🌾Недавно от моего коллеги и очень хорошего друга получил интересную рецензию на наш пост об Учредительном собрании.

Сразу хочу обозначить, в рамках моего комментария я постараюсь абстрагироваться от того, что мы с моим уважаемым другом достаточно полярны в своих политических воззраниях, и поэтому постараюсь высказать, как мне кажется, здравую точку зрения.

🚫Как верно подмечено, Учредительное собрание достаточно сильно ограничило участие право-монархических партий в праве участия в выборах, но важно вспомнить о таком явлении, как "Объединённый монархический список".

ОМС как таковой стал легальной альтернативой СРН и другим черносотенными организациям, хоть и был в разы менее популярен, что и не дало ему забрать более одного места.

🚩Но важно не то, сколько ОМС забрал, а какова была ситуация с монархическими движениями в России на тот момент. И тут, как верно подмечено, они подверглись вытеснению из демократического процесса и львиная доля реакционного населения потеряла даже минимальную возможность на представительство в новой России.

Имело ли место быть такое решение в 1917 году? Да.
Было ли оно демократичным? Абсолютно нет.

🏆Если вы претендуете на демократическое правительство и справедливое представление всех слоёв граждан, то обязательно должны быть представлены в политическом процессе и реакционные граждане.
Иными словами, вы либо не претендуйте на звание "демократической" власти, либо предоставьте всеобщую свободу слова и представительства.

✒️Я же считаю, что мы, как февралисты XXI века должны выучить этот урок и понять - в реальной демократии должны быть представлены все, без исключения, иначе, как выразился однажды Борис Ефимович Немцов:

Наша демократия к настоящей демократии имеет такое же отношение, как мужчина к евнуху.

Автор: Илья Антонов

*Позиция автора может расходиться с официальной позицией Движения Февралистов

🇷🇺 Эсеры и большевики: кто хотел "народовластия", а кто — диктатуры?

Знакомясь с историей революции и гражданской войны, каждому из нас довольно легко на мнение, выражаемое преимущественно деятелями белого движения, о своеобразной общности российских социалистов тех времён. Идея довольно проста: "одного поля ягода". Однако полноценный анализ программ этих партий нам ясно показывает, что различие между ними было колоссальным. Пройдёмся по пунктам.

🏛️ Государственное устройство

Согласно программе партии социалистов-революционеров, в России должна была быть установлена "Демократическая республика с широкой автономией областей и общин, как городских, так и сельских; возможно более применение федеративных отношений между отдельными национальностями, признание за ними безусловного права на самоопределение".

В свою очередь большевистская программа, сформированная в своей актуальной для нас версии в статье Ленина «О задачах пролетариата в данной революции», декларировала: "Не парламентарная республика, а республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов по всей стране, снизу доверху. Устранение полиции, армии, чиновничества", — это означало полноценный слом государства.

🦅 Аграрный вопрос

Проводя данный анализ, нельзя не обойти стороной ключевую для того времени тему в лице аграрного вопроса. Здесь, мы можем наблюдать между эсерами и большевиками поразительное сходство. Так "Декрет о земле", который по своему содержанию подозрительно напоминает программу социалистов-революционеров. Он состоял всего из трех пунктов-лозунгов, декларировавших конфискацию земли у помещиков и церкви, а четвертым пунктом была ссылка на составленный эсерами текст, обобщающий 242 крестьянских наказа по решению земельного вопроса. Однако несмотря на общность программы, основной идеей эсеров в дальнейшем являлась социализация земли в качестве общенародного достояния, а большевиков - национализация и изъятие её в пользу государства.

🎗️ Отношение к рабочим и предпринимателям

Хотя обе партии и ставили своей главной целью стремление к социалистическому будущему, отношение к городскому пролетариату у партий было различным. Партия эсеров здесь выдвигала куда более умеренные идеи, нежели чем их большевистские "коллеги". Предприятия предполагалось оставить их владельцам, однако под строгим надзором государства. Тем не менее ни о какой национализации социалисты-революционеры не помышляли. В свою очередь большевики, как думаю всем известно, следовали прежде всего марксистским принципам диктатуры пролетариата и господства рабочего класса. Национализация, (мнимый) рабочий контроль, обобществление средств - всё, чтобы предоставить наибольшие привилегии заводским рабочим и уничтожить прочие классы

🇷🇺 Отношение к войне

Мнение относительно продолжения боевых действий у обеих партий также отличалось, однако здесь границы довольно размыты. С одной стороны у эсеров существовали условные группы "оборонцев" и "интернационалистов", причём соотношение их влияния было непостоянным и менялось в соответствии с ситуацией, хотя "оборонцы" всё же сохраняли преимущество на протяжении всей войны. У большевиков же были свои сторонники мира и войны, однако тут политический прагматизм Ленина и в принципе его титанический вес в партии позволили всё же большевикам принять для себя путь договорнячка с Берлином и его союзниками.

