https://xn--r1a.website/saygin_opinion/2519

Да, что-то я не в форме. Спасибо за замечание.

(Сейчас узнал, что умерла Татьяна Ильинична Сельвинская.

Отец, превеликий поклонник Илья Львовича и давний корреспондент "Татьильничны" и "Цецильсанны", как-то раз выпросил у Т.И.С. картину - ко взаимной иронии, она называлась "Буриданов осёл", и чорт знает сколько лет висела в отцовой комнате. Интересно, где она сегодня - у младшего братца, скорее всего.

Подобные смерти отчего-то куда острее воспринимаются сегодня, нежели 10 и тем более 20 лет назад.)

Сама премия не очень, но что наградили "Опасные советские вещи" - это прекрасно.

"Продолжу огульно предыдущую мысль. Младшие Ольденбурги рассматривали всю РИ как свой феодальный домен, в управлении которым они делились полномочиями с созданным им же "служилым" сословием (дворянство)".

https://xn--r1a.website/tolk_tolk/5214

Конспирология - это интересный подвид мазохизма: люди собираются в кружок и фантазируют на тему доминирования - например, Ольденбургами.

Кувшинова:

"...я уже примерно сто часов смотрю интервью Гордона с Гиркиным, одновременно занимаясь бегом на месте, и тут вдруг на 02:20:58 Гиркин мечтательно заявляет, что вообще-то хотел бы жить в Киеве, потому что это город Булгакова, а он Булгакова знает наизусть. Эта волшебная мечта об Украине как о лучшей России для русских, из которой только надо выгнать всех украинцев (тоже русских, но не понимающих, что они русские)".

Стрельчук:

"Рансьер пишет о том, что концепция Автора как человека, движимого внутренним гением, выражающим абсолютный дух, идею, Б-га и далее по списку, родилась у немецких романтиков в купе с концепцией анонимности, безличности самого искусства. Художник мыслился как проводник Божественного Логоса на земле. Неслучайно, например, Шеллинг в эстетике видит подтверждение существования Абсолюта, а саму концепцию гения сближает с концепцией рока, судьбы.

При таком подходе, разумеется, никакая критика автора невозможна, потому что его Искусство — это не материальный объект среди других объектов, но что-то безусловное, эфемерное, отсылающее к недостижимому и возвышенному. Отсюда — весь чрезмерный пиетет и мысли о том, «кто мы такие, чтобы говорить ХУДОЖНИКУ, что ему делать».

Однако, автора убили Барт с Фуко уже более 50 лет назад. Его смерть пришла со смертью Больших нарративов. Тут речь вовсе не о том, что все уже сделано и творить сегодня стало стыдно и невозможно. Смерть автора — не равно смерть искусства. Напротив, художником теперь может быть каждый, если только имеет смелость мыслить себя в качестве такового. Смерть автора — это ещё и эмансипация произведения. Текст (понятый в широком смысле) теперь существует сам по себе. У него нет последней инстанции в виде замысла Автора/Бога. Текст — это просто текст, набор означающих, контаминация смыслов, вплетенная в интертекстуальную культурную ткань.

Художник, артист — не импотент, лишившийся своей сверхчеловеческой сущности, но, наконец, живой человек из плоти и крови. Его корпоральность — залог его жизни, а не трупного существования."

https://xn--r1a.website/kshulika/16890

Интересно представляет себе федерализацию канал "Шулика" - как передачу полномочий назначенным метрополией гауляйтерам.

("Работница одного из ленинградских заводов З. Н. Земцова вспоминала, что в середине 1930‐х годов собиравшиеся на торжественный вечер в Кремле женщины по случаю празднования 8 марта получили указание явиться на банкет «не нигилистками <…> с короткой стрижкой, а выглядеть женщинами и чтобы наряд соответствовал»".)

