским флотом адмирала И. В. Касатонова, ветеранов флота, тысяч севастопольцев, потомков славных адмиральских фамилий, останки были вновь перезахоронены в усыпальнице Владимирского собора.
#русскаяистория
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
«КАСАТЕЛЬНО ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ»
12 июля 1855 года во время обороны Севастополя скончался вследствие тяжелого пулевого ранения в голову выдающийся русский флотоводец, герой Наваринского и Синопского сражений адмирал Павел Степанович Нахимов.
После гибели адмирала Владимира Алексеевича Корнилова он возглавил оборону черноморской крепости России. Появляясь на критических участках в ходе боев, Нахимов лично возглавлял штыковые контратаки. Он дважды был ранен, но не оставлял командования, служа примером защитникам Севастополя. 10 июля 1855 года во время объезда оборонительных позиций адмирал был смертельно ранен пулей в висок на Малаховом кургане и скончался спустя два дня. По похоронной процессии со стороны противника не было сделано ни одного выстрела. Гибель адмирала Нахимова поставила точку в обороне Севастополя и во всей Крымской войне. В 1856 году в Париже был заключён мирный договор, по которому Россия лишалась южной части Бессарабии с устьем Дуная, а также права держать свой военно-морской флот на Чёрном море. Россия была вынуждена ликвидировать все свои черноморские крепости.
Память полководца свято чтилась русским народом. Памятник Нахимову в Севастополе был открыт 18 ноября 1898 год к 45-летию Синопского сражения. Авторы монумента — художник-любитель, генерал Александр Александрович Бильдерлинг и скульптор Иван Николаевич Шредер. На открытии присутствовал Николай II.
В 1928 году памятник был демонтирован в соответствие с декретом Совнаркома «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической революции». С постамента была снята фигура адмирала, сбиты флаг, барельеф и надписи. На оставшемся цоколе в 1932 году установили памятник В.И.Ленину (скульптор Козлов).
5 ноября 1959 года состоялось немыслимое по тем временам открытие воссозданного, по указанию Хрущева, исторического памятника легендарному адмиралу Нахимову (памятник Ленину был при этом перенесён на другое место). Авторы нового памятника скульптор Н.В.Томский и архитектор А.В.Арефьев. Воссозданный памятник в целом повторил предыдущий. Но при открытии нового монумента никто не вспомнил об оскверненной могиле адмирала. В Севастополе во Владимирском соборе находилась усыпальница великих русских адмиралов: многолетнего командующего Черноморским флотом Михаила Лазарева; героя Наваринского и Синопского сражений Павла Нахимова, погибшего в бою на Малаховом кургане; Владимира Корнилова, который возглавил оборону Севастополя в самый критический момент и погиб на том же кургане, их героического соратника Владимира Ивановича Истомина, тоже погибшего при обороне Севастополя.
В 1931г. усыпальницу взломали, разломали гробы, а останки великих флотоводцев сгребли вместе с хламом. Склеп был разграблен, засыпан землей и мусором, образовавшимся при переделке собора в мастерские по ремонту авиадвигателей.
Только в 1974 году собор был передан Музею героической обороны и освобождения Севастополя. С этого времени в соборе начались восстановительные работы, но до лета 1991 г. усыпальницу не вскрывали. Работы по поиску останков адмиралов начались летом 1991г. – когда рухнул СССР.
Увиденное потрясло присутствующих: склеп-усыпальница был засыпан обломками камня, кусками разбитых мраморных плит, бутылками, железяками, человеческими и собачьими костями, заполнен водой. Две недели расчищали завалы, шесть «камазов», загруженных доверху, вывезли хлам из склепа. В результате были найдены 70 фрагментов человеческих костей, экспертиза определила, что они принадлежат четырем людям.