🇷🇺 Заключение

Несмотря на частичную схожесть своих взглядов, в корне неверно смешивать партии большевиков и социалистов-революционеров в едином котле, отправляя под одну гребёнку. Для нас, как для наследников в том числе и некоторых идей эсеров, несомненно было важно продемонстрировать те кардинальные различия, которые устанавливают бездонную идейную и моральную пропасть между ними и большевистскими коммунистическими радикалами. Ведь лишь чётко определив идеалы и цели соответствующих людей и организаций, можно понять, кто действительно желал своей стране лучшего.

Автор: Дилетант

*Позиция автора может расходиться с официальной позицией Движения Февралистов

Да здравствует — Февраль!

🚫 Мы уже разобрались с тем, как германский Генштаб организовал «опломбированный вагон» для Ленина. Однако сегодня ни для кого не секрет, что ещё один «поезд революции» прибыл в Петроград совсем с другого направления — не из Германии, а из Америки.

🇺🇸 Лев Троцкий (Бронштейн) в отличие от Ульянова возвращался в Россию не через вражеский Берлин, а из Нью-Йорка — сердца мирового капитализма. Но и его история вызывает много вопросов: на какие средства жил «демон революции» на Уолл-стрит? Почему он останавливался в самых дорогих отелях, ездил с шофёром и купил билеты на 17 мест, включая первый класс? И главное — кто и зачем оплатил его возвращение в Россию?

📅 Мы не пересказываем советские мифы о «бедном эмигранте Троцком». Мы анализируем документы британской разведки, дневники американских финансистов и отчёты агентов. От Джейкоба Шиффа до Уильяма Уайзмана — вы узнаете, как сплетались нити заговора, который мы привыкли называть «Октябрьской революцией». Приготовьтесь: привычная история большевизма треснет по швам во второй раз.

Читать статью — Анатомия измены. Нерасказанная правда о "красных вождях". Часть II

Да здравствует — Февраль!

🇷🇺 Эсеровская милиция. Июнь 1917 года.

#ИсторияВКадре
#КолоризацияДФ

Да здравствует — Февраль!

🎩 Николай Васильевич Чайковский — дедушка русской революции

Николай Васильевич Чайковский родился 26 декабря 1850 года [7 января 1851 года по новому стилю] в городе Вятке Российской империи [ныне Киров]. Он происходил из дворянской семьи и получил хорошее образование, обучаясь в Петербургском университете.

🎗️ Ещё в молодости Чайковский увлёкся идеями общественного преобразования и стал одним из лидеров русского народнического движения. В начале 1870-х годов вокруг него сформировался знаменитый кружок чайковцев — одна из самых влиятельных революционно-просветительских организаций своего времени. Её участники распространяли запрещённую литературу, занимались самообразованием и работали среди рабочих и студентов.

✊ В отличие от многих революционеров последующих поколений, Чайковский видел своей целью не захват власти, а политическое и нравственное освобождение народа. Современники отмечали его честность, принципиальность и личную скромность.

Из-за революционной деятельности он подвергался преследованиям властей и был вынужден покинуть Россию. Значительную часть жизни Чайковский провёл в эмиграции, живя в Швейцарии, Франции, Великобритании и Соединённых Штатах. Несмотря на это, он продолжал участвовать в общественной и политической жизни русской эмиграции.

🏛️ После Февральской революции 1917 года Чайковский вернулся в Россию. Он поддержал демократические преобразования, Временное правительство и созыв Учредительного собрания. Для него именно всенародно избранное представительство должно было определить будущее страны.

👊 Октябрьский переворот Чайковский не принял. Он считал большевистский захват власти угрозой свободе и демократии. В годы Гражданской войны участвовал в антибольшевистском движении на Севере России и некоторое время возглавлял Временное правительство Северной области в Архангельске.