("Мой друг и коллега, известный питерский историк Владлен Измозик, рассказывал, что ему пришлось увидеть в архиве Выборга приказ, отданный полковником Анатолием Красновым, командующим 70‐й стрелковой дивизией Ленинградского фронта в связи с преобразованием ее в ноябре 1942 года в 45-ю гвардейскую. В документе предписывалось всем мужчинам отрастить «буденновские усы», а женщинам-военнослужащим – «сделать шестимесячную завивку (перманент)».")

«Критик существует в мире литературы не на правах законодателя или капитана команды для той или иной литературной школы, но как писатель, коллега поэта и романиста. Романисты интерпретируют жизнь посредством сюжета и персонажа, поэты — посредством ритма и метафоры, а критики — посредством других текстов. Это, — добавляет он, — мое определение «серьезной критики», и мне кажется, сегодня оно по сути то же, что и пятьдесят лет назад: серьезный критик — тот, кто говорит истину о жизни и мире».

https://xn--r1a.website/bookngrill/3238

https://xn--r1a.website/bibliothecarius/2835

Сперва даже не поверил, что это 946-й: совершенство же.

https://xn--r1a.website/knopka_az5/876

"Майкл Шуфтински", надо же.

"Одни фем-мрази подросли и заняли местечки в медиа и менеджменте, другие промытые гадёныш_ки понапоступали в вузы.

Любому факультету надо научиться распознавать фем-заразу на вступительных и валить любой ценой. Это вопрос выживания высшей школы".

"Проото Транков" демонстрирует, как именно навернулась... неважно что. Например, как навернулась Российская империя в 917-м.

Есть совершенно реальная проблема. Есть решение проблемы, которое вас по каким-то причинам не устраивает (меня, как консерватора, всегда устраивает бунт, но мало ли - возможно, вы модернист). Есть возможность подумать и предложить свой способ решения проблемы.

Но "Проото Транков" никакого решение не предлагает - наоборот, он начинает топать ногами и кричать, что проблемы нет вообще, и даже больше - что это не проблема, а великая ценность, на которой только всё и держится, а кто пытается проблему всё-таки решать - тот тамплиер и ольденбург.

Разумеется, рано или поздно всё обрушивается в два дня: проблема-то вполне реальна.

https://xn--r1a.website/sashaandleo/1859

Разброс по городам понравился, да и 11 женщин на 20 мест - тоже неплохо.

Надо будет что-нибудь выдернуть наугад и прочесть.

https://xn--r1a.website/fuckyouthatswhy/34093

Тот презабавный момент, когда евнухам срочно понадобилось понятие "культурной апроприации", а они не знают, что с ним делать и как его применять...

Загнали себя в каменный век - что ж, пожинайте. Вы же именно этого и хотели.

https://xn--r1a.website/arfakentavra/390

История с "Ридеро" разом и дикая, и привычная: да, репутация нонфикшена за пределами "проверенных издательств" (вроде "НЛО") и без того нулевая, но "Ридеро" до поры до времени казались вполне вменяемой площадкой для продвижения сетературы.

И тут такой вот привет из девяностых, да ещё и поданный редакцией в качестве образца для авторов.

https://xn--r1a.website/kashinguru/34727

Батюшки-светы, что делается! Кашин надел кожаную тужурку и пошёл отбирать у буржуев жилплощадь в пользу бойцов Красной Армии.

987-й vs 016-й.

Другой декоммунизации у меня для вас нет.

(Из объявления RT:

"— москвичи, которые не выходят из дома, получают штрафы за нарушение карантина. Начальник Главконтроля Москвы объяснит, как эти штрафы обжаловать".

Красиво об москвичей ноги вытерли!)

https://xn--r1a.website/bbbreaking/50092

Отлично. Никаких объединений, никаких укрупнений: метрополии такое, может, и интересно, а вот самим регионам - нет, это даже назначенные врио понимают.

(Долго вспоминал, что же мне напоминает ругань Просвирнина и Бастракова - и вспомнил наконец:

Певец берёзы в жопу драматурга,
Как будто это сердце Эренбурга,
Столовое вонзает серебро...

Вопрос "Почему интеллектуальные русские националисты ведут себя, как позднесталинские совписы?" прошу считать риторическим.)