29 февраля 1992 года священному праху великих адмиралов были отданы воинские почести, и после торжественного молебна, в присутствии командующего Черноморским флотом адмирала И. В. Касатонова, ветеранов флота, тысяч севастопольцев, потомков славных адмиральских фамилий, останки были вновь перезахоронены в усыпальнице Владимирского собора.
#русскаяистория
#русскиесупергерои
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥4🔥1
Forwarded from Сыны Монархии
Троицкая церковь была построена в 1890–1893 годах самым выдающимся зодчим русского стиля в Санкт-Петербурге — Николаем Никитичем Никоновым.
Церковь строилась по инициативе "Общества религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви". Рядом с храмом находился зал для духовных бесед Общества распространения религиозно-нравственного просвещения, также авторства Никонова.
Поводом для сооружения церкви стал чудесный случай спасения царской семьи и будущего царя-великомученика Николая при крушении поезда 17 октября 1888 года у станции Борки (в 60 км южнее Харькова).
8 ноября 1893 года митрополит Палладий освятил главный придел церкви, 5 декабря — придел иконы «Утоли моя печали», последний придел — Всех Святых — 12 июня 1894 года. На освящении присутствовал и произнёс речь отец Иоанн Кронштадтский.
Церковь была построена в стилистике московских храмов XVII века. Фасады были облицованы глазурованным красным и желтым кирпичом. Украшали церковь изразцовые многоцветные и мозаичные иконы, тонкая художественная резьба.
Располагалась церковь авторства знаменитого русского зодчего Никонова на Николаевской улице у пересечения с улицей Стремянной. Николаевская улица в Санкт-Петербурге была названа в честь императора Николая I — ведь она располагалась поблизости от Николаевского (Московского) вокзала. В октябре 1918 года (и поныне) Николаевскую улицу в Санкт-Петербурге переименовали в улицу (психопата) МАРАТА, а Троицкую церковь сделали одним из центров "обновленчества" (это как вна украине пцу, которые прямо сейчас храмы рейдерски захватывают у канонической церкви). Затем, 16 февраля 1938 года церковь закрыли и передали под спортзал, а 15 ноября 1966 года церковь и зал для духовных бесед взорвали. На их месте построили "Невские бани", которые в 2007 году снесли для постройки торгово-развлекательного центра. (Фото 4)
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии☺️
Церковь строилась по инициативе "Общества религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви". Рядом с храмом находился зал для духовных бесед Общества распространения религиозно-нравственного просвещения, также авторства Никонова.
Поводом для сооружения церкви стал чудесный случай спасения царской семьи и будущего царя-великомученика Николая при крушении поезда 17 октября 1888 года у станции Борки (в 60 км южнее Харькова).
8 ноября 1893 года митрополит Палладий освятил главный придел церкви, 5 декабря — придел иконы «Утоли моя печали», последний придел — Всех Святых — 12 июня 1894 года. На освящении присутствовал и произнёс речь отец Иоанн Кронштадтский.
Церковь была построена в стилистике московских храмов XVII века. Фасады были облицованы глазурованным красным и желтым кирпичом. Украшали церковь изразцовые многоцветные и мозаичные иконы, тонкая художественная резьба.
Располагалась церковь авторства знаменитого русского зодчего Никонова на Николаевской улице у пересечения с улицей Стремянной. Николаевская улица в Санкт-Петербурге была названа в честь императора Николая I — ведь она располагалась поблизости от Николаевского (Московского) вокзала. В октябре 1918 года (и поныне) Николаевскую улицу в Санкт-Петербурге переименовали в улицу (психопата) МАРАТА, а Троицкую церковь сделали одним из центров "обновленчества" (это как вна украине пцу, которые прямо сейчас храмы рейдерски захватывают у канонической церкви). Затем, 16 февраля 1938 года церковь закрыли и передали под спортзал, а 15 ноября 1966 года церковь и зал для духовных бесед взорвали. На их месте построили "Невские бани", которые в 2007 году снесли для постройки торгово-развлекательного центра. (Фото 4)
#русскаяистория
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3