Последние годы жизни Николай Васильевич провёл в эмиграции. Он скончался 30 ноября 1926 года в Лондоне.

🕊️ История Николая Чайковского напоминает, что среди русских революционеров были не только сторонники диктатуры, но и убеждённые демократы, боровшиеся за гражданские свободы, народное представительство и правовое государство. Именно поэтому современники называли его «дедушкой русской революции».

#ФеврализмВЛицах

Да здравствует — Февраль!

🇷🇺 С Днем России!

От всей души поздравляем вас с Днём России — праздником, который объединяет миллионы людей в любви к своей стране, её истории, культуре и будущему.

Этот день символизирует единство, гражданскую зрелость и гордость за наше Отечество. Россия — это не только великая история, но и живая энергия настоящего, сила людей, их стремление к развитию, свободе и справедливости.

Для нас этот праздник особенно значим: он напоминает, что судьба страны всегда в руках её граждан. Именно вера в лучшее будущее, уважение к правам и достоинству человека, ответственность за общее дело делают Россию сильнее.

Пусть День России наполняет вас вдохновением, уверенностью и светлой надеждой. Пусть он объединяет нас в стремлении к созиданию, взаимному уважению и процветанию нашей страны.

Поддержать Движение Февралистов | Примкнуть к Движению

🎩 Борец • Народник • Масон

Имя Николая Васильевича Чайковского сегодня известно гораздо меньше, чем имена Ленина или Керенского, хотя современники называли его «дедушкой русской революции». Его биография полна неожиданных поворотов и парадоксов.

🪖 Хотел организовать партизанскую войну на Урале

После возвращения в Россию в 1907 году Чайковский вынашивал весьма радикальный план: поднять крупное вооружённое партизанское движение на Урале. Основой должны были стать участники так называемой «лбовщины» — полупартизанских революционных отрядов, действовавших в Пермской губернии. Проект так и не был реализован, но сам факт показывает, что Чайковский рассматривал не только политическую, но и вооружённую борьбу против самодержавия.

🇷🇺 От революционера к соратнику Деникина

Одним из самых удивительных эпизодов его жизни стало сотрудничество с генералом Антоном Ивановичем Деникиным. В начале 1920 года Чайковский по приглашению Деникина вернулся в Россию и вошёл в гражданское правительство Вооружённых сил Юга России в качестве министра без портфеля. Позже он занимался агитационной работой в Белом движении. Для человека, начинавшего путь как народник и революционер, такой политический поворот выглядел весьма необычно.

🤝 Был влиятельным русским масоном

Мало кто знает, что в конце жизни Чайковский стал заметной фигурой русского эмигрантского масонства. В декабре 1919 года его посвятили в масоны в Париже. Затем он участвовал в создании первых русских масонских лож во Франции, был одним из основателей лож «Астрея» и «Северное сияние», а в 1924–1925 годах даже возглавлял ложу «Астрея» и входил в руководство Великой ложи Франции.

🇺🇸 Необычная эмиграция в США

Ещё в молодости, спасаясь от преследований, Чайковский уехал в Соединённые Штаты. Там он не жил жизнью профессионального политика: работал чернорабочим, плотником на верфи и рабочим на сахарной фабрике. Более того, он создал в Канзасе сельскохозяйственную коммуну «богочеловеков» и некоторое время жил среди религиозной общины шейкеров в штате Нью-Йорк. Такой опыт был крайне необычен для русского революционера XIX века.

🔥 Чем занимался в эмиграции после Гражданской войны

После поражения Белого движения Чайковский вновь оказался за границей. В Париже он редактировал журнал «Грядущая Россия» вместе с писателем Марк Алданов, участвовал в работе Союза возрождения России, помогал русским беженцам через общественные организации эмиграции и продолжал политическую деятельность. Одновременно он оставался одним из авторитетных представителей старой народнической традиции в русском зарубежье.

Судьба Николая Чайковского показывает, насколько сложной и противоречивой была история России начала XX века. Народник и социалист, сторонник вооружённой борьбы, глава Северной области во время Гражданской войны, министр у Деникина, масон и эмигрант — все эти роли вместила одна жизнь.

#ФеврализмВЛицах

Поддержать Движение Февралистов | Примкнуть к Движению